Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm

Bu, kafirlərin cəzasıdır! ".

Quran 9: 25-26

Həvazin qadınlar və uşaqlar üçün, onlar əsir götürülüb. Müharibə qənimətləri arasında çox böyük qoyun sürüləri, dəvə və keçi keçiləri, habelə gümüş dörd min unsiya idi. Bu, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) artıq Amr əl-Ğifari və Məsud oğlu qadir əlində yerləşdirilmişO Al-Ja'ranah, bəzi on mil kənarda Məkkə vadisində almaq üçün təlimat kimə.

SHAYMA, Peyğəmbər FOSTER SISTER (salla Allahu alihi wa sallam)

O əsir arasında Anası Halima ona alınacaq xahiş edən Peyğəmbərin ögey anası (salla Allahu alihi wa sallam) idi shayma idi. O Peyğəmbər görmək istədim niyə o (salla Allahu alihi wa sallam) soruşduqda o onun adı shayma, Peyğəmbər süd bacısı olduğunu söylədi(Salla Allahu alihi wa sallam).

Bu shayma görmüşdü Peyğəmbər ildən çox uzun müddət (salla Allahu alihi wa sallam) olmuşdur. Ilk onun tanımadı lakin ona özünü təqdim və bəzi uşaqlıq hekayələr geri zaman, onun qürur və gəbələrin yayılmışdır idi və o endearingly sorğu kimi onunla oturub onu dəvət etdionun ailə haqqında və "Xoş gəlmisiniz və sizin, siz istədiyiniz hər hansı veriləcək verilir." dedi Shayma, "Mən insanlar üçün şəfaət üçün xahiş edirik." Cavabını verdi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra "Haşim qəbiləsi kimi mən sizə borclu deyiləm." Dedi O onun bütün payını verdi bundan sonramüharibə qəniməti Hunain bu qarşılaşma zamanı əldə.

THE Səyahət Ta'if

Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi və səlləm) və onun əhli gecə Ta'if üçün müəyyən və onlar (salla Allahu alihi sallam) öz dəvə haqqında Peyğəmbər səyahət kimi bir az sleepy oldu. Ta'if səbəb olan yolda Lote-ağac artıb. O yaxınlaşdı kimi ağac nəcib səyyah tanınmışvə iki öz özünü parçalanması və Peyğəmbər o narahat olmadan aralanmış ağac vasitəsilə mindi (salla Allahu alihi sallam) narahat arzulayıram etməyib.

Ta'if OFTHE mühasirə

Ta'if yaxşı təlim archers müdafiə üstünlüyü olan güclü divarları ilə möhkəmləndirilib bir şəhər idi. Onun vətəndaşları üçün qida təmin gələndə Onun münbit torpaq Ta'if öz-özünə dəstək qadir idi bağları ilə abounded.

Peyğəmbərin ordusu divarlı şəhər yaxınlaşdı, onlar bərabər ferocity ilə döndü olan oxlar, volleys tərəfindən qarşılandı. Mühasirə zamanı bir gün Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) hər hansı bir qul müsəlman olaraq onlara qoşulmaq istəyən Thakif aid olduğunu ağlamaq üçün carçısı göstərişpulsuz və tezliklə söz təxminən iyirmi üç qul İslamı qəbul edən şəhər üz kayması, qulların arasında qəbul edildikdən sonra müəyyən olunacaq.

Qullarından biri qalalı şəhər bir cəsarətli escape və çünki bu "kiçik təkər" deməkdir Əbu Bakrah kimi tanındı. Əbu Bakrah kiçik su təkər özünü tying və yerə özünü bildirdiğiniz onun escape yaxşı hazırlanmış və bu, çünki bu Peyğəmbər idi (salla Allahualihi) sallam ona Əbu Bakrah ləqəbini verdi.

Üç həftə mühasirə başından bəri keçmiş və heç bir irəliləyiş var idi. Şəhər özünü təmin müsəlmanlar əziyyət halbuki idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi sallam) heç bir irəliləyiş və nəşr edilmişdir kimi Mədinəyə qayıtmaq üçün müsəlmanların maraqlarına idi qərara aldıtəlimat düşərgə qırmaq və Al-Ja'ranah qayıtmaq üçün.

Onlar düşərgə qırılma ortasında idi baxmayaraq bəzi Ta'if, lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bunu etmədi, əksinə, o, əllərini qaldırdı və sakinləri lənət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) soruşdu Ey Allah, Thakif yol və onları gətirmək "deyərək onlara duabizə "üçün o, həmişə belə, onun düşmənləri insanlar üçün yaxşı istədi.

Şəhid arasında çox az itki, lakin mühasirə zamanı davamlı olmuşdu də Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və əmisi oğlu olan Lady Umm Sələmə ögey qardaşı, yeni çevrilir Abdullah.

$ FƏSİL 125 müharibə qəniməti

Al-Ja'ranah, Peyğəmbər çatdıqda (salla Allahu alihi wa sallam) aşkar Masood, Amr Al Ghifari oğlu əsir təşkil etmişdir - altı min qadın və uşaq - burada müdafiə çox böyük əlavə şikayət `olmalıdır sun. Lakin, əsir qayğı edilmişdir və onların ehtiyacları görüşübo, müharibə qənimətləri bir Khuzahite gümüş verdi ən yeni geyim ehtiyacı olduğunu nəzərə çarpırdı, və onların hər biri üçün yeni robes almaq üçün Məkkəyə onu göndərdi.

On gün Peyğəmbərin qaytarılması keçib və müharibə qənimətləri ayrılmaz və Peyğəmbər qaldı (salla Allahu alihi wa sallam) o, heç şübhəsiz, Həvazin bir deputation almaq gözləyirik bilər olan zaman üçün bu şəkildə seyr arzuladı tələb dözüm və bəzi qaytarılmasımüsadirə əmlak. Lakin, Allah qəniməti beşdə birini qəbul etməlidir ki, Peyğəmbər Quran (salla Allahu alihi wa sallam) və hökm və onun məsuliyyət aradan qədər sərvət dəfinə heç vaxt idi ona bir yük kimi qalmışdır. Allah də sədəqə göstəriş verdiinam cəlb edilənlərin sərf və bu onların iman lazım gücləndirilmiş və təşviq üçün Koraysh yeni islamı tətbiq edilməlidir.

"Zəkat yoxsul və möhtac yalnız olmalıdır

və işləmək istəyənlər onu toplamaq və (inam) ürəkləri təsir

və Allah yolunda əsir, və borcluları günahları yumur

və dilənçi səyyah. Bu, Allah tərəfindən bir tövsiyədir.

Allah Biləndir, Müdrikdir. "

Quran 9:60

Iyirmi dörd min böyük herd Əbu Süfyan ondan sonra onun iki oğlu Yezid və Müaviyə hər dəvələrin yüz tələb edən yüz dəvə verdi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dəvələrin.

THE UPPER HAND THE LOWER daha yaxşıdır

Lady Xədicə qardaşı oğlu, Hakim, yüz dəvə verilir və iki yüz əlavə etmək üçün istəndi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) razılaşdırılmış, lakin qəlbinin xeyriyyə onu götürüb kim tərəfindən mübarək olardı ki, ona bildirib, lakin Kim qəlbinin qürur etdi mübarək olmaztərəfindən, və o yeyir, lakin heç vaxt qane edən kimi olmaq ki. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yuxarı əl aşağı daha yaxşı olduğunu Hakim məsləhət davam edir və o onun ona öz asılılıq hesabına ailəsi ilə verilməsi başlamaq lazımdır ki. Hakim dərin köçürülübPeyğəmbərin məsləhəti və indi irəli o kəsdən başqa hər kəs bir şey qəbul deyil ki, dedim. Hakim də əlavə iki yüz dəvə onun əlavə sorğu imtina.

Safwan və Süheyl Quranda bilərlər alıcıya kimi qeyd edənlər arasında idi və həmçinin üç yüz dəvə verildi. Digər əlli qırx dəvə verildi isə Koraysh ə'yanlar bəzi yüz dəvə verildi.

Safwan OFTHE CONVERSION

Həmin gün artıq onun dəvə almış Safwan, vadisində vasitəsilə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə birlikdə mindi. Vadinin bir hissəsində bitki xüsusilə sulu olan bir pass var idi və bu keçiləri bəzi otarmaq üçün qəbul edilmişdir ki, var idi. Idihəqiqətən gözəl, sərinləşdirici mənzərə otlaq heyvandarlıq belə bir bolluq görmək. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) qəbul Safwan görüncə necə fərq və soruşdu, "Bu keçid edin mu?" deyə cavab verdi, bundan sonra "Həqiqətən yoxdur!" "Sonra," Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) dedi"Bu sizin və bütün bu deyil." Bu overwhelmed Safwan "bir peyğəmbər soul deyil, əgər mən, heç kəs bu kimi yaxşılıq tam ola bilər ki, şahidlik." Nida Sonra elan səmimiyyətlə, "Mən Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahid, və Onun Peyğəmbəri olduğuna."

SüheylTHE CONVERSION

Müsəlmanlar kömək lakin Süheyl ilə bir təəssürat etmək və bütün odds onlara qarşı olduğu ortaya çıxdı zaman üstəlik o, yalnız Hunain da möcüzəvi qələbə şahidi bilmədi arasında olmaq. O, həmçinin Peyğəmbər müşayiət mübarək edilmişdir (salla Allahu alihi wa sallam) və də çox heyran olmuşduronun nəcib, incə xarakteri ilə toxunub kimi.

Süheyl də onun oğlu Abdullah qovuşmaq və onun yeni iman hesabına olmaq və artıq onun ürək İslam müqavimət hiss necə dik müşahidə, belə ki, o, çox müsəlman olmuşdu.

Abdullah şəhid zaman o, Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) dedi ki, eşitmişəm "cavabını verdi bundan üç il sonra, Əbu Bəkr Süheyl təsəlli getdi 'A şəhid xalqının yetmiş üçün şəfaət edir. Bu, mənim oğlum mənə əvvəl hər kəs ilə başlamaq deyil ki, mənim ümid edir. "

OTHER MODİFİKA

Al-Ja'ranah digər islamı arasında Makhzum qəbiləsindən bir neçə gələnləri idi. Hisham Xalidin yarım qardaşı kimi Əbu Cəhil iki qardaş İslam qucaqladı; Miqrasiya çox il əvvəl dayandırılması haqqında vəsilə olmuş Zuhair, Peyğəmbərin xalası Atikah oğlu,Məkkə təqib müsəlmanlara qarşı tətbiq boykot.

IMPATIENCE

Müharibə qalan qənimətlər dərhal paylanmış deyil və bir neçə nəfər Həvazin və onların müttəfiqləri bir göndərmək üçün nəzərdə əgər, üstünlük Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) görmək üçün bir neçə gün gözləmək lakin onların payı səbirsiz inkişaf etməyə başladı qonaqlar geri tələbvə ya fidyə müsadirə edilən əmlakın bəzi.

Bir neçə gün keçmişdir və bir deputation nə söz, nə də ibrət var idi və o, heç bir kifayət qədər vaxt keçir və müharibə qənimətləri indi paylanacaq bilər ki, qərar (salla Allahu alihi wa sallam) belə Peyğəmbər gəlirdi ki, sanki idi onun hər kəsin zövq çox ardıcılları vəbölüşdürülməsi başladı.

O əsir arasında Malik, Həvazin komandiri ailə və mülkiyyət idi və belə də onlara və onların əmlakının üçün təşkil böyük hikmət və diplomatiya Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə ana xala Atikah ilə müşayiət olmaq Buna görə də təhlükəsiz saxlanılması və Məkkədeyil hazırda paylanması üçün.

Heyətləri OFTHE gec gəlməsi

Həvazin bir deputation gələndə müharibə qəniməti paylanması yalnız başa çatmışdır. Nümayəndə heyətini müşayiət arasında (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər görüş zamanı onun tayfasının on onu izah edən Abi Kabshah, Peyğəmbərimizin süd atası, qardaşı idizaman və onun qəbilə qalan yaxınlarda İslam əhatə ki, müsəlman olmuşdur.

Abi Kabshah qardaşı qəbilə əlaqələri qohum kimə ilə Həvazin üçün dözüm xahiş (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər gəlmişdi. Abi Kabshah qardaşı öz qəbilə ilə Peyğəmbər əlaqədar hesabına, Həvazin qəbiləsi də nəzərə alınmalıdır ki, fikir idionun geniş ailə üzvü və "Biz ətəklərinin sizi nursed və döş siz suckled." dedi Onun işi təqdim sonra sonra onlara qarşı səxavətli olmaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xahiş davam. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar bir neçə gözlədi ki, onaonlar üçün gün gəlib onların iddia təqdim, lakin onlar gəlib deyil zaman müharibə qənimətləri paylanmış olmuşdu.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar, cavab verdi, onların uşaqları və arvadları, və ya onların mal, onlara əziz olan xahiş "bizə bizim uşaqlar və arvadları qayıt." Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ailələrinə ona verilmiş və oğulları ki, qonaqlar bildiribAbd Al Muttalib onların idi və o, başqaları qaytarılması üçün müraciət etmək ki. Sonra o, günorta namazını qıldırdı sonra onlar ayağa Biz müsəlmanlar bizim üçün şəfaət Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) xahiş ", deyə, biz müsəlmanlar soruşmaq lazımdır ki, onlaravaxt onların sözçüsü yaranmış və yığıncağa sorğu gələndə Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam). "Və bizim üçün şəfaət.

Camaat namaz Peyğəmbər sonra kişilik qalmışdır kimi (salla Allahu alihi wa sallam) onlara müraciət və deputation həyat yoldaşları və uşaqları qaytarılması üçün xahiş idi ki, izah. Ənsar və Muhajirin, nə bizə aid "deyərək cavab tez idi (Peyğəmbər Salla məxsusdurAllahu alihi) sallam idi "və qadınlar və onlara ayrılan uşaq dərhal sərbəst buraxıldı və digər qəbilələr izlədi.

THE VEDA

Heyətləri onun vəd yerinə (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər tərk etməyə hazırlanan və shayma, süd bacısı, bir daha dəvə, qoyun və keçi verdi. Onlar Peyğəmbər yola idi kimi (salla Allahu alihi wa sallam) onların komandiri, Malik maraqlandı, və veribO Ta'if-da Thakif qəbiləsindən idi ki. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) müsəlman kimi onun yanına gəldi, o ona ailəsini və mal yalnız qayıtmaq idi ona bir mesaj, lakin yüz dəvə əlavə herd çatdırmaq istədi.

Bu vaxt, Malik kömək edə bilər, lakin Hunain hadisələr möcüzəvi növbəsində ilə əks nə onun mind məsələni azad edə bilər. Bir peyğəmbər Ta'if gələndə o Ta'if sol və Peyğəmbər Peyğəmbərə (salla ilə geri yola whereupon Peyğəmbərin mesaj ona çatdırdıAllahu alihi wa sallam) İslamı əhatə edir. Malikin dönüşüm yalnız onun ailə və əmlak bərpa etmək deyil, və bu Ta'if da müqavimət məhv böyük rol oynamış o təqib edən günlərdə, səmimi idi.

BÖLÜŞDÜRÜLMƏSİNDƏWISDOM

Peyğəmbərin hikmət (salla Allahu alihi wa sallam) həmişə dərhal onun ardıcılları bəzi aydın deyil. Bəzi anlamaq iqtidarında idi kimi son hadisələr bir qədər anlaşılmaz idi niyə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ə'yanlar və digər nəciblik belə səxavətli olmuşdur,olan hələ İslamı qəbul yaxud İslam hələ yetkin deyil deyil. Onlar o kimin İslam də müəyyən və çox hissəsi üçün, kasıb idi o qədər səxavətli ola çıxdı niyə merak.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) İslam ürək ilə işləmək özü güc var ki, hər kəsdən daha yaxşı bilirdi, və verilməsi əsas Quran hikmət aydın "bu inam cəlb" və uyğun hərəkət etdiyini onun paylama əmr.

Sa'ad Zurah qəbiləsindən, bəzi başqaları kimi, hələ bu hikmət aydın və o Ghatfan qəbiləsindən Uyaynah verdiyi nə maraqlandı və o, heç bir şey verdiyi ederken Akra Tamim yüz qəbiləsindən hər dəvə deyil Damrah qəbiləsindən onun sadiq, dindar davamçısı Juayl olançox zəif idi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ona By "yumşaq, deyərək cavab verdi onun Hand mənim soul, Juayl belə Hisan oğlu və Akra, Habis 'oğlu kişi dolu bir dünya çox dəyər deyil, mən onların özlərinə barışmaq Mən üçün Juayl həvalə var halbuki onlar, Allahdan təqdim edə bilər ki,təqdim o artıq etdi. "Sa'ad və Peyğəmbər ətrafında toplanan edən Muhajirin bir neçə (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbərin şərhdə bal gücündə ilə overwhelmed və onlar onun hərəkətləri hikmət aydın sonra idi.

Deyinməyiniz də hətta Muhajirin onun Mədinə gəlişi, eləcə də başqaları əvvəl (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dəstək olan Ansar olan saldıq. Nə partiya Onlar böyük kərəm sahibidir yalnız dörd dəvə, hər ya qoyun onların ekvivalentində və ya keçi aldığını niyə dərk edə biləronlar daha az haqq, və özləri çox zəngin hesab edən - - onlar belə Koraysh kimi başqaları, şahid qənimət çox böyük mükafat verilir.

Bu narazılıq, şeytanın, daşqalaq və lə'nət kimi Ənsar arasında inkişaf etməyə başladı onlara Rəsulullah (salla Allahu alihi wa sallam) onun qəbilə rejoined öz xalqını xeyrinə etmişdi hesab edirəm ki, səbəb onların bəzi pıçıldadı. İndi biz bu bilmək istəyirəm ", dedi olunurgəlir. Allah var, əgər Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) meydana gələn bir fikir başqa heç biri deyil, əgər biz, səbir ilə qəbul edə bilər, lakin, biz də lütf onu soruşurlar. "

THOSE Əziz ME

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) bu şikayətləri xəbərdar oldu və mən digər bəzi verilmiş və deyil. Mən vermədi kimə şəxslər daha mənə əziz doğrudur ", deyib uzun sonra verərək ürəkləri mən hiss anksiyete və ya narahatlığa oldu o verdi. başqaları Mən tərkonların iman, anlaşma və Allah onların ürəyinə salmış ki özünə inamı. "

Lakin, Abdullah, Masood oğlu birbaşa narazılıq onu demək Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdi və narazılığına ümumi. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah qulaq kimi onun üz ifadəsi kədər biri dəyişdi və o, kim sonra yalnız əgər, xahiş "Allah və Onun Peyğəmbərinə? Deyil Allah, o, bu çox çətinlik səbəb Musanın rəhmət etsin "O, davam" və xəstə idi. "Abdullah məsələ Peyğəmbərin diqqətini çəkmək üçün özünü xəcalətli hiss və o ki, özünü söz heç bir daha bu şey ünsiyyətOnun cür.

Sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ənsar çevrildi və insanların sərvəti ilə qayıtmaq ki, razı deyil, lakin siz Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə qayıtmaq, "Yeni islamı istinadən bildirib Sizin qayğı? " Tears onların gözündə və təəssüf göz yaşları ilə dolmuşdurOnlar cavab kimi ağladı: "Biz Allahın Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə həqiqətən məmnunuq!"

Peyğəmbər (salla Allahu alihi sallam), "şərhini Ənsar bir yol almaq, və başqa bir yol almaq, mən Ənsar ki, olacaq." "Mən bir Ənsar idi ki, arzu edirəm Miqrasiya hesabına deyil idi." O, həmçinin, onlara

Ənsar onlar da onlara ədalətsiz olub və o, Allahın narazılıq qazanmaq üçün bir şey heç vaxt ki, bilirdi zaman var olmayıb onlar, öz qərarını dindirdi xəcalətli və üzr hiss Peyğəmbərin hikmət həyata başlayan kimi, Onlar yırtıcı düşmüşdü, çünki və yenidən ağladıŞeytanın whisperings üçün, daşqalaq və lə'nət.

$ Fəsil 126 MEDINA üçün dönüş

Bu Məkkə Al-Ja'ranah tərk etmək idi. Kimi tezliklə Peyğəmbər kimi (salla Allahu alihi wa sallam) o Umrə, o uşağın doğum gözləyir Mədinəyə geri sonra az həcc, təklif Məkkəyə gəldi.

Urva, Thakif qəbiləsindən, Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) ilə yakalanmış zaman Medina bir neçə kilometr uzaqda idi, lakin o, Hudaybiyah da Müqavilənin imzalanması iştirak edən arasında olmuşdur və zamanı Yəməndə olmuşdur Son qarşılaşacaq. Hudaybiyah o böyük heyran olmuşduronun həyat tərzi ilə İslam mesaj və dərin müsəlmanlar Allah Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün idi hörmət toxunulub.

Ta'if qayıtdıqdan sonra, o möcüzəvi qələbə öyrəndim və vaxt ona İslamı qəbul etmək üçün gəlmişdi hiss və belə Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) ilə tutmaq üçün bu o ridden etmiş səbəbdən post tələsik idi .

İslamı qəbul etdikdən sonra, Urva bu Thakif qayıtmaq və İslam haqqında onlara öz ciddi istədiyini ifadə edərək, ancaq Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onlar qulaq asmaq və onu öldürmək deyil ki, ona xəbərdarlıq. Urva deyir: "Ey Messenger söyləyərək onunla pleaded ki, onları inandırmaq bilər ki, əmin idiAllah (salla Allahu alihi wa sallam), mən onların. ilk dünyaya gələn "Lakin Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam). yenidən ona xəbərdarlıq Urva bir daha Peyğəmbərin icazə istədi və bu zaman Peyğəmbər (Salla daha onlara əziz am Allahu alihi wa sallam) qəbul etdi.

URWAH VƏ THAKIF

Urva deyir və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) şirkət ayırdı və Urva İslam, onun fellow kabilesi konvertasiya yüksək ümidlərlə Ta'if üçün mindi. Lakin, Urva bu Thakif misjudged, o, İslam haqqında demək üçün cəhd zaman ona qarşı qalxıb və onu məcbur zorakı olduevinə geri çəkilmək. Archers evinin və oxlar onun ev atəş edildi əhatə; Urva ölüncə yaralanıb lay sonra.

Urva ölüm qoymaq onun ailə deyə cavab verdi bundan sonra o, onun ölüm haqqında fikir nə soruşdum "Bu Allah, Onun neməti, mənə verdiyi bir nemətdir." O vəfat əvvəl o son mühasirə zamanı şəhid olmuş yanında dəfn ailəsi xahiş, və belə ki, onunölüm vəsatət təmin edildi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) onun şəhidlik öyrəndim zaman, o, "Urva Allahın öz xalqını deyilən lakin onlar onu öldürdü (fəsil) Ya olma. Adam kimi." Dedi

"Sonra, bir adam, kənd uzaq hissəsində qaçaraq gəldi

"Ey qövmüm 'dedi,' peyğəmbərləri edin

Siz heç bir mükafat istəmirəm və doğru yolda olanlar edin.

Niyə məni mənşəli olan Ona ibadət deyil

və kimə qaytarılır?

Ondan başqa nə, mən minir, onların şəfaəti tanrı,

Mərhəmətli mənə bir zərər yetirmək istəsə, bütün mənə kömək edə bilməz,

və onlar məni xilas heç vaxt olacaq? Şübhəsiz ki, Mən sonra açıq-aydın azğınlıq olacaq.

Quran 36: 20-24

Tezliklə onun şəhadətindən sonra, Urva oğlu və qardaşı oğlu Ta'if ayrıldı və onlar çevrilir və Mughirah ilə Muhajirin əmiuşağı biri yaşadığı Mədinəyə yola.

$ FƏSİL 127 peyğəmbərin oğlu doğum

Lady Məryəmin hamiləliyin son bir neçə gün ona və bütün Şəhər narahatlıqla körpə gəlişi gözləyirdi. Lady Xədicə üçün mama olmuş Salma, vaxt gəldi və indi mübarək hadisə üçün hazır Lady Məryəmin evinə yaxın köçürülüb zaman yardım təklif, indi yaşlı idi.

Sübh namazından uzun gözlənilən elan oğlu Peyğəmbər anadan olmuşdur ki, olmuşdur (salla Allahu alihi wa sallam) Lady Məryəm və camaat və körpə adı İbrahim verildiyini bildirib. Qısa namazından sonra, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) getdiLady Məryəm salamlayıram və onun və onun sevgilim oğlu oldu. O, ilk dəfə oğlu keçirilir və onun təhlükəsiz çatdırılması və yaxşı Lady Məryəm olduğumuz üçün Allaha təşəkkür kimi bir çox toxunmayın an idi.

Hər kəs, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) xüsusilə xanımları xəbər həyəcanlı və sevindim. Yardım təkliflər uşaq bakım xeyrinə hər rüb və xüsusilə abounded. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Demirci həyat yoldaşı seçdi İbrahimtibb bacısı o Lady Məryəmin evinin yaxınlığında yaşamış kimi.

$ FƏSİL 128 Hunain sonra

Abi Aamir Al-Əşəri Əbu Musa əl-Əşəri imza atıb əmisi idi. Hunain, Peyğəmbər, döyüş (salla Allahu alihi sallam) sonra, qaçmış edənlər sonra Abi Aamir və Salama Al Akwa oğlu göndərdi. Abi Aamir və Salama qaçaqları ilə tutdu onlar birlikdə qruplaşdırılır tapıldı.

Abi Aamir doqquz qardaşları şəhid lakin onlar Abi Aamir ifadə edərək, imtina zaman onlara qılıncoynatma əvvəl İslama hər adlanan "ona Ey Allah, şahid." Abi Aamir kişilərin qarşı dua haqqında idi kimi, insan "O Allah şahidlik etməz!" Dedi Bunun üzərinə Abi Aamir nümayişİslam etik davranış hündürlüyü və döyüş adam məşğul imtina və o qaçdı.

Zaman sonra adam, "Bu Abi Amirin imtina biridir" deyə onu gördüm zaman müsəlman və Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) deyərdi oldu

Qardaşı oğlu Əbu Musa əl-Əşəri cavab və onlar şəhid qədər mübarizə bundan sonra iki Abi Amirin Al Harith Al'laa 'atdı obyektlərin oğulları öldürdü. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Ey Allah Abu Aamir bağışla və ona arasında etmək "deyərək dua xəbər eşitdimCənnətdə mənim millətin ən yüksək. "

TAYY OFTHE TRIBE

Əvvəlki ekspedisiyaların birində Əli Qırmızı dənizin yaxınlığında Kudayd da bütpərəst tanrı, Manat, məbəd məhv göndərildi. Missiyanın uğurlu olmuşdur və indi üç ən revered bütpərəst məbədlərinin ikinci yalnız al lat Ta'if məhv edilmişdir ki qalmışdır.

TAYY qəbiləsinin məxsus torpaq Mədinə şimal-şərqdə olan FULS adlı yerdə, az dayanan bir bütpərəst məbədi var idi. Lakin, TAYY xalqı bütün Müşriklərin deyil, bəzi xristianlar və Əli bütpərəst məbədi məhv bir daha göndərildi.

Hatim, bu qoçu və TAYY qəbiləsindən tanınmış şairi ölümündən sonra, onun oğlu Adi qoçu rütbəsinə yüksəlmişdi. Özündən əvvəl atası kimi, Adi da xristian idi. Xəbər onun bacı biri istisna olmaqla Əlinin əvvəlcədən, Adi və onun ailə qəbilə, çatdıqda, qaçdı.

QEYRİ-MÜSƏLMANLAR IN NOBLE xüsusiyyətləriTHE təqdis

Bu kafir məbəd dağıdılıb və TAYY çox Adi bacısı, o cümlədən əsir götürülüb. Adi bacısı (salla Allahu alihi wa sallam) qadın onun qarşısında dayandı və o adı Hatim Al TAYY, səxavətli idi şərəfli qoçu qızı idi dedim, Peyğəmbər ilə danışmaq istədivə digər Ərəb qəbilələri onun çətin öyrənilən zaman kam almaq ki, qorxulu idi. O, onun ömrü ərzində onun atası yaxşı, ac qidalanma ailəsini müdafiə, əsirləri azad tanınan və ehtiyacı olanlara imtina heç vaxt ki, (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib.

Bu şərəfli keyfiyyətləri eşitmə sonra Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) heartened və onun atası müsəlman olsaydı atası onun təsviri befitted bir müsəlman, və həqiqətən, o, Allahdan xahiş ki, onun dediyi kimi gülümsədi etdi ona rəhmət. Sonra kiçik olmadantərəddüd Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) yalnız o insanların qayıtmaq bilər ki, onun azad, lakin onun əmlakını geri və onun gözəl cübbə hədiyyə eləcə də dəvə verdi.

Səhabə Peyğəmbər nəcib akt (salla Allahu alihi wa sallam) gördükdə çox qəbiləsindən onların əsir azad və öz səhmlərini geri.

Adi yalnız azad lakin onun bacısı lakin onun kabilesi qalan yalnız onların mülkiyyətindən ilə döndü ki, görmək üçün təhlükəsiz və yaxşı və heyran bacısı görmək məmnun deyil - İslam əvvəl gün tamamilə duyulmamış idi, bir şey. O, təcrübə onun qardaşı bildirib vəMədinəyə getmək və özü üçün görmək üçün onu təşviq. Adi o, heç bir zaman boşa və Mədinəyə off mindi ki, onun bacısının hesabı ilə heyran idi.

A Sivil cəmiyyətin əvvəl balanslı MƏNƏVİ VƏ materialist dəyərlər ilə tanınan heç vaxt

Medina Adi gəlişi zamanı kömək edə bilər, lakin onun gözləri görüşüb görüncə ilə overwhelmed. Ona bir-biri ilə sevgi və harmoniya yaşayan Ərəbistanı bütün guşələrindən ərəblər var idi əvvəl. Mənəviyyat, mədəniyyət və materialist dəyərləri ilə birlikdə təşkil sivilizasiyasının dərəcəsi idihəqiqətən heyrətə gətirmək.

Dalğınlıq, səmimi sevgi və bir-birinin qayğısına hər yerdə idi, lakin nə ən ona heyran onlar bütün Allah və Onun Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün paylaşdı sevgi idi. Bu günə qədər bir şey kənarda o heç rast idi və bu sədaqət mövcud ki, onun mind daxil və ya heç vaxthətta mövcud ola bilər. O, indi onun gözləri təbrik sivilizasiyanın Peyğəmbər böyük sevgi və itaət ilə pivoted ki, həyata keçirilir (salla Allahu alihi wa sallam) Allah, bir və yalnız Allahın ibadət.