Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Umm Fadl ve Ebu Rafi cennet ve dünya arasında beyaz binicilik erkeklerin haberi duyunca, artık onların mutluluğunu içerebilir ve Ebu Rafi tüm duymak için bağırdı, "Onlar melek oldu!"

Ebu Leheb OFTHE ÖLÜM

Ebu Rafi adlı patlaması Ebu Leheb dayanamaz daha fazla oldu, şiddetli bir öfke içinde o yere, zayıf ve tekrar ve tekrar vurdu ona Ebu Rafi, zorladı. Ümmü Fadl yakın yatıyordu bir çadır kutup yakaladı ve tüm onu ​​kardeşi-in-law çarpabilir kafasına o haykıran. "Düşünüyor musunuzAl-Abbas uzaklıktadır sırf onu istismar edebilir! "O başını yardı ve kafatasının çıplak kısmını atılmıştır ki onu şiddetle yaralı. yarayı iyileştirmek değildi, onun bütünün içinden hızla septik ve zehir yayılmasını döndü vücut içinde ölümüne neden açık püstüllere patlakhafta.

Öldüğü zaman, onlar hastalığa yakalanmış olabilir korkusuyla ailesi, - onlar veba korkulan ve onun durumu onu andıran için - onu gömmek için tereddüt vardı ve bu yüzden iki ya da üç gece evinde çürüyen onun çürüyen bedenini bıraktı.

Birisi onlara şiddetle, diyerek azarladı zaman sadece "Sen evinin çürümeye ve erkeklerin gözünde onu gömmek değil babanı terk etmek kendinizi utanmalısın, o utanç verici!" onlar bir şey yaptı. Büyük bir isteksizlik ve güvenli bir mesafeden, oğulları, onun bedeni üzerinde su attısonra onun cesedini kaldırıldı ve Mekke dışında zemin yüksek bir parçası üzerinde bir duvar bıraktı ve tamamen kaplıydı kadar üzerinden taşladı.

$ BÖLÜM 65 ÜÇÜNCÜ KARARLARI

Parçalanmış Koraysh ordu evine dönerken, onların beklenmedik ve yıkıcı kaybı ölçüde Koraysh belli oldu. Onların akrabaları dönmek ya da akrabaları, ölü mü yoksa diri esir olsaydı onlar bilip başkalarından öğrenmek için her gün, Koraysh endişeyle bekledi.

O Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yakında Mekke halkını derinden onların yenilgi ve bedbaht, böylece bir toplantı Meclis'te toplandı etkilendiğini öğrenmek edeceğini, kalan Koraysh hiyerarşisine göre, korkulan oldu.

Bu ışık görünür hiçbiri onların keder ve konuyu yapmak için bir çaba açık bir konu yapmak gerektiği önerilmiştir, reisleri meclisi Koraysh kendi akrabalarını serbest fidye para gönderme gecikme gerektiğini kabul etti. Bu kararın destek kabadayılık meselesi olarak, Amr babası bağırdıout, "Ben iki kere kaybetmek olmalı! Onlar Hanzalah öldürdü, şimdi ben Amr fidye ödemek zorundadır! sürece onlar istedikleri gibi onu tutabilir, onu onlarla kalsın!"

Toplantıda ayrıca Karavan'ın malların satışından kar kendi ordusunu yeniden inşa harcanan olacağı kararlaştırıldı. Fikir birliği o halk savaşa eşlik etmelidir onların kadınlar üzerinde her zamankinden daha ve şimdi, daha iyi donanımlı ve daha güçlü olması gerektiğini olduonları teşvik etmek. Aynı zamanda onların görüşüne göre, onlar Peygamber karşı onlarla birleşmek gerektiğini, neden açıklayan Arabistan uzunluğu ve genişliği boyunca tüm müttefikleri mesaj göndermek için kabul edilmiştir (salla Allahü Alihi sellem'in).

KARARITHE KIRMA

Koraysh kabile çoğunluğu için, bu konu çok zor oldu sevdikleri için fidye gönderme geciktirmek için, bu yüzden çözünürlüğü kırdı ve salıverilmesini sağlamak için Medine'ye adam kabilesi gönderdi.

