Nur təFSİRİ

 ِمی ِح
 
"Rəhman və Rəhim Allahın adı ilə" 
 
Ayə 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7: 
 َع﴿﴾ٌةَعِشاَخ ٍذِئَم ْوَی ٌهوُج ُو﴿﴾ِةَیِشاَغْلا ُثیِدَح َكاَتَأ ْلَه﴿
 ا اراَن ىَلْصَت﴿﴾ٌةَب ِصا ن ٌةَلِما
ن ِم يِنْغُی َلً َو ُنِمْسُی َلً﴿﴾ٍعی ِرَض نِم لًِإ ٌماَعَط ْمُهَل َسْی ل﴿﴾ٍةَیِنآ ٍنْیَع ْنِم ىَقْسُت﴿﴾اةَیِماَح
 
﴾ٍعوُج
 
1. “Həmin əhatəli hadisənin xəbəri sənə çatdımı?”; 2. Həmin gün çöhrələr zəlil 
vəziyyətdədir”; 3. Təlaş göstərmiş, əziyyət çəkmişlər”; 4. “Yandırıcı oda girərlər”; 
5. “Onlara qaynar çeşmələrdən içirilər”; 6. “Quru və acı tikandan başqa yeməkləri 
olmaz”; 7. Həmin qida nə artırar, nə də aclığı aradan qaldırar.” 
 
Nöqtələr 
 
◘”Ğaşiə” dedikdə örtən mənası anlaşılır. Bu söz qiyamət hadisəsinə işarədir. 
Qiyamət günü hamını ağuşuna alar. “Amilə” dedikdə çalışqan mənası nəzərdə tutulur. 
“Nasibə” sözü insanı yoran məşəqqətli iş mənasını bildirir. “Hamiyə” dedikdə çox 
qaynar, “aniyə” dedikdə çox yandırıcı mənaları nəzərdə tutulur. 
◘Olsun ki, “vucuh” sözü tanınmış simalar mənasını ifadə edir. Yəni həm pislərin, 
həm də yaxşıların tanınmışları. 
◘Həzrət Peyğəmbərin (s) buyuruğuna əsasən, “zəri” cəhənnəmdəki tikana bənzər 
bitkinin adıdır. “Zəri” leşdən üfunətli, oddan isti və çox acıdır.
1
Bu tikanı yeyənlər fəryad 
çəkib zarıdığından onun adının “zəri” qoyulması mümkündür. 
1
“Təfsiri-məcməul-bəyan” 

---

239 
◘Ağır zəhmətlər sayəsində başa gəlmiş bir çox işlərdə ixlas olmadığından, bu işlər 
ilahi göstərişlərə uyğun gəlmədiyindən, minnət və günahla müşayiət olunduğundan puça 
çıxır və qiyamətdə bəhrə vermir. 
◘İlahi dünya görüşündə işin qəbulu üçün məqsəd, rəhbərlik, müqəddəslik kimi 
şərtlər var.