Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Bu Allah bölüm Saad indirdik o zaman oldu:

Anma Kutsal Okuma (Kur'an) tarafından "Saad,.

Hayır, inkarcıların kendi bölümünde tesbih et.

Kaç nesiller Biz onlardan önce helak ettik.

Onlar 'zamanı kaçış ne, ne güvenlik.' Denir

Onlar kendi aralarında, şimdi hayret

bir uyarıcı onlara geldi.

Kâfirler Bu bir yalan büyücü olduğunu 'söylüyorlar.

Ne o tanrıları bir tek Tanrı yaptırır?

Bu gerçekten harika bir şey. '

Sol Onların montaj, (söyleyerek)

'Git, ve tanrılara sabırlı olun, bu istenen bir şeydir.

Biz eski dinine bu duymadım.

. Bu bir buluş başka bir şey değildir '' Kur'an-ı Kerim 38: 1-7

$ BÖLÜM 39 üzüntü YILI

Yıl, İsa sonra 619 ve on yıl Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) sonra oldu ilk Vahiy aldı. O 87 yaşındaki Ebu Talib geçti ölümcül hastalık nedeniyle zayıflamış o yılın Receb ayının yaklaşık 20. oldu için de büyük bir üzüntü mutluluğu için zaman oldu amauzakta.

Ebû Tâlib'in KANıNıN INTOAN INSIGHT

Babasının üzerinden SAIE Hisham oğlu tarafından bildirilen Ebu Talib ölüm yaklaştığında kendisine gelip Koraysh devlet adamları olarak adlandırılan ve onlara ses öneri verdi, Ebu Talib şöyle dedi:

"Koraysh Ey insanlar O'nun yaratma arasından Allah'ın seçilen ... .. diye ekledi Öyleyse, ben de Muhammed'e iyi olmasını öneririz. O Koraysh ve dürüst bir kişi, Arapların arkadaşı ve her iyi niteliklerin toplayıcı Ben Gerçekten de, o dinin madde ile geldi. Size tavsiyeKalp kabul etti (ve bu inancın tanımı) dil bunu inkar ederken (ve ki o onun gibi bir diğerleri korumak başardık bu yüzden, Koraysh o bir Müslüman olduğunu göstermek olmamalıdır açıklanmayan planı olan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve vaaz destekonlar) kâfirlerin nefreti korkulan gibi İslam) olarak.

Ben gördüğünüz gibi Allah tarafından, bu ortak Araplar, çobanlar arasında bu uzak bölgelerde ve insanlar arasında zayıflara yaşayanlar İslam'a daveti kabul, inanmak ve onun sözlerini teyit edecektir yani, (Allah'a ve başka hiçbir tanrı yoktur Muhammed) O'nun elçisidir. Onun kararname saygı duyacağızve ölümü taşıyan savaşlara onları götürecek. Ve başbuğ ve Koraysh bir sınır iktidarsız olacak. Onların evleri hayaletler gibi oldu ve aralarında zayıf toprak ağaları olacak. Koraysh arasında en çok onun ihtiyacı olanlar en çok ise alt tarafında birtoplum onunla en şanslı olduğunu. Ve Araplar saf bir kalp ile Muhammed onların sevgi vermek ve ona liderlik verecektir.

O Koraysh, destek ve partisini korumak. Vallahi, kimse doğru değil Muhammed'in yolunda yürür ve mutlu ve şanslı değil Muhammed'in rehberlik aşağıda kimse yok. Ben daha fazla zaman ve benim yaş uzatmış, ben gerçekten onu korumak ve ezici işlerini püskürtmek olacaktır. "Kısacasonra vefat etmişti.

Birkaç yıl sonra Bedir Ubaydah Savaşı'nda, Haris oğlu tek dövüşte Utbe, Hz yapan. Ubaydah bacağı kopmuş olmuştu ve o çok kan kaybetmişti. Hamza ve Ali Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) taşıdı ve zayıflamış bir sesle Ubaydah duyuyorum, Ey Allah'ın Elçisi "diye sorduBen bir şehit olmak için mi? "" Gerçekten sen "yumuşak tonda, (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber cevap verdi ve Ubaydah mutlu oldu. Onun zayıf durumu dedi yattı gibi," Ebu Talib bugün hayatta olsaydı Onun sözleriyle olduğunu bilemez: 'Biz onun etrafında ölü yalan kadar Onu vazgeçmeyeceğiz, kadınlarımızı unutmadanve çocuklar, 'bana yerine getirilmiştir. "

Ebu Talib Firavun'un insanlar onu öldürmek için komplo olduğunu onu uyardı Musa'nın zamanında mümin aynı olması söylenebilir.

