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O cantador de embolada

Iremar Maciel de Brito

Na feira de Campina Grande, um cantador de embolada impro-

visava seus versos, colorindo o espaço entre uma estrofe e outra com

os sons ritmados do pandeiro. Deliciava uma platéia de homens com

a história da primeira noite de um rapaz virgem na zona. Sua poesia,

da qual não restou registro, pois fugiu com o tempo, era semelhante à


de Leandro Gomes de Barros, em “ O peso de uma mulher”: “O

rapaz vê uma moça / Fica por ela encantado / Sedutora e feiticeira /

Que parece um sonho dourado / Os lábios parecem mel, / Mas tem a

taça de fel / No mundo do coração, / O homem passa e não vê /

Depois vem se arrepender / Porém já está na prisão.”

A narrativa, à medida que prosseguia, ficava cada vez mais pi-

cante, até chegar ao clímax de indecência, quando o rapaz era agarra-

do por um bando de prostitutas. Mas, muitas vezes, acontecia algo

inesperado, impedindo a conclusão da história: uma senhora respeitá-

vel, acompanhada da filha menina, aproximava-se para ouvir o

cantador. O artista, sem pensar nem pestanejar, mudava o mote: co-

meçava a louvar os milagres de Nossa Senhora, cantando a conver-

são de um herege diante da imagem da santa que chorava com pena

daquela alma perdida. Assim deixava de glosar o mote da prostituta

para gozar o da Virgem Maria, mudando o tom da cantoria da sátira

licenciosa para o lirismo edificante. E, nessa viagem, carregava o

público consigo, transformando o desenho do sorriso na face da seri-

edade, abrindo as portas da emoção e fazendo a alma sangrar de dor.



O cantador de embolada é antes de tudo um jogador que brinca com

as palavras e as emoções, ocupando um espaço do ludismo na alma

popular ao mesmo tempo em que se transforma em porta-voz de suas

idéias, sejam elas licenciosas ou edificantes. É, por isso mesmo, espe-

lho e reflexo dos homens do seu tempo, como o foram seus antepassa-

dos medievais com suas cantigas de amor e suas sátiras corrosivas nas

cantigas de maldizer.




Nadiá P. Ferreira & Marina M. Rodrigues

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