Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Savaşçılar barışçıl sarılmış uyuyan, onlar eve girdi, böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi bilgisi olmadan kaçtığını olasılığını reddetti ve onlar yanlışlıkla Peygamber olmak için aldı Ali'yi, (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu Peygamber'in yeşil pelerin.Peygamber kendilerini tatmin ettikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) dışarıda beklemeye devam hala evde idi.

Ali onlar adam doğru olmuştu ve kıyamet hüküm fark uyandı - Koraysh planı bertaraf olmuştu, daha sonra, daha sonra Kabe'nin onu sürükledi ve bir saat boyunca onu sorguya, Ali ve dövmek onu ele onu serbest bıraktı ve kaldırdı Alarm.

$ BÖLÜM 51 GÖÇ

Peygamber hariç (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun yakın sahabe, Ali ve Ebu Bekir ve ailesi, iki sadece Koraysh tarafından hastalığa yakalanır veya zorla gözaltına alınanların Müslümanlar Mekke'de kalmıştır.

Sebebi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gerisinde kaldı o öneminin bir şey yapmadım için ilk Allah'tan bir talimat almadan, göç Allah'ın izni aşağı gönderme beklenen oldu etmişti.

Çeşitli vesilelerle Ebu Bekir, böyle bir acele Ebu olmayın "derdi ailesi ile göç izni, ancak her zaman Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sormuştu Bekir, belki Allah sana bir yol arkadaşı sağlayacaktır. " Ebû Bekirkendisi (salla Allahü Alihi sellem'in) o Peygamber ile göç izin olacağını hiç umutlu, itaatkar bekledi ve iki deve iyi beslenen.

Koraysh onların ortasında Müslümanları zorunda nefret olsa onlar kendi vatandaşlarının çoğunun desteğine sahipti sürece onlar orada göç asla fark çünkü onlar, Yesribli göç ettikleri madde üzerinde aşırı derecede huzursuz oldu.

Başarısız arsa Aynı gün öğlen, Peygamberimize (salla Allahü Alihi sellem'in) onun sevgili arkadaşı, Ebu Bekir'in evine yöneldi. Onu günün o saatinde Ebu Bekir ziyaret etmek için o kadar içgüdüsel olarak onun ziyareti için önemli bir nedeni olması gerektiğini biliyordu sıradışı oldu. Alışverişlerinin ardındanselam Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah ona Mekke'den göç izni vermişti onu bilgilendirdi. Ebu Bekir birlikte göç etmek olup olmadığını sordum ve ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onlar o kadar aşağı yuvarlandı gözyaşları sevinç ile üstesinden oldu, olduğunu söyledimonun yanakları.

Ebu Bekir bu yüzden beklentisiyle o iki sağlam deve satın almış ve bir kenara yolculuk için bazı hükümler ayarlayın (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah, Peygamber eşlik etmesine izin umuyordu.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir sessizce Ebû Bekir'in evini terk ve güneyinde uzanan Dağı Sevr doğru yol yaptığını, şimdi Safar on dört yıl Peygamberlik sonra, (12 Eylül 622 CE) ve 27 oldu Yesribli ters yönde Mekke. Ebu Bekir sorduonların izleri ortadan olacağını bu yüzden bazen önce hizmete kurtulmuş onun çoban Aamir, Fuhayrah oğlu, bir koyun sürüsü ile arkalarından takip etmek.

Onlar Peygamber geriye baktım onların göç üzerinde batmıştı sonra Bir süre sevgili City doğru üzüntü ve Allah'ın bütün yeryüzünde üzerine, bana sevgili bir yer vardır ve Allah'a sevgili. Halkımı olmasaydı tahrik ", dedi Sizden beni, seni terk etmezdim. "

THE Izdıraplı STING

Orada Dağı Sevr birçok mağara vardı ve onlar uygun olanı keşfetti, Ebu Bekir göçün o olaylı ilk gününde ilk girmişti. O girdi Ancak, o, hem duvarlar ve zemin birkaç delik olduğunu fark ettim ve onlar yılan veya diğer zehirli böceklerin eve olabilir korkulanhatta sürüngenler, o mağaranın etrafına baktı ve onları takmak için bazı taşlar bulundu. O neredeyse taş bitti takmak bitirmişti. O biraz daha aradı, fakat onun giysiye bez parçaları yırttı ve derin aşağı deliklerin içine itti, böylece bulunacak yok edildi.

(Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber girdiğinde o uzandı ve Ebû Bekir'in kucağına üzerine başını dinlenmiş ve uyudu. Ebu Bekir delik mühür içinde onun dirseğini açılmış yüzden takın yetersiz bez orada olmak vardı gibi sadece tek bir delik, takılı kalmıştır. Peygamber olarak (salla Allahü Alihi wasellem'in) çok delikte saklandığını bir böcek Ebu Bekir sokuldu, uyudu. Acı kıpırdamadı henüz, kimin böyle kaliteli görgü Ebu Bekir, son derece sancılı oldu, ne de o Peygamber rahatsız korktu olarak o uyudu iken henüz o (salla Allahü Alihi sellem'in) acı haykırmak etmedi.

Sting etrafında etten olarak artan ağrı, kırmızı ve zehir etkisi aldı çok şişti. Sonunda bir gözyaşı Peygamber üzerine Ebû Bekir'in gözünden düştü (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uyandı. O yüzünde çok üzgün ifadeyi görüncesorunlu olduğunu ve Ebu Bekir böceğin sokması söyledim, bunun üzerine ona ailed ne olduğunu sordu. Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) supplicated ve onun salvia ve nefes acı tedavi ve hemen ağrı ve onu terk şişlik, her iki - Ebu Bekr mucizevi bir tedavi ile kutsanmış olmuştu.

KORAYSH OFTHE REAKSİYON

Koraysh Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi parmaklarının arasından kaymış olduğunu derinden kızdırdı vardı. Onlar başından sonuna kadar Mekke'yi aradı ama ondan hiçbir iz yoktu, ne de kimse onun nerede üzerine ışık atmak olabilir ve ve Mekke dışına giden yol blokları kurmak.

Ebu Bekir şimdi yedi yaşında idi onun kızı Ayesha, ve eşi Mekke Umm Ruman ile onun ablası Esma bırakmıştı. Onlar için gittim Ebu Bekir (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik olabileceğini şüpheli Ebu Cehil'in de dahil olmak üzere Koraysh nihayetinde birkaç üyesi, onunEvin onun nerede talep.

Esma kapıyı yanıtladı ve babası o Allah'a yemin etti nerede Ebu Cehil ona sorulduğunda o nerede olduğunu bilmiyordu. Kızdırdı, Ebu Cehil onu küpe uçtu öyle bir güçle onu vurdu. Ebu Cehil ve arkadaşları aradıkları bilgileri ayıklamak için başarısız oldu ve bu yüzden umut o solonlar başka bir yerde daha başarılı olacaktır.

Bu arada, Koraysh reisler Peygamber'in (salla Allahü Alihi sellem'in) yakalanması için az yüz daha deve önemli bir ödül sundu. Böyle bir sürüyü sahip olmanın cazibesi onu arama Yesribli için çıktık yola birçok partileri cesaretlendirdi.

Abdullah Ebû Bekir'in oğlu taze malzemeleri getiren her gece Dağı Sevr mağarası ziyaret ve lekeli olmayacak şekilde şafaktan önce akıp ve Aamir, çoban da (Peygamber tedarik onunla iki keçi alarak Dağı Sevr tanýnmadan kaybolup gidiyorlardı salla Allahü Alihi sellem'in) ve EbuBesleyici süt ile Bekir.

YÖNÜA DEĞİŞİKLİĞİ

Artık arama ekipleri Yesribli giden yollar bitkin ve onlar başka yönlere bakmaya başladı, bu yüzden böyle bir parti Dağı Sevr mağaraları aramaya karar verdi şaşırtıcı değildi. Koraysh (salla Allahü Alihi sellem'in) mağarada Peygamber yakın çekti ve Ebu Bekr gördümonlar dağa tırmandı ve yakın ve yakın büyüdü gibi ayak izlerini bir mesafe ve yakında sesleri ve çiğnenmesinden onların yaklaşım duymuş olabilir.