"Sonra bir adam, şehrin uzak bir parçası koşarak geldi

'Musa, "dedi," Meclis seni öldürmek için komplo dedi.

Ben senin samimi danışmanlarından birini olduğum için, bırakın. ' Kur'an-ı Kerim 28:20

LADY Hatice'nin OFTHE ÖLÜM

Lady Hatice uzakta altmışbeş yaşında Ebu Talib sonra iki ay yakın on yıl peygamberlik sonra yaklaşık 10 Ramazan, geçti. Dünyanın bütün bayanlar Out, Allah'ın sevgili Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) karısı olmak Lady Hatice'nin seçilmiş. O, gerçekten deen iyi kocası için eşi ve onlar blissfully yirmi beş yıldır evli olmuştu. Arama ve ona olan sevgi ve bağlılığı sorgulanamaz idi. Bir çapraz kelime aralarında değiş tokuş asla, onlar mükemmel bir çift vardı ve birbirlerinin şirket varlık sevdi.

Lady Hatice İslam'ı kabul eden ilk olmuştu ve onun inanç tüm gezegenler ve yıldızlar gecenin en karanlık saatte loş görünmesine neden olur parlak gezegenin parlaklığı gibi oldu.

Lady Hatice zenginlik ve lüks bilinen aşırılıklarını olmasına rağmen Kutsal ailenin koşulları bu materyalist dünya yoksulluk azaltılmış olmuştu diye şikayet bir tek kelime çıkardı asla. Aksine, o Allah'a hiç müteşekkir ne olursa olsun onu yol geldi. O, hayırsever ve düşünceli idiasla ailesini yaptığı gibi aynı şekilde onun ev üyelerini tedavi sevgiyle kimseye tepeden baktı, ve. Böyle sevgi ve bakım o hiçbiri Kutsal ailenin koşulları azaldı hatta ona hizmet bırakmak istediğini verdi.

O bir sıkıntılı durumda fark ya da kimse duymamış zaman o her zaman yardım eli uzatmaya ve onun sevgili eşi gibi orada olmuştu, kimseyi asla döndü. O her zaman insanların iyi baktım ve uzak başkalarına negatif çıkmış olabilir bir şey fırçaladı. O saf oldukalp, zihin, beden ve ruh ve müminlerin annesi olarak biliniyordu.

Lady Hatice pahalıya çocuklarını sevdi ve onların zaman en iyi, en sevecen, itaatkar çocuk olduğu için onları kaldırdı örnek bir anne olmuştu. Birçok bulduğu severek onlarla oynuyor olacaktı ya, onların zevk, çok onlara sevgili diğer peygamberlerin hikayelerini anlatırken günlerkocası ona rivayet etmişti. Iki oğlu Allah'a döndü, o doğal olarak üzüntü olmuştu ama o Allah'a güvenilir ve asla şikayet ve yavaşça kendi küçük kardeşlerimi özledim onu ​​yas kızları teselli.

Lady Hatice'nin sadece en mükemmel eş, anne, arkadaş, ama komşu olmuştu. Onu bilmek için bir şanstır bu bayanlar o hayat ahirette cennet özlemi her kadın için yeryüzünde standart belirlemek için onlar, onun nitelikleri vardı diledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun dört kızı, bayanlar Zeyneb, Rukiyah, Ümmü Gülsüm'ün ve Fatima derinden onların kaybı sorrowed edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe ve sevgiyle onun kızı söyledim Ancak, huzur ve konfor onlara soyundan yıllardır buHatice'nin bazı gıda ile size geliyor o Dağı Hira Mağarasında geri çekilme olmuştu önce ne zaman, Cebrail onu ziyaret ettiğini ve Gabriel demişti ki, "Ey Allah'ın Elçisi (salla Allahü Alihi selam idi). Bu ve o onu Rabbin adına onu selamlamak ulaştığında. içki ve üzerinde benimadına ve Qasab yapılmış bir saray onu müjdele orada ne gürültü olacak, ne de zahmet olacak burada Paradise (altın tüpleri ve değerli taşlar) vermek. "
Gabriel'in mesajının haber ölçüde Peygamberin kızları teselli ve onlar Allah'ın evini aramıştı bilerek memnundular ve onu Rabbin düşmanlarından uzak onu kaldırıldı.

