Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Kaswa Malik, Najjar kabilesinin bir şubesinin çocuklara ait evlerin doğru üzerinde gezindi. Kendi kabilesi yıl önce Aqabah ilk terhin sırasında Esad ve Avf'tır, Peygamber bağlılıklarını taahhüt altı erkek (salla Allahü Alihi sellem'in) iki vardı arasında. Zaman Kaswao birkaç hurma, hurma kurutmak için kullanılan bir yer, eski bir mezar yarda ve terkedilmişlik bir duruma düşmüş bir yapı vardı ki bir duvarlı avlu gezindi binaları ulaştı.

Esed avlunun sınırları içinde mütevazı bir dua alanı inşa etmişti, ve yavaş yavaş Kaswa sonra, ona giderken yapılan diz çöktü. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dizginleri gitmek ama sökmek vermedi alalım, sonra bir an sonra Kaswa kalktı ve uzaklaştı. Kaswa kadar zaman o gitmişti değiletrafında döndü ve o diz çöktü ve bir kez daha diz çöküp vardı yere yürüdü, ancak bu kez Kaswa zemin üzerine kendini yerleşti ve Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah dilerse, bu yerdir "diyerek atından indi ".

Avlu ve Mu'adh sahip sonra sordu Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Avf kardeşi o Sahl ve Süheyl Esed tarafından teşvik iki yetim erkek ait olduğunu söyledim. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendisine erkek getirmek birine sordu gülümsedi, ama onlartoplama zaten vardı ve öne çıktı. O da ona avluya satmak edip çocukları sordum, ama onlar, diyerek reddetti "Ey Allah'ın Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Hayır, biz size bunu vereceğim!" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cömertliği ile dokunduyetim ama o bunun için onları ödemek gerekir ve böylece Esad'ın yardımıyla, bir fiyat belirlendi ısrar etti.

Bu süre yakın yaşamış Ebu Ayyoub Halid Ansari, sırasında, Kaswa Peygamberin bagaj kaldırıldı ve evinin içine almıştı. Bir kez daha, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) takipçilerine davetiye ile kuşatıldı, ama o, diyerek, reddetti "benim bagaj nerede olduğunu olmalı." VeBunun üzerine Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) Aqabah de ikinci terhin sırasında Biat etmek onun kabilesi ilk olmuştu Ebu Ayyoub Ensari evinde kaldı.

Ev kız ve komşu hane (salla Allahü Alihi sellem'in) onların davul şarkı yenerek onu karşılamak için gitti orada kalıyorum Peygamber için çok mutlu:

"Biz kızlar

Al Najjar çocuklarından,

Muhammed iyi komşudur! "

Bir kez daha, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve o şarkı dinledi diye söyledim, "Allah şahidimdir ki, ben seni seviyorum!" O itiraz ne de şarkı ya da davul dövmek kızları yasakladı ne. Bu itibaren ne şarkıları ne de Peygamber öven şiir yasak olduğunu öğrendim.Aksi hemen şarkı veya recitations durduruldu olurdu olmuştu, ama o bunu yapmadı ise, daha ziyade onları teşvik ve Ka'b, bir arz sonrasında Peygamber öven şiirini okudu Zuheyr oğlu olarak şairleri onur Nebevi Rawda de fecr dua.

Ebu Ayyoub evi iki katlı vardı, o ve eşi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için zemin bırakarak üst kata taşındı. Her yemek kez onlar Peygamberimiz tarafından basılmıştı onların parmak koyarak, kalan ne olursa olsun (salla Allahü Alihi sellem'in) onun yiyecek Peygamber almak ve yedik istiyorumbir nimet alma beklentisiyle.

PEYGAMBERİMİZ CAMİTHE BİNASI

Hemen araya takipçilerinin sevinçli bandı ile Medine, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gelişinden sonra köşeli üç girişli ile şekillenecek oldu Camii'ni oluşturma çalışmalarına başlamıştır. Mezarlık kaldırıldı ve zemin hazırlandı; iken diğerleri bazı getirdi taşlarDuvarlarında için adobe çamur tuğla yaptı. Bir zamanlar avlusunda durdu palmiye ağaçları kesilmiş ve destek ayağı ve iki kirişler zemin çıplak kalmıştı iken hurma dallarından yapılmış caminin çatısını, desteklemek için üstüne bindirildi olarak kullanılmak üzere hazırlanmıştır. Qiblah için, yön itibarıylanamaz sırasında karşılaştığı, bu Kudüs'ü yüz yerleştirildi.

