Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) inanç Sa'ads gücü ile memnun ve jest terk kabul edildi. Bu zamana kadar vardı Othman, şimdi, barış antlaşmasının çizim bitmiş aracılığıyla mesaj vurdu ve yazdı "en kötü yapın!"

@ ASHJA OF GHATFAN KABILE DAN Nuaym

Bedir ikinci meydan önce Medine'nin Müslümanlar ile Nuaym karşılaşmasının ardından, kalbi İslam'a daha da eğimli. Şimdi Ebu Süfyan Ghatfan kabilelerin desteği üzerine aramıştı, onun şube kabilesi, Ashja kabilesi, desteklerini esirgemeyen ve bu yüzden isteksizlik ile çizdiği olmuştuçatışmanın içine.

O (Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Nuaym onun sadakat, Allah'a ve O'nun Peygamber ait olduğunu yüreğinde derin biliyordu, Ghatfan diğer iki şubesi ile antlaşma ile devam etmeme kararı kısa bir süre sonra oldu salla Allahü Alihi sellem'in).

Medine iken o kardeşçe sevgi, barış, adalet ve merhamet teşvik Peygamberin öğretilerinden bazıları duymuştu. O imansız ordusunun sayısının sadece üçte biri ile, şimdi onlar vardı, onun çok farklı cemaatin üzerine İslam'ın birleştirici etkisini şahit oldu, savunmaya hazıraşiret üstünlük ya da teslimiyet hiç düşünmeden onların Din. Gerçekten Allah ve Peygamberi (salla Allahü Alihi sellem'in) mutlak inanç ve sevgi ile cesaret isteyen bir işti.

Bu Nuaym hayatında dönüm noktası oldu; o gece Medine'ye giderken yapılan ve Peygamber kampına (salla Allahü Alihi sellem'in) doğru daha sonra da şehir daldı ve. O kampına vardığında Peygamber onu görünce Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve alınması istedi(Salla Allahü Alihi sellem'in) onu karşıladı ve onun ziyaretinin doğası olarak sordu. Nuaym o komuta ne yapacağını sözlerine ekledi, o Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) getirdi Yaratıcının birliğine gerçeğe inancını ve tanıklık ilan gelmişti söyledim.

Görüşme sırasında, Nuaym halkını bahsedilen ve diğer kabileler Peygamber böylece, (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam öğretilerinin bir şey biliyordu onun insanlar arasında nifak hakkında getirmek için dışarı çıkmak ve onun en iyisini yapmaya Nuaym söyledi geri çekecek, böylece. Nuaym bir dakika düşündü ve sonrao Koraysh ve Yahudileri bölmeye çalışmak düşündüm bir planı vardı için aldatma izin olurdu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) "olacak olursa olsun bizden uzak çizmek için söyleyin.; Savaş aldatma başka bir şey değildir" diye yanıtladı

Nuaym OFTHE PLANI

Bu Nuaym bırakmak için zaman oldu ve barış selam değiştirildikten sonra geri Krayzah kale City dolambaçlı sokaklarında olsa onun yol yaptı. Uzun yıllar boyunca Nuaym Krayzah ile dost olmuştu ve onu görünce onu karşıladı ve ona gıda sundu. Nuaym teşekkürkendi teklif için onlara ama o daha önemli bir konu üzerine kendilerine geldiğini söyledi. Nuaym Koraysh ve Ghatfan kabileler Müslüman ordusunu yenmek için başarısız oldu ve Müslümanları karşısında yalnız bırakarak eve döndü eğer o kendi güvenliklerinden endişe Krayzah söyledi.

Bu onların reisleri paktı kırmıştı beri Krayzah birçok ilgilendiren bir mesele oldu. Huyay ve yoldaşı kabilesi hayatını Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) öldürmek için kendi girişimi sonrasında kurtulmuş olmuştu, ancak onlar Medine'ye kovulan ki, ne kadar iyi hatırladıve arkasında evlerini ve tarih bahçeleri terk etmek zorunda - ve bu onlara ne istemediği bir şey oldu.

O, o Müslümanlara karşı bir darbe vurmak olmaz onların gibi bir konumda kendini bulursa Koraysh ve Ghatfan bir güvence olarak da kendi liderlerin bazı devretmeye hazır olmadıkça Nuaym, onun görüşüne göre Krayzah anlattı Onlar olay terk olmaz ki onların müttefikleriçekilmek zorunda kaldılar. Nuaym mantık anlamda çok, Krayzah başka inandırıcı gerek yaptı ve onun önerisini kabul etti.

Şimdi Nuaym onun planının ilk bölümü ile başarılı olduğunu, Ebû Süfyan çadırına yöneldi. O diğer Koraysh beylerinden şirket Ebu Süfyan'dan bulundu ve onun planının ikinci bölümünde girişti. Nuaym o bilgi çok endişe verici bir parça rastlamak Ebu Süfyan'dan anlattı kiOnlara hayati olduğunu, ancak, Nuaym Ebu Süfyan ve diğer aşiret reisleri kendilerine bilgi verdi kimseye söylemez yemin eğer o sadece meseleyi ifşa edebileceğini söyledi. Endişeyle, Ebu Süfyan ve onunla beraber olanlarda muhbiri açmak için asla yemin. Nuaym daha sonra Yahudiler yapıyorduk onlara anlattıMuhammed'in kendi tedavisi hakkında ikinci düşünceler (salla Allahü Alihi sellem'in) ve böyle onu bildiren kelime aldığını.

Nuaym onların dikkatini çekti ve onlar rehin olarak hem Koraysh ve Ghatfan kabilelerin liderleri almak ve sonra Muhammed'e onları teslim olur, sırayla Müslümanlarla ilişkilerini onarmak için Ebu Süfyan'dan ve yoldaşları anlatmaya devam etmişti o yüzden siz onlara bir son vermek, ve sonraonun yanında savaşmak. O şartları kabul edildiğini söyledim zaman Nuaym başka Ebu Süfyan'dan endişelendirdi. O da, onun görüşüne göre, herkes Krayzah kalır izin vermemeliyiz uyarı ile onun eseridir sonucuna ve bu yüzden güvensizlik tohumları ekilmiş ve kök saldı.

Ebu Süfyan, birlikte diğer şefleriyle Ghatfan olanlar ile bir araya geldi ve Nuaym raporu üzerine tamamen güvenmek yerine Krayzah kendilerini sadakatini değerlendirmek karar verdi. Ancak, ara dönemde, hem müttefikleri konuda Huyay söylüyorum erteleme kararı aldı.

5 Şevval 5H'de üzerine, müttefik bir mesajla Krayzah için Ikrimah göndermeyi kabul etti. Mesajı noktaya kısa ve düz oldu ve okumayı, "Biz Muhammed'in kendimizi kurtulmak, böylece yarın mücadele kendinizi hazırlayın." Hayır er, "Yarın Krayzah onlar tek geri söyleyerek gönderilen mesaj aldım vardıSabbath olduğunu ve bize ona kendimizi kurtulmak kadar biz tutabilir kim kaç adam göndermek sürece biz Muhammed'e karşı sizinle birlikte mücadele olmaz. Bu işler bize karşı giderseniz çekilmek ve Muhammed'i yüz bize bırakacak bizim korkudur -. Bu, yalnız yapamaz "

Ikrimah Ebu Sufyan ve yoldaşı kabile reislerine acele geri döndü ve mesaj usulüne uygun teslim edildi. Hayır er mesaj reisler, yemin okumak olmuştu "Nuaym bize doğruyu söyledi!" Hemen, başka bir mesaj herhangi birini gönderiyor ama bu olmaz Krayzah bildiren sevk edildihepsi aynı savaşmalıyız. Krayzah korkuları doğruladı ve onlar kendi taleplerini aldı kadar onlar kavga değil ki, yine, belirten bir mesaj daha gönderildi.

Öfke bir devlet olarak, Ebu Süfyan Huyay yüzleşmeye gitti. Ebu Süfyan halkı ihanet niyetiyle onu terk ettiğini yardım kavmine vaat ettiği nerede olduğunu öğrenmek istedi ve Huyay bilgilendirdi. Huyay Tevrat'ı nedeni yoldaşı Yahudiler suçlama şaşırmış ve yemin edildi olurdeğil Müslümanlara karşı sürebilir silah o Şabat oldu ve şüphesiz o, onları Peygamber karşı tüm güçleriyle (salla Allahü Alihi sellem'in sonra) gün ile mücadele görecekti.