$ BÖLÜM 40 Haşim KABILE İÇİN SUCCESSOR

Şimdi Ebu Talib öldüğünü, Haşim kabilesinin liderlik olan nefret Peygamber Ebu Leheb düştü (salla Allahü Alihi sellem'in) çok iyi kuruldu. Tahmin edilebileceği gibi, Ebu Leheb ona her türlü desteği sunmak için hazırlanmış ve çok zulüm, yeni bir yüksekliğe hızlandırılmış değildi.

DESPICABLE EYLEMLER

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi bir gün Kabe'nin onun duası, Ebu Cehil, onun nefret dolu bir şekilde, Rabi'a onun yoldaşları Utbe, Hz oğlu, Rabi'a ve Shaibah oğlu Al-Waleed dedi Utbe, Hz oğlu, Mu'ait ve Halef ve Uqbah oğlu Umayyah oğlu, "Ben birisi bağırsakları getirmek isterdimPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber boyun boşalttı secde gibi tüm kir ile deve ve Muhammed onu üzerinden atmak! "Tereddütsüz, Uqbah, Mu'ait oğlu pislik beraberinde getirdi. Koraysh alay baktı (salla Allahü Alihi sellem'in), kendi girişimi delightingOnu aşağılamak, ama o sakin kaldı ve inançsızlık için üzüldü için.

Bu arada, birisi iğrenç hareket, beş ya da altı yaşında olan Lady Fatima, Peygamberimizin genç kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim ve bu yüzden onun küçük bacaklar ona onu taşıyacak kadar hızlı koştu ve kaldırıldı o azarladı olarak onu sevgili babasından pislik ve ağladı veyaptığı faul senet için Uqbah küfretti.

Uqbah yaptığı faul davranışı durdurmak için bir zihin değildi ve aslında o teşvik edilmiştir. Peygamber başka bir vesileyle (salla Allahü Alihi sellem'in) alçakgönüllü Kabe'nin yakınında yaptığı dua absorbe edilmiş, Uqbah, boynuna attı sıkı çekti, elinde bir bez parçası ile ona yaklaştı vedizlerinin üzerine düştü kadar onu sürükledi. O anda Ebu Bekir (salla Allahü Alihi sellem'in), ve böylece Uqbah söyleyerek döndü doing olarak, girdi ve Uqbah yaptıklarını gördüm ve Peygamber yayımlanan "diye Allah onun Rabbi olduğunu söylüyor, sırf bir adamı öldürecek misiniz!"

Ona sevdiği babası çok kötü muamele görmek dayanamazdı gibi genç kızı, ağlamak neden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabırla dayandı ki birçok tür ayıp, kışkırtma olmadan eylemleri vardı. Her vesileyle Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) onu teselli ediyorumhassasiyet kelime ve onu, diyerek güvence ile "küçük kızı Ağlama, Allah, babanı koruyacak" ve onun sevgili küçük yüzündeki gözyaşlarını kurutulmuş olarak onu öptü.

Diğer aşağılık eylemleri arasında Al-Mu'ait bir Uqbah oğlu Peygamber bir toplantıya katılması zaman (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam'ı vaaz onu dinledi. Onun yakın arkadaşı, Übey Halef oğlu bu duydum ve bir yüzüne tükürmek için ona emir, onu şiddetle ayıpladığınıYaptığı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in). Übey o çürümüş kemikleri taşlama ve Peygamberimize gücünü üfleme kadar gitti Peygamber aşağılamak için (salla Allahü Alihi sellem'in) denemek için her fırsatı yakaladı. Bu Allah dedi:

"Ve her küfürbaz demek uymayan,

iftira hakkında gider iftiracı,

İyi engel olanlar,

suçlu saldırgan,

O zenginlik ve oğlu vardır çünkü.

Ona âyetlerimiz okunduğu zaman, diyor,

'Onlar eskilerin ama masal!'

! Biz onun burnunun üzerine onu işaretlemek olacaktır "Kur'an 68: 10-16
İslam, Bedir Encounter, ilk büyük düşmanlık sırasında, takip eden yıllarda (salla Allahü Alihi sellem'in) Mesud'un oğlu tarafından bildirildi Peygamber üzerinde devenin pislik atma katılan herkes tarafından öldürüldüğü Allah'ın melekleri.

