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A felicidade não é impossível



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A felicidade não é impossível

Nadiá Paulo Ferreira

Estamos vivendo uma crise jamais vista na história do homem.

Esta palavra crise é dita todos os dias, quer pelas pessoas humil-

des, ao falarem do seu cotidiano, da falta de dinheiro, do desem-

prego, quer por economistas, sociólogos, psicanalistas, professo-

res universitários, teóricos da arte, etc. Freud já falava da tensão

inevitável entre o homem e a civilização, denominando-a de mal-

estar. Lacan profetizou a escalada do racismo e da religião, anun-

ciando o fracasso da inserção da psicanálise na cultura. Conside-

ro que esta conjectura lacaniana deve ser entendida no sentido de

que a sociedade contemporânea caminha para manter o homem

adormecido e de boca fechada, usufruindo de um gozo que o lança

na mais profunda apatia e que rompe com os enlaces sociais. Sem

despertar, incapacitado de começar viagem, renunciando ao dese-

jo, o homem vai buscar na religião ou nos achados da ciência um

alento para esquecer e sonhar.



A ciência e a religião substituíram a derrocada da utopia polí-

tica, anunciada por Louis León de Saint-Just, membro do Comitê
de Salvação Pública, quando declarou, na Assembléia Nacional

Francesa, no período da Revolução Francesa, que a Felicidade

era a nova diretriz para a construção da sociedade européia.

Entorpecido, o homem esquece seus limites e suas impossibili-

dades para continuar sonhando com a Felicidade, cuja versão con-

temporânea poderia ser resumida na promessa de um gozo-a-mais.

Sem querer saber da castração, marca de sua humanidade, que não

tem nada de sombrio e de trágico, o homem insiste em ignorar a

impossibilidade de um gozo absoluto, dando as costas para o dese-

jo. É porque não há a Completude que se abre um leque de opções,

onde cada um deve seguir a trilha de suas singularidades, arranjan-

do-se com as falhas do gozo e com seu desejo de descobrir os cami-

nhos a serem percorridos durante sua existência no mundo.


Nadiá P. Ferreira & Marina M. Rodrigues

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