Bu şükran ve O'nun rahmetini O'na soran hem Ensar ve Mekkeliler söyleyerek Yardım Allah'a yalvarmakta duymuş olacaktı Camii Müslümanların mutlu bandı bina boyunca bir zaman vardı:

Sen için değildi "Ey Allah'ım, biz güdümlü olmazdı

ne biz oruç, ne de dua ederdik.

Bu nedenle üzerimize Sizin huzur aşağı göndermek (Sechina)

biz savaş zamanlarında karşılaştığımız zaman ve bizi güçlendirir. "

Camii'nin sonunda onlar başka çatılı alanı dikildi. İslamı benimsemiş ama ne ailesi ne de kendi bir ev vardı olanların ev haline geldi.

Camii, Peygamber'in evinin tamamlanmasıyla, iki çok basit odalardan oluşan Camii'nin yüzüne inşa edilmiştir. Lady Sawdah için bir ve Lady Ayesha için diğer.

Şimdi Camii ve Peygamberin ev Peygamber, hazır olduklarını (salla Allahü Alihi sellem'in) Medine'ye yeni evlerine onun kızları ve Lady Sawdah getirmek için iki deve ve Mekke'ye beş yüz dirhem Zeyd ve Ebu Rafi gönderdi. Ebu Bekir de zaman olduğunu oğlu Abdullah'a haber gönderdionlar için doğru annesi ve kız kardeşleri, Lady Ayesha ve Asma ile Yesribli göç etmek.

Ancak, Peygamber'in iki kızı Zeyd ve Ebu Rafi 'ile dönmek koyamadık. Bir kocası, Osman, Habeşistan'a hâlâ Lady Rukiyah oldu, ve diğer Kocası göç etmesine izin reddetti Lady Zeyneb oldu ve böylece Zeyd ve Ebu Rafi 'Bayanlar Fatima, Ümmü Kulthum döndü,ve Sawdah.

$ BÖLÜM 52 Düzenlemesine yönelik BİR ZAMAN

Çoğu göçmen sadece birkaç eşyalarını ile Medine'ye geldi. Onların göçten önce kendi zenginliklerini yeniden kurmak için bir konumda olmuştu, ama onlar gizlilik içinde evlerini terk etmek zorunda kaldığı gibi onlarla kendi eşyalarını çoğunu alamadık ve her şey onlar geride bıraktı vardıŞimdi Koraysh tarafından ele geçirildi.

Ensar'dan Mekkeliler OFTHE BAĞLAR

Kısa bir süre sonra, onun gelişi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Enes, Malik'in oğlu evde birlikte Müslümanları çağırdı. Her Ansari ev bir Mekkeliler aldı bunun üzerine, "Her biriniz diğer bir kardeşi:" O, Ensar gelen bir adamı aldı ve başka Mekkeliler gelen sonra açıkladıkendi içine aile ve onlarla sahip paylaştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kardeşi için Ali'yi aldı ve Hamza Zeyd'in kardeşi yaptı.

Allah Kur'an söyleyerek onların ödül ile birlikte onları bahsederek Peygamber'in sahabe onur:

"Göçmenler ve destekçileri arasında ilk Outstrippers gelince

ve hayırlarda onları takip edenler,

Allah onlardan razı ve onlar da O'ndan razı olmuşlardır.

O ırmaklar akan altından onları bahçeleri için hazırladı

nerede ebedî. Bu büyük kazanan olduğunu. "

Kur'an-ı Kerim, 9: 100

Mekkeliler tüccarlar olmuştur ve arazi yetiştirilmesi hakkında çok az şey biliyordu, bu yüzden Ensar kendi bahçelerini ve bahçeleri tutmak ve onların Mekkeliler kardeşleri ile onun üretmek bölmek gerektiğine karar vardı oysa Ensar, vaha verimli tarım arazi geçimlerini panoda. Bu gibi olduğuBir Ensar öldüğünde, onun mülkiyet ailesi tarafından değil, onun genişletilmiş Mekkeliler ailesi tarafından değil, sadece miras kaldığını kardeşlik ölçüde. Allah Kuran söyleyerek bu ifade eder:

"Iman ve evlerinden göç ve Allah Way için savaşanlar,

ve bunu yaparken onları korunaklı ve yardım edenlere onlar gerçekten müminler vardır.