$ BÖLÜM 41 Ţā'if İÇİN YOLCULUK

Mekke insanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Leheb, Haşim kabilesinin yeni şefi Peygamber karşı terbiye sınırlarını işlenen edenlere karşı harekete geçmeye meyilli değildi biliyordum. Şimdi yol Muhammed (salla Allahü Alihi kötüye tüm ve muhtelif için açıktısellem'in) ve sahabeleri, ve böylece kendi zulüm devam etti.

Şimdi Şevval (Haziran 619) Nübüvvet sonra on yıl ay oldu. İslam'ın mesajını yaymak ve Zayd eşliğinde Thakif, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak etkili kabilesinin desteğini kazanma umuduyla, haritha oğlu Taif için yolculuk. Şehri o ulaştıktan sonra(salla Allahü Alihi sellem'in) beylerinden en soylu olarak kabul edildi Umair, evine gitti doğrudan, ancak destek için onun İslam'a davet ve istek sağır kulaklara düştü ve Umeyr ve onun ev reddetti ve Peygamber alay.

Thakif beylerinden üç kardeş - Abd Yalil, Mesud ve Habib - Umeyr Ath-Thaqafy Amr oğlu oğulları Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tanıştı ve o onları İslâm'a davet etti ve daha sonra onların ittifak aradı. Kardeşlerin kalpleri sert ve kavramayan idi. Bunlardan biri o olur yeminAllah Resûlü olarak Muhammed'i gönderdi olsaydı Kabe'nin örtüsünü yıkmak. Diyerek başka bir alay Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "Allah, sizden daha iyi biri göndermek için bulduk olamazdı!" Vallahi dedi üçüncü kardeş, "gelince, beni bir daha asla seninle konuşmak izin vermeyin. Eğer gibi isenizEğer Allah'ın Resulü, o zaman çok önemli benimle konuşmak için vardır, iddia; Yalan eğer seninle konuşmak için, diğer yandan, bu yakışır değil! "

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sabır ile bu sert sözleri dayandı ve o kardeşleri ayrıldığını gibi, (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte onların ev ve köle denilen ve Peygamber de küfürlü ifadeleri savurmak için onları teşvik etti. Kargaşa diğer üyelerini çektikabile taş atma ve Peygamber'in bacağını yaraladı, onlara katılan. Peygamber kalkan çalışırken Zeyd, (salla Allahü Alihi sellem'in) Ayrıca çeşitli bir meyve bahçesi bolca kan kafasına bir yaralanma ve böylece Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) barış aradı ve sessiz sürekliuzak Rabi'as oğullarına ait kasabadan mil. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) O'na söyleyerek yalvarmak için başlatılan bir palmiye ağacına onun deve sonra Rabbinin destek emin olmak onun gölgesinde oturdu gergin:

"Ey Allah'ım! Yalnız benim çaresizlik şikayette bulunmak To You, benim kaynakların azlığı ve insanlığın önce benim önemsizliği. Sen merhametlilerin en merhametlisisin. Sen çaresiz Rabbi ve zayıf, benim Rab vardır! Kimin elleri içine Sen, bir anlayışsız ellerini beni terk ediyorumsomurtarak bana kaşlarını, ya da benim işleri üzerinde kontrol verilmiştir düşmana olur uzak akraba? Sizin gazabı bana düşmez ama eğer bana endişelenecek hiçbir şey yoktur. Ben gökleri aydınlatan ve karanlığını yok Sizin çehreli, ışığında koruma istemek ve hangibu dünyada hem de ahirette tüm işleri kontrol eder. Ben senin gazabına uğramak gerektiğini, ya da sen benim için öfkeli olması gerektiğini asla olabilir. Ve Sevgiler yalnız hiçbir güç ne de bir kaynaktır, ama. "

Nineve'denTHE NAZARENE KÖLE

Şimdi Rabi'a iki oğlu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ne olduğunu biliyordu ve onlar yerine Hz İsa'nın bir takipçisi olan Addas adında bir genç Nasıralı köle gönderdi kalpleri ona doğru biraz yumuşatılmış Bir ile Paul Hıristiyan doktrinine Bir taraftar dahaOna üzüm yemek.