JUBAIR, MUT'IM OĞLU

Jubair, Mut'im oğlu fidye için Medine'ye kuzenini ve iki kabile müttefikleri gönderildi olmuştu. Öncesi ve Peygamber ile görüşmesi sonrasında (salla Allahü Alihi sellem'in), Jubair seven, onların günlük iş, paylaşımı hakkında gidiş Müslümanların küçük bir topluluk gördüm nereye Medine etrafında dolaşmak için bir şansı vardıve o ne görüldü ne de henüz önce yaşamış bir şekilde birbirlerine bakmakta. Gittiği her yerde Resulü için birlik bir hava, huzur duygusu, Allah'a bağlılık ve büyük bir aşk vardı.

O (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber tanıştığımda, o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, Medine'ye gelmişti neden söyledim yumuşak sözlerle konuştu ve babasının hayatta olmuş ve gelseydin söyledim Fidye onlara o değil o serbest olurdu, bunu kabul etmezdimOnları fidye olmadan.

Gün ışığı soluk ve akşam yaklaşırken, Jubair inananlar Teravih namazı sunmak Camii onların yol yapmak izledim. Jubair Camii çekilmiş hissettim ama dışarıdan dualar olsa girmek dinledi.

O akşam, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o kıyamet, onun sonuçlarının Günü yeni başlıyor de uyarıyor bölümü "Dağı", ve onu yanıltmak olanlar için Cehennem Fires cezayı okudu. Bölüm, daha sonra, kendi huzur ve zengin ile Cennet sevindirdi açıklamaktadırsonsuz ödül. Jubair Allah'ın yaratması O'nun yeteneği ile insanlığa meydan okuyor ve sonra bunu insanlığın yetersizliği dikkat çekiyor nasıl duydum:

"Ya onlar yoktan yaratıldı?

Ya da, kendi yaratıcıları?

Ya da, gökleri ve yeryüzünü yarattı?

Hayır onların inanç belli değil!

Ya da, kendi tutmada Rabbinin hazineleri?

Ya da denetleyicileri vardır? "

Kur'an-ı Kerim 52: 35-37

Onlar şaşkın olacaktır hangi onların Günü karşılaşmak kadar "Bu yüzden onları bırakın.

Onların kurnazlık onlara bir şey kurtarmaz Günü,

ve kendilerine yardım edilmez.

Zalimler için bir ceza daha önce, orada gerçekten,

ancak onların çoğu bilmiyorlar.

Ve Rabbinin kıyamet altında sabırlı olmak

emin adımlarla, sen Bizim Gözler önce vardır.

Eğer ortaya çıktığında Ve Rabbinin hamd ile tesbih

ve gece O'nu tesbih et

ve en yıldızlı azalan. "

Kur'an-ı Kerim 52: 45-49

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kelimeleri ulaştı:

"Ve Rabbinin kıyamet altında sabırlı olmak

emin adımlarla, sen Bizim Gözler önce vardır.

Eğer ortaya çıktığında Ve Rabbinin hamd ile tesbih

ve gece O'nu tesbih et

ve en yıldızlı azalan. "

Jubair bu inanç ışık yüreğinde ekilen o zaman olduğunu sonra söyledi. Ancak, o onun görüşüne vardı onu tüketilen Bedir sırasında Hamza tarafından öldürülen sevgili amcası Tu'aymah için keçe keder gibi, şimdilik bir kenara koyun, bir onur meselesi çözülecektir için.

WaleedTHE RANSOM

Waleed, Makhzum bir kabile reisi de aynı isimde, esir alınmıştı ve Abdullah, Cahş oğlu ve fidye için diğer arkadaşlarından bazılarının verilen, savaş ve onun küçük oğlu öldürüldü olmuştu.

Waleed onun serbest bırakılması için ödemek için Medine'ye onların yolculuk yapmıştı her ikisi de başka iki kardeşi, bir tam kan ve diğer yarısı vardı. Üvey kardeşi Halid Abdullah en az dört bin dirhem kabul edeceğini öğrenince, böyle bir büyük miktarda ödemek için isteksiz. Hişam, onun tam kankardeşim, diyerek, onu azarladı "Gerçekten de, o senin annenin oğlu değil!" Bunun üzerine Halid utandığını ve miktarı ödemeyi kabul etti. Nihai anlaşma varıldı Ancak, önce, Abdullah o da zırh ve silah onların ölen babasının ceket sormak gerektiğini tavsiye edildi. Halid öğrendiği zamanBu, o yine babasının eşyalarını ayrılmak isteksizliğini dile getirdi, ancak Hişam onlarla parçası için onu ikna ve daha uzun Müslümanlara karşı kullanılan olamazdı bu yüzden zırh ve silah Mekke'de getirildi.