Onlara mağfiret ve cömert bir hüküm olacaktır. "

Kur'an 8:74

Ensar cömertlik yaygın ve Mekkeliler yeni yaşamlarına kendilerini yerleşmiş önce uzun değildi. Kardeşlik duygusu birbirlerine içten bir duygu yarattı ve özveri ruhu kalplerinde derin ilham oldu. Ebu Bekir iş ticaret kurmakbazı diğerlerinin daha az ölçekte işlem gören ise kumaş ve Ömer gibi uzak İran gibi götürdü ticaret aldı. Ancak, yetersiz kalmıştır.

THE GSF

Ensar ve Mekkeliler arasında "As-hab al Suffe" olarak bilinen Camii bitişiğindeki toplumsal alanda yükseltilmiş döşeme üzerine yaşamış olanlar vardı.

Bu Sahabeler nadiren ticaret veya tarım aldı ve onlar ne zaman sadece bir amacın aracı olarak oldu. Bunun yerine, onlar Peygamber rehberliğinde (salla Allahü Alihi sellem'in) altında dua ve manevi disiplin hayatlarını adamak için tercih. Bu insanlar ancak, ne eşleri ne de çocukları vardıevlilik Hıristiyanlığın rahipler gibi onlara yasak değildi.

Daha iyi sûfî olarak bilinen Suffa, yaşamın çıplak ihtiyaçlar ile yetindiler; destek aracı olarak onlar da odun demetleri toplama ve kendilerini arkadaşları beslemek için onu satan görülecektir. Onlar son derece zayıf olduğu ve hiçbiri bunun yerine, iki giysiler göze olabilirdiz üstünde biraz ulaştı boynunda bağlanmış bir bez tek parça giyecek. Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yiyecek bir hayırsever hediye, o, ancak Peygamber aralarında bölmek ve onları beslemek için takipçilerini teşvik edeceğini aldı (salla Allahü Alihi sellem'in)o hediye kabul oysa, kendisi için sadaka kabul asla.

Birçok Suffa iki ardışık gün yemek yoktu zamanlardı. Beslenme onların eksikliği nedeniyle bazı alay İslam karşıtlarını istenir ve epileptik ya da başka bir deli vardı ya diyerek onları kınadı namazı sırasında bayılma olur.

Suffa yanı sıra diğer sahabeler pek çok kez mübarek ve mucizevi Peygamber yakarış nimetlerinden (salla Allahü Alihi sellem'in) beslenmiştir. Bu vesilelerle arasında Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Rölelerden birlikte Suffa denilen zaman olduO supplicated olduğu, üzerinde yiyecek tek bir plaka yemek. Suffe Her, ve orada çok vardı onlar tamamen doyana kadar yedik ve tüm terk ettikten sonra, ilk görev olmuştu gıda aynı miktarda plaka üzerinde kalmıştır.

ABU Hüreyre, Tasavvuf, GRAND MUHADITH

Ebu Hureyre Peygamber sabit Companion oldu (salla Allahü Alihi sellem'in idi) ve Camii bitişiğindeki mahallelerde yaşarlardı. O (salla Allahü Alihi sellem'in idi) (salla Allahü Alihi sellem'in idi) her kelimenin Peygamber için dikkatle dinleyin dedi, ama bir gün o Resulullah gitti ediyorumve "Ben senin sözler çok duydum, ama hepsini hatırlamıyorum" dedi. Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) Bunun üzerine daha sonra anlattı cübbesini yaymak için söyledim, ve bu o yaptı ve o şey ile doldurmak sanki Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) üzerine ellerini taşındıona onun etrafında cübbesini sarmak için. Ebu Hureyre en mükemmel bir belleğe sahip mübarek ve asla o Peygamber duymuş bir şey unuttum O günden (salla Allahü Alihi sellem'in idi) söylenecek.

Biz Hadis olarak da bilinir peygamberlik alıntıların çok almak için kutsanmış olduğuna Ebu Hüreyre geçer.

O ticaret veya başka bir meslek için almamıştı neden sorulduğunda, Ebu Hureyre o da (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber dinleme işgal olduğunu onun tetkik haberdar ve onun şirket kalmayı tercih.

Ebu Hureyre yalnız 46 hadisi bildirdi ve 5.000'den fazla hadis diğer sahabe ile birlikte onun tarafından rapor edilmiştir.

Oğlu aksine, Ebu Hurayah annesi İslam kucakladı vardı ve bu onun için büyük bir endişe olduğunu, bu yüzden ona bir gün gittim ve onu ikna etmeye yine çalıştı, ama o Peygamber hakkında nahoş şeyler (salla Allahü Alihi wa direndi ve dedi sellem'in) derinden üzgün Ebu Hüreyre.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), o isteksizce neler olduğunu söyledim ve annesi için dua etmesi Peygamberimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) sordum, bunun üzerine o supplicated bunun üzerine, ona derdinin ne sordu Ebu Hureyre ağlayarak gördüm "Ey Allah'ım, Ebu annesi rehberlikDüz yola Hüreyre. "

Daha sonra o gün, Ebu Hureyre annesini ziyarete gitti ve onu eve yaklaşırken onun izinden tanınan ve bir dakika beklemek dışında onu soruyorum ona seslendi. O, onun giyinmiş sonra o, daha sonra su sıçramasına sesi ve bir kaç dakika duydum bekledi, o açtıKapı ve "Ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun Peygamber olduğunu tanıklık" dedi. O İslam'ı kucaklayan önce arınma büyük banyo almıştı.

Ebu Hureyre o gömleğinin kovanı kıvrılıp ve uyku olur arkadaş 'yavru kedi babası' anlamına gelir ve bir yavru kedi hesabına bu sevdiriyor adı verildi.

$ BÖLÜM 53 İSLAM KARDEŞLİK KODU

Yeni bir toplum ortaya çıkmış oldu ve Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) kendi gündelik işlerine doğru yolda onlara rehberlik ediyorum Mekkeliler ve Ensar için bir belge yazdı. Şöyle yazdı:

Allah, çoğu Rahman'ın, esirgeyendir adıyla.

Bu Mekkeliler ve Ansar ilişkin Muhammed'in, Allah'ın elçisinden bir belge, ve takip etmek ve onlarla cihad edenlere.

1. Onlar bir insan olarak vardır.

2. Koraysh ait Mekkeliler kendileri ve Ensar arasında kendi cezalarını yönetmek için onların insanlarla aynı yapmak için vardır. Onlar fidye için adalet ile nezaket ve yargıç insanlarla esirler bulunmaktadır.

3. İnananlar tür varlık ya da bir fidye ödeyerek, ya da birçok çocuk tarafından borç ile aşırı yüklenmiş veya yoksullaştırdığı olanların cezasını ödemekten imtina etmemelidir.

4. Müminler aralarında taşkınlık edenlere veya inananlar arasında adaletsizlik, günah veya yolsuzluk arayanlara karşı birleşmişlerdir.

Genç bir mümin kişi yoldan giderse 4.1, tüm inananlar yoldan gitti genç kişiye karşı biri olarak durmak gerekir.

5. Hiçbir mümin, müşrik için fidye olarak ölümle cezalandırılır.

6. Hiçbir kâfir bir mümin karşı destek verilecektir

Allah'ın 7. haklarının korunmasını gerekmektedir. Inananlar arasında ayakta az bir kişiye bağışıklık veriyorsa o dokunulmazlık onur edilmelidir.
Bize destek verilecektir ile ittifak ve iyi bir ilişki zevk 8. Yahudiler. Yok zarar edilecek, ne de biz onlara karşı yan vardır.

9. Müminler Allah'ın Neden birbiri kan korunması birleştirilmiştir.

10. Hiçbir kâfir Koraysh zenginliğini ya da ruh almak için izin verilecek ne de inananlar ve Koraysh arasında müdahale etmesine izin verilecektir.

Vasi ceza feragat sürece bir mümini öldüren 11. Herhangi bir mümin merhumun velisi teslim olmaktır.

11.1 İnananlar katil karşı birleşik ve onları başka türlü olması için kanunsuz olduğunu.

Herhangi bir mümin desteklemek ya da İslam'ın ilkelerini değiştirir ev herkes için 12. helal değildir. Bunu yapan Kim, Allah'ın laneti ve öfke hiçbir fidye ondan kabul edileceği kıyamet gününe, ne de herhangi bir borsada onun üzerine olabilir.

Eğer üzerine farklılık 13. şey Allah'a ve O'nun Peygamber kararına iade edilmelidir.

Böylece Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) yeni bir toplum için temeller ve İslam'ın ilkeleri üzerine sahabe eğitimli. O, onların dua sunan önce kendilerini arındırmak için su kullanmayın nasıl ve sol elinizi kullanarak su ile kendilerini temizlemek için onlara nasıl öğrettisonra kendilerini rahatlamış olan. O da iyi işler yapmak için ve övgüye görgü teşvik birbirlerini teşvik etmek için bunları öğretti. Allah'a ve Resûlüne onlara itaat erdemlerini öğretti ve onlar bu hayatta ama daha çok ahirette değil, sadece alacağı büyük ödül söyledim.

Etik kod arasında o birbirlerini bilmiyordum bile, sahabeleri birbirleriyle barış ve selamlarımı sunarım gerektiği idi öğretti. , Muhtaç yiyecek sağlanması aile bağlarını sürdürmeleri ve diğerleri uyurken geceleri dua etmek.

O bir Müslüman olduğunu söyledi o kimin dil ve diğer Müslümanların emniyette olduğu el ve kendisi için sevdiğini kardeşi için sevdiği kadar onları hiçbiri gerçek bir mümin olurdu dan.

O bir Müslüman başka bir Müslüman'ın kardeşidir ve onu ezen, ne de onu üzdüm gerektiğini ne olduğunu söyledim. O Kim başka bir mümin bir dünyevi keder kaldırır Allah kıyamet gününde onun birini kaldırır ve o kıyamet gününde Allah koruyacak söyledimBaşka koruyan bir Müslüman.

O bir Müslüman kötüye ona karşı mücadele inanmaz ise bir öfke olduğu konusunda uyardı. O sadaka veren teşvik ve su ateşi söndürür gibi sildi bağışlar günahları aracılığıyla hayırseverlik ve bunun birçok yönleri anlattı. Sadaka yönlerinden biri ile ilgili yaptığı sahabe anlattıBir kişiyi zedeleyebilecek bir yoldan bile çıkarmadan bir şey sadakadır. O yarım tarih olduğunca az bile, koğuş-off ateşi sadaka vererek onları tavsiye ve bu mümkün değilse, bir tür kelime söylemek.

Bu komşuluk ilişkilerine geldi, o bir Müslüman Komşusu aç bilerek yatağa gider mükemmel bir mümin olmadığını söyledi. O da Allah'ın cennetteki onlara merhamet eder, böylece Müslüman ve hem Müslüman olmayan toprak, halkına merhamet göstermek için söyledim.

O yoksul konuştu ve giysi yoktu bir Müslüman vererek onlar cennet giysiler birini alırsınız ki onun sahabeleri anlattı. Aç bir Müslüman beslenmesi gelince kendisini beslenme hesabına onlar cennet bir ödül verilecek olacağını ve Allah onları sağlayacağını söylediParadise özel bir içecek ile su ile bir susuz Müslüman verdiğinizde.

Peygamber (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) iki Müslümanlar arasındaki kardeşlik bağı bir duvarın bir parçası gibi, bir kısmı diğer güçlendirir olduğunu söyleyerek kardeşlik hakkında konuştu. O anlaşmazlık durumunda arasında kötü niyetli ne de birbirlerinden kıskanç ve ne olmalarını öğrettiİki Müslümanlar üç günden fazla birbirimizi terketmek gerekir.

O yararları ve ödül ile Allah'a ibadet erdemlerini de konuştu ve onun öğretilerini desteklemek için Kuran'dan ayetler alıntı olacağını ve gayrimüslimlere İslam duyurmaktır görevlerinin onları yanı sıra kendi sorumluluk bilgilendirdi.

Bunlar yanı sıra diğer etik nitelikleri olduğu şüphesiz kanıtladı yeni bir toplumun temelini oluşturmak için vardı en takdire şayan onurlu, itaatkâr ve Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in idi), dünyanın hiç bilinen sahiptir toplumların sadık izledi hiçbir dönemi bir mum tutabilirashabına Peygamber aracılığıyla döken ışık (salla Allahü Alihi sellem'in) kadar, Allah onlardan razı olabilir.

