Navoiy davlat pedagogika instituti pedagogika kafedrasi

Qiyinlik darajasi –3;

Konfliktolgiya so`zi qaysi tildan olingan?

Lotin tilidan olingan;

Ingliz tilidan olingan;

Nemis tilidan olingan;

Rus tilidan olingan.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi – 1;

Konfliktologiya nima haqidagi fan?

Nizolarni kelib chiqish sabab va oqibatlarini o`rganuvchifan;

To`qnashuv haqidagi fan;

Asabiy odamlar haqidagi fan;

Jamoa va ziddiyatla rhaqidagi fan.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf1;

Qiyinlikdarajasi –3;

«Tinchlik ta`limi tadqiqotlari markazi» AQSHning qaysi shtatida faoliyat olib boradi?

Mayyami;

Nyuyork;

Vashington;

Los-anjeles.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi – 1;

Konfliktning o`zaro ta`sir sub`ekti?

Alohida odam, yoki odamlarva odamlar guruhi;

Jamoa va ziddiyatlar;

Kishilik jamiyati;

Mahalliy va davlatlararo.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 4;

Qiyinlik darajasi –3;

O`zbekiston Respublikasida birinchi «Pedagogik konfliktologiya» nomli o`quv qo`llanmasi qachon va kim muallifligida chop etilgan?

2016 yil M.Axmedova;

2010 yil G.To`ychieva;

2014 yilR.Jumaev;

2017 yil N.Egamberdieva.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 4;

Qiyinlik darajasi –3;

“Konfliktologik tadqiqotlar markazi” qaysi davlatda ish olib boradi?

Rossiyada;

AQShda;

Belgiyada;

Kanadada.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi –1;

Konfliktning dastlabki yaxlit kontseptsiyalari qachon paydo bo`lgan?

XIX-XX asrlar oralig`ida;

XVI-XVII asrlar oralig`ida;

XX-XXI asrlar oralig`ida;

XVIII-XIX asrlar oralig`ida.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 2;

Qiyinlik darajasi – 2;

“Pedagogik konfliktologiya” fani qaysi fanlar blokiga tegishli?

Ixtisoslik fanlar blokiga;

Mutaxassislik fanlar blokiga;

Kasbiyfanlarblokiga;

Gumanitarfanlarblokiga.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi –1;

Nizolar kelib chiqishiga ko`ra nechta turga bo`linadi?

4

9

6

2

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 2;

Qiyinlik darajasi – 2;

Agressiya so`zi qaysi tildan olingan bo`lib “hujumqilish” ma`nosini bildiradi

Lotin tilidan;

Frantsuz tilidan;

Arab tilidan;

Fors tilidan.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi –1;

Konfliktologiya bo`yicha Rossiya-Amerika dasturi qachon yaratilgan?

1989 yil;

1990 yil;

1987 yil;

2002 yil.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi –1;

Ijtimoiy hayotning tashkil etilganlik darajasiga ko`ra konfliktning nechta turlari mavjud?

8

6

12

3

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariyasoslari. 1 bob, Paragraf 2;

Qiyinlik darajasi– 2;

Vujudga kelish xarakteriga ko`ra konfliktli holat va intsidentning nechta turi ajratiladi:

4 ta.

6 ta.

3 ta.

7 ta.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 4;

Qiyinlik darajasi – 3;

Tahlillarga ko`ra, qariyb necha % konflikt ishtirokchilarining mojaroga moyilligi aniqlangan?

80 %;

60 %;

90 %;

30 %.

№1Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 4;

Qiyinlik darajasi –2;

Oqibat natijasiga qarab pedagogik nizolar qaysi turlarga bo`linadi?

konstruktiv, destruktiv;

maxsus, umumiy;

ijobiy, salbiy;

to`g`ri, keskin.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Fanning nazariy asoslari. 1 bob, Paragraf 1;

Qiyinlik darajasi –1;

O`zbekiston Yoshlar Ittifoqi tashkil topgan sanani ko`rsating.

30 iyun 2017 yil;

29 iyun 2016 yil;

30 iyul 2018 yil;

10 avgust 2014 yil.

№2 Manba – M.T.Axmedova. Fanningnazari yasoslari. 1 bob, Paragraf 2;

Qiyinlik darajasi –2;

BMTning bosh kotibini ko`rsating.

PanGi Mun;

Antoniu Guterresh;

Sin Tszin Pin;

Tomas Bax.

№1 Manba – M.T.Axmedova. Konfliktlarning yuzaga kelish omillari. II bob, Paragraf-1

Qiyinlik darajasi –1;

Variantlardan agressiv usulni ko`rsating.

Akula;

Delfin;

Begimot;

Tulki.

1

^И.А.Каримов. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида. –Т.: Ўзбекистон, 1997. 23-24 бетлар.

2

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

3

^Olsson, Thomas; Martensson Katarina and Roxa, Torgny. Pedagogical competence. Swedish, Division for Development of Teaching and Learning,Uppsala University, 2010.

4

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

5

^Olsson, Thomas; Martensson Katarina and Roxa, Torgny. Pedagogical competence. Swedish, Division for Development of Teaching and Learning,Uppsala University, 2010.

6

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

7

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

8

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

9

^Конфликтларни бошқариш усуллари куйидаги китоблар асосида талқин қилинди. Қаранг: Handling Conflicts. Conflicts: a positive approach. Particirant’s manual. Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida, 1997; WIN WIN. Based on the Fighting Fair model created by Fran Schmidt and Alice Friedman.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation.Inc., Miami, Florida, 1998.

10

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

11

^Тохир Малик. Одамийлик мулки. (Ахлоқ китоби) –Т.: Шарқ, 2013. – 717 б.

12

^Handling Conflicts. Conflicts: a positive approach. Particirant’s manual. Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida, 1997; WIN WIN. Based on the Fighting Fair model created by Fran Schmidt and Alice Friedman.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation.Inc., Miami, Florida, 1998; Fran Schmidt/ Alice Friedman.Fighting Fair.For families.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida,1994.

13

^Тохир Малик. Одамийлик мулки. (Ахлоқ китоби) -Т.: Шарқ, 2013. -723-724 б.

14

^ИбрагимовХ., Абдуллаева Ш. Педагогика назарияси. -Т.: Фан ва технология, 2008. 127-129 бетлар.

15

^Ўзбекистон Республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги, Республика “Миллий ғоя ва мафкура”, “Оила” илмий амалий марказлари ҳамда ТДПУ ҳамкорлигида “Ёшларни оилапарвар ота-оналикка тайёрлашда оиланинг роли” мавзусидаги Республика миқиёсидаги илмий-амалий анжуман материаллари. 29-март 2013 йил, 224-225 бетлар.

16

^Ўзбекистон Республикаси биринчи Президентининг 2014 йил 19-февралдаги “Соғлом бола йили” Давлат дастури.

17

^ ИбрагимовХ., Абдуллаева Ш. Педагогика назарияси. -Т.: Фан ва технология, 2008. 127-129 бетлар.

18

^Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2013-йил “Обод турмуш йили” Давлат дастури.

19

^ Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2014 йил 19-февралдаги “Соғлом бола йили” Давлат дастури.

20

^ Каримов И.А. “Мустаҳкам оила йили” Давлат дастури тўғрисида”ги Қарори. 2012-йил 27-февраль 1-бет.

21

^И.А.Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: Маънавият, 2009. – 122 б.

22

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

23

^Ахмедова М.Т., Ахмедова Н.Э. Овоздан фойдаланиш ва нутқ техникаси. Формирование гармонично развитого поколения в современных условиях. Сборник научно-методических статей -Т.:2011. -109-111стр.

24

^Холиқов А. Педагогик маҳорат. –Т.: ИҚТИСОД-МОЛИЯ, 2011. -163-164 бетлар.

25

^Низомиддин Маҳмудув “Ўқитувчи ва нутқ техникаси” Тил ва адабиёт таълими № 2-сон. Т.:- 2007 йил. -4-9 б.

26

^Раҳимбой Жуманиёзов “Нутқий маҳорат” ўқув методик қўлланма. Т.:– 2005. – 91 б.

27

^Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бошқ. Ўқув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар.- .Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

28

^Узбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллийдастури” // Баркамол авлод - Узбекистон тараккиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 22-60.

29

^Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бошқ. Ўқув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар. -.Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

30

^Аминова Ф.Х.Ўқувчиларни мулоқот матни яратишга ўргатишнинг дидактик асослари. Пед.фан.номз.автореф. - Тошкент,2007. - 23 б.

31

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

32

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.

33

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.

34

^Асмолов А. Формирование установок толерантного сознания как теоретическая и практическая задача. -М.: 2006; Асмолов А.Г. На пути к толерантному сознанию. М., 2000; Валитова Р. Р. Толерантность как этическая проблема: Автореф. дис... канд. филос. наук. -М.: 1997. 20 с.; Золотухин В. М. Генезис и актуализация понятия “терпимость” в европейской философской традиции: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Екатеринбург, 1993. -22 с.; Круглова Н. В. Толерантность: генезис и типология / СПбГУ. СПб.,1998. -19 с.; Луковицкая Е. Г.Социально-психологическоезначение толерантности к неопределенности: Автореф. ... канд. псих.. наук. СПГУ., 1998. -19 с.; Магомедова Е. В. Толерантность как принцип культуры: Автореф. канд. филос. наук. Ростов н/Д., 1999. -22 с. Болотина Т. Толерантность // Граждановедение / Прил. к Учит.газ. 2001. № 3.С.5-8; Глазачев С. Н., Анисимов О. С. Методологические аспекты создания педагогики толерантности // ЭКО: Экология. Культура. Образование. Ставрополь. 2002. № 6. С.13-19;

35

^Бағрикенглик тамойиллари Декларацияси. ЮНЕСКО ваколатхонаси нашри. Нашр учун масъуллар: А.Саидов. К.Жўраев.-Т.: 1999; Декларация принципов толерантности. // http://toleration.bsu.edu.ru/Publicatsii/Declaration.htm; Декларация принципов толерантности // М.: -Учительская газета, 2000, 12 сент. № 35. -С. 20 – 21.

36

^Қодирова З. Формирование толерантности у молодёжи основа построения гражданского обшества в Узбекистане.// “Миллий истиқлол ғояси: миллатлараро тотувлик ва динлараро бағрикенгликни ўқувчи ва талаба ёшлар дунёқарашини шакллантиришдаги роли” мавзусидаги республика илмий-амалий конференция материаллари. 164-166 бетлар. Самарқанд, 2005, 26-27 май;
Қодирова З. Взаимосвязь общечеловеческих и национальных ценностей// «Миллий ғоя ва маънавий мерос» мавзуидаги Республика илмий-назарий конференция материаллари. Самарқанд, 2005, 15-16 сентябрь, 20-22 бетлар;
Қодирова З. Толерантность и её место в современной жизни//Илмий ишлар тўплами: «Архитектура – курилиш фани ва давр». -Т.: 2006. 146-148 бетлар;
Қодирова З. Толерантность – высшая ценность.// Народное слово, 24 ноябрь 2006 года;
Қодирова З. Бағрикенглик – миллий қадриятимиз асоси //«Ёшларда ижтимоий толерантликни юксалтириш масалалари» мавзусидаги илмий-назарий конференция материаллари. 1-китоб. Тошкент, 2006. 51-54 бетлар. (ҳаммуаллифликда);
Шарипов М. Миллий, маънавий қадриятлар тикланиши ва тарихий жараён. –Т.: Мусиқа, 2005; Туленов Ж. Қадриятлар фалсафаси. –Т.: Ўзбекистон, 1998; А.Тиксанов. М.Смирнов. Межнациональные отношения современности. –Т.: Ғафур Ғулом, 1991; Т.Тошлонов. Миллий ва диний урф-одатлар. –Т.: Ўзбекистон, 1986; И.Саифназаров. Маънавий баркамоллик ва сиёсий маданият. –Т.: Шарқ, 2001; Ҳ.Бобоев, З.Ғофуров. Ўзбекистонда сиёсий ва маънавий-маърифий таълимотлар тараққиёти. –Т.: Янги аср авлоди. 2001. Акрамова Г.Р.Бошланғич синф ўқувчиларида толерантлик тушунчаларини шакллантиришнинг дидактик асослари. Пед.ф.н. ... дисс. авт., -Т.: 2007.

37

^Қаюмов А,, Исҳоқов М., Отахўжаев А., Содиқов Қ. Қадимги ёзма ёдгорликлар. –Т.: Ёзувчи, 2000. -Б. 75-80; Ҳасанов С. Хоразм маърифати – олам кўзгуси. –Т.: Ўқитувчи, 1996. –Б. 46; Умарзода Муҳсин. Авесто сирлари. // Жаҳон адабиёти, 1997, 4-сон, -Б. 199-200; Йўлдошев Ж., Ҳасанов С. “Авесто”да ахлоқий-таълимий қарашлар. –Т.: Ўқитувчи, 1992, -Б. 24; Бобоев Ҳ., С.Ҳасанов. Авесто – манавиятимиз сарчашмаси. –Т.: Адолат, 2001, -Б. 107; Сулаймонова Ф. Шарқ ва Ғарб. –Т.: Ўзбекистон, 1997, -Б. 28; Қаюмов А. Қадимият обидалари. –Т.: 1972; Исҳоқов М. Унутилган подшоликдан хатлар. –Т.: 1994; Насимхон Раҳмон. Турк ҳоқонлиги. –Т.: 1993;

38

^И.А.Каримов. Ўзбекистон XXI аср бўсағасида. –Т.: Ўзбекистон, 1997. 23-24 бетлар.

39

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

40

^Olsson, Thomas; Martensson Katarina and Roxa, Torgny. Pedagogical competence. Swedish, Division for Development of Teaching and Learning,Uppsala University, 2010.

41

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

42

^Olsson, Thomas; Martensson Katarina and Roxa, Torgny. Pedagogical competence. Swedish, Division for Development of Teaching and Learning,Uppsala University, 2010.

43

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

44

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

45

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

46

^Конфликтларни бошқариш усуллари куйидаги китоблар асосида талқин қилинди. Қаранг: Handling Conflicts. Conflicts: a positive approach. Particirant’s manual. Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida, 1997; WIN WIN. Based on the Fighting Fair model created by Fran Schmidt and Alice Friedman.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation.Inc., Miami, Florida, 1998.

47

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

48

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.

49

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.

50

^Низомиддин Маҳмудув “Ўқитувчи ва нутқ техникаси” Тил ва адабиёт таълими № 2-сон. Т.:- 2007 йил. -4-9 б.

51

^Раҳимбой Жуманиёзов “Нутқий маҳорат” ўқув методик қўлланма. Т.:– 2005. – 91 б.

52

^И.А.Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: Маънавият, 2009. – 122 б.

53

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

54

^Ахмедова М.Т., Ахмедова Н.Э. Овоздан фойдаланиш ва нутқ техникаси. Формирование гармонично развитого поколения в современных условиях. Сборник научно-методических статей -Т.:2011. -109-111стр.

55

^Холиқов А. Педагогик маҳорат. –Т.: ИҚТИСОД-МОЛИЯ, 2011. -163-164 бетлар.

56

^Конфликтларни бошқариш усуллари куйидаги китоблар асосида талқин қилинди. Қаранг: Handling Conflicts. Conflicts: a positive approach. Particirant’s manual. Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation. Inc., Miami, Florida, 1997; WIN WIN. Based on the Fighting Fair model created by Fran Schmidt and Alice Friedman.Grace Contrino Abrams Peace Education Foundation.Inc., Miami, Florida, 1998.

57

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig. History Education and Post-Conflikt Reconciliation. USA Canada. Routledge, 2013.

58

^И.А.Каримов. Юксак маънавият – енгилмас куч. –Т.: Маънавият, 2009. – 122 б.

59

^Низомиддин Маҳмудув “Ўқитувчи ва нутқ техникаси” Тил ва адабиёт таълими № 2-сон. Т.:- 2007 йил. -4-9 б.

60

^Раҳимбой Жуманиёзов “Нутқий маҳорат” ўқув методик қўлланма. Т.:– 2005. – 91 б.

61

^Ўзбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллий дастури” // Баркамол авлод - Ўзбекистон тараққиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 31-60.

62

^Узбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллий дастури” // Баркамол авлод - Узбекистон тараккиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 31-60.

63

^Р.Ҳ.Джураев, Ф.М.Кучукбаев ва бошқалар. Таълим-тарбия жараёнида дарсга салбий муносабатдаги болаларга нисбатан конструктив таъсир этиш технологияси. Мактабларнинг педагог-ўқитувчилари ва психологлари учун илмий методик қўлланма. Т.: 2012. -100 б.

64

^Узбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллий дастури” // Баркамол авлод - Узбекистон тараккиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 31-60.

65

^Узбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллий дастури” // Баркамол авлод - Узбекистон тараккиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 31-60.

66

^Р.Ҳ.Джураев, Ф.М.Кучукбаев ва бошқалар. Таълим-тарбия жараёнида дарсга салбий муносабатдаги болаларга нисбатан конструктив таъсир этиш технологияси. Мактабларнинг педагог-ўқитувчилари ва психологлари учун илмий методик қўлланма. Т.: 2012. -100 б.

67

^Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бошқ. Ўқув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар.- .Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

68

^Узбекистон Республикасининг “Кадрлар тайёрлаш миллийдастури” // Баркамол авлод - Узбекистон тараккиётининг пойдевори. - Тошкент: Шарк, 1997. - Б. 22-60.

69

^Сафарова P.F., Ш.Неъматов ва бошқ. Ўқув предметларимазмунини аниқловчи асосий параметрлар. -.Т.:Фан ватехнология, 2011. -160 б.

70

^Аминова Ф.Х.Ўқувчиларни мулоқот матни яратишга ўргатишнинг дидактик асослари. Пед.фан.номз.автореф. - Тошкент,2007. - 23 б.

71

^Karina V. Korostelina and Simone Lassig.History Education and Post-Conflikt Reconciliation.USA Canada.Routledge, 2013.

72

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.

73

^Тафаккур гулшани. –Т.: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, –Б. 39.