Addas Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yemek verdi gibi o gülümsedi baktı ve bazı üzüm sonra ona teşekkür aldı ve yemekten önce onlara, "Bismillah" dedi. Bildiri, dedi Addas şaşırtmıştır "Allah, bu ülkenin insanları konuşmak yol değildir." Peygamber (salla AllahüAlihi sellem'in) ona baktı ve sordu, "Hangi ülkeye gelen, ve din nedir?" diye Addas o Nasıralı İsa'nın bir takipçisi, barış uzakta Ninova (Ninawah) dan, onun üzerine olsun olduğunu söyledi.

Peygamber'in kalbi "doğru adam Jonah, Mattal ve oğlu kasabadan.", Neşe dolu ve yorumladı O Jonah hangi o yanıtladı biliyordu nasıl Addas (salla Allahü Alihi sellem'in) daha da şaşırdı ve Peygamber sordu, "O benim kardeşim, o bir Peygamber idi ve ben bir Peygamber değilim." Addas 'Kalp sevindiler ve o eğildi ve sonra ellerini ve ayaklarını başını öptü.

Bu arada, kardeşler bir mesafeden (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber gözlemleyerek olmuştur ve onlar Addas onu öperek (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber saygı gördü ve "Bakın, birbirlerine dedi rahatsız uğradılar, o Zaten bizim köle bozarak! " Addas döndüğündeonun gibi o hareket etmişti neden onlara sordu. Addas "O, bu ülkenin en iyi adam ve bana sadece bir peygamber bilemez şeyler söyledi" diye yanıtladı. Kardeşler, bağırdı bu "onu sizin din sizi baştan izin vermeyin - Sizin dininiz onunkinden daha iyidir!"

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o Thakif halkının hiçbir yardım bekliyor olabilir fark, o ve Zeyd onun deve monte ve geri Mekke'ye yola çıktık.

Yıllarda Lady Ayesha, Peygamber eşi gelmek (salla Allahü Alihi sellem'in) o güne kadar Uhud daha gün sert yaşamış sordum. O Abd Yalil, Kalal oğlu oğlu desteğini aradığı zaman onun için en acı gün Aqabah gününde olduğunu söyledim ama görüştüğünüOnun reddi. O Qarn Al-Manazil ulaşana kadar bu acı reddedilmesinden sonra Mekke'ye doğru yola ve onun çevresi habersiz olduğunu söyledim. O baktı gibi o onu Gabriel Allah insanların sözlerini duymuştur "diyerek konuştu gölgeleme bir bulut gördüm ve size dağların meleğini gönderdi söyledimYardımlarınız için. "Sonra dağ meleği onu karşıladı ve Al-Akhshabain, iki dağ arasındaki Mekke'yi gömmek için izin istedi. Ancak, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ziyade o umut bunu yaparken daha melek anlattı Gelecekte çocukları yalnız Allah'a kulluk ederim.O ve sahabeleri onların elleri altında büyük ölçüde uğradığı henüz eylemlerin hiçbiri bu hayatta ve ahirette onların refahı için yaptığı her zamankinden sevecen, merhametli eğilim ve endişe kararmış.

Nakḥlah VETHE VALLEY

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) ve Zeyd Nakḥlah bir vadiye ulaşmış ve iki gün boyunca orada kaldı. Onlar cinlerden bir parti onlara rastladım Fajr dua etti ve onlar dinlemek için durdu ve onun mesajı ile Kur'an tilavetiyle güzelliği ile büyüledi ve gerçekleştirilmiştir gibionlar yerine yapılan adam değildi işitme ne de bu son İlahi bir nitelik taşıyordu. Onlar halk için döndü ve onların deneyim ve ne duymuş söyledim onlara. Bundan sonra Allah (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber şöyle vahyetti:

"De ki: 'Bana ortaya cinler bir parti dinledi ve sonra şunları söyledi:

'Biz gerçekten harika bir Kuran, duydum

o Doğru Yol için yönlendirir.

Biz buna inanıyor ve bizim Rabbime hiç kimseyi ortak koşmam.

O - Rabbimizin majesteleri yüce

kim Kendisi için bir eş, ne de bir oğul edindi ne!