$ BÖLÜM 54 Medine Yahudileri

Yahudilerin çoğu fal ve büyücülük almıştı. Onlar ticaret sanatlarda üstün ve dolayısıyla tahıl, tarih, şarap ve giyim ticaret arena kontrol etmek için başarılı ve Araplardan haksız fiyat derbiyi. Tefecilik yaygın bir uygulama oldu. Onlar Arap hiyerarşisine para ödünçonlar anlamsız şeylere ve paralı şairler üzerinde atık olabilir ve bir kefalet gibi onlar çok sık çünkü kredi ödemek için Arab'ın başarısızlığı alındı ​​onların bereketli topraklarını taahhüt talep olduğunu.

Bu iki büyük Arap kabileleri Evs ve Khazraj birbirlerine düşman kaldı ve böylece onlar silah satın almak için kullanılacak kredi ile kabileleri körüklüyor aralarında nifak tohumları ekti kendi çıkarına oldu. Sonuç kabileleri ile birbirlerinin boğazına sürekli idiKaynuka Yahudi kabilesi Evs kabilesi ile ittifak Hazrec ve An-An-Nadir ve Krayzah kabilelerinin kabilesine müttefik.

Ancak, şimdi Resulullah (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) gelmişti ve kabileler onların İslami bağ sayesinde birbirleri ile dostane olduğunu, Yahudiler kontrolünü kaybetmiş ve bu onlar için olayların bir nefret dönüş oldu ve onlar büyük barındırmıştır Peygamber düşmanlığı (salla Allahüilk günlerinde onların içteki duygularını gizlemek başardı, ancak Alihi, sellem'in) ve İslam oldu.

PROPHET MUHAMMED (salla Allahü Alihi sellem'in), DİPLOMAT

Medine'de Yahudilerin çoğunluğu peygamber olarak Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) reddetti rağmen onlara nefret dolu olmasına rağmen, onlar o en olmuştu olarak ona ittifak için onların yararına olduğunu biliyordu, Medine'de etkili kişi. Bu yüzden, ona gittizorlama olmadan, ve bir yazılı sözleşme hangi iki taraf da riayet ederim rehinli kadar çekildi.

Sözleşme Müslüman ve Yahudi hem de adil yararlar sağladı. Sözleşme makaleleri arasında onların dine devam etmek engelledi olmasıydı.

Onların giderler onların vardı ve Müslümanlar kendi masrafları için sorumlu idi.

Aynı zamanda Müslümanların saldırıya olsaydı o zaman onların yardımına geleceğini kabul edildi. Müslüman ya da Yahudi zarar olsaydı, o zaman zarar parti Müslüman ve Yahudilerin hem de desteğini alacak.

Ayrıca savaş durumunda onlar putperestler karşı bir parti olarak mücadele ve gider orantılı paylaşılan olacağını kararlaştırıldı. Aynı zamanda Müslüman ne de Yahudi ne diğer arkasında ayrı bir barış antlaşması gireceğini kabul edildi.

Gelmeli artık boykot edilecek gelen ve Yahudiler artık onlara destek vermek olacağını Koraysh ile ticaret kabul edildi.

Yahudiler, adil ve nazik hem olacak şekilde (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber kabul, bu yüzden isteyerek bir anlaşmazlık, Müslüman ve Yahudi arasında meydana gelmesi halinde, madde ona göre karar olacağını kabul etti. Bir gün, bir Müslüman düşünce yoldaşı Müslümanların desteğini olurdu, yararlandıBir Yahudi. Konu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber için alınan ve Yahudi haklarını aldı.

Yüzeyde şeyler uyum içinde olduğu ortaya çıktı, ama Yahudilerin yatan kızgınlık şimdilik uykuda yatıyordu. Inandıkları için davet edildi, dedi Evs ve Hazrec Arap kabilelerinin üyeleri de vardı, onlar inanıyordu. Ancak onlar değildi. Onlara göre bunun sadece bir meselesi oldusiyaset; Diğerleri münafıklar iken bazı Mesaj şüpheliydi. Bu Allah Kur'an, iman edenleri ve inkâr edenlerin benzerlik belirgin yapıldığı İnek bölüm, ikinci bölüm indirdik bu dönemde oldu.

Aşağıdaki ayetlerde Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve müminler onlar gibi görünüyordu şeyler her zaman olduğunun farkında yapılmıştır:

Hiç şüphe yok burada "Yani (Kutsal) Defteri.

O (kötülük ve Cehennem) ihtiyatlı bir rehberdir.

