Olomon psixologiyasi

Olomon tushunchasi. Uning shakllanishi va tarkibi mexanizmi
Odamlarning ijtimoiy hayoti turli xil shakllar juda ko'p. Ulardan ba'zilari odatda tanish. Boshqalar esa, kundalik normalarni ko'rib chiqish odat tusiga kiradi. Xulq-atvor shakllari juda aniq, butunlay yoki ko'p jihatdan iroda, xohish yoki shaxsiy ehtiyojlarga bog'liqdir. Ammo bu erda shuningdek, aniqlik namoyon bo'lishi, alohida shaxsning istaklari va ehtiyojlari jiddiy cheklangan yoki boshqa odamlarning bilvosita ta'siri.
Odamlar va alohida shaxs boshqalarning ruhiy bosimini boshdan kechirmay, balki boshqalarning xatti-harakatlarini anglamasliklari uchun, ular o'zlarining xatti-harakatlari bilan va Unga ergashishlari va unga ergashishlari mumkin. Albatta, ehtimol noshiylik, ammo shaxs, odatda, o'zini tushuntiradi. Ushbu tushuntirishsiz, "erkin bo'lmagan" muqarrar ravishda insonning ichki tashvishi, ko'pincha uning shaxsiyatining boshqa bahoiga nisbatan tasavvur bilan to'ldirilgan ichki tashvishlarga olib keladi.
Olomonning nuqtai nazari odatda tug'ilgan shaxsiy tajriba odamlar. Deyarli hamma odamda ham olomonda bo'lgan yoki uning xatti-harakatlarini ko'rdi. Ba'zan, oddiy odamning qiziqishi bo'yicha odamlar, odamlar ba'zi tadbirni ko'rib chiqish va muhokama qilishgan guruhga qo'shilishadi. Ommaviy kayfiyat va qiziqishlarni buzish, odamlar asta-sekin qoniqish, noturar bo'lmagan klaster yoki olomonga aylanadi.
Olomon - bu maqsadlarning aniq ongli birligidan mahrum bo'lganlar, ammo o'zaro bog'liq o'xshashlik hissiy holat va diqqatning umumiy ob'ekti.
"Olomon" atamasi kiritilgan ijtimoiy psixologiya XX asr boshida massaning qudratli inqilobiy ko'tarilish davrida. O'sha paytda olomon qavmlari ostida, o'sha paytda asosan ishchilarning ekspluatatorlariga qarshi ishchilarning zaif tartibli chiqishlarini tushunishdi.
Olomonning juda shakllangan ta'rifi G. Lebonni berdi: "Olomon dovul tomonidan ko'tarilgan barglarga va turli yo'nalishlarda farqli barglarga o'xshaydi, keyin esa er yuziga tushadi."
Ba'zi bir vaziyatda, juda katta guruhga kirgan kichik guruhlardan iborat kichik guruhlarni birlashtirishda, tabiiy xatti-harakatlar ehtimoli keskin oshadi. Ikkinchisi odamlar, baholash va fikrlar va vaziyatni harakat orqali o'zgartirish uchun yuborishga yo'naltirilishi mumkin. Ko'pincha bunday o'z-o'zidan xulq-atvor mavzusi olomondir.
Ko'pincha ekstraktiv ertakning massa shakli sifatida olomon:

• 
  umumiy manfaatlar asosida, ko'pincha hech qanday tashkilotsiz, ammo umumiy manfaatlarga ta'sir qiladigan va oqilona munozaraga ta'sir qiladigan ko'plab odamlar jamoat;
  
• 
  bilan aloqa qilish, tashqi tarbiyalanmagan jamiyat, o'ta hissiy va bir ovozdan;
  
• 
  ko'p sonli amorfli guruhni tashkil etuvchi shaxslarning kombinatsiyasi va o'zlari o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri aloqalarga ega emaslar, ammo har qanday umumiy yoki kam doimiy qiziqish bilan bog'liq. Bunday sevimli mashg'ulotlar, massa xisteriya, ommaviy migratsiya, ommaviy vatanparvarlik yoki yolg'onchilar yoki ganarpatriotik parstrgar.
  

Qo'shimcha holatlarning massiv shaklida, ongsiz jarayonlar katta rol o'ynaydi. Hissiy tashabbus asosida, tabiiy harakatlar natijasida, masalan, odamlarning asosiy qadriyatlari, masalan, ularning manfaatlari va huquqlari uchun kurashiga bog'liq. Bunday "Mis" yoki "tuz" ning Rossiyaning o'rta asrlarida yoki ingliz tilidagi "ludistlar" ning limonlari yoki ingliz tilida "ludistik nutqlari", g'ayritabiiy nuqtai nazardan mahrum bo'lib, maqsadlarni aniq anglashdi harakatlar.
Olomonni shakllantirish va uning o'ziga xos fazilatlarini rivojlantirishning asosiy mexanizmlari - dumaloq reaktsiya(ta'birning hissiy infektsiyasini oshirish), shuningdek g'iybat.
Hatto olomonning shakllanishining asosiy bosqichlari ham aniqlanadi.