XIX asrning oxiri XX asr boshlarida fanda uch nazariya paydo buldiki, ular hakli ravishda
ijtimoiy psixologiyani mustakil ilmiy yunalish sifatida shakllanishiga o`zlarining munosib
hissalarini qo`shdilar. Bu uch nazariyani birlashtirib turgan shu narsa ediki, ularning har biri
mustakil tarzda shaxs bilan jamiyat munosabatini ilmiy asoslar bilan tushuntirishga
16
Xalq Xalq
2.5- sxema.
Xalqlar psixologiyasi ijtimoiy psixologik nazariya sifatida XIX asrning o`rtalarida
Germaniyada shakllandi. Undagi asosiy nazariya fikr shundan iborat ediki, ayrim
individlardan yuqori turadigan rux mavjud bo`lib, bu rux o`zidan ham yuqori turadigan
ilmiy yaxlitlikka buysunadi. Bu ilohiy yaxlitlik xalq yoki millatdir. Ayrim individlar ana
shu yaxlitliklarning bo`laklari bo`lib, ular shu ruxga buysunadilar. Ya
’ni, shaxs bilan
jamiyat o`rtasidagi qarama-qarshilik muammosi jamiyat foydasiga hal qilinadi.
Xalqlar psixologiyasining tarixiy-mafkuraviy asosi bo`lib Gegel falsafasi va nemis
romantizmi xizmat qilgan, deyish mumkin. Chunki Gegeldagi "individdan yuqori turuvchi
rux" g`oyasi xalqlar psixologiyasi jonkuyarlari tomonidan tulaligicha qabul qilindi.
"Xalqlar psixologiyasi" iborasi birinchi marta faylasuf M. Latsarus (1824-1903)
hamda tilshunos G. Shteyntal
’ (1833-1893) asarlarida ishlatildi. Ular birgalikda chop
etgan "Xalqlar psixologiyasi to`g`risida kirish so`zi" kitobida shunday fikrlarni ilgari
suradilar:
Usha kitobda mualliflar shaxs bilan jamiyat munosabati xususida quyidagi mulohazalarni
bayon etadilar:
Dostları ilə paylaş: