Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Bereket ve Abd Al Muttalib yüreği annesinin kaybı boşalan ve birlikte Mekke'ye dedesinin evine yürek yolculuk yaptı üzüntü genç Muhammed'i teselli etmek için ellerinden geleni yaptılar. Abd Al Muttalib kendi ev ve bir çok özel içine onun torunu aldıHatta yakın bunları bir araya bağlanmış seviyorum.

ABD AL Muttalib OFTHE AŞK

Yıllardır Abd Al Muttalib Hicr İsmail'in, o Abdullah daha önce Zemzem yılların kuyu kazmak için bir vizyon olarak söylendi yerde Kabe'nin yanında uyuyan almıştı, Muhammed'in babası doğdu. Hicr İsmail'in yaptığı kanepede ona yayılmış olacak ve daha sık değil oldubiri onu orada bulur.

Orada hiç kimse Abd Al Muttalib kanepede oturdu yazılı olmayan bir kural değil, hatta küçük oğlu Hamza oldu ancak böyle o orada yalnız ona katılmak için hoş olduğunu torunu Muhammed için vardı aşk oldu. Bir gün Muhammed'in amca bazı onu kanepede otururken buldu ve o yapamaz önerdiböylece. Hemen onun dedesi "oğlum Allah tarafından, o büyük bir geleceği var, devam edelim.", Onlara Genç Muhammed dedesinin zevk sürekli bir kaynak olduğunu ve her iki birbirlerinin şirket zevk. Böyle Muhammed'i bir araya geldi herkes onu sevdi onun sevimli kişiliği oldu.

Hatta böyle bir yaşta, Muhammed kadar onun yıl ötesinde bilgelik belirtileri gösterdi ve Abd Al Muttalib kabilesinin diğer ileri gelenleri ile Meclis'te önemli aşiret toplantılara katıldığı zaman, onunla torununu alacağını fark oldu. Muhammed'in görüşü sık sık ciddi aranmaya başladıyaşına rağmen, bunun üzerine, Abd Al Muttalib gururla "harika bir gelecek oğlum için ileride yoktur!", yorumluyorsunuz Abd Al Muttalib her zaman onun "oğlu" olarak torununa gururla anılacaktır.

Hatta bu erken yıllarda Abd Al-Muttalib içgüdüsel torunu gelecekteki rolünü biliyordu ve dedi ki, "Muhammed, bu milletin peygamberi olduğunu." Daha sonra, gururla olmadan Peygamber, Abdülmuttalib en sözünü doğruladı ve dedi ki, "Ben bu milletin Peygamber duyuyorum, ve bu. Ben Abdülmuttalib oğlu yalan değilim" dedi.

ABD AL Muttalib OFTHE ÖLÜM

Abd Al Muttalib o hasta alındı ​​ve vefat etti seksen iki yaş ve birkaç ay onun torunu sekizinci doğum sonrasında artık. Abd Al Muttalib ölmeden önce o kadar tereddüt Ebu Talib olmadan, oğlu Ebu Talib, Muhammed'in babası Abdullah'ın kan kardeşi onun torunu bakımı emanetMemnuniyetle Muhammed'in koruyucusu oldu ve kendi ev içine götürdü.

Abd Al Muttalib en bier defin Al Hujun olarak bilinen bir yere taşınan gibi, birçok onun cenaze alayı yürüdü ve o kabrinde onlarla yürürken onun genç torunu çok gözyaşı döktü. Bu büyük üzüntü bir dönemdi.

Ondan önce babası gibi, Ebu Talib, Abd Al Muttalib onun yeğeni ve eşi, Fatima, Esad, Haşimi'nin oğlu kızı ve üvey kardeşi için sevgi dolu bir koruyucusu oldu kaybettiği anne telafi etmek için elinden tüm yaptı. Nitekim, bu tür ona bakım derecesi olduğunu ona sevgili sonra daha sonraki yıllardagüven peygamberliğini ulaşmış, ona etrafında olanlar yerine onu aç gidelim yerine, Fatima kendi çocukları olmadan gidelim tercih ederdik söyledi. Ancak genç Muhammed açgözlü değildi ve kendisine verilen her türlü paylaşmak istiyorum.