Henüz itibariyle, Ebu Süfyan rehineler için talep Huyay söylememişti, ama onu söyledim, onun tepkisi kayıtsız ve Ebu Süfyan onun suçluluk göstergesi olması aldı ve onun tanrı, el-lat tarafından yemin bütün mesele bu Onun parçası ve Krayzah hem ihanetin başka bir şey değildi. Huyay henüz yeminYine Tevrat'a göre o bir hain değildi, ama Ebu Süfyan ona inanmak reddetti ve böylece Huyay, Ebu Süfyan'ın öfkesinden korkarak, aceleci bir geri çekilme yaptı.

KAFİRLER OFTHE MORAL

İki hafta geçti ve başka bir Koraysh ve Yahudi müttefikleri arasında vaki olan birinin güvensizlik dışında küçük etmişti. Yem çok kısa kaynağı oldu, yaralı bağlar sık ​​öldü, ve ek olarak, hava son derece soğuk ve ıslak döndü. Bu kendi tarafında hayal kırıklığı bir zaman oldu. Birçok vardıŞimdi nişan umuyordu çözümlenmiş olurdu ve onlar savaş coveted ganimetleri hasat olurdu, ama öyle değildi ve hoşnutsuzluk yaygınlaştı.

İMAN VETHE MORAL

Onlar barınak onlara Sila tepe vardı gibi inananlar daha iyi yağmur ve soğuktan korundu. Ancak, onların sürekli nöbeti hesabına çok yorgun ve açlık belirtileri belirgin vardı, ama onların düşmanları aksine, onların moral ve yüksek Peygamber (salla Allahü Alihi wa oldukâfirler uçuş koymak için sellem'in) arka arkaya üç gün boyunca her farz namazından sonra Allah'a supplicated.

WIND VE YAĞMUR

Aşırı soğuk ve yağmur eklendi, Allah şimdi sağanak yağmur getirdi ve rüzgar aralarında uluyan koştu olarak çadırlarda sığınmak kâfirleri zorla doğudan acı soğuk bir rüzgâr sürüş görünmeyen melekler gönderilir. Gece ilerledikçe, fırtına gibi bir ölçüde kötüleşti onlarınçadır parçalar halinde havaya attı ve yırtık, yerden yırtık değil - kâfirin en çadır biri ayakta kalmıştır. Allah Kur'an söyleyerek bu konuşuyor:

"Ey iman edenler, Allah'ın size iyilik hatırlıyor

Eğer ana (orduları) karşı orada geldi,

Biz bir rüzgar onlara karşı Unleashed

ve (melekler) hosts göremiyordu.

Allah, yaptıklarınızı görendir. "

Kur'an-ı Kerim 33: 9

Müslüman çadır gelince, Allah onları korumalı ve hiçbiri rüzgar tarafından tahrip edildi.

Diğer birçok vesilelerle gibi, Peygamber Efendimiz (salla Allahü Alihi sellem'in) namazda gece bir çoğunu. Onun son dua tamamlanmasından sonra, o bir komşu çadırını ziyaret etti ve düşman arasında gidip onların durumun kelimesini getirmek Hudhayfah istedi.

Hudhayfah Koraysh kampa doğru giderken yapılan ve o, onları titrerken buldum sokulmuş ve rüzgarlar onlar hakkında kükredi olarak kendilerini ısınmaya çalışıyor çömelmişlerdi. Kimse ona herhangi bir dikkat ve bu yüzden fark edilmeden yakın Ebû Süfyân başardı.

Şafak yaklaşırken, rüzgarın gaddarlığı öldü ve tüm ", duymak Koraysh, bizim atların insanlar için Ebu Süfyan bağırdı gibi kâfirler kendilerini denemek ve sıcak başladı ve deve ölüyor, Krayzah bize aşağı ve var Bize ihanet etti. Biz rüzgar nedeniyle uğramış! bırakınBu yer, ben düşmanlıklar Şevval başlamış oldu "! bırakarak niyetinde ve şimdi Dhul Qa'dah ve Ebu Süfyan onun deve hala topallayarak unutmuş ve üç ayak üzerinde yükselmeye yapılan bırakmak çok endişeli idi.

Derken, Ikrimah onların reisi ve onun adamlarını terk etmeye hazır olmadığını Ebu Süfyan onun eylemleri utanıyordu ve atından hissettim, bunun üzerine bilmek talep ettiğini hatırlatma ile ona çağırdı. Herkes yeterince vardı ve Koraysh ordu kamp kırdı ve uzun tarihinde başladı bir süre sonraUsanmak mart ev, ancak, Ebu Süfyan onun kuşatılmış ordusunun arkasında binmek Khalid ile geride kalmıştır.

Birlikte bindi gibi, Halid Peygamber kelimeleri (salla Allahü Alihi sellem'in) üzerine yansıtmak için zaman vardı ve yorumladı, "Herhangi bir mantıklı kişi Muhammed yatmıyor bilir." Ebu Süfyan şaşırdı ve terslendi "tüm insanlar böyle bir şey söylemek az hakkına sahip bölgesinin Sen!" Halid neden bunun üzerine sordudiye cevap verdi, "Muhammed babanın onurunu küçümsendiğine; o senin reisi Ebû Cehil'in öldürdü!"

Herkes Hudhayfah Ghatfan kabileleri kamp yaptığı yere farkedilmeden Savuşma mümkün olduğunu kendi işleriyle meşgul olmuştu. Onların kamp sitesini vardığında onlar dağılan bulundu ve bu yüzden Peygamber için, karşılama haberleri (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber döndüOnun tercihi her zaman Allah'ın rahmeti onun karşıtlarını davet ki gibi (salla Allahü Alihi sellem'in), savunma mücadele dışında, mücadele nefret ediyordu.

Hudhayfah kampına vardığında Peygamber söylendi (salla Allahü Alihi sellem'in) Hudhayfah yanına gittim ve onu bekledi, dua edildi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) varış olduğunu fark ettim ve gelip dua gibi yanına oturup onu çağırdı. Hudhayfah oturdu, Peygamberimiz (sallaAllahü Alihi sellem'in) onu ısıtmak için pelerininin kıvrımları onu kaplı ve dua sonuca ulaşana kadar o orada kaldı. , Namazdan sonra, Hudhayfah düşmanlarının mübarek haber çekilmek ilgili ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) hemen rahmetine için Allah'a şükrettiMuhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) için değil savaş destekçisi olarak, tüm insanlar için bir rahmet olarak gönderildi.

Bilal dua inananları aramak için çıktı yani şafağın ışığının ince iplik ufukta belirmişti. Namaz bittikten sonra inananlar düşman kamp yöne bakmak için döndü - tamamen terk. Gerçekten şükran ve sevinç için bir zaman oldu, bu yüzden Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) kamp kırmak ve ailelerine dönmek için sahabeleri izin verdi.

Yakın tehlike, ancak, üzerinde Peygamber idi (salla Allahü Alihi sellem'in) bekçi hala oldu. Kâfirler sadece hendek terk edildiğini Krayzah gelen haber beklemek için göz önünden çekilmişti ihtimali her zaman vardı. Akılda Peygamber bu (salla Allahü Alihi ilesellem'in) geri adamlarını aramaya Cabir ve Abdullah, Omar oğlu gönderdi. Cabir ve Abdullah seslerinin dönmek için bunları söylüyorum üstündeki arayarak yola, ama boşuna oldu, bu yüzden Peygamber söylemek döndü (salla Allahü Alihi sellem'in) neler olduğunu, ancak Peygamber (salla Allahü Alihisellem'in) sadece gülümsedi ve onun yakın sahabe ile eve kendisi döndü.

$ BÖLÜM 93 SONRASI

O, öğlen oldu farz namaz teklif edilmiş ve inananlar dağıtmaya başladı. Değil uzun namazından sonra, Cebrail Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) geldi. Onu selamladıktan sonra, Gabriel onun silahlarını bıraktı ve bilgili olsaydı Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorduOnu melekler onların bırakmış değillerdi. Gabriel Peygamber anlattı (salla Allahü Alihi sellem'in) o korku içinde titremeye Krayzah ruhlarını neden giderken, o Peygamber söylendi söyledim (salla Allahü Alihi sellem'in) Allah-u Teala, göndermiş olduğu Onu komutu teslim etmek olduğunuo Krayzah ihaneti karşı misilleme gerekir.

THE Kuşatma

Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) yaptığı üç bin yaya asker ve yeniden birleştirmek için otuz süvari çağrıda Allah'ın Komutanlığı onları bilgilendirdi. Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali standardını verdi ve öğleden sonra sunmak için değil, onun takipçileri talimatdua onlar Krayzah n uzak kaleler ulaşana kadar.

Saad Mu'adhs oğlu ağır savaş sırasında yaralanan ve çok kan kaybetti ve o önümüzdeki kuşatma yer alamadı derinden sorrowed oldu olmuştu. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Camii inşa edilecek bir çadır için Sa'ads durumu hakkında endişe ve o düzenlenmiştirSaad ve emzirdi olabilir burada da ona yakın olmak.

Gün batımından hemen önce, Müslümanlar kaleleri çevrili ve terör Yahudilerin kalplerinde derin vurdu. Krayzah Peygamber bir mesaj gönderdi (salla Allahü Alihi sellem'in) Ebu Lubabah, onlar uzun bir ilişki vardı kiminle Evs bir kabile onlara danışmak izin talep.Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kabul etti ve Ebu Lubabah dışında kalmıştır diğer birçok sahabe eşliğinde kaleleri gitti.

Kale kapıları açıldı, Ebu Lubabah ağlayan kadın ve çocukların acılarına aşmak ve kalbi onlara doğru yumuşamıştır. Kısa bir an için, Krayzah Peygamber ihanet ettiğini gerçeği (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kendisi de dahil olmak üzere, Müslümanlar öldürmek için istekli olmuştu,zihninden kaymış. Neredeyse eski günlerdeki gibi oldu ve birlikte o ve onların büyüklerinin bazıları konuyu görüşmek için oturdu bir odaya merdiven beş uçuş tırmandı. O da teslim gerektiğini düşündüm olup olmadığını her zamanki şirinlik sonra, Krayzah sordum, onlar gerekir onlaraama aynı zamanda da idam olacağını belirten boğazına işaret etti.

Aniden, Ebu Lubabah geri onun eylem tarafından kapılmış gerçeklik ve korku sarstı ve Kuran'dan bir ayet ile bağırdı edildi:

".. Size biz dönüyoruz, ve Size O'nadır."

Kur'an-ı Kerim Ch.60: 4

Bu arada, kaleler dışında, Ebu Lubabah yoldaşları onun dönüşünü bekliyordu, ancak bu tür derin utanç ve o başka bir girişinde kale bıraktı ve tek başına Medine'ye döndü pişman.

Medine'de Camii ulaştıktan sonra, Ebu Lubabah Allah ona karşı yumuşadı kadar o hareket etmeyeceğini söyleyerek bir ayağı kendini bağladı. Dua için zaman geldi o da on ya da on beş gün ayağı bağlı kaldı, sadece onun kızı tarafından serbest bırakılması.

Bu arada Hz Muhammed (salla Allahü Alihi sellem'in) döndükten için kalelerin dışında sabırla bekledi, ama uzun sürmez Ebu Lubabah ne transpired ayağı haberleri kendini bağladıktan sonra ona ulaştı. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ona gelmişti eğer onun sahabeleri anlattı,onun bağışlanması için Allah'a supplicated olurdu, ama o bu eylem kursunu seçmişti Allah onu bağışladı kadar onun yapabileceği bir şey yoktu.

KRAYZAH OFTHE ÇIKMAZI

Krayzah birkaç olan tek engel Peygamber onların kabul edildi Arasında (salla Allahü Alihi sellem'in) o bir Yahudi değildi. Ka'b şimdi onlara gittik ve onlar Peygamber kabul önerdi (salla Allahü Alihi sellem'in) ve böylece kendilerini hem de mallarını kurtarmak. Bununla birlikte,onlar ölümü tercih ve sav Musa'nın Tevrat ve Kanun dışında başka bir şey kabul söyleyerek reddetti. Ka'b bir becerikli bir adamdı, ve birkaç başka çözümler önerdi, ancak tüm yoldaşı aşiret kabul edilemez olduğunu kanıtladı.

Amr, Su'ads oğlu, sağ baştan paktı kırılmaya karşı olmuştur ve açıkça o dağıldığında yer almayacağını açıklamıştı. O şimdi bir çözüm yoldaşı Yahudiler sundu, ama o bunu kabul edeceklerini Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) olmadığı konusunda emin olduğunu söyledi. Amr önerdi onlaronların özgürlük karşılığında (salla Allahü Alihi sellem'in) vergi formu Peygamber sunuyoruz. Ka'bs önerileri gibi onun da reddedildi. O gece, Amr yalnız kaleyi bıraktı ve o Camii'nde gece geçirdi nerede Medine'ye yöneldi. Ne oldu ona Ancak sonrasında bilinmiyorResulullah (salla Allahü Alihi sellem'in) Amr Allah onun sadakat hesabına kaydedilmiş bir adam olduğunu, onun sahabeleri anlattı.

Bazen kuşatmadan önce, Krayzah kendisi kardeşi Hadl üç oğlu, akrabalarını ziyaret etmek için kalelere gelmişti. Onlar geliyor, yeni bir Peygamber ilan ediyorum işaretleri pek çok kez konuşmuştu yaşlı Suriyeli Yahudi, Hayyaban oğlu, öğrencileri olmuştu(Salla Allahü Alihi sellem'in). Onlar da sözlerini hatırladı ve onlarla dost Yahudileri hatırlattı, ama önce olduğu gibi, onların kelime sağır kulaklara düştü. Onlar ikna asla fark edince, onlar gece hala slip ve İslam'ı kucaklamaya karar verdi. Onlar kaleyi sol onlaronların niyet Müslüman muhafızlar söyledi ve kampa destekli.

Kaleleri sol başka bir kişi henüz yoktu, onun adını Rifa'ah, Samawal oğlu oldu. Stealth ile o kale farkedilmeden kaçmayı başardı ve Salma, Kays kızı evine Müslüman korumaları aracılığıyla daldı. Salma, Peygamber'in annesi Lady Aminah yarısı kardeş oldukim Hazrec kabilesinin içine evlendi, ve o İslam'ı benimsemiş onun evinde oldu.

KuşatmanınTHE SONU

Kuşatma şimdi yirmi beş gün almıştı ve Krayzah teslim ertesi sabah oldu ve kalelere kapılarını açtı. Kadınlar ve çocuklar bir kere vardı Abdullah, Salam'ın oğlunun gözetiminde kampın bir sektör haline alınır ve yerleştirilir, erkekler ayrıldıonların haham olmuştu. Bu arada, erkekler elleri arkalarından bağlı ve kampın farklı bir sektöre uzak yol açtı.

Allah diyor ki:

"O kendi kalelerinden indirdi

(Yahudi) Ehli arasından onlara destek olanlar Kitabı

ve onların kalplerine korku düşürdü

Bazı böylece öldü ve diğerleri esir aldı. "

Kur'an-ı Kerim 33:26

Sahabeler kalelerin içine gitti ve daha sonra duvarları dışında yüksek kazıklı savaş ganimetini getirdi. Krayzah silahların büyük bir cephanelik hangi arasında bin beş yüz kılıç, iki bin mızrak, zırh üç yüz takım elbise ve beş yüz kalkanları vardı topladığı.Ganimeti arasında Allah sarhoş edici tüketmek Müslümanları yasak olduğu için, uzakta döküldü hepsi bir şarap bol kaynağı ve fermente tarih suyu oldu.

Saad, MU'ADHS OĞLU KABILE OFTHE İSTEK

Yıllar İslam'dan önce, Saad, Mu'adhs oğlunun kabilesi Krayzah kabilesi ile derin bağlar kurulmuş ve o hesaba artık hoşgörü aynı tür uzatmak için ona sormak Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti o Kaynuka, Hazrec eski müttefikleri, iki kabilesine göstermiştiyıl önce. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onları dinledi ve eski müttefiklerine üzerine kendi belirgin yargı bir ve kabul edilmesi halinde memnun olacağını sordu.

Kişi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) kendi subay, Saad, Mu'adhs oğlu oldu ve böylece sahabe bazı ona mesaj iletmek için Medine'ye geri döndü ve onu emzirdi bulmuşlardır Krayzah hakkında hüküm seçti Rufaydah, Eslem kabilesinden bir bayan tarafından Camii'nde.

Bir katır Sa'ada için hazırlanan ve parti kalelerin için yola çıktık. Yolculuğu sırasında, Sa'ads arkadaşları o eski müttefiklerine yargıda olduğunu ve hesabına onlara iyi davranmanın sordum söyledim.

Saad duygu adalete müdahale izin bir kişi değildi. O kendilerini Bedir esir ve fidye için izin almış kişilerdir son karşılaşma sırasında yine kendi ihanetini Uhud onlara karşı basmış ve ne kadar kendi gözleriyle şahit oldu. O da kabilesinin farkındaydıKoraysh An-Nadir'in kışkırtma (salla Allahü Alihi sellem'in) Müslümanlara karşı silaha sarılmaya ve Krayzah akranlarının yol takip ve Peygamber ile paktı kırık hazır olmuştu nasıl görülemedi.

Saad kampı, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) yaklaşırken gördüm ve Sa'ada saygı dışında "efendin için ayağa kalk", Müslümanlara dedi ve kendi Reisi, selamlamak için kabilesi söyledi oldukları yaptı. Vakit kaybetmeden, onlar Amr Baba, Messenger "diyerek Saad yaklaştıAllah (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber. Saad onun kararını kabul edeceğini Allah'a onlar tarafından yemin etmelerini istedi. "Bizim eski müttefiklerini yargılamak size atandı ve bu yaptılar etti Sa anlattı 'Onun kararı da kendisi üzerinde bağlayıcı olacağını reklam söyledi. Daha sonra, Saad ilerlediyargı deyişi okunur, "Bu adamlar idam edilecektir benim yargım, ve kadınlar ve çocuklar esir." Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Sa'ada döndü ve dedi ki, "Sen yedi göklerin yukarıda Allah'ın kararı ile karar var." Kısa bir süre sonra, kadın veÇocukların Medine'ye kadar eşlik edildi.

O gece, Krayzah ve erkeklerin karar birbirini destekleyen vakit geçirdi. Yok, ırksal gurur hesabına, İslam'ı kucaklamaya ufak dilek vardı ve onlar eşleri tam desteği ile, daha önce pek çok kez yaptığı gibi, ölüm İslam'ı kucaklayan onlar için daha iyi olduğunu söyledi.Ertesi sabah açmalar pazar yerinde kazıldı ve Krayzah bir kabile dışındaki tüm idam edildi.

Onların ihanetinden rağmen onların canlarınızbağışlansın olurdu İslam'ı kabul seçmişti çünkü Yaratıcının dışında hiçbir tanrı var, şahitlik ve Muhammed biridir "diyor hatta bu gibi durumlarda, hiç kimse O'nun Peygamberler "idam edilir."
Korunmak için tek adam Zabir, Bata'nın oğlu, kimin nefret Peygamber yaşlı bir adam (salla Allahü Alihi sellem'in) ve İslam iyi biliniyordu. O zamanlar Sâbit adında bir Müslüman, Kays oğlu hayatını bağışladı çünkü Zabir o açılmış nerede Medine'ye götürüldü yüzden onun kaderi, henüz belirlenmemiştir oldukadın ve çocuklarla birlikte.

Kadınların güçlü onlar yerine İslam'ı kucaklayarak ölümü tercih olduğunu kocalarının bildirgesini onayladı rağmen, keder çığlıkları ve Zabir onların erkeklerin kaderi kadınları anlattı öfke havayı doldurdu. Zabir onları susturmak için çalıştı ama onlara herhangi bir iyi olmuştu eğer onlarınerkekler kaydedilmiş olurdu.

Sâbit (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber bunun üzerine Zabir ve hayatını bağışlaması için (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber sordu onun isteğini kabul etmişti. Sâbit onun ertelenemez bir Zabir söylediğinde tüm Zabir "bir eş ya da çocuk olmadan eski bir adam için hayatta ne kaldı ki!" Oldu derdim BöyleceSâbit yine Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) gitti ve Zabir söylediklerini söyledim, bu yüzden Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) merhametle ona karısını ve çocuklarını geri dönmek için söyledim. Zabir "Bir aile özelliği olmadan hayatta kalmak mümkün mü?", Nankör kaldı ve Thabit sorduBir kez daha Sâbit Peygamber gitti (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun silah hariç ve zırh mülkünün tüm kendisine iade edilmesi için olduğunu emretti Zabir talebi ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) söyledim .

Vallahi "İslam Zabir nefreti rahmet onu kör etmişti ve cömertlik şimdi sunulan ve o, diyerek tekrar henüz Sâbit gitti, ben. Ben halkıma katılması gerektiğini bana senin borçlanmayla size Thabit, sormak Onlar oraya gitmiş ve vardır hayatında hiçbir iyi sol olduğunu. " İlk başta Sâbit onu ciddiye almadı,Zabir ısrar edince ama, onun isteği kabul edildi. Zabir eşi ve çocukları gelince, onlara doğru Peygamberin merhameti hala hakim ve Sâbit koruması altında serbest bırakıldı ve onların eşyalarını korudu.

Diğer esirlere gelince onlar kuşatma katılan müminlere verildi. Birçok An-Nadir'in kendi arkadaşları kabilesi tarafından fidyesi ve Hayber onlarla yaşamak için iade edildi.