Aramızdaki cahil ahmak, Allah'a karşı outrageously konuştu

insan ya da cin ya da hiç Allah'a karşı yalan söylemek hiç düşünmemiştim! '"

Kur'an-ı Kerim 72: 1-5

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Nakḥlah vadisinde cinler varlığı onun dikkatini çekti kim olduğu sorulduğunda, o söylemişti bir ağaç olduğunu, onun tetkik söyledi.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) insanlığın değil, aynı zamanda her iki cennetin müjdelendiği ve cehennem azabından uyardı edildiği, cinler değil, sadece konuştu birkaç Revelations almıştı.

Cinler insanlardan önce ve çamurdan yaratılmıştır insan, aksine yaratılmış ve babası Adem, cinler dumansız ateşten yaratılmıştır ve babaları taşlı ve lanetli şeytan vardır. Ancak, Şeytan cinler babası olmasına rağmen, onları inananlar arasında bulunmaktadır.

Mekke'ye YOL

Onun homeward yolculuğunun son sahnede yola Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gibi, Thakif reddetmesi halkının meselesi Allah'ın rahmeti Peygamber'in zihninde üzerine çökmüştü kabul etmek.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Hira Mağarası vardığında dinlenmiş ve gönderilen

Al-Akhnas Shuraiq oğluyla Khuza'ah kabilesinden bir Mekkeli onun desteğini aramaya. O Koraysh müttefik ve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber onun kabile ittifak yapmaya hazır değildi Ancak Al-Akhnas böyle bir taahhütte bulunmak hazırlıksız oldu.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Al Akhnas 'ret öğrendi, düşüncelerini Süheyl, Amr oğlu döndü, o Mekke'ye tekrar dönmek ve Süheyl yaklaşmak için Mekke istedi, ancak Süheyl da azaldı.

Haberci hayal kırıklığı haberleri (salla Allahü Alihi sellem'in idi) Peygamber geri döndü ve bu sefer o yayınlanmıştır boykot belgenin ne kaldı, bir süre önce vardı alınacağını Al Mut'im, Adiyy oğlu, yaklaşım Mekkeli istedi Kabe'nin.

Mut'im hoş oldu, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), tamamen silahlı, Mut'im oğulları ve yeğenleri ile Kabe'nin yakınında durdu ve sırasında Peygamber (salla Allahü Alihi wa açıkladı onun desteği ile Mekke'ye girdi sellem'in) kendini müttefik olduğunu Kabe'nin namaz iki ünite sunduPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bundan sonra onun evine (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber eşlik etti. Ebu Cehil o gün bulunanlar arasından ve sordu, "Ona destek veriyor musunuz, yoksa onu takip ediyor!" "Elbette Destek!" Al Mut'im yanıtladı.

Utbe, Hz VETHE ANGER

Bir gün, Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in), Ebu Cehil ve Koraysh ve bazı liderler aynı zamanda Kabe'nin yakın olmak oldu. "Bu Peygamber mi, Abdu çocukları her zamanki şekilde, Ebu Cehil Abdu Manaf kabilesinin bazı üyelerine döndü ve alay bir ses tonuylaManaf? "Utbe, Hz, Rabia oğlu, diyerek bir kızdırdı tonda cevap verdi," Ne bir peygamber ya da bir kral! "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun cevabını kulak misafiri söyleyerek nazik bir yolu da Utbe, Hz konuştu varsa yanlış, "Ey Utbe, Hz, öfke kendi hesabına Allah rızası için değil, ama." Sonra"Ebu Cehil, büyük bir mesele sizi isabet edecektir Sana gelince. Bu biraz gülmek, ama çok ağlamak neden olacaktır." Ebu Cehil'in döndü ve uyardı Sonra, diyerek Koraysh liderlerine konuştu "Bir büyük mesele hangi olacak gerçekten nefret üzerine gelecektir."

Peygamber doğru Mut'im eğim (salla Allahü Alihi sellem'in) rağmen İslam'ı kucaklamak vermedi ve Bedir karşılaşma kısa bir süre önce öldü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Hayatta olsaydı demek ve onun kabilesinden esirler iade ona sormak gelmek duyuldu obunu verilmiş olurdu.

$ BÖLÜM 44 VİZYON

Peygamberliğin onuncu yılı Şevval ayında bir melek onunla ipek sarılı bir figür getiren bir vizyon Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ortaya çıktı. Melek, diyerek onunla konuştu, "Bu karınız, yüzünü ortaya çıkarır." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) nazikçe kaldırıldıYüzündeki ipek o Ayesha, Ebu Bekir'in kızı olduğunu gördüm ve.

