Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Bu savaş, zulüm, ya da talan durumunu teşvik Peygamber Salla Allahü Alihi sellem'in değildi, tersine, açık saldırganların vardı Koraysh oldu. Şimdi, izin kendilerini savunmak için Müslümanlar gelmişti, kendi hakları için ayağa, ve çalıntı olanı geri almakonlardan. Zaman Müslümanlar artık Allah onlara kararlılıklarını göstermek için kendilerini hazır onlara karşı savaşanlar savaşmak için izin verdiğini avantaj almış veya imha ve gereken zayıf bir varlık olmadığını göstermek gerektiğini gerektirmiştir.

Ufukta savaş olası tehdit ve kendilerine tanınan yanlışlar, Peygamber'in (salla Allahü Alihi sellem'in) han izlemek için göçmenlerin gözlem taraflarına göndermişti, çünkü savaşmak için komutu ile.

Zaman zaman onlar kervan hareketlerin müttefiklerinin haber aldı. Ancak, daha fazla olası değil daha zaman haber onları ulaştı Koraysh karavanlar hiçbir yerde bulunabilir edildi. Bununla birlikte, zaman başarılı antlaşmalar olarak boşa değildi boyunca birkaç Bedevi kabileleri ile müzakere edildiKızıldeniz kıyısında.

Ramazan 1H, (Mart 623 CE) Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) bir Koraysh karavan kesmek için Hamza'nın önderliğinde 30 Mübadilleri oluşan bir müfreze gönderdi. Müslümanlar Saif Al-Bahr denilen Kızıl Deniz'e yakın bir yerde Koraysh durdurmuştu. Bu üç büyük bir karavan olduyüz kişi kime arasında rezil Ebu Cehil oldu. Iki taraf birbirini karşılaştığımız zaman ancak onlar Majdi, her iki taraf ile iyi ilişkiler Amr oğlu, orada oldu ve düşmanlıkların önlenmesi için başarılı, mücadele kendilerini hazırladı. O vesileyle olduğunu Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanları onlar mücadele içine taşımak için artık vardı ilk afiş verdi. Bu rengi beyaz ve Kinaz, ilk bayraktarı oldu Husain Al-Ghanawi oğlu için verilen.

Ayında Şevval, 1H (Nisan 623 CE) Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) Ubaydah, onlar bir karavan başlığı Ebu Süfyan'dan bir araya geldi Batn Rabegh denilen bir yere at sırtında altmış muhacirlerin yol dışarı Al Haris oğlu gönderdi 200 erkek. Çekim ama alışverişinde hiçbir gerçek savaş yok idi,Bu Müslümanlar artık olduğumuzu bir gösteri avantajlarından alınacaktır oldu. Al-Miqdad, Amr Al-Bahrani oğlu ve Utbe, Hz, Ghazwan Al-Mazini oğlu Koraysh kervan hatalı ve Ubaydah katıldı o anda oldu. Bu kez beyaz afiş Mistah, Athatha oğlu tarafından gerçekleştirilmiştirAl-Muttalib oğlu.

Zilhicce ayının Qa'dah 1H (Mayıs 623 CE) ayında Peygamber Al-Kharrar denilen bir yerde daha fazla ileri gitmemeye talimat ile yirmi süvari başında Saad, Ebu Vakkas oğlu olan gönderilir. Onlar Koraysh gün önce bıraktığı bulmak için beş gün sonra sadece El-Kharrar ulaştı. Beyaz afişAl-Miqdad, Amr oğlu tarafından gerçekleştirilmiştir

Sonbaharda, Umayyah, Jummah'ın şefi tarafından yönetilen bir yüz silahlı adamlar tarafından refakat bir zengin yüklü karavan haberleri, rapor edildiğinde, Onbir ay Peygamber'in göç geçmişti. Umayyah çağrıda İslam'ın en büyük muhaliflerinden biri ve bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olduEnsar yardım onların düşman kendilerini biniyordu ve iadesi gibi savaş ganimeti ele geçirmek Mekkeliler yardımcı olmak. Ancak, Umayyah ve onun karavan bunları atlatmış ve hiçbir karşılaşma oldu.

