Nasıl kayıp tür bilgiye erişimi yok batıda çok daha az, Müslümanların çoğu, am I

Dördüncüsü, ayette, "Sana yetim bulup size barınak verir? O'nun size hidayet yüzden Sana bir gezgin bulamadınız mı? O sana sen fakir bulmak ve yeterli değil mi değil mi?" Bizim dikkat birlikte içerir O'nun lütfu, rehberlik Allah'a Peygamber bahşedilen nimetlerin çekilirOna, ya da onun yönlendirmesiyle insanlar. Hiç bir özelliği vardı, ama Allah onu zenginleştirdi. O Onun kalbinde yer memnuniyet ve zenginlik anlamına gelir söylenmiştir. O bir öksüz ama amcası onu hallettim ve o barınak bulduğu onunla oldu. Ayrıca anlam olarak açıklanmıştırAllah'a ve "yetim" in anlamı yoktu onun gibi başka ve Allah onu o korunaklı olduğunu barınak bulduğunu söyledi. Ayetler gelince "O'nun size hidayet böylece O? Size bir gezgin bulamadınız mı Seni fakir bulup yeterli değil mi? Yetimi baskı yapmayın," Allah Peygamberi, (hatırlatıyor salla AllahüAlihi bu nimetlerin) sellem'in ve Allah Peygamberlik için onu aradım önce bile, Onu ihmal asla ya o genç bir yetim iken ya da o zayıftı zaman. Aksine, O nübüvvet için onu aradım ve ne vardı onu terk, ne de onu sevmiyordu. O seçmişti sonra o bunu nasılonu!

Beşinci olarak, bu ayette Allah Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in idi), söyler "Ama Rabbinizin nimetlerini söyle!" Allah tarafından kendisine verilen nimetleri duyurmak ve O kendisine bahşedilen onur için minnettar olmak. Onlar iyilik söylemeniz Bu ayet aynı zamanda onun milletine uygulanabilirve bu Peygamber özel ve onlara genel hem de.

$ BÖLÜM 20 İMAN İLK

Şimdi Hz Muhammed, (salla Allahü Alihi sellem'in) Rabbinin nimetlerini anlatmak için talimat aldıklarını, o Allah hakkında derinlemesine Lady Khadijah konuştu. Lady Hatice'nin onların evde yaşamıştı İslam ve bundan sonra Zeyd kucaklamak ilk gerçeği kabul ve olduyıllar. İslam, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bu ilk günlerinde yakın akrabalarıyla vaazlarını sınırlı.

Zamanda Lady Hatice İslam'ı, Hz Muhammed, kucakladı (salla Allahü Alihi sellem'in) onun namazını sunmalıdır hangi şekilde dair talimatları almamıştı. Daha sonra, Mekke eteklerinde bir gün, Cebrail ona geldi ve onun topuklu yere vurdu. Girinti kaynaktan,su pınarı akmaya başladı ve Melek Peygamber gösterdi (salla Allahü Alihi sellem'in) onun namazını eda önce yapmalıdır ritüel temizlik prosedürü.

Şimdi Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ritüel abdest nasıl öğrendiğini, Cebrail aynı şekilde oldu ki, rükû secde ve oturma, ayakta onun duruşunuzun duaya sunmak için nasıl öğretti ki, onun büyük yer Atalarımız, Peygamberler İbrahim ve İsmail vardıçok yüzyıllar önce onların dualarını sundu. Barış olacak - "As-Sallamu Aleyküm", ve sonra sağ söyleyerek ilk başını çevirerek dua sonuçlandırmak - Allah büyüktür - Gabriel kelimeler "Allahü Ekber" ile dua başlaması gerektiğini bildirdi senin üzerine - ve sonra tekrarlamak içinsol tarafında aynı. Bundan sonra, Gabriel ayrıldı ve Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Lady Hatice'nin öğretmek için eve döndü ve birlikte uyum içinde onların dualarını sundu. İslam'ın ilk günlerinde günlük namaz şafaktan önce namaz iki ünite ve namaz iki ünite sonra oluşuyordugün batımı.

ALI VE ABU BAKR VE ERKEN dönüştürür

Bir gün, kıtlık zamanından beri onlarla yaşadığım Ali, Ebu Talib'in oğlu, odaya girdi ve Peygamber ve Lady Hatice'nin birlikte dua bulundu. Onların namazını sonucuna kısa sürede Ali, onlar o da öven ve Allah'a şükredin söylendi bunun üzerine ne yaptıklarını sorduDaha sonra Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında onunla konuştu.

Ali öğrenilen şeyler tarafından vuruldu. Onlarla ilgili derin düşünce ve o gece uyuyamadı. Ali Peygamber gitti ertesi sabah (salla Allahü Alihi sellem'in) inandığı ve onu takip istedim onu ​​anlatmak için. Ve sadece on yaşındaydı yani Ali, henüz olgunluk vardıBir kişi iki defa, yaşına, İslam'ı kucaklamaya ikinci erkek oldu.

Yıllardır Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir arkadaşı olmuştu Ebu Bekir, yanında oldu. Kendi kabilesi tarafından değil, başkaları tarafından değil, sadece saygı TAYM kabilesinden bir çok sevimli, ihale kalpli bir adamdı. O ses tavsiyeler sunan ve vizyonları yorumlamak için bir itibar kazanmış,kabilesi danışmak ve ona güvenmek için bu nedenle nadir değildi.

Koşullar kendilerini takdim zaman, Ebu Bekir o Peygamber hakkında güvenilen kimseler konuşmak istiyorum (salla Allahü Alihi sellem'in) ve onun mesajı. Alıcı olanlar vardı arasında Abdu Amr ve ikisi de her Ebu Ubaydah İslam'ı benimsemiş ve Abd Ar Rahman isimlerini değiştirdi - ibâdetMerhametli, Osman Affan Al-Umawi oğlu, Awwam Al-Asadi, Avf ve Abdur Rahman oğlu Abi Vakkas Hazretleri, Az-Zühri'den ve Ubaydah At-Tamimy Talha oğulları Saad oğlu Az-Zübeyr oğlu.

Erken arasında dönüştürür Habeş gelen Rabah, Müslüman milletin, Abd Al-Asad Abu Seleme oğlu en güvenilir olarak ün kazandı Fahr Bani Hâris oğlu kabilesinden Al-Cerrah'ın Ebu Ubaydah oğlu Bilal oğlu vardı , Makhzum, Osman kabilesinden Abi Al-Arqam Al-Arqam oğluMaz'oun oğlu ve iki erkek kardeşi Kudame ve Abdullah, Abd Munaf'a, Zeyd Al-Adawi ve eşi Fatima Al-Hattab kızı Said oğlu Al-Muttalib oğlu Al-Hâris oğlu Ubaydah oğlu Ömer kardeş, Al-Aratt, Mesud El-Hadhali Abdullah oğlu Khabbab oğlu.

KHALID OFTHE VİZYON, Said OĞLU

Bir gün, Ebu Bekir Halid, Sa'ids oğlu beklenmedik bir ziyaret aldı. Bu bir şey kendisini kaygılandırdığını olduğunu Khalid'in yüzünden belliydi. Khalid bir tarafa Ebu Bekir aldı ve o uyudu gibi o çok rahatsız edici bir vizyon gördüğünü söyledim ve o ardı edilmemelidir biliyordum.

Halid onun vizyonu o ateş çok derin, azgın çukura ve onunla vardı şiddetli bir mücadele onu itmeye çalışıyor babasını gördüğünü Ebu Bekir söyledi. Aniden, o eller kavrama ona sıkıca beline güçlü bir çift hissetti ve o emin yaşındayken düşmek üzereydim o olmasaydı eğerO eller için o şüphesiz ateşin içine itilmiş olurdu. Halid o onu kimin kurtardığını görmek için etrafına bakındı, o eller Muhammed'in dışındaki hiçbiri olduğunu gördüm Ebu Bekir söyledi ve sonra vizyon kayboldu.

Muhammed'in Allah'ın Peygamberi, (salla Allahü Alihi sellem'in) haline geldiğini Halid anlattı Ebu Bekir'in yüzü aydınlandı ve onu takip eğer o gerçekten Cehennem yanan yangınları korunmuş olacaktır.

Halid huşu vurdu ve o vermişti mesajla ilgili ona sormak Peygamber evine (salla Allahü Alihi sellem'in) için düz yapılmıştır. O Mesajları_ dalmış oldu ve İslam'ı kucakladı. Ancak, Peygamber Efendimiz (Allahü Alihi sellem'in salla) söyledim kez o tutmalı ediliyor kiailesinin geri kalanından bir sır önemli.

ABDULLAH, Mesud'un SON ISLAM kucaklar

Abdullah Mesud'un oğlu Uqbah, Abd Muayt oğlu ait bir koyun sürüsünü güttüğü bir çoban oldu. Bir gün Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve Ebu Bekir onlar durdu ve bir bardak süt için sordum geçerken. Abdullah maalesef koyun kendisine ait olmadığını söyledive o yoktu ki, kendi herhangi onlara süt, bir fincan sunmak mümkün.

Henüz sürüde evlendirilen olmasaydı bir kuzu olması olduysa Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Abdullah istedi. Abdullah vardı ve bunu almak için gittim söyledim. O onun gibi onun meme masaj bunun üzerine Kuzu (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber önünde aşağı kurulduAllah'a supplicated. Mucizevi, meme süt ile dolu ve hepsi içti. Allah'a teşekkür ettikten sonra onlar kendi yoluna devam etti. Birkaç gün sonra Abdullah Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) ve kucakladı İslam'a gitti.

Daha sonra, Allah'ın merhametini, onun hassas diksiyon ile ezbere Kur'an az yetmiş daha bölümleri ezberden başardı böyle bir şekilde Abdullah kutsadı.

OTHMAN VE TALHA KUCAKLAYACAKLARDIR İSLAM

Othman, Ahllan oğlu, bir tüccar ve o ve onun arkadaşı caravaners uyudu gibi bir gece, o, diyen bir ses duydum Suriye'den yaptığı dönüş yolculuğunda, üzerine oldu ", uyumak uyanmak Ey, gerçekten Ahmad ileri geldi!" Mesajı ile ses onun içinde derin nüfuz ve birçok onun düşüncelerini tüketilengün. O mesajın ne yapmak için biliyorum, ve kim yoktu "Ahmed" idi - "övdü birini" anlamına gelir ve İncil artık yok İsa'ya verilen özellikle önceki Kutsal kitaplarda adı geçen Peygamber'in isimlerinden biri olan .

Mekke'ye yakın çekti, Talha, Ebu Bekir'in kuzeni Karavan ile yakaladı ve Osman ile birlikte bindi. Talha Othman benzer bir deneyimi vardı. O, sürpriz çok bir keşiş insanlar ona "Ahmed" sordu yaklaştı Bostra aracılığıyla ona almıştı bir yolculuğa olmuştuKutsal House ileri gelmişti.

Talha şaşırmış ve "Ahmed" olabilir keşiş istendi, keşiş o onun görünür o ay içinde olacağını söyledim, babası Abdullah olduğunu dedesi Abd Al Muttalib olduğunu yanıtladı ve. Talha konuda keşişin soruşturma ve Osman gibi yapmak bilmiyordumdüşüncelerini içmişlerdir.

Talha ve Osman birbirleriyle deneyimlerini paylaştı; de tamamen şaşkın olduğunu ve olacağını bu olayların anlamını anlamak için tek yol ulaşan Mekke üzerine Ebû Bekir düz gitmek ve onu sormak için kabul etti.

Mekke'den ulaştı en kısa sürede onların deneyimlerini anlatmak için Ebu Bekir gitti ve o da Peygamber görmek onları aldı (salla Allahü Alihi sellem'in) ve bunların hesaplarını ilgili etmelerini istedi. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in), sonra Allah onlara söyledim dinledi ve o aramıştıNübüvvet için. Tereddüt etmeden Othman ve Talha hem İslam'ı kucakladı.

ABU Zerr ISLAM kucaklar

Ebu Zerr İslam'a dönüştürmek için ilk arasında olduğunu Bani Ghifar ve kabilesine mensuptu. Mekke'ye gelen bir adam bir peygamber olmayı hak iddia duymuştum, bu yüzden Mekke'ye gidip ona haber geri getirmek ve aldatılan, kardeşi Mekke'ye için sola kardeşi Anies sordu.

Anies 'dönüşü üzerine, Ebû Zer kardeşi o onu iyiliği savunan ve kötülükten men duyduğunu söyledim bunun üzerine peygamberlik iddia koydu dedi adam, ne sordum.

Anies Neyden sonra. Onlar o bir şair, bir kahin ve bir büyücü olduğunu söylüyorlar, ama ben Falcılar konuşmak duydum, ve sözlerinin onlar aksine. Ben şiir reciters onu karşılaştırılır ve o onlar gibi değil, "dedim ben kimse yanılgıya düşer ve bir şair olarak ona bakın gerektiğini söylediler. O doğru olduğunuve onlar yalancıdırlar. "Ebu Zerr kendisi için duymak onun su-cilt ve sopa toplanan ve Mekke'ye yola bu haberi duyunca.

Mekke'yi vardığında hemen onun hakkında o Camii'nin bulunduğu bölgede kendini yerleşti ve bekledi herkes sormak gibi değildi. O bekledi, Ali geçmek oldu ve o bir yabancı olduğunu fark ona kalacak bir yer teklif etti. Ebû Zer kabul onun evine geri Ali'yi takip, ama yaptıZiyaretinin nedenini açıklamadı.

Ertesi sabah Ebû Zerr tekrar beklemek zorunda Kabe'nin gitti, ama bu sefer Peygamber hakkında sorular (salla Allahü Alihi sellem'in) ama kimse gelecek. Kendisine boyunca gitti ve Mekke'ye gelmişti sordum neden bu kadar Ali orada onu tekrar görmek oldu. Ebu Zerr, güven, söyledim ki oPeygamber Mekke'de ortaya çıktı ve o onun hakkında daha fazla bilgi edinmek için süre önce kardeşi a gönderdi ettiğini duymuştu. Kardeşi onun merakını uyandırmıştı bir cevap ile dönmüştü, Ali söyledim, bu yüzden daha fazla duymak Mekke'ye kendisi için yolculuğa karar verdi. Ali gelmişti ne o bulmuştu söyledimve olası tacizden kaçınmak için bir saptanamayan mesafeden onu takip etmek. O da onu rahatsız olabileceğini düşündüm birini gördüm, onun ayakkabısını ayarlamak için taklit olacağını söyledim ve onu uzağa gitmek için bu uyarı olacaktır. Ancak, endişeye gerek yok oldu, ve Ebu Zerr izledionu ve son (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber getirildi.

Aynı gün, Ebû Zer İslam'ı ve Peygamber kucakladı (salla Allahü Alihi sellem'in) köyüne dönmek ama onların zafer öğreninceye kadar onun dönüşüm gizli tutmak için onu tavsiye. Ancak Ebu Zerr benim dönüşümü açıklayacak, hak ile gönderdik kim, O'na tarafından "diye ilan böylece enthusedalenen İslam'a! "diye bütün duymak için ilan Sonra nerede o Kabe'nin doğrudan gitti." Ben orada Allah'tan başka hiçbir ilah yoktur, ve Muhammed O'nun elçisidir şahitlik. "Koraysh kabilesi çileden çıkardı ve neredeyse yendi Ebû Zer ölüm ve Al-Abbas için olmasaydı kim kendini attıonu ve onun saldırganlar arasındaki o ağır yaralı olurdu. Al-Abbas ", size Yazıklar olsun size karavanlar kendi topraklarından geçerken Ghifar, kabilesinden bir adamı öldürmek istiyorsun !!" öfkeli diyerek kalabalığı, azarladı

Ebu Zerr ertelemeye değildi ve ertesi gün o Kabe'nin gitti ve onun tekrar tanık ilan etti. Aynı şey tekrar tekrar oldu ve Al-Abbas daha sonra, bir kez daha müdahale

Ebu Zerr kendi kabilesi için eve döndü.

Müslümanların giderek artan sayıda Koraysh aşırı düşmanlık ve zulüm ile bir araya geldi sonra, Ebu Zerr yollar aldı. Orada, pusuya yatmak Koraysh karavanlar pusu ve çalıntı eşyalarını almak ve onların haklı Müslüman sahiplerine onları geri cekti.

YEMEN DAN Tufeyl

Tufeyl Güney Arabistan'da Yemen biraz dışında ikamet Amr Ad-Dausi oğlu vardı; o yüksek tanınmış bir şair ve gibi kendi kabilesinden sadece büyük saygı kazandı, ama başkalarının da bu.

Bu Mekke'ye yolculuk Tufeyl için gerekli oldu, bu yüzden City yolculuğunda yola çıktı. Mekke'yi yaklaştığında o yolu kapatan Koraysh bir parti tarafından durduruldu. Koraysh, onlar şimdi başka şeyler arasında, bir varlık olarak tarif Peygamber hakkında Tufeyl (salla Allahü Alihi sellem'in), uyardıbir büyücü.

Ancak Amr, kalbi Mekke'ye gelen kervanları dönen ve bu yüzden kalp için bu ayetler kararlı, ama tepkisinden çekindiği duydum ayetler tarafından dokundu Seleme'nin oğlu adında genç bir çocuk abluka kurdu olanlar arasında oldu Onun büyükleri kendisi için yaptığı eğim tuttu.

Koraysh dedi korkutucu şeyler ulaşan Mekke üzerine o korumak ve her şeyi işitme onu önlemek için pamukla sıkıca onun kulaklarını takılı olduğu ölçüde Tufeyl rahatsız.

Mekke'yi ulaştığında, geçenler tanıdık sesler ve pazar yeri şimdi onun kulaklarında sıkıca yerleştirilen pamuğun hesabına sessizliğe gömüldü ve o rahat hissettim. Uzun yıllar boyunca Kabe'nin ziyaret ve iş katılıyor önce tavaf Tufeyl en özel olmuştu. O girildiği gibiKabe'nin yöre onun namazını eda Kara Taş yakınında duran yalnız bir figür fark ettim. Bu gürültülü bir şekilde onun dua etmek Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) uygulaması yoktu, ve bu dua bir istisna oldu, henüz Allah onun sessiz okunuşu pamuk nüfuz izinhangi ile Tufeyl kulaklarını takılı etmişti.

Tufayal iyi Arapça dilinin inceliklerini biliyordu ve ayetlerin zorlayıcı güzellik ve ritim ile büyüledi. Pek çok şair, en mükemmel, şiir okumak duymuştum, ama kompozisyon ve mesaj ile bu kelimelerin düzenleme oldu oldukça en güzel ve kesinlikle benzersiz.O uzaktan şimdi duydum ayetlere göre olabilir bir şey duymadım. Aniden, o uyarıyı hatırladı, ama Allah hakim aklını neden oldu. Tufeyl o doğru ve yanlış ayırt edebilmek olduğunu biliyordu ve ne o sadece duymuştu şer ama birşey olduğunu anladım.

Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onun duasını sunan bitirdikten sonra, Tufeyl evine onu takip ve girdi. O (salla Allahü Alihi sellem'in) nasıl Koraysh ona karşı uyardı ve onu duymak mümkün olacaktır böylece nasıl o pamuk ile sıkıca onun kulakları tıkalı olan, Peygamber anlattıHenüz onun güzel kiraat duymuştu.

Tufeyl Peygamber bunun üzerine, onun mesajı hakkında ona daha fazla anlatmak için Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) sorular (salla Allahü Alihi sellem'in) Kur'an gönderdi dan ziyade onlar, o okunduğu ayetler kendi bestesi olmadığını söyledim Ona Melek Cebrail vasıtasıyla Allah'tan. Peygamber(Salla Allahü Alihi sellem'in) Tufeyl büyük zevk, çok daha fazla ayet okumam için ilerledi ve kısa bölüm "Birlik" ile şiirine sonucuna

"De ki, 'O çağrıda Allah, Bir, olduğunu.

Kim, yaratmak etmez ve doğmadığınızı edildi

Ve O'na eşit orada yok. "

Kur'an-ı Kerim, Bölüm 112

Bu kısa bölümde Tufeyl kalbinin derinliklerinde nüfuz. En kısa sürede ezberlenen bitirmişti Tufeyl, artık kendini dizginlemek ve İslam'a, sonra İslam hakkında yaptığı Kabilesinde başkalarına anlatmak için talimat ile eve döndü olabilir.

Döndükten sonra, Tufeyl Kuran'dan ayetler okudu ve ailesi ve aşiret İslam hakkında konuştu, ancak annesi, babası, eşi ve Ebu Hureyre onun içine kat geldi. Tufeyl o Peygamber döndü kadar az (daveti kabul ettiğini çok hayal kırıklığına ve kızgın hem de oldu salla AllahüMekke'de Alihi sellem'in) çok az İslam'ı benimsemiş ki çok üzgün. Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) Tufeyl nazik konuştu ve rehberlik için Allah'a supplicated ve vaaz devam eve dönmek için, ve onların eksikliklerini sabırlı olmasını söyledim. Tufeyl Peygamber itaat(Salla Allahü Alihi sellem'in) ve yıllar içinde onun hasta gözetiminde ve Hendek Savaşı'ndan sonra Müslümanlığı kabul kendi aşiretinden birçok aile, o ve onun kabilesi o ve birçok karşılaşmalarda yer aldı Medine'ye göç gelmek. Tufeyl nihayet Al çatışmalarda şehit olduYamamah.

SWAID, Samit'S SON ISLAM kucaklar

Erken inananların başka Swaid, Samit oğlu oldu. Swaid kendisine Lokman ait bazı kelimeleri alıntı o Peygamber araya böylece Yesribli bazı duran bir şair (salla Allahü Alihi sellem'in) idi. Peygamber anlatım doğruluğunu teyit ama bir şey vardı genç adam söylediçok daha iyi ve Kur'an'ın bazı ayetlerini okusun ilerledi. Swaid onun kalbini dokundu onun sözlerini dikkatle dinledi ve o ikinci bir düşünce olmadan İslam'ı kucakladı. Swaid peygamberlik onbirinci yılında Bu'ath Savaşı sırasında öldürüldü.

$ BÖLÜM 21 ERKEN MÜSLÜMANLARIN ÖZELLİKLERİ

Kurulduğu yıllarda Müslümanlığı kabul edenlere dik ve doğru gerçeğin arayanlar ve doğa tarafından idi.

"Ahnaf" olarak adlandırılan bir grup insan o zaman Mekke'de edildi yaşamak. Onlara idol ibadet iğrenç oldu. Onlar büyük atası İbrahim Peygamber'in yolunu takip etmek onların en iyi çalıştı, ama bunun dışında tek tanrı olduğu konusundaki inancını, biraz başka onlara rehberlik İbrahim'in dininin sol vardı veBu Said, Zeyd'in oğlu aitti kişi bu grupta idi.

Othman, Maz'un oğlu uzun İslam'ın gelişiyle önce alkol almadı. İslam'ı kucaklayan olduktan sonra bir münzevi hayatı, ancak Hazreti Muhammed'e yaşamak isteyen (salla Allahü Alihi sellem'in) olarak ikna etti.

Erken Müslümanların diğer bir özelliği bunların hiçbiri kâfirlerin hor istenir Koraysh hiyerarşi gelen idi. Onlar müminlere dedi Allah Kuran'da onların alay tırnak:

"Allah aramızda yanadır kimseler misiniz?"

Kur'an-ı Kerim Bölüm 6 ayet 53

Yansıması üzerine, bir önceki peygamberlerin takipçileri olduğunu, çoğunlukla, bazıları tarafından kabul olanlar toplumun alt ve önemsiz kenarında olmak hatırlar. Peygamber Nuh'un meclisi Nuh dedi ne Kur'an-ı Kerim hatırlatıyor:

"Biz, sizin takipçileri aramızda lowliest ama hiçbiri bakın

ve onların görüş dikkate alınması gereken edilmez.

Biz, bize üstün görmüyorum, aksine, size yalancı düşünün. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 11 ayet 27

Hz İsa'nın ilk takipçileri durumu da aynı dik doğa ve benzer ve onun önde gelen öğrencisi, James "James Just" olarak biliniyordu.

$ BÖLÜM 22 KORAYSH OF SIRALAMASI

Her biri bir şekilde ya da başka önemli bir rol oynaması mukadder oldu, çünkü İslam'ın bu ilk yıllarında Koraysh bir kabile içinde daha iyi liderler anlayış ve konumlarını kazanmak için, bir, bu önemli kişilerin rollerini bilmeli yıl takip ettiğini:
Aile Haris, Aamir oğlu başkanlığında, Nuwfal oldu hacı refahı sonra bakmak için emanet ederken o Al- sorumluluğu iken Kabe'nin vasi ve tuşların kaleci, Osman, Talha oğlu oldu Abbas su ile bunları sağlamak için.

Koraysh için danışmanı Yezid, Esed kabilesinden Rabi'a Al-Esved oğlu oldu. Gerek bir hakem için geldi ancak, Ebu Bekir üzerine çağrıldı.

Umayyah kabilesinin şefi aynı zamanda bayraktarı olan Ebû Süfyan, oldu.

Düşmanlıkların zamanlarında, Makhzum kabilesinden Velid, Mughirah oğlu kamp işlerini organize sorumlu oldu. Harb, Umayyah oğlu öldüğünde o da pozisyon Waleed verildi böylece Ebu Süfyan, komutasını üstlenen yeterince yetkin olması düşünüldü, ancak, süvari buyurdu.

Amr, Hişam'ın oğlu, Makhzum kabilesinin etkili, güç arayan genç bir adamdı. O Waleed Mughirah torunu ve yeğeni, onun kabilesinin artık yaşlı idarecisiydi.Gedik.

Adi Koraysh kabilesinden Ömer irtibat subayı oldu. Ayrıca bu tür soy gibi önemli konularda karar olacaktır.

Superstition yaygın, ve omens baş tercüman Safvan, Umayyah başka bir oğlu oldu.

Haznedar ofis SAHM kabilesinden Haris, Kais oğlu tarafından verildi.

Haşim kabilesinin reisi daha sonra rezil Ebu Leheb tarafından başarılı olmak için Ebu Talib oldu.

Bu Hashim ve Umayyah kabileleri eşit önemli olduğunu hatırlamak önemlidir. Onlar, uzun yıllardır birbirlerini kıskanarak olmuştu ve akut rekabet aralarında var.

$ BÖLÜM 23 vaaz KOMUTANLIĞI

Üç yıl Peygamber sonra (salla Allahü Alihi sellem'in) ilk vahyi, Allah onun halka vaaz diyerek uzatmak için kendisine buyurduğu:

"Size emredileni ne, ardından İlanına

ve kâfirlere uzak açın.

Biz, alay edenlere karşı sana yeter

ve Allah ile beraber başka ilahlara kurmak isteyenler,

Gerçekten, onlar yakında bileceklerdir.

Nitekim, biz derler tarafından göğüs kısıtlanmış olduğunu biliyorum. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 15 ayet 94-97

Seçenlerin sayısı (salla Allahü Alihi sellem'in) Peygamber akrabaları çoğu, giderek yükselmişti. Ancak, şu an için kendi inançlarını gizlemek için seçtim bazı kim vardı. Geleceğin birkaç kez Müslümanların korunmasında hayati bir rol oynadı örnek Al-Abbas, için.Al-Abbas sadece kamuya kısa bir süre Mekke açılışından önce onun dönüşümünü açıkladı. Ayrıca, Al-Abbas'ın eşi Ümmü Fadl İslam'ı kucaklamaya ikinci kadındı ve onun dönüşüm için hiçbir itirazda olduğunu hatırlamak.

Ne zaman Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) onu söylüyorum başka vahiy aldı:

"Kabile ve yakın akrabanı uyar

ve sizi takip müminlere kanadın düşürmek. "

Kur'an-ı Kerim Bölüm 26 ayet 214-215

o iyi bu komutu yerine hangi yolları düşündüm. O bunları hepsini bir araya davet ve sonra onlara konuşmak olacağını Allah'ın Birliğini sunmak için en iyi yolu sonucuna yüzden ailesi ve aşiretinin bazı üyeleri direnç bekliyor olabilir biliyordu. Ve böylece, kırk beş davetiyelerHashim Al Muttalib, Abd Munaf'a oğlu kabilelerine teslim edildi.
Peygamber amcalar, Ebu Talib, Hamza, El-Abbas ve Ebu Leheb diğer misafirler ve Peygamber ile geldi (salla Allahü Alihi sellem'in) İslam hakkında konuştu. Sonra Ebu Leheb Bunlar sizin akrabaları değildir bilmeli, senin amcalar ve kuzenleri "diyerek toplama eleBir konum, tüm Arapları dayanacak. Ayrıca, sizin yakınları sizin için yeterli olduğunu hatırlamak gerekir ve onların geleneğini takip edersen onları diğer Araplar tarafından desteklenen diğer Koraysh kabileleri yüz için daha kolay olacaktır. Nitekim, onun akrabalarından daha fazla zarar getirdi kimse duymadımSenden daha. "Allah Resûlü (salla Allahü Alihi sellem'in) sessiz kaldı. Bundan sonra Ebû Leheb, exclaiming kalkıp" Senin ev sahibi sizi büyüledi! "Peygamber'in misafirler kalktı ve sol girişti.

Başka bir vesileyle, Peygamber (salla Allahü Alihi sellem'in) bir yemek için bir araya onun akrabalarını davet etti. Hayır er onlar, Peygamber yemek bitmiş vardı (salla Allahü Alihi sellem'in) Abd Al Muttalib Ey oğulları ", diyerek onları gidermek için hiçbir zaman boşa, ben kavmine geldi hiçbir Arab'ın biliyorumasil bir mesaj. Ben bu dünyanın en iyi ve sonraki getirdi. Allah, O'na davet etmemi emretti. Peki kim içinizden, bu konuda kardeşim, benim vasisi ve varlık halefi bana yardım edecek? "

Sessizlik toplama üzerinde ağır düştü ve hiç kimse, daha sonra, genç Ali kalktı ve Peygamberin yanına gitti ve dedi ki, karıştırılan "Allah Peygamber, ben bu konuda size yardımcı olacaktır." Peygamber bunun üzerine (salla Allahü Alihi sellem'in) Ali'nin boynunun arkasındaki elini koydu ve, "Bu, dedi benimkardeşim, benim yürütücüsü ve aranızda benim halefi. Onu dinlemek ve ona itaat edin. Onu oğlun dinlemek ve itaat etmenizi emretti "Şimdi alayla, Ebû Tâlib döndü ve dedi ki onun misafirler kahkaha bir patlama oldu!" "

Bani Ka'b kabilesinin Ey insanlar, ateşten kendinizi kurtarmak,, ben korumak için hiçbir güce sahip Ç Fatima, Muhammed'in kızı, ateşten kendinizi kurtarmak Peygamber O Koraysh, ateşten kendinizi kurtarmak ", devam Bir şey Allah'tan. "

Ebu Talib, sonra biz size yardım tavsiyelerini kabul ve sevgi sözleriyle inanıyorum "dedi. Bunlar bir araya topladık sizin akrabaları ve ben onlardan biri değilim ama benim gibi ne yapmak hızlı duyuyorum. Size ne yapın emredildi. Ben korumak ve savunmak size, ama ben dini çıkamazsınız eder'Abdul-Muttalib. of "Ebu Leheb Ebu Talib döndü ve dedi ki," Ben bu kötü bir şey olduğunu Allah'a yemin ederim. Diğerleri önce onu durdurmak zorundadır. Ben Ben yaşadığım sürece onu korumak için Allah'a yemin ederim "Ebu Talib, cevap verdi"! "