Vizyonu aşağıdaki gece ve yine üçüncü tekrar oluştu ve her zaman o aynı söylendi. Ancak, Ayesha zaten evlilik Jubair, Mut'im oğlu ona söz vermişti hala Lady Fatima ve Ebû Bekr yaş benzer bir genç kız oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), kim aslavizyonlar soru yoktu, her şey Allah'ı isyan ve kendi kendine düşündü, "Bu Allah niyetinde ne varsa, o zaman olacak."

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) herkese hayallerini bile Ebu Bekir, söz etmemişti zaman Lady Khadijah ölümü o evlenmedi önerdi beri onun ev işlerine katıldığını Khawlah. O kimseyi olsaydı kibarca, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorduakla hangi o yaklaşık otuz yaşındaydı kim ", Zam'ah Belki Ayesha, Ebû Bekir'in kızı, ya da Sawdah kızı" cevabını verdi ve kısa bir süre Abyssinia.around Lady Hatice geçmişti zaman döndükten sonra kocasını Şakran kaybetmişti uzakta.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) alçakgönüllülükle hem evlilik teklif Khawlah istedi, bu yüzden o teklifi onurlandırıldı kim Sawdah gitti ve geri diyerek haber gönderdi "Size itaatkar, Ey Allah'ın Elçisi." Onu kabul aldıktan sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) saygıylaevlilik onu vermek için onu aşiret birini seçmek için onu istedi. Lady Sawdah son zamanlarda Habeşistan döndü ve kısa bir süre sonra evlilik 10. Şevval yer almıştı Hatib, on yıl peygamberlik sonra kardeşi-in-law seçti. Gelecek yıllarda Lady Sawdah Lady onu gece verdiAyesha.

Bu arada, Ebu Bekir Mut'im gitti ve oğlu Jubair ile anlaşmadan Ayesha serbest bırakmasını istedi. Mut'im kabul etti ve o olgunlaştı sonra evlilik bir sözleşme Peygamber Ancak Lady Ayesha yaptığı evlilik sonrasına kadar consummated değildi Lady Sawdah, evli aynı ay içinde çizildigeçişten sonra ikinci yıl boyunca.

$ BÖLÜM 45 MESAJ VE KABİLELER

Bu hac zamanı oldu ve birçok hacı Kabe'nin kendi putlarını ziyaret etmeden önce Mekke dışında kamp. Gibi birçok beliğ şair toplamak ve birbirlerine karşı rekabet hangi için Ukaz de biri de birçok fuarların sezon oldu.

Ancak, ince şair kendini ve de onun ince noktaları tecrübeli Waleed Mughirah oğlu da dahil olmak üzere kâfirlerin, birçok Kur'an okunuşu kendi katılanları olurdu etkisi hakkında endişe vardı.

Bu ortak endişe ile gruplandırılmış kâfirler, diğer çelişiyor ve sonra dinlemek gelenler uyarmak için yol kenarında oturmak olmaz aralarında ortak bir rivayete üzerinde mutabık. "O bir kahin olduğunu" önerileri ortaya konulmuştur ve kâfirlerin biri derler önerdiWaleed, bunun üzerine adı geçen "Allah, o bir kahin değil! O ne mırıldanıyor ne kafiyeli nesir konuşuyor. Başka derler önerdi," O deli, ve cinler tarafından sahip. O ne deli ne de "Waleed, diyerek karşılık verdi" O, cinlerden tarafından sahiplenilmiş durumda, ne boğulma ne de henüz sesinde fısıldayan var. "Sonra, Waleed yanıtladı hangi "O bir şairdir" önerilen "Bu, tüm formları ve fineries şiir biliyorum, öyle değil, o bir şair değildir." Sonra da "üfleme ne knot ne var, O bir büyücü değil." Bir kez daha Waleed terslendi, "O bir büyücü" diyerek önerdi Sinirli onlar bağırdı,"Öyleyse ne diyelim!" Waleed öne koyduk Tüm ne yanlış ", onlara. Yaptığınız en yakın açıklamada sihirli kardeşler arasında bir adam ve oğlu arasına giren bir şey, çünkü o bir büyücü, bir adam ve karısı arasında, olmasıdır Bir adam ve onun kabilesi. " Ne kararsızOnlar şirket ayrıldı ve insanları uyarmak için yol kenarında oturdu söylüyorlar. Bundan sonra Allah Waleed hakkında ortaya: