Nur təFSİRİ

ِماَعَط ىَلَع ُّضُحَی َلً َو﴿﴾َمیِتَیْلا ُّعُدَی يِذ لا َكِلَذَف﴿﴾ِنیِ دلاِب ُبِ ذَكُی يِذ لا َتْیَأَرَأ﴿
 ْلا
 ْمَی َو﴿﴾َنوُؤا َرُی ْمُه َنیِذ لا﴿﴾َنوُهاَس ْمِهِت َلاَص نَع ْمُه َنیِذ لا﴿﴾َنیِ لَصُمْلِ ل ٌلْی َوَف﴿﴾ِنیِكْسِم
َنوُعَن
﴾ َنوُعاَمْلا
 
1. “Qiyaməti inkar edən kəsi gördünmü?” 2. “O həmin şəxsdir ki, yetimi 
qəzəblə qovar”; 3. “Başqalarını miskinə təam verməyə təşviq etməz”; 4. “Vay olsun 
o namazqılanlara ki”; 5. “Qıldıqları namazdan qəflətdədirlər”; 6. “O kəslər ki, 
daim riyakarlıq edərlər”; 7. “İnsanları zəkat verməkdən çəkindirərlər.” 
 
Nöqtələr 
 
◘
Hazırkı surədə mənfi tiplərin siması tanıtdırılır. Onlar dinə mənfi 
münasibətdədirlər, yetimə və miskinə biganəlik göstərib onları rədd edirlər, ibadətdə 
süstdürlər və ixlasları yoxdur, insanlara xidmətdən çəkinirlər. 
◘Hazırkı surədə “din” dedikdə qiyamət günü nəzərdə tutulmuşdur. 
◘“Dəə” sözü qəzəblə qovmaq, “həzz” sözü başqalarını təviq etmək mənasını bildirir. 
◘Surədə din və məadın təkzibi dedikdə dildə yox, qəlbən təkzib nəzərdə tutulur. 
Çünki surədə namazqılanlra müraciət edilmişdir. Onlar namazlarında riyakardırlar, 
özlərini göstərirlər, qəflət içindədirlər. 
◘“Maun” sözü “mən” sözündəndir və qonşunların bir-birinə itifadə üçün verdiyi 
şeylərə işarədir. Məsələn xörək qabları. 
◘Din bir-birinə bağlı göstərişlər məcmusudur. Namaz yoxsula diqqətdən ayrı deyil. 
1
“Məcməul-bəyan” 

---

308 
◘Rəvayətlərdə “sahun” sözünün namazda süstlük, namazın tərki mənasını bildirdiyi 
qeyd olunur.
1
◘İlahi şüarların hifzi xatirinə cəmiyyət namazında iştirak etmək riya sayılmır. 
◘Hədisdə bildirilir ki, qonşuya hər hansı vasitəni verməkdən çəkinən şəxs qiyamətdə 
onun lütfündən məhrum olar.
2
Digər bir hədisdə nəql olunur ki, həzrət Peyğəmbərdən (s) 
aldığı əşyaları sındıran şəxs barədə soruşuldu. Sual olundu ki, belələrinə hər hansı əşyanı 
verməmək günahdırmı? Həzrət buyurdu: “Bu halda verməmək olar.”
3
◘Hədisdə bildirilir: namaz vaxtına diqqətsizlik göstərən, namazı ilkin vaxtında 
qılmayan şəxsə vay olsun.
4
◘İmam Sadiq (ə) buyurur: “Maun” dedikdə qərzül-həsənə (təmənnasız gözəl borc), 
başqalarına münasibətdə istənilən xeyir iş, ev vasitələrini istifadə üçün qonşuya vermək, 
o cümlədən zəkat nəzərdə tutulur.
5
◘İnsanın qəlbi o qədər daşlaşa bilər ki, miskinə, aca nə özü kömək edər, nə də 
başqalarını bu işə həvəsləndirər.