Yakında, ayak sesleri doğrudan mağaranın üstünde çıkıntıya duymuş olabilir. Ebu Bekir, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber keşfedilmiş düşünce paniğe ve fısıldadı oldu "onların ayaklarının altında bakarsanız onlar bizi görecek!" Onun nazik, güven verici bir şekilde, Hz Muhammed (salla AllahüAlihi sellem'in) diyerek, onu teselli "Eğer onların üçüncü olarak onlarla Allah'ı var iki kişi hakkında ne düşünüyorsunuz?" Ebu Bekir duyunca bu sözleri sav indiler ve onun korku kayboldu.

Allah diyor ki:

İki mağara içinde bulunduğumuz zaman, o, onun arkadaşı dedi

'Değil üzüntü Do, Allah bizimle beraberdir.'

Sonra Allah ona inmeye O'nun huzur (sechina) neden

ve, sen görmedin (meleklerin) lejyon ile onu desteklemiştir

O, kâfirlerin düşük sözünü yapılmış

ve Allah'ın Kelime yüksek olduğu. Allah ", hikmet sahibidir. Kur'an-ı Kerim 09:40.

Kısa bir süre sonra, arama parti biri o ayakta edildiği çıkıntının altında mağara fark ettim. O daha iyi bakmak için aşağı baktı ve onun gibi, o mağaraya giriş kapsayan çok büyük bir örümcek ağı fark, ve zaman ve aşağı tırmanmaya çaba tam bir israf olacağını düşündümmağara kontrol etmek. Kuruntu kırık olurdu mağarada birileri olsaydı Sonuçta, diye düşündü. Kelle avcıları kabul etti ve onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber olmuştu ne kadar yakın bilerek ve onun Companion değil bıraktı.

İki gün artık geçti ama Abdullah mağaraya geri döndü bu sefer teklif edilmişti ödül haberini getirmişti. Ebu Bekir sonra geldi bir dahaki sefere, o Yesribli için onları rehberlik Abdullah, Uraiquit oğlu getirmek gerektiğini ve onlar da yeterli hükümler getirmek gerektiğini oğlunu anlattıyolculuk ve Develeri için. Abdullah, Uraiquit oğlu henüz İslam kucakladı değil rağmen, Ebu Bekir ona güvenilir, ancak güvenilir değil sadece biliyordu ve onlara asla ihanet emindi.

Yani, bir sonraki ziyaretinizde, Yesribli için yolculuk için yemek hazırlamıştı Abdullah ve kız kardeşi Esma, ikiye onun kemerini parçaladı ve ileriye o sevgiyle Dhat-un-Nitaqain denilen o zaman, onunla birlikte gıda paketlerini bağladı iki bandın sahibi!

Abdullah ve Esma bu kez onun sürüsü olmadan geldi ve birlikte onlar beklenildi mağaraya deve ile onların yol yaptı Uraqiquit oğlu ve Aamir, çoban, eşlik etti.

Onlar dağ ulaştıklarında, Abdullah ve yoldaşları (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için bekledi ve Ebu Bekr eğim de inmeye. Ve böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Bekir, Aamir çoban ve onların kılavuzu, ikinci sahnede yola kendilerini hazırEbû Bekir'in çocukları Mekke'ye güvenlik iade ederken Yesribli göçü, yakında, Medine yeniden adlandırılması.

Abdullah deve ile geldi Ebu Bekir, ancak o ben sadece bana ait bir deve binmek zorundadır "diyerek onun cömertliğini reddetti vesilesiyle önemi nedeniyle, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) develerin iyi teklif "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bu yüzdenEbu Bekir onu aldım.

Geçmişte, Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onun iyi arkadaşı birkaç hediye kabul etmişti, ama bu vesileyle diğer farklıydı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Kaswa" adlı deve seçildi ve o kendi oldu tüm deve, Kaswa onun favori oldu.

THE YOLCULUK İÇİN Yesribli

Şimdi Rebiülevvel (Eylül 622 CE) idi. O çok deneyimli bir rehber oldu için Uraiquit oğlu Abdullah, iyi çöl parkurları biliyordu. O Yesribli düz gitmek, ama Yesribli için nadiren kullanılan, uzun zikzaklar çizerek yol almaya ve bu yüzden Abdullah yol değil daha ihtiyatlı olacaktır karar verildisahil yolu için çölde kutsal parti.