Abd Al Muttalib ölümü üzerine Haşim evine hükümtlerin ailesi için zayıflamıştı. O kadar uzun şimdi Harb, Umayyah oğlu geçti düzenlenen vardı onurlu bürolarından biri hariç hepsi. Onun ev için kalan tek pozisyon bu hacılar sağlayan oldu.

Abu TalibTHE vasilik

Abd Al Muttalib vefat ettiğinde onun varisleri miras ve Ebu Talib, onun şartlar kısıtlı olmasına rağmen, miras, onur ve asalet zengin oldu çok az kalmıştı. Babası gibi, o pahalıya yeğenini sevdi ve onun için yapmayacağım şey yoktu. Birçok gece gençMuhammed sabah ışıklarına kadar huzur içinde uyuyor, yatakta amcası kadar snuggled bulundu olacaktır.

Gün boyunca, Ebu Talib gidebilir yerde Muhammed onunla gitmek istiyorum ve o eski yeterince zaman Ebu Talib ona bir usta çoban olmak için nasıl ihale özen ve beceri öğretti. Ebû Tâlib'in akın ailesine gıda ve gelir yaşamsal bir kaynak oldu. Bu bir güven pozisyonu oldu ve bir hiç şüphesiz geri çağırma olacakEn peygamberler, rahmeti üzerlerine olsun ki, yaşamları boyunca bir kez ya da başka çobanlar vardı.

THE KURAKLIK

Kuraklık yine vadide Mekke'yi ve komşu yerleşim kapılmış vardı. Eski ve hem genç hem de herkes için zor bir dönemdi. Ebu Talib son derece onun kabilesinin saygı ve bunun gibi yoklukta, genellikle yardım ve tavsiye için ona açacak.

Durum kötüleşmeye devam böylece çaresizlik içinde Koraysh birkaç yağmur için dua etmesini istemek için Ebû Tâlib'in gitti. Muhammed onunla oldu ve böylece birlikte onların isteği duydum, onlar yardım için yalvarmak için Kabe'nin kendi yolunu yaptı.

Onlar Kabe'nin bölgeleri en girdi olarak, gök mavisi ve güneşin ısı birçok hafta boyunca bunu yapmış gibi döverim. Ebu Talib ve genç çocuk Kabe'nin duvarına durdu ve yağmur supplicated. Anlar içinde, bulutlar her yönden toplanan ve yağmur düşmeye başladı -kuraklık bitti. Halima gibi, Ebu Talib o ve diğerleri yeğeni hesabına paylaşılan birden nimetleri fark etmekte gecikmedi.

$ Chaper 11

THE ERKEN YILLAR

Suriye'ye yıllık gezi için zaman oldu. Haşim yıllar önce kervan yolu boyunca kabileler ile güvenli paktlar vardı olsa da, yolculuk zorlu değil tehlike idi. Bu düşünceyle Ebu Talib düşünme geride yeğenini ayrılmaya karar ile ona Fatima ile evde kalması için daha iyi olduve onun diğer çocuklar.

Zaman yola Karavan için geldi, şimdi on iki yaşında idi Muhammed, ona kadar koştu ve onun etrafında kollarını attı. Ebu Talib hiç yeğeni şey reddetme kalbi yoktu ve bu yüzden Suriye'ye kuzey uzun gezisinde ona katılmak kararlaştırıldı.

BAHIRA, KEŞİŞ

Roma İmparatorluğu'nun kontrolü altında o anda oldu - - çetin bir yolculuğun birçok hafta sonra kervan Howran çevresini ulaştığı Basra eteklerinde ve bir münzevi keşiş olan verilen ad George ama daha iyi olarak bilinen orada yaşamış Bahira.