Kim görünmeyen inanıyorum ve (günlük) namazı kılarlar;

kim Biz onlara sağlanan ne dışarı harcamak.

Indirdiklerine edildiği inanıyoruz Who (Muhammed)

ve, (Peygamberler İsa ve Musa) senden önce indirilene olmuştur

ve sıkıca ahireteinanmayanlar.

Bu Rableri tarafından yönlendirilir; Bu kesinlikle başarılıdır.

Onları uyarmak ya da olmasın, inkâr edenler, onlar iman etmezler.

Allah onların kalplerini ve kulaklar üzerine mührünü vurmuştur; onların görüş soluktur

ve onlar için büyük bir azap vardır.

Demek bazı insanlar 'Biz Allah'a ve ahiret gününe iman,' vardır

Henüz Onlar iman etmiyorlar. Onlar Allah'ı aldatmaya çalışırlar ve iman edenleri,

onlar farkında değillerdir gerçi ama onlar, kendilerinden başka hiç aldatmasın.

Allah arttı kalplerinde bir hastalık vardır.

Onlar yalan, çünkü onlar için acı bir azap vardır.

Onlara denildiği zaman, 'kara değil bozuk Do'

Onlar 'Biz sadece reformcular vardır.' cevap

Onlar farkında değillerdir gerçi ama bu, zalimler onlar olduğunu.

Onlara denildiği zaman, '(diğer) insanların inandığı gibi, Believe'

Onlar 'aptallar inanır gibi biz inanıyoruz misiniz?', cevap

Bu aptallar onlar ise, eğer sadece onlar biliyordu!

Derler iman edenlerle karşılaştıkları zaman,

'Biz de inanıyoruz.' Ama onların şeytanlar ile yalnız kaldıklarında,

Onlar 'Biz sadece alay edildi de sana ama hiçbiri izleyin.', onlara de ki

Allah onlara alay ve körü körüne gaf yapan, günah onları uzatır. "

Kur'an-ı Kerim 2: 2-15

Daha sonra aynı bölümde, Allah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kıskançlıkla Yahudilerin takipçileri onlara doğru barındırmıştır bilgilendirdi:

"Kitap (Yahudiler) İnsanlar çoğu, onlar kâfir olarak geri çevirmek olabilir diliyorum

Eğer inanmış sonra, ruhlarının gıpta,

hakikat onlara açıklığa kavuşturulmuştur.

Yani af ve Allah emrini getirinceye kadar affedin.

Allah her şeyin üzerinde güç yetirendir. "

Kur'an-ı Kerim 2: 109

PROVOCATION

Muhammed'in peygamberlik üzerine şüphe düşürmek için kendi yolunu gelen herhangi bir fırsatta insanlar (salla Allahü Alihi sellem'in) iman etmeyenler arasında vardı.

Bir kâfir, "Muhammed haber gökten kendisine geldiğini iddia, yine de nerede olduğunu bilmiyor diyerek alay etmek fırsatını kaçırmadı bunun üzerine bir deve (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ait böyle bir vesileyle, başıboş oldu onun deve! " Madde bildirildi zamanPeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kızdırdı ve ben sadece Allah bilmek bana izin biliyorum "diye yanıtladı değildi. Şimdi o onun yular bir vadide bir ağacın dallarında karışık hale gelmiştir bana bilinmektedir yaptı ki Ben anlatacağız. " Anlatılan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerineashabından bazılarını bunun vadi, o ve deve almak için gitti hangi vadi tanıdı. Onlar vadiye ulaştıklarında onlar (salla Allahü Alihi sellem'in) devenin yular gerçekten bir ağacın dallarında karışık olmuştu buldu ve geri Peygamber getirdi.

THE Başbelası

Kaynuka Yahudi kabilesi arasında Şas, ortalığı karıştırmaya yeteneğiyle bilinen Kay'in oğlu adında yaşlı bir adamdı. İslam'ın gelişiyle ve Medine'de Peygamber'in gelişinden önce, Evs ve Hazrec kabileleri birbirlerinin boğazına sürekli olmuştu ve dolayısıyla birçok çatışmalar savaştılar.Yahudi kabileleri arasındaki yeni kurulan bağ hakkında huzursuz hissettim ve buna bir son görmek istediği. Bu akılda nesne ile o bu yeni kurulan barış kırmak için bir plan geliştirmiştir.