SURAKA, Malik'in SON

Madlij kabilesinden, Ju'shum oğlu oldu Suraka, Malik'in oğlu, yüksek Peygamber yakalama umuduyla (salla Allahü Alihi sellem'in) ve yüz deve yakışıklı ödül iddia ile kelle avcıları arasında yer aldı.

Suraka bir aşiret toplantısına katıldı Bir gün gibi, bir dost eloğlu yaklaştı ve kısa bir süre önce o plaj mesafe sürüşleri gözlenen siluetleri olduğunu söyledim ve muhtemelen Peygamber ki (salla Allahü Alihi sellem'in olabilir merak ) ve onun arkadaşı.

Suraka o daha önce Mekke'den bir parti gördüğü gibi o adam yanılmış olmalı söyledim bu yüzden ancak kendisi için ödül iddia istedim parti belki de en Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) o olduğunu fark gecikmedi aynı yönde yola o gün.

Suraka, sonra onun yay ve ok ile kendini silahlı geçmek için bir saat ya da iki bekledi evin arka atını ayıltmak ve deniz kıyıya doğru yola onun kölesi emretti.

Suraka Peygamber görüş (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Bekir ona lekeli ve bağırdı "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in), biz keşfedilen!" Içinde geldi Sakinliği ile Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) âyeti okudu bunun üzerine "değil, üzüntü DoAllah bizimle beraberdir. "09:40 ve saklaması için Allah'a supplicated. Bunun üzerine Suraka atı tökezledi ve o atından düştü.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in), "kelle avcısı bize ulaşmıştır" Ebu Bekir dedi ve Ebu Bekir ağlamaya başladı. Neden ağladığını Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) sordum. O, "Ben, ağlamak yerine, senin için (ki zarar geleceğini) ağlamaya bunu kendim için değil." Cevabını verdi Bunun üzerineSupplicated Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in), ve Suraka atının ayakları karnına kadar bir kayanın içine derin battı "Ondan istediğiniz gibi Ey Allah bize yeter". Suraka atından atladı ve ey Muhammed, gerçekten, ben bu senin hesabına olduğunu biliyoruz "diye bağırdı. Kurtarmak için Allah'a yalvarmakBana bu durumundan, Allah'ın, ben kelle avcıları ve sizi arayanlara arkamda olanlar aktaracaktır. Benim bu mızrak kılıfını almak. Bu gibi-ve-böyle bir yerde benim deve ve koyun geçecek. Onlardan ne gerek al. "Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in idi) nezaketle"Ben hiçbir ihtiyacı var" ve sonra kapalı binmek ve yoldaşları dönmek hazır Suraka için supplicated, diyerek onun teklifini reddetti.

Ardından, oldukça beklenmedik bir şekilde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Sen Kisra'nın elbiseler (Pers Kralı) giymek istiyorum nasıl?" Diye sordu Suraka şaşkın ve Peygamber kelime (salla Alihi sellem'in Allahü) mutlaka yerine olurdu, o deyimi yazılır işlem istendi biliyorduOnun için aşağı bir işareti olarak, ve bu yüzden Ebu Bekir Suraka sonra saklaması için onun titreme yerleştirilir ve Mekke'ye döndü deri parçası, üzerine yazdı.

Suraka söz verdiği tutulur ve onların toplantının kimseye söyledi. Yıllarda bu takip sırasında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hunain ve Buluşma'da dönüyordu, Suraka onu tekrar bir araya geldi ve İslam'ı kucakladı.

Suraka kabile yıllardır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) karşıt ve Halid konuyu düzeltmek için gönderildiği zaman takip yıllarda, Suraka onun kabilesi için interceded ve onlar kurtuldular.

Suraka yapılan söz Kisra'nın mal Ömer tutulması giren Ömer'in halifeliği sırasında gerçekleşti. Ömer (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ın adalet onurlu ruhu içinde, dik bir halife oldu ve Suraka hikayesini duymuştum, bu yüzden Peygamber itaatÖmer Suraka için gönderilen ve başının üzerine Pers taç yerleştirilmiş, sonra ona Kisra'nın altın kıyafetinin verdi.

UMM MABAD

Peygamber Kudayd denilen yerde (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir onu çadırın dışında oturmak ve sadece yorgun bir gezgin olur durumda onu önce bir örtü yerleştirin olurdu Umm Mabad Al-Khuza'iyah adında yaşlı bir, misafirperver bir bayanla tanıştım geçmek ve bazı ferahlık.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) diye onlara biraz süt ve et satmak diye sordu yaklaştı. O sürünün mera etmek üzere olduğunu söyledim ve o sadece çünkü çok zayıf kuraklık oldu onun tarafından keçi vardı ve neredeyse hiç süt vermiştir. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)o da meme dokunabilir ve o hoş olmadığını sordum ve o Allah'ın Adını belirtildiği yaptığı gibi, onun meme, sonra doldurulur mucizevi meme ve süt bolluğu ondan aktı masaj. O Umm Mabab için ilk fincan sunulan ve ona eşlik edenlerin sarhoş vardı sonra sadece idiPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı aldı süt. Onlar süt, Peygamber zevk ettikten sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) yine onun meme masaj ve süt ile ağzına kadar sürahi dolu ve Ümmü Mabad verdi. Onun misafirperverliği için ona teşekkür etti ve sonra da devam ettionların yolculuğa.

Umm Mabab kocası keçi onun zayıflamış sürüsü ile eve döndüğümde Daha sonra, karısının süt dolu bir sürahi vardı ve bu konuda sordum görmek için şaşırdı. O mübarek adam tarafından ve ilgili neler olduğunu geçmek oldu nasıl söyledim. O tarif bunun üzerine kocası erkeği tarif etmek için sordumOnun fiziksel açıklama, aynı zamanda diye konuştu hangi yolu ve onun mükemmel görgü sadece. Ebu Mabab "Vallahi, bu onu görürsem, ben onu takip edecek, Koraysh bir arkadaştır!" Diye bağırdı
Keçi O günden itibaren asla sabah ve gece süt üretmek için durdurdu, ve Ömer, Hattab'ın oğlu halifeliği kadar yaşadı.

Umm Mabad o Peygamber şirket olmuştu hiçbir fikrim yoktu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun özelliklerini gözlemlemek için utangaç olmasaydı; onu gözlemler yoluyla ve onun gibi başka biz onun fiziksel açıklaması ayrıntılı bir hesap alırsınız.

Daha sonra, Asma gibi bir gün, Ebû Bekir'in kızı Medine sokaklarında yürürken o ve diğerleri onlar cinler okuyan şiirden bir adam olması gerekir düşündüm görünmeyen bir kişinin sesini duydu. Şiir iki yolcuları yerini tarif ve Esma şiir atıfta gerçekleştirmek için hızlı olduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve göç konusunda Ebû Bekr ve güvenli olduğunu ve iyi Yesribli yolunda.

Onların göç Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve sahabeleri sırasında efendisinin sürüsünü çobanlık bir çoban geldi. Bazı süt satın olabilir eğer onlar sorulduğunda, çoban hiçbiri süt vermiştir söyledim ve onları bir yıl önce lambed bir anda kuru olduğunu. Bir kez daha,Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yavaşça koyun aldı Sağılan üç kez ve çoban İslam'ı kucakladı.

Zübeyr'e ​​İLETHE TOPLANTISI

Bazen onların göç sırasında küçük bir kervan kutsal partiye doğru seyahat fark edildi. Suriye den mal ile Mekke'ye dönen Az-Zübeyr'in önderliğinde Müslümanların bir partiye ait Ancak, alarm için bir neden yoktu.

Az-Zubair Yesribli onun yolculuğuna kırık ve Hazreti Muhammed'i anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi göç haber zaten orada varıldığını ve Müslümanlar endişeyle onun gelişini bekliyordu ki etmişti. Onlar şirket ayrılmadan önce, Az-Zübeyr Peygamber verdi (salla Allahü Alihi sellem'in) veEbu Bekir onlar minnetle kabul bazı yeni beyaz elbise. Onlar şirket ayrıldı gibi, Az-Zübeyr kısa sürede o Mekke'de mal satmıştı gibi Yesribli onlara katılmak gibi bir niyetinin olduğunu söyledi.

QubaTHE RESEPSİYON

Sabah namazından sonra şafakta Her sabah, Quba, Yesribli bir banliyösünde, inananlar Kent sınırlarını çiziyordu ve endişeyle Hz Muhammed (salla Allahü Alihi wa gelişini bekliyordu bereketli bir vaha yakın Harra bir lav höyük onların yol yapmak istiyorum sellem'in). Orada, hiçbir kadar kalmak istiyorumgölge güneşin sert, acımasız ışınlarından korumak bırakıldı.

Şimdi öğle Pazartesi 8. Rabi'ul Evvel, (23 Eylül 622 CE) güneş yüksekliğini ulaşmıştı ve bir Yahudi lav onun yol yapım küçük bir parti gözlemlemek oldu zaman toplama evlerinin barınak dönmüştü höyükler. Yahudi Peygamberimizin beklenen varış duydum ve aramıştıout yüksek sesle, "Kayla, O çocuklar sizin şans geldi!"

Inananlar evlerinden koştu ve geri onlar Peygamber bulundu lav höyükler bir palmiye ağacının gölgesinde Ebu Bekir ile (salla Allahü Alihi sellem'in) dinlenme doğru koştu kadar sevinç vardı. Onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yaklaşırken, o şefkatle gülümsedibayanlar ve çocuklar gibi onlar vesilesiyle onuruna bestelediği karşılama şarkı patlıyor:

"Dolunay bizden önce aldı

Thaniyyat, (Veda Yeri) dan.

Teşekkür üzerimize yükümlüdür

her Allah'ın bir inviter davet ediyor. "

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), büyük ölçüde onların samimi bir karşılama ile taşındı ve açlığımı, barış birbirlerini selamlıyorum, Ey insanlar "diyerek, onun yeni Sahabeler öğütlenen, akrabalık bağlarını onur, diğerleri uyurken dua ve Huzur içinde cennete girecektir. "

Peygamber övgü ve sevgi samimiyet Bu basit, ama güzel bir şarkı (salla Allahü Alihi sellem'in) oluşur ve onun huzurunda söylenen olmak için ilk arasındaydı. O Peygamber ki gerçekleştirmek için Allah'a ve O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) seven herkes için önemlidir (salla AllahüAlihi sellem'in) ne itiraz, ne de bu tür bileşimleri yasakladı ve biz demek Allah'ın kelimeleri hatırlamak için iyi yapardı:

"Allah ve melekleri, övgü ve Peygamber saygı duyuyorlar.

İnananlar, övgü ve ona hürmet,

ve bereket ona barış ilan ediyorum. "

Kur'an-ı Kerim 33:56

Peygamber ömrü boyunca en ünlü şairlerinden biri (salla Allahü Alihi sellem'in) Hasan, Thabit oğlu oldu. Onun şiiri yüceltir ve Peygamber erdemlerini öven (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bu çok gün Peygamber severler (salla Allahü Alihi sellem'in) tarafından okunur.

Böyle o cemaatle herkes duymak ve kendi bestelerini keyfini mümkün olacaktır böylece Camii'nde sorulmaya Hasan'ın koltuk istedi ki Hasan, Peygamber tarafından Sâbit oğlunun şiiri (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak kabul oldu. Ayrıca haberdar Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Allah'ı ve O'nun Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) savunan iken Arch Cebrail sürekli onu koruyacaktı Hasan.

Yüzyıllar O zamandan beri ve boyunca, aynı mükemmellik devam birçok tanınmış İhsan (Sufi) şair olmuştur. Şiir kalbi ve altın basılmış böylece birçok ruh dokundu Bosairi olmak böyle bir şair. Bosairi şiiri bir Rawdah süslüyor görevlendirildiPeygamberin Türk halifeliğin zamanında Camii ve Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçilerinin itirazlarına rağmen erdemlerini ve Peygamber asaletini anlatan duvarlarındaki bu gün (salla Allahü Alihi sellem'in) orada kalır.

Daha yakın zamanlarda, Beyrut Müftüsü oldu Nabahan geç Yusuf İsmail, Lübnan Peygamber övgü ve sevgi en sevimli şiir (salla Allahü Alihi sellem'in) yazdı. Ancak, Suudi Arabistan son yüzyılda Necd ortaya Wahabi kült - hatırlamak için iyi yapardınasıl şeytan, onlar Peygamber kurtulmak gereken en etkili yolu Mekke kâfirler ile istişare Necd bir adam kılığında (salla Allahü Alihi sellem'in) bu kitapta daha önce rapor tarihsel bir gerçektir. Ayrıca, Peygamber otantik uyarı (sallaAllahü Alihi sellem'in) şeytanın boynuz Necd görünmeye olacağını - ilân etmesi Müftüsü Yusuf İsmail, diğer pek çok masum gibi bir kâfir ve o olarak Peygamber öven şiirinin hesabına (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine, Peygamber gerçek sevgili (salla Allahü Alihi sellem'in)ya avlanan ya da Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia fanatik takipçileri tarafından şehit oldu.
Böyle birçok masum Müslüman şimdi şaşkın ve bu güzel şiir okuma korkulu var ve ya gözden ya da önceki ayeti ihmal edilir ki, Muhammed ibn Abd Al-Wahab ve İbn Taymia takipçilerinin yenilikçi etkisi olmuştur.

LOJMAN VEA ÖNEMLİDİR

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Kulthum, Al-Hadm oğlu Avf Amr oğlu kabilesinin misafirperver şefi evinde kalmak için davetini kabul etti ve orada o dört gün kaldı. Ebu Bekir ise, Kharija Hâris veya olan çocuklardan Khubaub, ISAF'ın oğlu ya kaldıZeyd'in oğlu.

ALI Quba AT (salla Allahü Alihi sellem'in) HZ KATILDI

Peygamber birkaç gün sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi göç üzerinde batmıştı, Ali Peygamber'e emanet tüm eşyalarınızı dönen görevini (salla Allahü Alihi sellem'in) tamamlamak başardı. O Yesribli yolculuk şimdi başardı ve nihayet yakalanmış o Quba de oradaydımOnunla ve Kulthum evinde teslim edildi.

GÖÇTHE SON AŞAMASI

Word, o Yesribli için kendini ve Abu Bakr eskort, Najjar kabilesinden onun yandaşlarına gönderdi Yesribli Şehri insanlar endişeyle onun gelişini bekliyordu ki (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ulaştı. Ancak, Camii için yola önce dört gün sonra, vakıflarQuba Kaswa sonra atılmıştır arasında inşa edilecek nerede, bir melek tarafından yönetilen Peygamber'in deve, Müslümanları gösterdi.

Salim, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak aşirete mensup bir vadide durduk ve Khazrajite kabilenin diğer üyeleri bir araya geldi. Onların kombine sayıları yaklaşık yüz vardı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) takipçilerini neden olduğunu, onun yeni vatan, oradaİlk Cuma cemaat dua.

O gelip onun takipçileri ile yaşamak için birçok davetiye aldı Peygamber Cuma 12. Rabi Al-Evvel (27 Eylül 622 CE) (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı Yathrib oldu. Ancak, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) nezaketle söyleyerek, onların tür teklifi reddetti o olur kibir cami inşa etmek ve Kaswa, onun deve, sipariş edilmişti ve bir melek tarafından yürütülüyor çünkü onun deve dinlenmek için oturdu her yerde yerleşmek.

Kaswa Bayaa çocuklarının evlerini geçmek dolaştım, ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ziyad, Labid oğlu ve Farwa, onların diğer kabile fazlası ile Amr oğlu tarafından karşılandı vardı. Onlar da Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) aynı davetiyeyi sundu ama o reddettinezaketle aynı yanıttan.

Davetiyeler her yerde öne sürüldü arasında Sa'ada, Ubadah oğlu ve Al Mundir, Aamir oğlu ve Sa'ada, Rabi oğlu ve Kharika, Zeyd'in oğlu ve Abdullah olanlar vardı kime, Haris, Al Khazraj oğlu kabilesinden Rawaha oğlu ama bir kez daha Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) azaldı veaynı şekilde cevap verdi.

Sonunda deve bir evin çocukluk günlerinden iyi hatırlıyordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi, onun anne yakınlarının ev, Adiyy, Najjar oğlu çocukları oldu. Onun anne akrabaları onlarla kalmak için onu davet etti, ama onun deve bir melek tarafından liderliğindeki ediliyordu onlara,ve o kalacaktı yere onu alacaktı.