Nitq mədəniyyətinin əsasları

(Ə.Haqverdiyev).
 
3. Dialoqlarda müsahib cavab vermədikdə. Məs.; 
- Günah özündədir!... 
- ... 
- Əlbəttə, günah özündədir 
(M.Cəlal).
 
SUAL ĠġARƏSĠ 
Cavab almaq məqsədilə verilən sual cümləsinin sonunda qoyulur. 
İran hakimi Kərim xan Zəndə bir tərlan bağışlamışdılar. O, quşa baxıb:
- Bu quş nə üçündür? – deyə soruşur. 
- Göyərçin, kəklik tutmaq üçün – demişdilər. 
- Özü nə yeyir? 
- Gündə bir quş. 
- Elə isə buraxın getsin, özü tutsun, özü də yesin. 
Danışıqda heç bir cavab tələb etməyən sual cümlələri də işlədilir. Bunlar 
ritorik sual cümləsi adlanır. Məs.;
Alçalmısan, ucalmısan, 
Ömür sürüb qocalmısan, 
Nə vermisən, nə almısan, 
O dövrandan, bu dövrandan? 
(R.Rza) 
NĠDA ĠġARƏSĠ 
1. Bu işarə nida cümlələrinin sonunda qoyulur. Məs.; 
1) Bayatına yaslı şerim qoşulsun, 
Sənin dərdin, mənim serim bir olsun! 
(Ə.Cavad) 

---

142 
2)
 
Yurdumuzun baharı, xalqımızın Novruz bayramı mübarək olsun!

Nida intonasiyası ilə deyilib təkid, alqış, razılıq, təşəkkür, buyuruq, 
çağırış və s. bildirən əmr cümlələrindən sonra nida işarəsi qoyulur. Məs.; 
 
Kəsin eyşi-nuşi, gələnlər, susun! 
Dumandan yorğanı, döşəyi – yosun. 
Bir yorğun pəri var: bir az uysun, 
Uysun dağların maralı Göy göl! 
(Ə.Cavad) 
 
2.
Xitablardan sonra. Məs.; 
1) Gəl, ey boranlı qış, səpələn ey qar! 
Geyin ağ kürkünü, sən ey ixtiyar! 
Gəl, ey sevimli yaz, dəli gəncliyim! 
Günəşin eşqilə çağlaşın sular!