Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

ILLNESS IN MEDINA

Mədinə doğma xalqına ilin müəyyən mövsümlərdə gələn fevers immun çox hissəsi üçün idi. Lakin, bu mövsümlərdə şəhərində olması baş verən kənar üçün onlar müqavilə bilər ki, risk həmişə var idi.

Bir gün, Lady Ayesha atası Əbu Bəkr ziyarətə getdik və o, Bilal və Aamir atəş ilə xəstə qəbul edilmişdir ki, aşkar; Bilal bərpa yaxınlaşır baxmayaraq o çox zəif qaldı. O, atası danışdı, lakin o, yadda baxmayaraq ki, o, o tam başa düşmədim ki, bir şer onun cavabonun sözləri.

Aamir və Bilal də şer onun danışıb və bir daha o sözləri yadda, lakin tam dərk etməyib. Belə bir aciz vəziyyətdə onları görən çox Lady Ayesha kədərləndiklərini, belə ki, o, öz hallarda onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qayıtdı.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) O Allah Sizə kimi bizə əziz kimi Mədinə etmək "deyərək onun təsəlli və yumşaq dedilər soruşdu, belə ki, o Peyğəmbər whereupon, onların sözləri təkrar (salla Allahu alihi wa sallam) dua Hələ belə əziz Məkkə, və ya var. onun su və taxıl BlessBizə və Mahya'ah qədər bu od aradan qaldırılması üçün. "Allah dua qəbul və onlar bərpa.

$ FƏSİL 56 MƏKKƏ bir təhlükə

THE MƏKTUB

Müsəlmanlar onların ruhu, onların qadınlıq şərəf və sərvət qorumaq üçün, həm də mərhəmət göstərmək üçün ona məcburidir. Bu kimi həyata zaman heç bir məsələ digər yanaq dönüş fəlsəfə cüzi gün-to-gün işlər bir fərd üçün ola bilər necə yaxşı, bir icma üçün intihar spellsbir mütləq dəyər.

Bir Mədinədə Peyğəmbərin hallarda Məkkədə daha asan və həqiqətən halda idi ki, bir çox hallarda ki, ehtimal ola bilər. Lakin, Məkkədə İslam özlərini verilmiş və olmayan idi müəyyən etmək üçün asan olmuşdur.

Mədinə vəziyyət bir qədər fərqli idi. Öz vətəndaşlarının çoxu İslam, lakin bir neçə deyil, məhkum həyata belə etmişdi əhatə, lakin onların fellow kabilesi daha onların qəbilə daxilində onların statusu itirilməsi qorxurdular, çünki İslamı qəbul başladı. Bu insanlar bir undetectable çəkdirdibir amil peyğəmbər idi ki, xəyanət mənbə (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkədə ilə yarışmaq yox idi.

Bu vaxta qədər, Mədinə Ərəbistanı işlər az və ya heç bir təsir, yalnız karvanları sonra onların yol getmək, dayandırmaq onların təchizatı artırmaq, onların məmulatlarının satış olardı ticarət marşrutu üzrə bir yer olmuşdur. Belə ki, lakin indi kənarda işlərinə impervious olmuşdur ki, Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) oraya yerləşdilər, burada Koraysh fərqli bir işıq Mədinə araşdırdı.

Onun nüfuzuna ona əvvəl idi - - Bu uzun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Mədinə xaricində qonşu tayfaları ilə görüşüb ki, onun gəlişindən sonra idi və məmnuniyyətlə onlar əvvəllər olan Koraysh şimal ticarət yollarının çıxışı bağladı ittifaq müqavilə Mədinə keçib.Bu Koraysh karvanları artıq öz reyslər üzrə sahil yol istifadə etmək olardı və onların yolları keçmək deyil ki, nəzərdə.

Ancaq qısa müddət Mədinədə Peyğəmbərin gəlişindən sonra Koraysh yeni seçilmiş rəhbəri idi və məhkum həyata İslamı qəbul etməyən arasında olan Abdullah, Ubey oğlu, məktub göndərib. Məktubda deyilir: ". Siz bizim kişilərin bir sığınacaq Biz sizə də ona ya atmaq öldürməkMədinə onu. Əgər deyilsə, biz hücum sizi məhv və qadınların ələ Allah and olsun. "

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Koraysh məktub öyrəndim, o Abdullah getdi və o İslamı qəbul etmişdi onların çoxu öz yanına qarşı mübarizə üçün nəzərdə tutulan və indi onun tərəfdarları soruşdu. Abdullah nəticələri weighed və məktub iqnor etmək qərarına gəlib.

Bu Koraysh yalnız onların inam müsəlmanlar təqib və onların miqrasiya əvvəl və sonra öz mülkiyyətindən ən onları qarət, lakin müharibə indi təhlükə üfüqdə böyük lobated deyil. Onlar sülh şəraitində yaşamaq İslam və onun ardıcılları bildirdiğiniz heç niyyəti yox idi aydın idi; onların niyyəti məhv oldu.

MEDINA ONTHE İLK HÜCUM

Mədinə müsəlmanlara qarşı Koraysh təcavüzü ilk fiziki akt Kerz, Cabir oğlu tərəfindən törədilmişdir.

Kerz, bir soyğunçu partiya mülkiyyət onlar öz əlləri qoymaq bilər müsəlmanlara aid nə yağma niyyəti ilə Məkkəyə yola birlikdə. Just Mədinə xaricində rast gəldi və Sa'ad, Khaula oğlu və Ütbə, Ghazwan oğlu ələ ilə birlikdə məhbus kimi Məkkəyə geri aldıqoyun sürüsünə və dəvə sürüsü.

Bu hücum tezliklə təcavüz bir neçə digər aktları ilə izlədi.

PERMISSION Müdafiə və ya qisas ÜÇÜN MÜBARİZƏ

Peyğəmbər xəstə rəhbərliyi altında, salla alihi wa sallam, müsəlmanlar Allah belə qəbul olunmayıb etmək icazə, onların düşmən qarşı fiziki aqressiv rəftar heç vaxt Allahu.

Onlar çirkin təxribata məruz qaldığını, hətta onların işi dövlət Allahın kəlmələrini oxuyan özlərini təmkinli idi. One onlara güman olmaz belə məsələlərdə zəif qəlbli olmuşdur, lakin onlar özləri özlərinə nəzarət və itaət onların Peyğəmbər, salla Allahu alihi wa sallam. Onlar ayənin Vəhy insanlara Allahdan rəhmət yadda:

"Kim Peyğəmbərə itaət,

Həqiqətən, o, "Allaha itaət etmiş

Quran 4:80.

Əhli onlar Allaha təmiz itaət aciz idi bilirdi və belə mərhəməti Allah Özü əvvəl Onun Peyğəmbərinə itaət yerləşdirərək, bu ayədə Onun Peyğəmbərinə layiq idi. Bu, bizim üçün başqa bir göstəricisi Allah Peyğəmbər bəxş çox şərəfli dərəcə bütünsalla Allahu alihi wa sallam, və bizə mərhəməti.

Allah bu ayəni nazil ki, bu dəfə idi:

"İcazə pislik çünki mübarizə edənlər üçün verilir.

Allah onlara qələbə bəxş etmək üçün güc var:

haqsız yerə yurdlarından çıxarıldılar edənlər,

dedilər yalnız, çünki "Rəbbimiz Allahdır ...."

Quran 22: 39-40

Amma Allah da xəbərdarlıq:

"Sizə qarşı mübarizə edənlər Allah yolunda vuruşun

lakin aggress deyil.

Allah həddi aşanları sevməz. "

Quran 2: 190

Bu son ayə onlar aggress ilk olmamalıdır ki, bütün müsəlmanlar üçün aydın xəbərdarlıq edir.

Bu müharibə, təqib, və ya talan dövlət təhrik edən Peyğəmbər, Salla Allahu alihi wa sallam, deyil, əksinə, açıq işğalçılar olan Koraysh idi. İndi icazə özlərini müdafiə etməyə müsəlmanlara gəlmişdi, öz hüquqları uğrunda ayağa, və oğurlanmış edilmişdir nə geri almaqonlardan. Time müsəlmanlar indi Allah onlara öz qətiyyətini nümayiş etdirir özlərini hazır onlara qarşı mübarizə edənlər mübarizə üçün icazə vermişdi ki, istifadə və ya məhv olması və zəif şəxs deyil ki, nümayiş etdirməlidir ki, zəruri.

Üfüqdə müharibə mümkün təhlükə və onlara verilən səhvlər, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) karvanlarının nəzarət miqrantların müşahidə partiyaları göndərdi, çünki mübarizə əmri ilə.

Vaxtaşırı onlar karvan hərəkəti onların müttəfiqləri xəbər aldı. Lakin, daha çox heç-dən, zaman xəbər onlara çatdı Koraysh karvanları heç aşkar idi. Buna baxmayaraq, vaxt uğurlu müqavilələri kimi sərf deyil boyunca bir neçə bədəvi tayfaları ilə danışıqlar aparılıbQırmızı dənizin sahilində.

Ramazan 1H, (Mart 623 CE) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bir Koraysh karvan tutulmasın üçün Həmzə rəhbərliyi altında 30 mübadil ibarət bir dəstə göndərdi. Müsəlmanlar Saif Al-Bahr adlı Qırmızı dəniz yaxınlığında bir yerdə Koraysh ələ. Bu üç böyük bir karvan idiyüz adamı arasında qəbih Əbu Cəhil idi. Iki partiya bir-birinə rast zaman onlar Ancaq Majdi, hər iki tərəf yaxşı şərtlərlə olan Əmrin oğlu, ola oldu və hərbi qarşısını almaq üçün nail mübarizə özlərini hazırladı. Bu münasibətilə idi ki, Peyğəmbər(Salla Allahu alihi wa sallam) müsəlmanlara onlar döyüş daxil keçirmək artıq olan ilk banner verdi. Bu rəng ağ idi və Kinaz, ilk standart daşıyıcısı olmuş Husain Al-Ghanawi oğlu verilir.

Ayında Şevval, 1H (aprel 623 CE) Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Ubeydə, onlar bir karvan mal Əbu Süfyan görüşüb Bətni Rabegh adlanan bir yerə at belində altmış mühacirlərə səbəb aparılan Al Harith oğlu göndərdi 200 kişi. Shots mübadiləsi lakin heç bir faktiki döyüş var idi,Bu müsəlmanlar artıq idi ki, nümayiş istifadə alınacaq gedirdi. Əl-Miqdad, Amr əl-Bəhrani oğlu və Ütbə, Ghazwan əl-Mazini oğlu Koraysh karvan qüsurlu və Ubeydə qoşulmuşdur ki, vaxt idi. Bu dəfə ağ banner Mistah, Athatha oğlu tərəfindən keçirilmişdirAl-Muttalib oğlu.

Dhul Qa'dah 1H (May 623 CE) ayında Peyğəmbər Al-Kharrar deyilən yerdə daha irəli getmək üçün göstərişi ilə iyirmi süvari başında Sa'ad, Əbu Vəqqas 'oğlu göndərilib. Onlar Koraysh gün əvvəl tərk ki, tapmaq üçün beş gün sonra yalnız Al-Kharrar çatdı. Ağ bannerAl-Miqdad, Əmrin oğlu tərəfindən keçirilmişdir

Payız, Umayyah, Jummah rəisi başçılıq etdiyi yüz silahlı kişilər tərəfindən müşayiət bir bol-bol dolu karvan xəbərlər, hesabat zaman, on ay Peyğəmbərin miqrasiya bəri keçmişdi. Üməyyə bu çağırdı İslamın ən böyük rəqib biridir və belə ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) idiƏnsar yardım düşmənlərlə özlərini ridding və qaytarılması kimi müharibə qəniməti ələ olan Muhajirin yardım. Lakin, Üməyyə və onun karvan onları sovuşdurmuş və heç bir qarşılaşma var idi.

$ FƏSİL 57 miqrasiya sonra ikinci il

Iki ay miqrasiya sonra ikinci il daxil Əbu Süfyan başçılıq etdiyi Suriya yolunda bir karvan xəbər gəldi. Onlar Qırmızı dənizdə, onların düşmən yaxın Yanbu vadisində var olan Ushayrah, əldə zaman, əhli karvan axtarış yola, lakin onlar qəbul xəbər köhnə idi vəəvvəlki kimi, uzun getmişdi.

Soyuq qış aylarında onlara idi və şimal karvanları sayı dwindled. Onların ataları Haşim vaxtdan, karvanları Yəmənə səhra çörəksiz, tək cənub hissəsi keçmək üçün bu soyuducu ay üstünlüyə almışdı.

Bu Səfər 2H (623 CE) Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) mühacir olan hissəsi olan yetmiş kişi ilə birlikdə yola çıxan ayı idi. Onların niyyəti Koraysh aid dəvə karvan almaq idi. Onlar Waddan yaxın Al-Abwas çatdıMəkkə və Mədinə arasında karvan artıq var idi ki, tapılmadı.

Sa'ad təyin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o isə Mədinə işlərinə qatıldı Ubeydə oğlu.

Bu müddət ərzində Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Amr, Makhshi Ad-Darami, Damrah qəbiləsinin rəisi ilə on beş gün sərf və onunla qeyri-təcavüz müqavilə imzalamaq bildi. Bu sərvət, yaşayır və Bani Damrah qəbiləsinin təhlükəsizlik qorunur və ki razılaşdırılmış onlargeri onlar da çağırdı zaman Peyğəmbər köməyi (salla Allahu alihi wa sallam) gəlib ki, razılaşdırılmış, onlar Allahın dinini qarşı idi təmin müsəlmanların dəstəyinə etibar edə bilər. Bu proses on beş gün davam etdi və ağ banner Həmzə keçirilmişdir.

Rabi əl-Awwal 2H (623 CE) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yüz kişi Koraysh karvan kimə arasında Üməyyə, Xələf oğlu idi tutulmasın üçün Buvat iki yüz əhli ilə getdi. Onlar Buvat çatdıqda, karvan tərk etmişdi.

Sa'ad təyin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), o isə Mədinə işlərinə qatıldı Mu'adh oğlu

Karz, Cabir oğlu və kafirlər onun kiçik partiya Rabi 'Al-Awwal 2H (623 CE) Mədinə otlaqlarını basqın və onların mal-qara, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bəzi qarət zaman arxasında yetmiş kişi rəhbərlik onlara. Lakin o, Bədr yaxın olan Safwan deyə bir yer çatdıqda,o, onlara tutmaq iqtidarında olmuşdur.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Zeyd, o isə Mədinə işlərinə qatıldı Haritha oğlu təyin. Bu dəfə ağ banner Əli, Abi Talibin oğlu keçirilmişdir.

Onun ilk və ya ikinci günü 2H on Jumada Al-Ula və ya Jumada Al-Akhira (Noyabr / dekabr 623) Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ayı ya yüz əlli və ya daha çox, lakin artıq iki yüz çıxardı Mədinə müsəlman könüllü Koraysh aid bir dəvə karvan tutulmasın üçün.Onlar Dhil 'Ushaira çatanda onlar dəvə karvanı bir neçə gün əvvəl tərk tapıldı. Dəvə karvanı müsəlmanların ilk Koraysh Suriyadan döndü və Bədr döyüşündə səbəb qatqı təmin etmək kimi tutulmasın üçün ridden etmiş eyni karvan idi.

Bu ekspedisiya Peyğəmbər zamanı (salla Allahu alihi wa sallam) Bani Madlij və onların müttəfiqləri Bani Dhumrah qəbiləsindən qeyri-təcavüzü pakt edilməsi müvəffəq oldu.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) təyin Abd Al-Asad Al Makhzumi onun yoxluğunda Mədinə işlərinə qatıldı. Bu dəfə ağ banner Həmzə keçirilmişdir.

Bu ay Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) altı dəvə binicilik Muhajirin on iki ilə Abdullah, Cahş 'oğlu göndərilib zaman mübarizə yolverilməzdir olan dörd müqəddəs aylardan biri olan Rəcəb 2H (yanvar 624) idi kəşf tapşırıq. Abdullah tərk əvvəlyazılı tapşırıqlar və iki gün sonra onlara oxumaq üçün verib. Iki gün keçən sonra məktub açılır və Məkkə və Ta'if arasında olan Nəxlədə, üçün səyahət dedim və Koraysh sonra xəbər qayıtmaq müşahidə təlimatları oxuyun. Heç bir sifariş var idikarvan hücum.

Nəxlədə vadisində çatdıqda, karvan müşahidə edildi. Karvan raisons və partiyalarını nəql edən görkəmli kafir Amr, Al Hadrami, Osman, Nofəl, Abdullah Al-Mughirah və digər oğulları, və digər ərzaq daxildir. Müsəlmanlar dilemma üzləşib və yaBu Rəcəb ayı idi, çünki hücum deyil.

Abdullah, Cahş oğlu bir ikilem nə bilmədən, o, pre-İslam qaydaları hələ tətbiq və ya Müqəddəs Ay ərzində mübarizə əgər emin idi və ayə ilə dərin pondered, "İcazə mübarizə edənlər verilir Onlar zülm çünki. " 22:39.

Və onlar hücum etmək caiz idi bağlanmış və oxlar Amr, əl-Hadrami oğlu vurdu biri, atəş və o öldü. Othman Al-Hakam əsir götürülüb, lakin Nofəl qaçdı. İndi yarışmaq olan bir qan davası var idi.

Abdullah və Muhajirin onların məhbus, dəvə, və qənimət ilə Mədinəyə döndü. Onlar Mədinəyə çatanda onlar xeyriyyəçilik kimi yaymaq (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün bir-beşinci tərk, öz aralarında qənimət bölünür. Abdullah və onun əshabının üçün qənimət gəldiyindəPeyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və ona təqdim, o, onları xatırladan qəbul etməkdən imtina "Mən sizə Müqəddəs ay mübarizə sifariş etməyib."

Abdullah və onun əshabının böyük Peyğəmbərin imtina bezmişdilər, və Müqəddəs Ayın onların pozulmasına görə onların fellow müsəlmanlar tərəfindən irad tutulub. Mədinə kafirlər məsələ və ittihamları bir böyük məsələ çoxalan etmək üçün öz üzərinə götürdü. Bu Koraysh gəlincə, onlar yalanRəcəb Müqəddəs Ayın pozulmasına görə məsul olan (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər günahlandırdı.

Abdullah və onun əshabının viran edilmişdir; Bu Peyğəmbər asi onların niyyəti olmayıb (salla Allahu alihi wa sallam) və onlar yalnız ürək-axtarış böyük sonra hərəkət etdiyini, lakin fakt onlar mübarizə üçün icazə verilməmişdi qaldı. Bir müddət sonra, relyef onlara zaman gəldiAngel Gabriel bildirib ki, Allahdan ayə nazil etmişdir:

"Onlar Müqəddəs Ayın haqqında xahiş və bu mübarizə.

De: "Bu ayda mübarizə üçün ağır (cinayət deyil);

lakin Allah yolundan başqalarına bar

Ona küfr, və Müqəddəs məscidi,

Allah böyükdür və onun sakinləri xaric etmək.

Dissension həlak daha böyükdür.

Onlar sizə qarşı mübarizə dayandırmaq olmaz

onlar məcbur qədər edə bilərlər, əgər, sizin din imtina.

Amma kim öz dinindən recants və kafir ölür

Onların əməlləri, bu dünyada və axirətdə edilir

və o Cəhənnəm əhli olacaq və orada əbədi qalacaqlar. "

Quran 2: 217

İndi bu ayə nazil edilmişdir ki, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah və adamları azad və sonra xeyriyyəçilik kimi paylanan bu qənimətləri beşinci qəbul edilmişdir ki, bilirdi.

Abdullah və onun əshabının "biz bu biz döyüşçü olaraq mükafat alacaq olan bir basqında kimi saymaq ümid edirəm ki, bilər?" (Salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər soruşdu Onlar repossessed etdiyi dünyəvi qənimətləri artıq Allah mükafatını almaq üçün daha çox narahat idi. Peyğəmbər (salla Allahuonun adət şəkildə alihi wa sallam) hemen cavab və aşağıdakı ayə Allah nazil qədər gözlədi etməyib:

"İman edənlər və miqrasiya və Allah yolunda mübarizə edənlər,

o, Allahın mərhəmətinə ümid var, Allah bağışlayandır, rəhm edəndir. "

Quran 2: 218

Qan pul Amr atası ödənilib və əsir azad. O kafir vəfat Osman Məkkəyə döndü. Lakin, Hakan İslamı qəbul arzusunu ifadə və Mədinədə qaldı. Hakan sonra Bi'r Ma'una qarşılaşmadan bir şəhid oldu.

NamazTHE İSTİQAMƏTİ

Müsəlmanlar, Kitab və kafirlərin People: Mədinədə üç icmalar var idi. Yəhudilər və Nəsrani bir ovuc (İsanın ardıcılları) və xristianlar (Paul ardıcılları), ya Quran onlara aiddir "Kitab əhli", Qüds ümumi istiqamətdə dualarvar idi çox Prophets təbliğ etmişdir. Digər tərəfdən Kafirlər Məkkədə Kəbənin sərhədləri içində onların çox bütləri qarşı özlərini çevirmək olardı.

İndi Şaban 2 H. (Fevral 624 CE) və o vaxta qədər Peyğəmbər Qüds istiqamətində çox Ka'bah istiqamətində onun namaz təklif etmişdir. Lakin, onun ürəyi isə bu barədə həll olunur idi. Qeyri-iradi, o, Ka'bah istiqamətində üzləşdiyi onun dua duaHouse onun əcdadları, Peyğəmbərlər İbrahim və İsmail çox yüzilliklər əvvəl yenidən, ancaq və ətrafında bir çox bütlərə var idi ki, belə bunu ona mane.

Allah zaman Şaban ayının ortasında, Çərşənbə axşamı ASR günorta namazı zamanı nazil aşağıdakı ayələri ona yönəldilən qədər məsələ onun qəlbinə ağır idi.

"Biz göyə üz dönüş gördük.

Biz, şübhəsiz ki, təmin edir ki, bir istiqamətdə döndərəcəyik.

Belə ki, (İbrahim tərəfindən inşa) Məscidülhərama tərəf üz çevirmək;

Harada olursunuzsa olun, bu üzünüzü açın.

Kitab verildi kimə bunun öz Rəbbi tərəfindən bir həqiqət ola bilmək.

Allah onların nə etdiklərini xəbərsiz deyildir.

Amma, Kitab hər sübut verilmişdir kimə həmin gətirdi, hətta

Onlar sizin istiqamətdə qəbul deyil, nə də siz onların qəbul edirəm;

nə də onların hər hansı digər istiqamətdə qəbul edirəm.

Bütün bilik sonra onların istəklərinə tabe verilmişdir varsa,

sonra siz mütləq zalımlardan olacaq. "

Quran 2: 144-145

və

"Həqiqət belə şübhə edənlərdən olmaq deyil, Rəbbindən gəlir.

Və hər kəs o çevrilir olan bir istiqamətidir.

Belə ki, yaxşılıq irqi.

Harada olursunuzsa olun, Allah sizin hamınızı bir yerə gətirəcək.

O, hər şeyə qadirdir.

Ortaya yerdən,

Məscidülhərama tərəf üz çevirmək.

Bu, şübhəsiz ki, sənin Rəbbindən gələn haqdır.

Allah sizin nə etdiklərinizdən xəbərsiz deyildir.

Ortaya yerdən,

Məscidülhərama tərəf üz çevirmək,

Harada olursunuzsa olun və, doğru üz

belə insanlar sizə qarşı heç bir dəlil yoxdur ki,

Onların arasında zərər görənlərin istisna olmaqla.

Onlardan qorxmayın, Məndən qorxun

Mən də sizə olan ne'mətini tamamlayıb və rəhbər olacaq ki. "

Quran 2: 147-150

(Salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər arxasında onların namaz təklif edən Səhabə məscidini tərk onlar Qüdsün istiqamətinə baxan bowing olan öz fellow müsəlmanlar bəzi keçdi. A Companion onlara Allah "deyərək xitab, mən yalnız təklif etmişik ki, şahidAllah Rəsulu ilə namaz (salla Allahu alihi sallam) Məkkə istiqamətində üzləşdiyi. "Onlar Kəbəni üz onların istiqaməti dəyişdi eşidən və Peyğəmbər Ta qədimdən (salla Allahu alihi wa sallam) və onun ardıcılları istiqamətdə üzləşdiyi namaz təklifMəkkədə Ka'bah.

Qiblah namaz istiqaməti mənası - ayələr nazil edilmiş məscidi "The İki Qiblahs Məscidi" kimi oradan tanınmışdır.

Allah onların dini hakimiyyəti orqanı Peyğəmbər onlardan lüt və əmanət edilmişdir ki, yəhudilər üçün bir çox əhəmiyyətli əlaməti olaraq göylərin vasitəsilə Peyğəmbərin yoxuş site çox Məkkə olmaq Yerusəlimi seçdi zaman İsra və Mirage hekayə geri olacaq başqa irqi.Namaz istiqamətində dəyişiklik çox əhəmiyyətli əlaməti bir təsdiq oldu.

Nəsrani və xristianlar Advent əvvəl, yəhudilər Yerusəlimə doğru namaz yönəldilmiş və xaçpərəstlər və xristianlar, və indiyə qədər müsəlmanlar eyni etdiyi fəxr edirdilər. Yəhudilərin gözündə onlar öz irqi əhəmiyyətli bir etiraf hesab. Withoutşübhə, İslam bir çox Müqəddəs site Qüdsün əhəmiyyəti etiraf lakin namaz istiqamətində dəyişən Yerusəlimi alçaltmak deyildi. Amma yəhudilərə, Qüds onların özünü elan üstünlüyünü artırmaq üçün xidmət edən mühüm status simvolu halına gəlmişdi yalnız Müqəddəs yer yox idi.

Allah Ka'bah namaz istiqamətdə dəyişib zaman, yəhudilər çox narazı idi. Onlar sosial statusu açıq rədd olmaq qəbul və bu daha dərin inciklik gətirdi. Müsəlmanlar, əslində bütün Yerusəlimin dini əhəmiyyəti rədd deyil, lakin Kəbəİbrahim inşa etdiyi House, yer üzündə Allahın ilk House, müsəlmanlar namaz zamanı üzə Allah tərəfindən seçilmiş istiqamət olmuşdur.

Tezliklə sonra, Peyğəmbər yəhudilərin hərəkətsiz narazılıq (salla Allahu alihi wa sallam) və Allah tərəfindən ona verilən Mesaj yerüstü başladı. O, onlara qarşı müxalifət siyasəti təqib edən saxta ittihamlar Cow fəslin son vaxtlar aşkar bölmələr ayələri çox, ümumi idiatalarının gizli korrupsiya məruz və onların bu gün nifrətini ortaya qoydu.

Onların qürur atalarının bəzi aydın özünə zülm etdi ki, etiraf mane və onlar özləri laqeyd və ya digər hissələri rədd isə özləri üçün məqbul Tövrat hissələri təqib edirəm.

Onlar Allahın olanları seçilib ki, yəhudilər mübahisə onlar ya qarşı şəhid, və ya son peyğəmbər, İsa Məsih, oğlu o cümlədən onların bir çox peyğəmbərləri rədd etdi ki, baxmayaraq düşüncə tərzlərini bir mübahisəsiz fakt idi onlara xəbərdarlıq edən Mary, ki, onlar olmasaydıislahat, bir dəfə onlara verilən əhd onlardan üz qəbul olunacaq.

Müsəlmanlar arasında olan iman ödəmə hələ bəzi, onlar da sifariş Peyğəmbər qərar olduğunu unutmadan, Kəbədəki üçün Qiblah dəyişən dindirilib (salla Allahu alihi wa sallam), lakin Allahın kim Yəhudilər və kafirlər yönlendirme sual ki, xəbərdarlıqvə onlara dedi:

Xalq arasında "Səfeh, deyəcəklər

'Nə onlara qarşı-qarşıya qaldıqlarını istiqamətində çevirmək etdi?

De: "şərq və qərb Allaha məxsusdur.

O düz yola istədiyini doğru yola yönəltməz. "

Quran 2: 142

"... Biz üzləşdiyi istiqamət dəyişmədi

Biz Peyğəmbərinə təqib edən bilirik bilər ki, istisna olmaqla,

ona olan həm onun heels çevrildi.

Bu Allahın doğru yola yönəltdiyi şəxslərdən başqa bir çətinlik idi.

Allah insanlara, Rəhmlidir ilə Gentle edir. "

Quran 2: 143

«Salehlik Siz şərq və ya qərbdə üz olub deyil.

Amma saleh Allaha iman etmək,

və axirət gününə,

mələklərin və Kitab,

və peyğəmbərlərin,

və lakin əziz sərvət vermək,

yanına, yetimlərə, yoxsullara, dilənçi səyyah üçün,

və dilənçilərə və fidyə qul etmək;

onların namaz qılır,

və zəkat ... "

Quran 2: 177

Bədir AT qarşılaşma $ fəsil 58 PRELUDE

Əbu SüfyanTHE CARAVAN

Hər gizli ya öz qəbilə və ya irqi qərəz kafirlərin, yəhudilər və Mədinə münafiqlərə arasında narahatlıq var idi.

Əbu Sufyan və onun karvan mal ilə dolu Suriyadan onların qaytarılması səfər artıq idi ki, News birlikdə müsəlmanları adlanır və müsəlmanların ən azı bəzi ola bilər ki, hücum niyyətini onlara məlumat olan Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çatdı keçmiş sərvət bərpaonlara.

Qısa müddət sonra, Talha və Səid göndərilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), Zeydin oğlu Mədinədən təxminən yüz mil yerləşir olan Hawra sahil kəndi yaxınlığında sahəsi kəşfiyyatçı. Hawra hazırda, Talha və Səid onun himayəsi altında onları etmiş Juhaynah rəisi qarşılandıƏbu Süfyan nin karvan ilə keçdiyini və evində onları gizlədib. Kimi tezliklə bu iki əhli tərk etmək təhlükəsiz olduğu kimi onlar ətrafında əlli min qızıl dinar olduğu təxmin olan karvan sərvət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər məlumatlandırmaq geri Mədinəyə tələsdim. Onlar həmçininKarvan gözətçi qırx kişi və Mədinədə nisbətən yaxın qəbul əvvəl uzun olmayacaq idi ki, ona məlumat.

Kafirlər və yəhudilər arasındaTHE sui-qəsd

Onların ittifaq baxmayaraq, kafirlər və Mədinə yəhudiləri (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər qəsd və o hücum gözləyirik bilər ona məlumat Abu Sufyan göndərdi. Abu Sufyan həyəcana keçirdi və bu Koraysh mitinq Məkkəyə üçün tələsmək Damdam, Amr Al Ghifari oğlu cəlb edilibçıxmaq və o qaçılmaz ola hücum qorxulan kimi karvan müdafiə ona qoşulmaq.

NEWS Mecca çatdı

O break-boyun sürətlə Məkkə üzərinə sped kimi Damdam dəvəsindən əsirgəməmişdir. O, öz burun və qulaqları kəsərək, onun dəvə şikəst Kəbəni çatdıqda, sizin merchandize o, onun yəhər qarşı yol çevrildi geri onun köynəyini arxadan cırdı və ön və onun səs, "O Koraysh üst qışqırdı - BuƏbu Süfyan ilə və onun karvan Məhəmməd və onun əhli hücum etmək haqqında - ona kömək "

Onlar karvan bol-bol dolu və həmçinin, hər bir qəbilə onu müşayiət öz biri idi bilirdi həyəcan tezliklə Məkkə hər rüb vasitəsilə yayılmışdır.

Əbu Cəhil dərhal Koraysh ə'yanlar, onun döyüşçülər adlanır və faktiki mübarizə bütün kişilər edə özləri hazırlamaq və Ka'bah məntəqələrində görüşmüşdür. Ütbə, Rabia oğlu öz komandanı Baş təyin edilib və birləşdirilmiş Koraysh ordu nəhəng baxdı. Az min var idisüvari və altı yüz zireh kostyumları idi yüz üç yüz əsgər. Onların qida təchizatı üçün onlar dəvə sayda idi.