Fidye artık tam olarak ödenmiş ve üç kardeşler Mekke için bıraktı. Dinlenmek için ihtiyacı hissettim Onlar uzunca bir süre için seyahat. Kardeşler kendi dinlenme aldı, Waleed akıp ve o Peygamberin doğrudan gitti Medine (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam'a döndü.Kardeşleri zaman uyandı, geri sonra Medine'ye götürdü onun izlerini takip etmeye karar verdi, Waleed aradı.

Onların kardeşi için aranan Şehir ulaştıktan sonra onu bulma üzerine, son derece öfkeli oldu Halid, onları fidye ödemek ve babalarının zırhını teslim edelim etmesinin sebebini öğrenmek istedi zaman İslam'a ve kalmak amacıyla her zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in)Medine'de. Waleed cevabı doğrudan, o insanlar o fidye ödememek için dönüştürülmüş olduğunu düşünmek için o hiçbir dilek olduğunu söyledi; Bu bir onur meselesi oldu.

Akılsızca, Waleed Medine'ye yaptığı eşyalarını getirmek için kardeşleriyle birlikte Mekke'ye dönmeye karar verdi. En kısa sürede eve geldi o hapsedilmiş olan ve amcalar Ayyah ve Seleme İslam'ı benimsemiş olan Ikrimah, Ebu Cehil oğlu tarafından ağır koruma altında yerleştirildi gibi.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Waleed en acınacak durumu öğrendim, o Mekke'de hapsedilen için talihsiz diğer Müslümanlarla birlikte onun yalvarmaya onu dahil.

UMAIR VE ONUN SON

Jumah kabilesinden Übey kalpleri, yeğenleri Safvan ve Umeyr, hem de diğerleri, Peygamber doğru yumuşatılmış olmasaydı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun Mesaj. Übey düşmanlıkların sırasında kardeşi Umayyah yanı sıra, onun yakın arkadaşı Uqbah kaybetmişti. Ile birleştiğinde Bu keder,sayıları çok Peygamber bu aştığı karşılaşma (salla Allahü Alihi sellem'in) kaybetme aşağılama sadece nefret ve acı vurgulandı.

Şimdi onun oğlu o bir fidye ödemek zorunda bekleniyor esir alındığını borç zaten ağır oldu ve gibi Umeyr daha aşağılanmış hissettim. Umeyr en çok o Peygamber (salla Allahü Alihi öldürmeye teşebbüs ölmeye hazır olduğunu ölçüde kızgınlık ve acı ile tüketilen ediliyorsellem'in). Ailesi yoksulları ayrılmak istemediğini Ancak, onun borç meselesi onu engelledi.

Safvan, babasının öldürülmesi beri Jumah kabilesinin arkaya gelecek, Umair için gizlilik konuştu. O ona, bu onun söylediği gibi, tek şey Peygamber öldürmek için dışarı sürme onu geri tutan if (salla Allahü Alihi sellem'in) ailesini terk etmek istemiyordu aslında olduyoksul, onun için borç ayı olacaktır, ve ona birşey gerektiğini durumunda, onun ailesine bakmak istiyorum. Umeyr hoş ve Safvan ve Umeyr, hem olayının sonrasına kadar herkes kendi düzenlemesini ifşa asla yemin.

Umeyr yolculuk için kendini hazırlamak için eve döndü ve kılıcını bilenmiş olarak, o zehir ile bıçak bulaşmış ve daha sonra dikkatli bir fidye Medine oğlu gidiyordu ailesine anlattı kınına yerleştirdi.

O Medina ulaştığında, o Camii'nde oturan Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bulundu. Kılıcını giyen onu gördü ve gidip (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber yakın oturmak ve olmak için yakın olan Ensar, bazı söyledim Ömer hemen Umeyr niyetleri şüphelitetikte o Umeyr onların düşman olduğunu hissettim; bir kişi değil, güvenilir olmak.

Umeyr Araplar genellikle birbirini karşıladı şekilde (salla Allahü Alihi sellem'in) nezaket kisvesi altında niyetini gizli ve Peygamber karşıladı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) o 'Barış' olduğunu, Allah bize bu Umair daha iyi bir tebrik verdi "diyerek yanıt verdiCennet halkının tebrik. "

Sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Umeyr o bir kılıç giydi sordum neden o (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine, oğlunun hesabına gelmişti onu söyledim, ziyaretinin doğası hakkında sordu. Beklenmedik, Umeyr, exclaiming, kılıç lanetli "onlar bize herhangi bir iyi yaptın!"Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), soran, ona yavaşça konuştu "neden geldin, bana gerçeği Umeyr söyle?" Umeyr o ve Safvan Mekke'de alışverişinde konuşmanın onu birebir haberdar sonra çok daha şaşkınlığını, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), onun nedeni tekrarladı. Umeyrhaykırdı, "size söylemiştim Kim bu, Allah tarafından bugünkü bize sadece iki vardı! - hiç kimse" Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Bunun üzerine Cebrail onların konuşma onu haberdar olduğunu söyledim.

Umeyr Peygamber huşu (salla Allahü Alihi sellem'in) oldu ve cennet bize haber getirdiğinde övgü beni İslam'a hidayet Allah'a mahsustur. Ben bir tanrı olduğunu tanıklık, sana yalancı denir "dedi Allah'ın dışında ve Muhammed O'nun elçisidir. " Bu şükran için bir zaman oldu vePeygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) dua ve oğlunu kurtarmak için nasıl İslam'a yeni kardeşi öğretmek onun sahabe sordu.

Rehberlik ışığı kesinlikle Umair üzerine kendisini işten çıkartıyordu. İslam'ın daha bilgili iken bazen, sonra ailesini ve arkadaşlarını söyleyebilir ki, Mekke'ye dönmek için onun izni için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu. Ve böylece Umeyr çok rehberlik kutsanmış olduğunu olduİslam'a onun kabilesi. Ancak, onun bir zamanların en iyi arkadaşı, Safvan onunla ilgisi var reddetti ve bir hain olarak onu inceledi.

Böyle Mekke'ye döndükten sonra vefat uzun ve böylece birkaç ay ondan uzak olmak bile dayanamadığı Peygamber için Umair (salla Allahü Alihi sellem'in) sevgisi, o ve ailesi Medine'ye hicret.

LADY Hatice'nin OFTHE KOLYE

Lady Zeyneb Peygamber önce Al-As (salla Allahü Alihi sellem'in) evlendi vaaz komutu verildi ve bir düğün hediyesi olarak annesi Lady Hatice onun bir kızı en güzel kolye, sevdiği kolye, giydiği birini verdi sık sık. Lady Zeyneb en dehşet çok Al-As yoktuİslam ve onların ilişki erken dönüştürür arasındadır o zamanlar olmuştu kadar yakın olmamıştı.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), Medine'ye hicret Al-As onu kardeşleri ile göç etmelerine izin vermeyi reddetti ve bu onu yas neden olmuştu. Al-As sevgili karşı mücadele yoldaşı kabilesi ile taraflı olduğunda daha sonra son günlerde, ilişkileri daha da gergin hale gelmiştibaba ve şimdi Al-As kendini Medine'de bir esir bulundu.

Lady Zeyneb kocasının yakalama öğrendim, o Lady Hatice el-As 'serbest bırakılmasını sağlamak için fidye parçası olarak ona vermişti necklance gönderdi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kolyenin görünce zaman bir kez onun pahalıya ait olan Ancak, o hemen tanıdıEğer onu esir kocası atalım ve yapabilir fidye dönmek isterseniz sevgili eşi Hatice ve hatırlamayı seven gözyaşları ", şişti ve gözlerinden akan diye usulca ashabına söylediği gibi, yavaşça onun asil yüzünü aşağı koştu böylece. " Sahabeler önemini farkkolye ve Lady Hatice'nin anneleri ve İslam'ı kucaklamaya ilk kişi olduğunu hatırladı. Onlar kolye, birlikte fidye Al-As iade edildi ve Mekke'ye dönmek için ücretsiz olduğunu, duygu ile üstesinden edildi.

Al-As Mekke'ye döndüğünde, o ve genç kızları Umama babasını katılmak için ücretsiz olduğunu Leydi Zeyneb söyledi. Lady Zeyneb sevindi ve yolculuk için hazırlıklara yapmaya başladı. Bir gün Hind, Utbe, Hz kızı kendi ambalaj görmek oldu ve o Medine için ayrıldığını sordu.Lady Zeyneb Hind güven emin değildim, o yüzden Hind parasını yanı sıra yolculuk için hükümler vermeyi teklif bile kaçamak bir cevap ile yanıtladı.

Bir ay şimdi Bedir karşılaşma geçti ve vardı bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Zeyd, haritha oğlu ve Mekke dışında sekiz mil yatıyor Yajaj vadisine, yolculuk için bir arkadaşı sordu ve Lady Zeyneb için bekleyin ve orada kızı, daha sonra Medine üzerine onlara eşlik.

Terk etmek zamanı gelmişti ve onu ve küçük Umama elinde yay ile Mekke dışına şekilde sürmek ve led için bu kadar Lady Zeyneb kardeşi-in-law, KİNANE onun kabinli deve getirdi.

Koraysh Lady Zeyneb ayrılışının öğrendiği zaman, onlardan bir parti peşinden sürdü ve nihayet Dhu Tuwa denilen bir yerde onlarla yakaladı. Habbar, Al-Esved oğlu yaklaşmak için ilk oldu ve o deve indi gibi mızrağı ile tehditkâr onu tehdit etti. KİNANE tarafından ", onun yay silahlı ve haykırdıEğer herhangi biri, bize yakın gelirse Allah, ona bir ok koyacağız! "Koraysh KİNANE ciddi olduğunu ve çekildi biliyordum. Kısa bir süre sonra, Ebu Süfyan birkaç diğer Koraysh reisleri ile geldi ve onun yay silahsızlandırılması sordum ki onlar şeyler üzerinde konuşmak ve KİNANE kabul etti olabilir.

Ebu Süfyan Hepsini görmek için güpegündüz Mekke'den çıkıp Lady Zeyneb ayırdığınız için KİNANE azarladı ve o böyle bir şey yapmıştı nedenini sordu. "Diye kendi çıkmaz biliyorsunuz değil mi ve de kendi adına bir başka aşağılama işareti ve halsizlik gibi alınmayacaktır olabilir?" diye sordum. Ebu Süfyan yaptılar söyledimdeğil ancak o babasını katılmak için ihtiyatlı bırakın, sonra aşağı şeyler ölene kadar iade etmeli ve onu tutmak istiyorum.

Ve böylece, Lady Zeyneb ve KİNANE Mekke'ye döndü ve doğru zaman gelene kadar bekledi, sonra düzenlemeler kez daha Zayd için yapılmıştı Yajaj onların yolculuğa ve Medine için kutsal aile eşlik etmek onun arkadaşı bir kez daha yola çıktık.

THE YAŞLI Ensar'dan Ebu Süfyan

Koraysh arasında yüz kaybetmek değil, bir girişim Ebu Süfyan oğlunun fidye için para göndermek için çöp devam etti. Ancak, izleyen yılın hac mevsiminde, Ebu Süfyan el ve yaptığı hac Medine'ye döndükten yaşlı Ensar ve onu serbest olacağını haber gönderdiAmr kadar serbest bırakıldı. O Peygamber de yaşlı ve tereddüt etmeden yakalamak için onurlu bir hareket değildi (salla Allahü Alihi sellem'in) değişimi konusunda anlaştı ve hem de aileleri ile biraraya geldiler.

SEVEN GÜNLERİ BADR SONRA

Haber Ghatfan ait Saleem ve kabile bir saldırı planladıklarını zaman geldi, şimdi Şevval ay oldu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hiçbir zaman boşa ve sürpriz bir saldırı monte Al Kudr denilen bir yere sahabeleri ile indi. Ancak, Saleem ve kabile almıştıonların gelişinden ve haber savaş ganimeti olarak sahabe arasında dağıtıldı beş yüz deve geride bırakarak kaçtı.

$ BÖLÜM 66 LADY Fatima NİŞAN VE EVLİLİK

Göç sonrası ikinci yılında, şimdi Hristiyanlık dönemine 623/624 yaklaşık eşittir Dhul Hija, bir ay boyunca, Hicretin 2 olarak adlandırılan Lady Fatima, Peygamberimizin kızı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Lady Hatice'nin Ali evliydi, Allah onlardan razı olabilir.

Lady Fatima şimdi onsekiz yıl ve babası yıllarca onunla büyüdü olmuştu Ali düşündüm, ailesine belirtmedi, ama şimdi Camii yakınında çok mütevazı bir evde yaşamış, en uygun koca olurdu Onun için. Ancak, konu yerleşmiş olmasaydı.

Lady Fatima talipleri olmadan değildi. Ebu Bekir ve Ömer, hem evlilik onların elini uzattı ama Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah, konuyu açıklığa dek bekleyeceğini söyleyerek onları ertelenmiş vardı.

Ali, bu yüzden cesurca Peygamber savaşmıştı hangi Bedir Encounter, birkaç hafta sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) evlenme Lady Fatima eli için sormak istiyorum olabileceğini Ali önerdi. O çok zayıftı ve olmaya kendini kabul etmedi Ali şimdi önce öne gelmek için çok utangaç olmuştubir konumda Lady Fatima layık bir çeyiz sunmak ve buna Peygamber'in dikkat çekti. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali'nin tevazu ile dokundu ve o Bedir Buluşma'da kazanmıştı zırh parçası, atıfta istendi "Sen 'Al Hutaymiyah' ile ne yaptın?" Ali yanıtladıhâlâ Peygamber bunun üzerine, onu sahip olduğu (salla Allahü Alihi sellem'in) kızının çeyizi için yeterli olduğunu söyledi.

Ali'nin dünyevi mallar yetersiz gerçekten vardı; o sahip olduğu tüm zırh parçası, koyun derisi, ve o bir levha olarak kullanılan Yemen bez eski bir parçası oldu. Ancak, şimdi o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) cesaret aldığını o evlilik onun elinde Lady Fatima istediBabasının varlığı. Gelinler-to-be onu talip cevap değil o bir öneriye hoş olmadığını Lady Fatima sessiz kaldı ve Ali onun önerisi kabul edildiğini biliyordu, bu yüzden o günlerde alışılmış oldu.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) birlikte onun sahabe denir ve Fatima Ali önerilen evlilik söyledim. Ali toplama başında mevcut değildi ama o geldi, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gülümsedi ve Allah evlenmeye izin için bana emretti "dedi400 gümüş dirhem bir çeyiz, kabul ediyorsunuz? Fatima "Ali kabul ettiğini yanıtladı.

Öneri o bilinen kılacak ona kabul edilemez olsaydı şimdiye kadar, İslam hukukunun birçok okul, bir öneriye kabul bir göstergesi olarak bir müstakbel gelinin utangaç sessizliği düşünün.

KUTSANMIŞ ÇİFT İÇİNA ANA

Ensar, Haritha, Numan oğlu, biri nezaketle onları kabul ettikleri ve sonra ihtiyacı olanlara onları kim verdi, çok sayıda ev sahibi ve zaten Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları birkaç vermişti. Lady Fatima Haritha cömertlik biliyordu, ve bunu mümkün olabilir eğer babasını sorduHaritha de onlara bir vermek. Haritha Lady Fatima önümüzdeki evlilik öğrendi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Ancak, haritha cömertlik üzerine basın isteksiz olduğunu, o ben senin var ne olursa olsun "diyerek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hemen gittim. By Allah,Benim evlerin hiçbirini kabul zaman, o bana hala onlara sahip olursa daha büyük keyif veriyor. "haritha en cömert teklif gelini-to-be şimdi bir ev onları bekleyen vardı ile kabul edilmiş ve Ali edildi.

THE DÜĞÜN

Bir düğün hediyesi, Peygamber olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) kızını ve Ali'yi Arkanda elyaftan dokunmuş bir yatak verdi. Bir deri yatak yumuşak palmiye yaprakları, bir su-deri, tahıl çektirmek için değirmen taşları iki takım ve iki toprak sürahi ile doldurulmuş.

Evliliğin gün geldi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) emretti Bilal büyük bir pişirme gemi getirmek ve düğün bayram için hazırlık bir deve katliam. Gıda hizmet etmek ve hazır hazırlanan edildikten sonra, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine Fatima okşadıbaşını. Ev olarak bir sonraki aynı anda herkes karşılamak için çok küçüktü, ve onlar memnun kadar herkes yedik sonra neşeli misafirler bir grup yemek için davet edildi. Şimdi herkes yemiş ki, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) tencereye kaldı ne mübarekonlar ondan kendilerine gelen herkes beslemek gerekir mesajla eşlerinden alınacak ve talimatlar verdi. O çok mutlu bir olaydı ve bir de sonra uzun süre hatırlanacak.