$ BÖLÜM 57 GÖÇ SONRA İKİNCİ YIL

İki ay geçişten sonra ikinci yıl, Ebu Süfyan'ın başkanlığındaki Suriye yolunda başka bir kafilenin haber geldi. Onlar Kızıldeniz, düşmanlarıyla yakın Yanbu vadide Ushayrah ulaştı, Sahabeler kervan arama yola, ancak aldıkları haber eski vedaha önce olduğu gibi, uzun gitmişti.

Soğuk kış aylar onlara ve kuzeyde kervanlarının sayısı azaldı. Ataları Haşim zamanından beri, karavanlar Yemen çöl soğuk, ıssız güney kısmını geçmek için bu soğuk ay avantajlı almıştı.

Bu Safar 2H (623 CE) Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi sellem'in) mübadil çoğunlukla vardı yetmiş erkeklerle birlikte yola çıktığını ayında oldu. Onların niyeti Koraysh ait deve karavan kesmek oldu. Onlar Waddan yakın Al-Abwas ulaştıMekke ve Medine arasında olup kervan artık olduğunu öğrendim.

Saad atanan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o yokken Medine'de işlerine katıldığı Ubaydah oğlu.

Bu süre boyunca Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Amr, Makhshi Ad-Darami, Damrah kabilesinin şefi ile onbeş gün geçirdim ve onunla bir saldırmazlık paktı imzalamak başardı. Bu zenginlik, yaşıyor ve Benî Damrah kabilesi güvenlik korunmuş olacağını ve bu kabul edildi onlarkarşılığında onlar da çağrıda Peygamber yardımı (salla Allahü Alihi sellem'in) geleceğini kabul edildi, onlar Allah'ın dinini karşı çıktı sağlama Müslümanların desteğine güvenebileceğini. Süreç on beş gün sürdü ve beyaz afiş Hamza tarafından gerçekleştirilmiştir.

Rebiülevvel 2H'de (623 CE) Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir yüz erkekten bir Koraysh karavan kime arasında Umayyah, Halef oğlu oldu önünü Buwat için iki yüz sahabe ile yürüdü. Onlar Buwat ulaştığında, kervan bırakmıştı.

Saad atanan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o yokken Medine'de işlerine katıldığı Mu'adh oğlu

Karz, Cabir oğlu ve kafirler onun küçük bir parti Rebiülevvel 2H'de (623 CE) Medine mera baskın ve hayvancılık, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bazı yağmalanmış zaman peşinde yetmiş adam dışarı çıkarıldı onları. Ancak, o Bedir yakın Safvan denilen bir yerde, ulaştığı zaman,Onlara yetişmek mümkün olmuştu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyd, o yokken Medine'de işlerine katıldığı haritha oğlunu atadı. Bu kez beyaz bayrak Ali Abi Talib'in oğlu tarafından gerçekleştirilmiştir.

Ilk veya ikinci gün 2H'de üzerinde Cemaziyülahir Al-Ula veya Cemaziyülahir Al-Ahiret (Kasım / Aralık 623) Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) ayında birinde yüz elli veya daha fazla, ama en fazla iki yüz açtı Medine dışında Müslüman gönüllüler, Koraysh ait bir deve karavan yolunu kesmek için.Onlar Dhil 'Ushaira ulaştıklarında onlar deve kervan birkaç gün önce bıraktığı bulundu. Deve Bu kervan Müslümanlar başlangıçta Koraysh Suriye döndü ve Bedir savaşı için nedeni katkıda olduğu gibi kesmek için dışarı basmış aynı kervan oldu.

Bu sefer Peygamber sırasında (salla Allahü Alihi sellem'in) Benî Madlij ve müttefiklerinin Bani Dhumrah kabilesi ile bir saldırmazlık paktı yapmayı başardı.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) atandı Abd Al-Asad Al Makhzumi onun yokluğunda Medine'de işlerine katıldı için. Bu kez beyaz afiş Hamza tarafından gerçekleştirilmiştir.

Ay Resulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) altı deve sürme Mekkeliler on iki ile Abdullah, Cahş oğlu sevk mücadele caiz olduğu dört kutsal aylardan biri oldu Receb 2H (Ocak 624) oldu Bir keşif atama. Abdullah ayrılmadan önceyazılı talimatlar verildi ve iki gün sonra kadar onları okumak için değil söylendi. İki gün geçtikten sonra o mektubu açtı ve Mekke ve Taif arasında Nakḥlah, üzerine yolculuğa söyledim ve Koraysh sonra haber ile dönmek gözlemlemek talimatlarını okuyun. Hiçbir sipariş için yoktukervana saldırı.

Nakḥlah vadisini ulaştıktan sonra, kervan gözlenmiştir. Karavan raisons şevki taşıyordu önemli kâfirleri Amr Al Hadrami, Osman ve Nevfel, Abdullah, Al-Mughirah ve başkalarının oğulları, ve diğer gıda maddeleri dahil. Müslümanlar ikilemle karşı karşıya olup olmadığını veyaBu Receb ay oldu, çünkü saldırmak için değil.

Abdullah Cahş oğlu bir ikilem içinde ne yapacağını bilmeden, o İslam öncesi kurallar hala uygulanan veya Kutsal Ay boyunca savaşmak için değilse emin, ve ayet üzerine derin düşündü, "İzin mücadele edenlere verilir kendilerine haksızlık çünkü. " 22:39.

Ve böylece onlar saldırmak caiz olduğu sonucuna vardı ve oklar Amr Al-Hadrami oğlunu vurdu biri, ateş ve öldü. Othman Al-Hakam esir alındı, ancak Nevfel kaçtı. Şimdi uğraşmak zorunda olan bir kan davası vardı.

Abdullah, Mekkeliler onların mahkumlar, deve ve ganimetlerle Medine'ye döndü. Onlar Medine'ye ulaştıklarında onlar sadaka olarak dağıtmak için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için beşte birini bırakarak, kendi aralarında ganimet bölünmüş. Abdullah ve yoldaşları için ganimeti aldıPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve ona sunmuştur, o, onları hatırlatan kabul etmeyi reddetti "Ben Kutsal Ay savaşmak için sipariş vermedi."

Abdullah ve ashabının büyük Peygamberin reddetmesi rahatsızdılar ve Kutsal Ayın onların ihlali için kendi din kardeşleri tarafından azarladı edildi. Medine kâfirler madde ve suçlamalar çok büyük bir konu bolluğu yapmak için kendi üzerine aldı. Koraysh gelince, onlar yanlışReceb ayının Kutsal Ayın ihlal sorumlu olma (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber suçladı.

Abdullah ve yoldaşları harap edildi; o Peygamber itaatsizlik onların niyeti olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onlar sadece kalp-arama bir hayli sonra hareket ettiğini, ancak aslında onlar savaşmak için izin verilmemişti kalmıştır. Bir süre sonra, kabartma onlara ne zaman geldiCebrail dedi Allah ayeti indirdi:

"Onlar Kutsal Ay hakkında sormak ve o mücadele.

Say: 'Bu ayda savaşmak için bir mezar (suç) olduğu;

fakat, Allah'ın yolundan alıkoymak bar

ve O'na güvensizlik ve Kutsal Camii,

Allah ile büyük gelen ve sakinlerini sınırdışı.

Anlaşmazlık öldürme daha büyüktür.

Onlar size karşı savaşmak için ateşkes olmaz

onlar zorla kadar onlar muktedir iseniz, dininizi vazgeçmek.

Ama siz her kim dininden recants ve bir kâfirin ölür,

eserleri, bu dünyada ve ahirette iptal edilir

ve bu cehennem yoldaşları olacak ve orada sonsuza dek yaşayacaktır. "

Kur'an-ı Kerim 2: 217

Şimdi bu ayet olduğunu, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah ve adamları absolved ve sonra sadaka olarak dağıtıldı ganimet beşte kabul edildiğini biliyordu.

Abdullah ve yoldaşları "bu biz savaşçı bir ödül alacaktır hangi bir baskın olarak saymak umuyoruz miyim?" (Salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu Onlar ellerinden vardı dünyevi ganimetlerle daha Allah'ın ödül almak için daha fazla endişeli için. Peygamber (salla AllahüOnun alışılmış bir şekilde Alihi sellem'in) hemen cevap ve şu ayeti Allah'tan indirilene kadar bekledi etmedi:

"Ama inananlar ve göç ve Allah yolunda mücadele edenlere,

Bu, Allah'ın rahmetinden umut var, Allah, bağışlayandır, esirgeyendir. "

Kur'an-ı Kerim 2: 218

Kan para Amr babası ödenen ve esirleri serbest bıraktı. O inanamayarak öldü Osman Mekke'ye döndü. Ancak, Hakam İslam'ı kucaklamak istediğini ifade ve Medine'de kalmıştır. Hakam sonra Bi'r Ma'una bir karşılaşma şehit oldu.

DUATHE YÖNÜ

Müslümanlar, Kitap ve kâfirlerin Kişi: Medine şimdi üç topluluklar vardı. Yahudiler ve hıristiyan bir avuç (Hz İsa'nın takipçileri) ve Hıristiyanlar (Paul takipçileri), ya da Kur'an onlara atıfta 'Kitap Ehli', Kudüs'ün ortak yönünde onların dualarını sunduorada olduğu gibi birçok Peygamberler vaaz ettiğini. Öte yandan kâfirler Mekke'de Kabe'nin sınırları içinde yer onların birçok putlara karşı kendilerini açacak.

Şimdi Şaban 2 H. (Şubat 624 CE) ve o zamana kadar Hz Kudüs yönünde ziyade Kabe'nin yönünde duaya teklif etmişti. Ancak, onun kalbi çok konuda yerleşmiş olmaktan oldu. İçgüdüsel, o, Kabe'nin yönüne bakan yaptığı dua etmek dilediHouse onun ataları, Peygamberler İbrahim ve İsmail ile önce çok yüzyıllar yeniden, ama içinde ve çevresinde pek çok putlar vardı aslında bunu yaparken onu engelledi.

Allah bazen Şaban ayının ortasında, bir Salı günü ikindi ikindi namazı sırasında indirdik aşağıdaki ayetlerde yöneltti kadar olursa olsun, onun kalbinin üzerine çökmüştü.

"Biz cennete doğru yüzünüzü dönerek gördük.

Biz kesinlikle sizi tatmin eder bir yöne çevirmek zorundadır.

Yani (İbrahim tarafından yaptırılmıştır) Mescid doğru yüzünü çevirin;

nerede olursanız olun, ona yüzünüzü çevirin.

Kitap verildi kime olanlar bu Rablerinden gelen gerçek olduğunu biliyorum.

Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.

Ama sen, Kitap her kanıtı verildi kime getirenlerden bile

onlar yön kabul etmem, ne de onlarınkini kabul ediyorum;

ne de bunların herhangi bir diğer yönünü kabul ediyorum.

Tüm bilgiden sonra size kendi isteklerine verim verilmiş ise,

o zaman mutlaka Zalimler arasında olacak. "

Kur'an-ı Kerim 2: 144-145

ve

"Gerçek şu ki, böylece şüpheliler arasında olmayın, Rabbinden geliyor.

Ve herkes için o döner hangi bir yönü.

Yani iyilik yarış.

Nerede olursanız olun ve Allah hepinizi topluca getirecektir.

O, her şeye güç yetirendir.

Eğer ortaya yerden,

Mescid doğru yüzünü çevirin.

Bu kesinlikle Rabbinden bir gerçektir.

Allah yaptıklarınızdan asla dikkatsiz.

Eğer ortaya yerden,

Mescid doğru yüzünü çevirmek,

Nerede olursanız olun ve, ona doğru yüz

böylece insanlar size karşı hiçbir argüman olacak,

aralarında zarar davrananlar hariç.

Bunların korkusu yok, benden korkun

Sana benim Favor mükemmelleştirmek ve güdümlü olacağını böylece. "

Kur'an-ı Kerim 2: 147-150

(Salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber arkasında namaz teklif etmişti sahâbe Camii terk edildi gibi onlar Kudüs yönüne bakan rükû kim diğer Müslüman kardeşlerinin bazı geçti. A Companion onları Vallahi "diyerek ele, ben sadece teklif var şahitlikResulullah ile namaz (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Mekke yöne bakacak. ", onlar Kabe'nin yüz kendi yönünü değiştirdi öğrenince ve Peygamber O günden (salla Allahü Alihi sellem'in) dan ve Onun takipçileri yöne bakan onların dualarını sunduMekke'de Kabe'nin.

Kıble dua yönünü anlam - ayetler indirdik edildiği Camii "İki Qiblahs Camii" olarak daha sonra itibaren biliniyordu.

Allah onların dini otorite bir Peygamber onlardan sıyrılmış ve emanet edildiğini Yahudilere son derece önemli bir işareti olarak göklerin içinden Peygamber'in yükselişin sitesi ziyade Mekke olmak için Kudüs'e seçti zaman İsra ve Mirage hikaye çağırmak olacaktır Başka bir yarış.Dua yönünde değişiklik son derece önemli işareti bir ciro oldu.

Nazarenler ve Hıristiyanların gelişiyle önce, Yahudiler Kudüs'e doğru onların dualarını yönettiği ve hıristiyan ve Hıristiyanlar, ve bugüne kadar, Müslümanlar aynı yapmıştı kendilerini prided. Yahudilerin gözünde onlar bunu kendi ırksal önemine ilişkin bir açıklama sayılır. OlmadanBir şüphe, İslam çok kutsal bir site olarak Kudüs'ün önemini kabul etmekle birlikte dua yönü değişen Kudüs'ü küçük düşürmek için hiçbir şekilde oldu. Ama Yahudilere, Kudüs onların kendi kendine ilan üstünlüğünü geliştirmek için hizmet önemli bir statü sembolü haline gelmişti sadece bir Kutsal bir yer değildi.

Allah Kabe'nin için dua yönünü değiştirdi, Yahudiler çok azalıyor. Onlar kendi sosyal statü düpedüz reddi olmasını algılanan ve bu daha da derin bir kin getirdi. Müslümanlar, aslında tüm Kudüs'ün dini önemini reddedilir yoktu, ama Kabe'ninİbrahim inşa etmişti House, yeryüzünde Allah'ın ilk ev, Müslümanlar namaz sırasında yüz için Allah tarafından seçilen yönü olmuştu.

Kısa bir süre sonra, Peygamber Yahudiler uyuyan kızgınlık (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Allah tarafından kendisine verilen mesaj çıkmaya başladı. Onlara karşı bir muhalefet politikası izlemiş sahte suçlamalar İnek bölümün son zamanlarda ortaya bölümlerde birçok ayetinde için, sıktıatalarının gizli yolsuzluk maruz kalan ve onların bugünkü hor görüldü.

Onların gurur atalarının bazı açıkça kendilerini mağdur ettiğini kabul etmelerini engelledi ve kendilerinin ihmal veya diğer kısımlarını reddetme iken kendileri için kabul edilebilir Tevrat bölümlerini takip edeceğini söyledi.

Onlar Allah'ın olanları tercih ettiği Yahudiler çekişme onlar ya, meydan öldürüldü, ya da son peygamber, İsa, Mesih, oğlu da dahil olmak üzere kendi peygamberleri reddetmiş olmasına rağmen düşünme tarzlarını tartışılmaz bir gerçektir oldu Onları uyardı Mary, onlar olmasaydıreform, bir zamanlar kendilerine verilen antlaşma onlardan uzak alınacaktı.

Müslümanlar arasında olan inancı olgun henüz olarak bazı, onlar da emir Peygamber karar değildi unutmadan, Kabe'nin için Qiblah değişen sorguladı idi (salla Allahü Alihi sellem'in) ancak Allah, o kim Yahudiler ve kâfirler yeniden yönlendirilmesini soru konusunda uyardıve onlara dedi:

"Insanlar arasında aptallar, diyecekler

'Ne onları uzağa karşı karşıya oldukları yönünde çevirip yaptı?'

Say: 'doğu ve batı Allah'ındır.

O dosdoğru yola kime yönlendirir. '"

Kur'an-ı Kerim 2: 142

"... Biz bakan yönünü değişmedi

Biz Messenger takip kim biliyor olabilir dışında

ondan her kim onun topukları üzerinde döndü.

Allah hidayet kimseler dışında bir sıkıntı olsa.

Allah, insanlara, esirgeyendir nazik olduğunu. "

Kur'an-ı Kerim 2: 143

"Doğruluk Eğer doğuya ya da batıya dönük olmadığı değildir.

Ama doğruluk Allah'a iman etmek,

ve Son Gün,

melekler ve Kitabında,

ve Peygamberler,

ve ancak aziz zenginlik vermek,

akrabalarından, yetimlere, yoksullara, yoksul gezgin,

ve dilencilere ve fidye köle için;

kim, namazı dosdoğru kılarlar,

ve zekâtı ... "

Kur'an-ı Kerim 2: 177

BADR AT karşılaşmaya $ BÖLÜM 58 PRELudE

Ebu Süfyan OFTHE KERVANI

Her gizli ya kendi kabile ya da ırksal kin için inanmayanlar, Yahudiler, Medine ve münafıklara arasında huzursuzluk vardı.

Ebu Süfyan ve onun karavan mal ile yüklü Suriye'den dönüş yolculuğuna şimdi olduğu News birlikte Müslümanları denilen ve Müslümanların en azından bazı olabilir, böylece saldırmak için onun niyet bilgili onları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ulaştı eski zenginlik restoreonlara.

Kısa bir süre sonra, Talha ve Said gönderilen Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Zeyd'in oğlu Medine'ye yaklaşık yüz kilometre yatıyor Hawra sahil köyü yakınlarındaki mekanda keşif için. Hawra at, Talha ve Said himayesine aldı onları Juhaynah şefi tarafından karşılandıEbu Süfyan en kervan tarafından geçmişti kadar ve evinde onları gizledi. En kısa sürede bu iki sahabe bırakmak için güvenli olduğu gibi onlar etrafında elli bin altın dinar olarak tahmin karavanın zenginlik (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bilgilendirmek için geri Medine'ye hızlandırdı. Onlar dakervan koruma kırk erkekler tarafından ve onlar Medine'ye nispeten yakın geçti önce uzun olmaz olduğunu söyleyince.

KAFİRLER VE YAHUDİLER ARASINDATHE KOMPLO

Onların ittifak rağmen, kâfirler ve Medine Yahudileri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber karşı komplo ve o saldırıya bekliyoruz olabilir ona bildiren Ebu Sufyan haber gönderdi. Ebu Süfyan paniğe ve Koraysh miting için Mekke'ye üzerine hızlandırmak için damdam, Amr Al Ghifari oğlu işe alındıçıkıp o yakın olmaya saldırı korkulan gibi kervan savunmasında ona katılmak.

NEWS MEKKE'yi ULAŞTI

O break-boyun hızda Mekke üzerine hızlandırdı damdam onun deve yedek vermedi. O burnunu ve kulaklarını keserek, onun deve sakat Kabe'nin ulaştığında, sizin merchandize o, onun eyer ters tarafa döndü geri gömleğini yırttı ve ön ve sesinde, "Ey Koraysh üstündeki haykırdı - BunuEbû Süfyân ile ve onun karavan Muhammed ve sahabeleri tarafından saldırıya üzeredir -! ona yardım "

Onlar kervan zengin yüklü ve ayrıca, her kabile beraberindeki kendi biri vardı biliyordum için alarm yakında, Mekke'nin her çeyrek yoluyla yayılır.

Ebu Cehil hemen Koraysh reislerini, kendi savaşçıları denilen ve aslında savaşmak için tüm erkeklerin güçlü, kendilerini hazırlamak ve Kabe'nin bulunduğu bölgede tanıştım. Utbe, Hz, Rabia oğlu onların Commander-in-Chief atandı ve kombine Koraysh ordu müthiş görünüyordu. En az bin vardısüvari ve altı yüz zırh takım elbise vardı yüz olan üç yüz asker. Onların besin kaynağı gelince onlar deve sayıda vardı.

Adi kabilesi, ancak önümüzdeki çatışmalara katılmak için karar verdi ve geride kaldı. Diğer iki kişi de Ebu Leheb ve Umayyah, Halef oğlu vardı reddetti.

Ebu Leheb onun yerine gitmek olsaydı o ona borçlu dört bin dirhem önemli borç onu serbest olacağını, Al-As, Hişam'ın oğlu söyledi. O borcunu ödemek için başka hiçbir yolu yoktu gibi el-As onun teklifini kabul etti.

Umayyah gelince, o yaşlı ve biraz şişman, bu yüzden gitmeye karar verdi. Ancak, onun namus "ile bu kokular kendinizi - Eğer kadınlarla aittir!", Uqbah, kokulu odun yanan bir gemi ile Kabe'nin yakınında onu aradı ve diyerek kendisine hakaret Ebu Mu'ayt oğlu tarafından meydanKızdırdı, Umayyah, diyerek kalkıp "Allah size lanet etsin ve senin getirdiğin ne!" ve zaten (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber meşgul yola çıktığı yaşayabilir kapalı sürdü. Bu arada Ebu Süfyan sahil güzergahı boyunca gece ve gündüz onun karavan kuvvet-yürüdüler.

Yakından (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile ilgili kabileler, Haşim ve Muttalib ve kabileler gelince, onlar da isteksizce Koraysh ile katıldı. Talib Al-Abbas ve Hekim'in ederken, Esed kabilesinden Lady Hatice'nin yeğeni onlara eşlik, hem kabilelerin komutasını devraldı.

Ayrılmadan önce, Al-Abbas bir tarafına eşi Ümmü Fadl aldı ve onun ölümü halinde, dağıtılan ve Abdullah, Kutham ve Ubeydullah adında edilemeyecek kadar onun servetini diledi nasıl başkalarının kulak-shot güven söyledim onun mirasçısı olarak. Sadece Umm Fadl ve Al-Abbas bu konuşmanın haberi vardı.

Peygamber'in MARTTHE İLK AŞAMASI

Ebu Süfyan karavanında arama 317 erkeklerin küçük bir ordu ile 12. Ramazan Medine'ye doğru yola Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Seksen altı Mekkeliler gelen ve Ensar altmış bir gelen Evs kabilesi ve Hazrec kabilesinden yüz yetmiş geldi. Mekkeliler itibaren,Peygamber bir bayraktarı olarak Ali atandı ve Ensar gelen o Mu'adh arasında Saad oğlu atandı.

Medine Tüm Müslümanlar önümüzdeki karşılaşmada yer almak başardık, her katılıyor için geçerli bir nedeni vardı. Geride kalanlara arasında Osman, Peygamber'in kızı, Lady Rukiyah kocası oldu. Lady Rukiyah (Peygamber ciddi şekilde hasta alınmıştı salla Allahü Alihisellem'in) şefkatle onun yanında kalmaya Othman söyledi. Peygamber'in yokluğunda o münafıklar ve Yahudiler artık sadık kalmaya güvenilir olabilir gibi Amru, Ümmü Makhtum oğlu onların lideri olarak hareket etmek atandı.

Ordu hasta donanımlı ve nedeniyle koşullar daha az yeterli hükümler vardı, ama onlar Allah ve O'nun Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) böylece onların ruhları yüksek güvenilir. Yetmiş deve ve ait iki at Az-Zübeyr el-Awwam bulunuyor - Aralarında yetmiş iki bağlar vardı amaoğlu ve Al Miqad Al-Esved El-Kindi'nin oğlu - onlar binmek döner aldı, bazen bir anda iki veya üç sele sürdü.
UMAIR, Ebi Vakkas OF SON

Medine dışında bir mil ya da öylesine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) durma ordusunu çağırdı ve birkaç gençler onlara katılmış kendi anxiousness ona destek olduğunu keşfetti. Iyilik dışarı o kadar genç erkekler için bir yer olduğu gibi onlar dönmek zorunda söyledim. Aralarına adında bir çocuktu(Salla Allahü Alihi sellem'in) Umeyr, o dönmek için söylendi inconsolably ağladı Ebi Vakkas oğlu, yani Peygamber ona acıdı ve onlara eşlik etmesini sağladı. Umeyr onun ağlamaya durdu ve onun ağabeyi olarak onun yüzüne büyük bir büyük bir gülümseme yayıldı, Saad boynuna bir kılıç asılı.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) devam etmek için emir verdi ve bu yüzden onlar güneye yürüyüşlerine devam ve ardından Bedir doğru döndü.

THE ZC

Sadece Bedir dışında bir tepenin eteğinde bir su kuyusu yatıyor. Tepeye ulaşan üzerine, Peygamber'in izciler onların su temininin ve develeri içelim indik. Onlar su çekti, iki kız konuşurken kuyuda, bir kız diğerine söyleyerek kulak misafiri oldu, "kervan ya gelecekyarın ya da ertesi gün. Ben sana borçluyum para ödemek böylece ben bu izciler için umut olmuştu haber oldu. "Onlar için çalışacak, bu yüzden onu anlatmak için geri Peygamberin kampına hızlandırdı.

Bedir KUYUYA ATABU Süfyan

Ebu Süfyan bu yönde devam etmek için güvenli olduğundan emin olmak için kervan önceden bindi Mekke'de için hızlı rota Bedir ile yatıyordu. Izciler sol ve su çekmeye gelmişti köyden bir adam geldi sonra o iyi sadece kısa bir süre ulaştı. Ebu Süfyan sorduköylü söyledim bunun üzerine o son zamanlarda yabancılarla görmüştü eğer o görmüştü sadece yabancılar tepenin gelip biraz su çekmek için durmuştu iki erkek vardı.

Ebu Süfyan herhangi bir işaret için her zaman tetikte olduğunu ve gizlice bazı deve gübresi için etrafına bakındı. O tepeye devenin tırnak baskılar retraced ve o arıyor ne bulduk ve hızlı bir şekilde incelenmiştir. O yarısında gübresini takımın kalbi o bazı tarihi taş ve sindirilmemiş gördüğümüz gibi yağmaya başladıtarih fiber sonra bağırdı: "Yesribli onun gıda Allah, By!" Onun kötü korku teyit edildi. O büyük acele ile geri döndü bunun üzerine yaptığı kervan daha da yukarı kıyı kamp için o, Peygamber'in ordusu uzakta olamazdı biliyordum.