Nümayiş (demonstratio - göstərmə) sübutetmənin elementi kimi həm hökmün tərkibi, həm də onların öz aralarındakı əlaqə forması ilə bağlıdır. Məhz nümayiş bütövlükdə sübutetmənin «konstruksiyasının» nə dərəcədə etibarlı olmasını göstərməyə imkan yaradır. Sübutetməsini nümayiş etdirmək danışanın irəli sürdüyü tezisi və onun xeyrinə olan məntiqi, analoji və paralogik arqumentləri təqdim etmək deməkdir.
Məsələ bundadır ki, təzis tamamilə qüsursuz olarsa, arqumentlər onu hətta əsaslandırmaya da bilər (kritik hallarda hətta onunla ziddiyyət də təşkil edə bilər!). Buna görə də məntiqi cəhətdən arqumentlərdən irəli gəlməyən tezis nümayişin səhvi kimi (amma tezisin çıxarılmasının və arqumentləşdirmənin səhvi kimi deyil), daha doğrusu sübutetmə prosesində «sübutetmə konstruksiyasını» qeyri-qənaətbəxş vəziyyətə gətirib çıxaran səhv kimi qiymətləndirilir (əlbəttə, bunun üçün əvvəlcədən məntiqi nümayiş yolu seçilməlidir).
Məsələn, yuxarıda misal kimi gətirdiyimiz «öküz»1 sofizmində nümayiş düzgün həyata keçirilmir, çünki bir arqumentdən (geniş mühakimədən) digərinə (dar mühakiməyə) keçid yoxdur: ümumi mühakimədə səhv buraxılıb; bu zaman geniş mühakimə özündə ümumi qaydanı, dar mühakimə isə xüsusi halı əks etdirir.
Nəyisə itirmək üçün ilk növbədə həmin şeyə malik olmaq lazımdır: ümumi qayda da ilkin şərt kimi məhz bunu nəzərdə tutur. Beləliklə, bu sofizmdə insan öküzə malik, amma bu nəticə verilən tezislərdən irəli gəlmir. O, əvvəlcədən ümumi qaydada ehtiva olunub, amma dinləyici bunu müşahidə etmir.
Düzgün nümayiş üsulları «arqumentləşdirmə nəzəriyyəsi»ni və dörd məntiq qanununu nəzərdə tutur. Düzgün olmayan məntiqi nümayişə gəldikdə isə, o, son nəticədə tədricən nümayiş termininidən ayrılmağa başlayıb: «düzgün olmayan nümayiş»in əvəzinə kifayət qədər geniş və yaxşı strukturlaşmış məntiqi səhv - paralogizmlər (1) qrupundan bəhs etməyə başladılar. Paralogizmlərə ritorikada böyük diqqət ayrılır.
Məntiqi səhvlər qəsdən də baş verə bilər. Məqsəd isə auditoriyanı qəsdən aldatmaq ola bilərdi. Belə məntiqi aksiyalar sofizm (1) adlanır. Amma xüsusi paralogik (ritorik) effektin yaradılması da məqsəd kimi çıxış edə bilər. Belə qəsdən edilən «səhv»lər özündə trop və fiqurları (3) ehtiva edir.
Bu fəslin sonuna kimi biz məntiqi səhvlərə – paralogizmlərə (1) diqqət yetirəcəyik. Sofizmlərin – məntiqdən sui – istifadənin – yaranma mexanizmini bir kənara qoyuruq. Yalnız nəticəçıxarmanın nümayişin formal səhvləri kimi hesab edilməsinə baxmayaraq, əsas məntiqi səhvləri sistem şəklində nəzərdən keçirmək daha əlverişlidir. Bu sistemin əsas səviyyələri kimi isə aşağıdakılar çıxış edir:
- anlayışların qeyri-dəqiq müəyyənləşdirilməsinin və bölünməsinin nəticəsi olan məntiqi səhvlər;
- deduktiv və induktiv nəticəçıxarmadan yaranan məntiqi səhvlər;
- sillogik səhvlər.
Bir halda ki, deduktiv və induktiv nəticəçıxarma çox vaxt sillogizm vasitəsilə əldə edilir, onda iki axırıncı səviyyəni birləşdirmək və bir tərəfdən, anlayışların qeyri-dəqiq müəyyənləşdirilməsinin və bölünməsinin nəticəsində yaranan məntiqi səhvlər, digər tərəfdən isə sillogizmlərin strukturundakı məntiqi səhvlər haqqında danışmaq daha məqsədəuyğundur. Beləliklə, məntiqi səhvlərin təbii bölgüsü baş verir:
a) anlayışların seçimi ilə əlaqədar olan səhvlər;
b) anlayışlardan istifadə ilə bağlı olan səhvlər.
Dostları ilə paylaş: |