Lady Fatima ve Ali, üç oğlu ve iki kızı ile kutsanmış edildi. Onların oğulları Al Hasan, bebeklikte öldü Al Hüseyin ve Mohsin idi. Kızları Ümmü Gülsüm'ün Zeyneb idi.

$ BÖLÜM 67 "İYİ FORTUNE İLE DOKUNDUĞU ARE, onlar mahzun"

Kaynuka Yahudi kabilesi (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber ile bağlayıcı bir anlaşma içine girmişti ve birçok faydalar elde edildi içinden. Ancak, anlaşmanın ayrılmaz bir parçası onlar olur ne müttefik ne de (Peygamber karşı kâfirleri yardımcı oldu salla Allahü Alihisellem'in).

Yüzeyde, bir kaç küçük sataşmalarına hariç, Yahudiler ve münafıklar Müslümanları tahammül ortaya çıktı. Ancak, köklü kızgınlık festered ve Yahudiler putperest Araplar dikkatle izleyen edilmiş olsa dahi eski günleri geri dönüş için daha fazla istemişti.

Bedir Koraysh üzerinde Peygamber'in zaferi haber Medina, Yahudileri, münafıkları ulaştı ve zaman pagan kalanlar onların büyük hayal kırıklığı gizlemeye koyamadık. En hayal kırıklığına ile birlikte, Medine City ikamet Kaynuka Yahudi kabilesine mensup olanlar vardı onlarınMedine eteklerinde yaşamış Krayzah ve An-Nadir kabileleri kuzenler; tüm Koraysh Peygamber onları kurtulmak ummuştu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri.

O Allah kayıtların ki şu ayeti indirdi ve Peygamber uyardı bu dönemde oldu (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bu gizli duyguların takipçileri:

"Ey iman edenler, kendi dışındaki ile intimates yapmayız.

Onlar acı için onlar özlemek, seni mahvetmek için hiçbir yedek.

Nefret zaten kendi ağzından kendini gösterdi

ve ne onların sandıkları gizlemek henüz büyüktür.

Eğer anlarsanız Nitekim, biz, size işaretleri açık yaptık.

Orada onları seven ve onlar seni sevmiyorum.

Sen tüm Kitap inanıyorum.

Onlar sizinle karşılaştıklarında onlar 'Biz inanıyoruz.' Demek

Ama tek başına ne zaman, onlar öfke dışarı sen de onların parmak uçlarını ısırırlar.

Senin öfke Die ', demek! Allah sandıklarda ne olduğunu bilendir. "

Kur'an-ı Kerim 3: 118-19

Allah da söyleyerek, aşağıdakilere Peygamber dikkatini (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun takipçileri çekti:

"Eğer iyi bir servet ile dokunduğu zaman, onlar mahzun

kötülük erişirse ama ne zaman, onlar sevinirler.

Eğer sabırlı ve dikkatli iseniz, onların kurnazlık size hiçbir zarar vermez.

Allah onların yaptıklarını kuşatmıştır. "

Kur'an-ı Kerim 3: 120

Allah da onların söyleyerek, barışa yönelmek gerekmektedir eğer onun düşmanlarının nasıl davranılması gerektiğini olarak adalet ihanet eylemleri ve talimatları karşı koymak Peygamber izin ayetleri (salla Allahü Alihi sellem'in) indirdik:

"Eğer müttefiklerinin herhangi bir hainlik korkuyorsanız,

Eğer eşit olarak onlarla çözebilir.

Allah hainleri sevmez. "

Kur'an-ı Kerim 08:58

Onlar barışa eğilim "de ona eğilim,

ve Allah'a tevekkül et.

Şüphesiz O, işitendir, bilendir. "

Kur'an 8:61

Bu arada, Koraysh zevk için çok, bir Yahudi kervan Mekke'ye geldi, her zaman, onlar Peygamber'in hareketlerinin haber getirdi, onlar Medine'de beklenmedik müttefikleri vardı gerçekleştirdi. Ve böylece denizin dalgaları hafifçe bir höyük aşındırmak gibi, Yahudiler antlaşma kırmak etmeye başladıkıyıda kum hiçbiri kalana kadar.