Organização e seleção

Melanie Klein VII

Convocado para o reino da palavra

Nadiá Paulo Ferreira

Finalizando a série de artigos sobre Melanie Klein e o caso

Dick, vamos tecer algumas considerações. Para Lacan, não há
dúvida de que esta psicanalista enfia simbolismo “com a maior

brutalidade no pequeno Dick” (Seminário 1, Os escritos técnicos

de Freud. Rio de Janeiro: Zahar, 1979, p. 83). A leitura de Lacan,

discordando da interpretação kleiniana, tem como ponto de parti-

da, como já vimos, a precedência do simbólico sobre o imaginá-

rio. Não podemos esquecer que, logo depois da morte de Freud,

passou a vigorar uma prática clínica que se baseava na teoria do

ego. Acreditava-se que existia um imaginário já estruturado, que

precisava ser trabalhado em uma análise para que se desencade-

asse a proliferação de identificações simbólicas.

A prática clínica de Melanie Klein não pode ser dissociada de

sua construção teórica. A brutalidade a que se refere Lacan está
diretamente articulada à noção kleiniana de ego, que confunde duas

estruturas, radicalmente, diferentes: a estrutura do sujeito e a estru-

tura do ego. Justamente em função desse equívoco, a grande contri-

buição da psicanalista, para a prática clínica com crianças, se situa

no lado do sujeito e não no do ego.

As intervenções de Melanie Klein, no tratamento de Dick, in-

troduziram essa criança no simbólico, o que possibilitou a consti-

tuição do seu eu e, portanto, a estruturação do seu imaginário.

Dick, que era um sujeito imerso no real, recebeu uma injeção de

simbólico. A partir desta inscrição no simbólico, Dick poderá vir

a se constituir como um sujeito, humanizando-se. Dick é convoca-

do para existir no reino da palavra e para iniciar sua viagem pelo

mundo. Dick se torna um ser de linguagem e, como tal, terá como

destino uma aprendizagem que se tece fio por fio na trama do

desejo que se sustenta em uma falta radical.


Psicanálise e Nosso Tempo

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