Bahira orada uzun yıllar yaşamış ve münzevi keşiş bir arkaya inziva miras kalmıştı. Yüzyıllar boyunca, önemli dini belgeler inziva getirilen ve Bahira onun hayatının eseri de onları çalışma yapmıştı ve çok bilgili olmuştu bu yüzden onun öncülleri tarafından bıraktı.Belgelerde İsa, sav sonra gelmek için başka bir peygamber söyledi kehanetler vardı. Detaylı o doğacağını hangi zaman açıklanan kehanetleri, onun görünümünü, karakter ve arka plan ve Bahira en büyük isteğim yeterince uzun onu görmek yaşamak için kutsanmış oldu.

Bahira gibi bir gün o Aqabah şehre doğru giderken yapma yönünde gelen bir karavan fark onun inziva dışında meditasyon edildi. Bu karavanlar orada kendi yolunu yapmak görmek için bir ortak bir görüş vardı, ama o doğru bakarken o bu biri hakkında çok farklı bir şey olduğunu fark ettim.Kayaların ve ağaçların geçti kervan gibi onlar aşağı eğildi ve Bahira bu sadece bir peygamber için oldu ki onun öğrenme biliyordu.

Kervan köyüne ulaştı Bahira karşılamak için dışarı çıktı ve bir yemek için caravaners davet etti. Dedi, en kısa sürede o genç on iki yaşındaki bir çocuk Muhammed gördüğümüz gibi, kalbi hızlı atmaya "Genç adam, Al-Lat ve Al-Uzza, ben size bazı sorular sormak istiyorum." Genç Muhammed, cevap verdi, "Do notAllah'ın, onlardan daha bana daha nefret şey yok Al-Lat ve Al-Uzza ile bana sor. "Sonra genç Muhammed Bahira kibarca dedi," ne istersen sor. "Bunun üzerine Bahira çeşitli konularda hakkında sorgulandı, Hatta onun uyku. Sonra Bahira arasındaki mühür sonra onun gözlerine baktı ve onunomuzlar. Cevaplarda genç Muhammed Her vermişti ve onun fiziksel okudugu hayatını geçirdiği Yazılarda, Allah'ın son Messenger, (salla Allahü Alihi oldu sellem'in) açıklaması ile uyulması

Sonra Bahira genç bir çocuk olan ilişkisi hakkında Ebu Talib sordu. Ebu Talib amcası yeğenine başvurmak için yaygın bir uygulama olduğu gibi, "O benim oğlum" diye yanıtladı. Bunun üzerine Bahira "O, oğlun babası olamaz hayatta olmamalı" dedi ve Ebu Talib o doğru olduğunu ve söyledim Muhammeddeğil kendi oğlu değil ölen kardeşinin Abdullah oğlu oldu.

Bahira, bu Allah'ın son Peygamber olmaya namzet genç çocuk olduğunu şüphesiz biliyordu ve onun elini tuttu ve, ilan, "Bu dünyanın efendisidir. Allah âlemlere rahmet olarak onu göndereceğiz."

Korayshi tüccarlar hayretler vardı ve böyle bir açıklama yapmıştı nedenini sordu. Bahira onlar köye doğru gitti gibi o bir bulut, karavan üzerinde yüzen onu izleyen gördüğünü söyledi ve karavan yönünü değiştirdi, bulut da yön değiştirdi koruyucu gölgeüzerinde. Bahira da geldiklerinde hepsi ağacın gölgesinde güneşten sığınıyor ancak genç bir çocuk geldi ona güneşin dışında oturmak için bir yer vardı orada olduğunu hatırlattı. O genç çocuk güneşte oturdu bunları söylüyorum onların dikkatini çekti, dallarıağaç taşındı ve onunla ve bu tür olaylar üzerindeki gölge döküm sadece bir peygamberi oldu.

Bahira onun sevgili dileği yerine gelmişti kesin olarak biliyordu ve o yeterince uzun Allah'ın son Peygamber olması mukadder bir çocuk tanışmak yaşamak için mübarek olduğunu. Bahira Karavan'ın hedef öğrendim Ancak, o zaman derinden sorunlu oldu. O daha çünkü herhangi bir gitmek değil Ebu Talib tavsiyeonlar Yahudi yerleşim geçerdi ve Yahudiler işaretlerini tanıması için emin olacak ve daha önce birçok peygamber öldürdüğünü gibi, onu öldürmeye teşebbüs, ve bu yüzden Ebu Talib ve genç çocuk Mekke'ye döndü.

EARLY KARAKTER

Muhammed yerine Mekke'nin diğer çocuklarla oynarken daha dayısının koyun bakmak için tercih sakin, düşünceli gençler haline büyümüştü. O vadiler ve dağın barış ve huzur sevdi. Amcasının sürüsünü otlatırken o gözlemleyerek ve hayret, onun geçerdiAllah'ın yaratılış harikası.

Koraysh kabilenin tüm erkekler gibi o mertlik ve en iyi nasıl kendini savunmak için sanatını öğretti. Muhammed çok keskin görme vardı ve bu yüzden onun atası Hz İsmail gibi mükemmel bir okçu oldu şaşırtıcı değildi.

Onu tanıyanlar Tüm, dürüst, güvenilir ve diğer ince nitelikleri, zekası arasında olmak için onun itibarını tanıdı.

O her zaman ashabına mecbur kendi yolumdan gittim. O en insanların iyi kalpli iffetli ve misafirperver. O bir söz verdim, o zaman tuttu ve ona Al-Ameen anlam Doğruluk, Güvenilir tanıyanlar tarafından çağrılır.

Kabe'ninTHE ONARIMI

Peygamber tevazu Allah tarafından korunduğunu ve hikaye Kabe'nin üzerinde onarım çalışmaları sırasında bu koruma ile ilgili bize ulaşmıştır.

Kendi elbiseler taşları taşımak için inşa ve daha sık vücut maruz oldu zaman Koraysh için alışılmış oldu. Muhammed, yaklaşık diğerleri gibi cübbesini yükseltmek, ama o bunu yaparken cennet tarafından önlemek oldu ve yere düştü ve cübbesinin yetiştirme ile devam etmedi.

THE DÜĞÜN

Böylece ayrıntılı hazırlıklar önceden yapılmış ve ince bir tablo hazırlanmış, şehirde bir düğün için vardı. Muhammed'in arkadaşları şenlikleri öğrendiği zaman, hepsi eğlenceli katılmak için endişeli ve onlarla birlikte gitmek için ona sormak Muhammed'i bulmak için koştu. Bu gibi festivaller çekmek vermediOnu çok ama arkadaşları onunla gitmesini istedim ve o kimseyi hayal kırıklığına uğratmak bir kişi değildi, o yüzden onlara eşlik etti ve onun yokluğunda koyun eğiliminde olsaydı onunla koyun topluyordu çocuk sordu.

Onlar gelinin evine yaklaştıklarında müziğin sesi yüksek sesle ve daha yüksek sesle büyüdü. O onsuz gitmek için arkadaşları söyledi öyle aniden, Muhammed aşırı yorgunluk ile üstesinden oldu ve kısa bir süre sonra uykuya ses ve festivaller üzerindeydi şu güne kadar uyanmadı düştü.

CehaletTHE YAŞ

Arabistan durum diğer depravities birlikte bu cinayet, namussuzluk, küfür, kumar, sarhoşluk ortak olmuştu böyle bir ölçüde kötüleşti. Yoksul ve zayıf çok kötü muamele ve kadınların konumu oldukça içler acısı idi. Birçok kadın, tüm mahrum yöneltildihakları, satın aldıkları ve kapris satılan ve kendilerine miras olduysa, onların zenginlik, kendi eşi tarafından kaçırıldığı daha muhtemel olduğunu olabilir.

Birçok için, bir kadın için en büyük utanç, bir kız çocuğu dünyaya vermek oldu. Yalnız O suçladı ve rezalet ailenin üzerine düştü. Tüm çok sık masum kız bebek diri diri toprağa gömülen, hatta doğumda boğdu edildi. Ancak, bu Arap tribles çoğunda durum böyle değildi gibi birçok eşleri saygıve infantisid pratiğini abhorred.

Çoğu kabileler hükümet az veya hiç formu biliyordu ve her kabile zaman zaman ittifak dışında diğer bağımsız oldu; Bir sonuç olarak, mücadelesi ve köklü titiz bir şekilde genellikle etkili olmuştur. Tribal davaları yaygın olduğunu ve kan davası için çok sık kökeni bellekten soluk ama o olduhayır sonucu, bir kan davası bir kan davası olduğunu, ve bu yüzden çok kan dökülmeden sonraki sonuçlanan bir nesilden, bakmadan süreklileştirilmiştir.

Kabe'nin gelince, şimdi 360 üzerinde putlara yer ve falcılar önemli ve önemsiz kararlar hem de başvurulmuştur. Hurafe artık bir yaşam biçimi oldu - cehalet bir yaş - bir karanlık çağıdır.

FIJAR OFTHE SAVAŞI

Harb komutasındaki Koraysh ve Banu KİNANE ve kabileler arasında bir çatışma, Umayyah oğlu onlara ve Kais Ailan bir kabile arasında patlak verince Muhammed on beş yaşında idi.

Peygamberler İbrahim ve İsmail'in zamandan beri, yılın belli ay kutsal yapılmıştı. Bu aylarda kabileler arasındaki fiziksel düşmanlıklar haline kesinlikle yasaktır etmişti. Ancak, kural Urwah Al Rahal, Utbe, Hz Al Huwazini oğlu Al Barrad, Kais El Kinani oğlu öldürüldü zaman kırıldı.

Bu yasak aylarda gerçekleşmesi nedeniyle patlak savaş "Fijar Savaşı" olarak tanındı. Ebu Talib dört yıllık bir süre içinde spasmodically patlak mukadder mücadelede yer aldı, ancak Muhammed katılmadı, yerine amcası başıboş okları toplandı.

Fudul OFTHE ANTLAŞMASI

Çatışmalar dindi ve barış nihayet restore edildi. Ancak, halkı şiddet ve adaletsizliği bastırılmış bir ittifak oluşturmak için ihtiyacı hissettim, ve zayıf ve yoksul haklarını korumalı. Sonuç olarak bir toplantı oldu ne sonuçlandı Abdullah, Judan oğlu evinde çağrıldıFudul Antlaşması olarak bilinen.

Katılanlar, genç Muhammed ve amcalarının ile birlikte Haşim, Muttalib, Esed, Zuhra ve Tamin soyundan idi. Sonraki yıllarda Peygamber İslam ve TAYM Ebu Bekir'in babası Ebu Kuhafah en samimi kardeşler haline Ebu Bekir de katılıyordu.adaletsizlik yaygın olarak İslam öncesi kabile gurur bu ayrılma ruhu gerçekten de büyük önem taşıyan bir dönüm noktası oldu.

Zubaib adında bir ziyaret tüccar mal satmak için Mekke'ye geldi Fudul antlaşması için katkıda bulunan faktörlerden biri oluştu ve Al-As Wail As-Sahmy oğlu sevkiyatını satın almak için anlaştı. Anlaşma vurdu ve Al-As, feryat oğlu, mallarını aldı, ama daha sonra ödemek için reddettikararlaştırılan fiyat.

Tüccar evden uzakta olduğunu ve onu desteklemek için hiçbir dost kabilesi olmasına rağmen, onun konumu zayıflığı yılgın olmasaydı. O bir dağın tepesine tırmandı ve haksız işlem hakkında bulunanların çağırdı ama Koraysh hiç dikkat kalmıştı.

Koraysh reisler adaletsizlik öğrendiğinde, Abdullah Judan oğlu evinde bir toplantı için çağırdı, ve Al-As, feryat oğlu Zubaid borcunu ödemeye mahkum edildi.

Böyle Nitekim, "Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) daha sonra sahabe anlattı bu antlaşmanın önemi oldu, ben, Abdullah Judan oğlu evinde, amcalarım ile bir sürüsü daha benim için daha sevgili olan bir antlaşma tanık sığır. Şimdi İslam, ben eğer bir şey paylaşmak için sorulması gerekenbenzer, ben kabul ediyorum. "

TRADE

Artık, Muhammed genç bir adamdı. Amcası ile yapmıştı kervan yolculuklar ona birçok şey öğretti, o da bir geçim olarak ticaret için atması gereken doğaldı.

Ticaret yoluyla çok zenginlik kazanmış olan Mekke'de olanlar vardı. Bazıları, bir nedenle veya başka için, karşılığında kar payı verilecek bir kervanla mallarını ve paralarını emanet tercih eden misyonlar karavanlar eşlik değil seçin. Ancak, güvenilir ve güvenilirinsanlar bulmak giderek daha zor hale gelmişti.

Muhammed'in kelime onun tahvil ve adalet, dürüstlük onun ünü oldu, ve güvenilirlik Mekke'de herkes tarafından bilinen, bu yüzden başkaları adına ticaret başladı, Mekkeli işadamları kar paylaşım ortağı olarak onu karşıladı.

Bu Mekkeliler ona güvendim kendi ticareti ile değildi sadece. Onun emanete yerleştirilen şey azalma olmadan iade edileceği bilgisi tamamen ona güvendim. Bir o, bu hizmet için bir ücret ödemiş olurdu bekleniyor olabilir, ancak o asla talep, arzu, ne debir ücret kabul etti. Adalet Onun doğasında duygusu bir ücret alma sonuçta kişinin zenginlik değerini azaltmıyor olacağını dikte.

Böyle işadamları ve aşiret hem de "Al Amin", kay- nak olarak ona bakın istiyorsunuz onun kusursuz ünü oldu.

Bu daha sonraki yıllarda, sahabeleri onun pratikte benzetilmiş ve ticaretin tüm yönleriyle çok başarılı oldu adil-ticaret Muhammed'in örnek üzerinden oldu. Onlarla ticareti yapanlar, Müslüman ya da Arap ya da diğer ülkelerdeki Müslüman olmayan, onların ticaret ortağı güvenmek biliyordu olmakve hile asla.

$ BÖLÜM 12 EVLİLİK

KHADIJAH, KHOULID OF KIZI

Mekke tüccarlar arasında Hatice adlı bir saygın, onurlu, rafine, zengin kırk yaşındaki Dul bir kadındı. O ancak, evlenmeden kendi tekliflerini reddetti, çok güzel ve birçok talipleri vardı.

Ebu Talib o onun adına ticaret için onu isteyebilirsiniz olup olmadığını sormak için Hatice'nin irtibata isteyebilirsiniz ki, şimdi yirmi beş yaşındayken, yeğeni önerdi. Muhammed, onu sormak biraz saygıyla utangaç, sadece erkek tüccarlar ele, o belki de o kimse göndermek olacağını amcasını anlattığıonun hizmetlerini gerekirse onu başvurun.

Konuşmanın haber Hatice'nin ulaştığında, o sadece bilseydim o o uzun zaman önce ona fırsatı sunuluyor olurdu onun zenginliği ile ticaret için istekli olduğunu, ve bu yüzden bir haberci gelip onu davet gönderildi olduğunu ona yakın olanlar söyledi onun evi ve tartışmak düzenlemeler.

Hatice'nin Muhammed'i tanıştığımda onun mal ile onun adına hareket kendi üzerine almak olsaydı diye sordu saygıyla. O zaten dürüstlük ve doğruluk için ününü öğrendiğini söyledim ve onun yüksek ahlak biliyordu. Muhammed kabul etti ve bir takdir işareti olarak o söyledi,Onu o iki defa olağan miktarı ile hediye onu yapardım. Muhammed kabul onun cömertlik için Hatice'nin teşekkür etti ve ona iyi haberler anlatmak için amcası döndü. Amcası sevindi ve Allah ona bu nimeti gönderdi söyledim.

Sadece Zilhicce, Muhammed'in ayın sonundan önce, Hatice'nin sadık hizmetkarı Maysarah şirkette, ilk gezisinde Suriye için yola çıktı. Denilen bir yer ulaştıktan sonra Tayma, Muhammed ve Maysarah, çok uzak olmayan Nastura adlı bir keşiş keşiş bir ağacın gölgesinde dinlenmek için oturdukim şaşırtıcı onu selamlamak için dışarı koştu.

Selam alışverişlerinin ardından, Nastura sonra Muhammed'in başını ve ayaklarını öptü, dedi "Sana inanıyorum ve Allah'ın Tevrat'ta bahsedilen biri olduğunu şahitlik." Nastura omuzlarının arasındaki işareti görünce Muhammed başkası olmak olduğunu henüz onu tekrar öptü ve tanıklıkAllah'ın Elçisi, Hz İsa, sav kime okuma yazma bilmeyen peygamber gelirdi, peygamberlik etmişti. Sonra, o, Maysarah döndü ve ona, "O ben o çağrıldığında onunla birlikte olmak isterdim, son Peygamber!" Maysarah Nastura açıklamasının tarafından şaşırmış, o gerçekten bir şey oldumetresini anlatmak için.

Onların veda aldıktan sonra Muhammed ve Maysarah Basra yolunda ve gün ortası güneşin ısı aşağı tutuşturdum, Maysarah onun arkadaşı üzerindeki sürekli, koruyucu bir gölge döküm bulutları fark olarak devam etti.

Onların hedef ulaştıklarında Muhammed ticaret sonucuna ve geri Mekke'ye yola hiçbir zaman boşa. Daha sonra Mekke tanıdık mahallelerine varmadan geçti, kaç gün uzun geçen, nihayet gün ortası etrafında Hatice'nin evine ulaştı.

Sadece bir üst odasında istirahat olmuştu onların varış Hatice'nin önce, onların deve sürme, onu pencereden dışarı bakışta oldu ve dönen onları gördüm. O göğe baktı sonra onu hayretle, o güneşin yoğun ısı onu gölgeleme, Muhammed yukarıda sürüklenen bulutlar gördüm.

Develer katıldı olmuştu sonra, Muhammed Hatice'nin selamlıyorum ve o yapmıştı esnaf onu anlatmak için gitti; ona sürpriz yapmak onun ticaret ikiye katlandı bulundu. Hatice, onun kelime gerçek onun sözünü tuttu ve Muhammed onun yakışıklı hediye verdi. Daha sonra, Hatice bulutların konuda Maysarah konuştuve o da o yolculuk boyunca aynı şeyi görmüştü doğruladı. O da münzevi keşiş, Nastura ve şaşırtıcı konuşma ve şekilde tanıklık ilgili ve onların yolculuğa karşılaşılan birçok nimetlerin söyledi.

MUHAMMED'İN VE Hatice'nin ARASINDATHE EVLİLİK

Hatice'nin derinden taşındı ve Maysarah ona şeyler etkilendim olmuştu. Iyi kutsal usta kuzeni Warakah, aynı zamanda son derece onunla konuştu ve böylece o evli olmasaydı neden gizlice sorgulamak için, arkadaşı, Nufaysah kızı Maniya gönderdi.

Onun cevabı o bir eş ve aile desteklemek için çok az para vardı çünkü olduğunu, basit oldu. Nufaysah o asil bir zengin, güzel bayan evlenmek düşünün eğer Muhammed bayan olabilir kime sordu, bunun üzerine sordum ve Hatice söylendi. Muhammed çok mutlu oldu. O, Hatice'nin saygıSaf - o "Koraysh Mistress" ve "Al Tahirah" olarak Koraysh ve bayanlar arasında bilinen adıyla.

Muhammed teklifin anlatmak için Ebu Talib gitti ve onlar birlikte Hamza ile onu ve düğün günü kuruldu evlenmek için izin istemeye Hatice'nin babası Khoulid, Esad'ın oğlu sormak için gitti.

Muhammed ve Khadijah evlilik törenine katılanlar Ebu Talib ve Mudar ve reislerini vardı. Ebu Talib onların büyük atası İsmail ve inanç dolu bir konuşma yapmıştır.

Ebu Talib Hamd İbrahim'in çocukları ve İsmail'in tohum ve M'ad'ın ışık ve Mudar ve ilkeleri bizi seçti Allah'a "dedi. O bize O'nun House sorumluları ve O'nun Kutsal siyasi gücü yaptı arazi. O hangi insanlar hac ve bir yasak arazi bizim için bir ev yaptıgüvenlik dolu, ve o bize insanlar üzerinde cetvel yaptı.

Yeğenim, Abdullah Muhammed oğlu, o para önemli miktarda olmayabilir olsa bile herhangi bir adam daha ağır olacaktır. Servet er ya da geç gider bir gölge. Muhammed, bildiğiniz gibi onun ev saygın ve Khoulid ve Hatice'nin kızı ile evlilik istiyor ve gelen ona bir çeyiz sunuyorbenim servet parçası peşin ve benim zenginlikten gecikmeli kalan olduğunu. Gibi-ve-. Vallahi, onun için harika bir haber ve büyük bir gelecek var. "

Bunun üzerine Khoulid evlilik ona Hatice'nin verdi ve ona çeyiz altın oniki ve yarım ons ve kırk dirhem oldu.

Onların evlilik gününde, Muhammed hizmeti, Barakah, onun hizmetçi yayımladı. Kısa bir süre sonra, Bereket Yesribli bir adamla evlendim ve daha sonra Ayman adlı bir oğul doğurdu. Ancak, yıl içinde Barakah gelip Peygamberin ev dönmek oldu.

$ BÖLÜM 13 Zeyd

Onun düğün hediyesi bir parçası olarak, Hatice'nin onu koca Suriye'de Kalb kabilesinden Zeyd adlı bir gençlik hizmeti verdi.

Birkaç yıl önce, Zeyd'in annesi Tayy kabilesinin ailesini ziyaret etmek için oğlunu almıştı. Ziyaretleri sırasında köy yağmacı bir kabile tarafından basıldığını ve talan arasında onlar Zeyd sonra Mekke'de onu sattı ele geçirildi. Zeyd'in babası, Haritha, oğlunu bulmak için bir arama ekibi açtı, ama vardıarama başarısız oldu - Orada ona hiçbir iz ve o kötü korkuyordu.

Hatice ve Muhammed hac mevsimi başladığında sadece bir kaç ay evli ve yakında tüm Arabistan'dan dört bir yanından gelenlerin ve ötesinde Mekke'ye gelmişlerdi. Bu Kalb gelen aşiret hac ve Zeyd görmek ve bazıları tanımak oldu şans eseri paylaşmak karar bu yılda oldu.

Zeyd ailesi onun kaybı üzerinde acı olurdu biliyordu. İlk başta, o da ailesinden yırtılmış de harap olmuştu, ancak günümüzde onun koşullar değişti ve o Muhammed'in hanede yaşayan çok mutlu oldu. Ancak, şimdi fırsat kendisine sunulan o göndermeyi başardı onunanne hacılar aracılığıyla bir rahatlatıcı mesaj.

O iyi, canlı, mutlu ve olduğunu haber ileten bir ayeti oluşur bu yüzden Zeyd'in ailesinin üyeleri usta şairlerin olarak kabul edildi. O mübarek ve soylu ailesi ile Kutsal Kabe'nin yakınında yaşamış, çünkü ayet artık onun için üzülmek değil söyledim.

En kısa sürede hacılar eve ulaştı onlar düz Haritha gitti ve şiiri teslim. Haritha fidye için Mekke'ye oğlu binmek kendisi ve kardeşi için hazır edilecek oğlu hayatta olduğunu ve hemen bağlar sipariş haber almak için memnun oldu.

Mekke'ye ulaşan üzerine onlar Muhammed'in evine yolu sordu ve onlar ulaştığında, ciddiyetle fidye Zayd için onlara izin için yalvardım. Muhammed onlara zaman haritha Zeyd onlarla dönmek istiyorsa o ancak onlar şaşırdık, oğlunu kurtarmak için bir miktar para teklif etmeye hazır olduğunuO bunu yapmak için ücretsiz ve bir fidye ödemesi gereksiz oldu.