Fikrlash.
Eng muhim ruhiy jarayon hisoblanib, reklama mohiyatini anglash,
tushunib yetishga bevosita xizmat qiladi.
Fikrlash – predmetlar va hodisalar, munosabatlardagi ularning qonuniy
aloqalari haqida inson ongidagi umumlashtiruvchi in'ikosidir. Fikrlashning asosiy
xususiyatlari quyidagilardan iborat :
Ifodalash xususiyati.
Bu shunday tushunchaki, inson buyum va hodisalar bilan
o‘zaro aloqa va munosabatlar o‘rnatar ekan, u nafaqat bevosita o‘sha buyum va
munosabatlar ta'siriga, balki o‘zining xotirasida saqlanib qolgan o‘tmish
tajribasidan ma'lum bo‘lgan asoslarga suyanadi. Inson o‘zi qabul qilib olgan
ma'lumotlar xususida yakuniy xulosaga kelar ekan, o‘tgan avlodlar shu haqda
qoldirgan bilimlarga tayanadi. Bundan kelib chiqadiki, inson fikrlashda nafaqat o‘z
tajribasiga, balki avlodlar tajribasiga suyanadi.
Inson fikrlashi
:
-
tashqi va ichki bo‘lgan nutq bilan o‘zviy bog‘langan, shuning uchun ham
ijtimoiy tabiatga ega.
- inson nafaqat aniq, balki, abstrakt tushunchalar, ramzlar bilan ham
fikrlaydi va bular reklama faoliyatida keng qo‘llaniladi.
Fikrlashning xilma-xil turlari mavjud: solishtirish, abstraktlik,
aniqlashtirish, tahlil, sintez, umumlashtirish, o‘shanga monand o‘rnatish,
muhokama qilish.
Esga olmoq.
Bularning barchasi reklamada muhim ahamiyatga ega. Bular
ichida fikran bilish, esga olish katta ta'sir kuchiga ega.
Axborotlarni o‘zida qabul qilishda va xarid qilish muomilasida
yetkazilayotgan axborot miqdori va hajmi katta ta'sir kuchiga ega. Reklamadagi
haddan ziyod beriladigan axborot ma'lumolari, aksincha, ularning yetarli emasligi
mahsulotni xarid qilish muomalasiga sezilarli ta'sir o‘tkazadi.
Bundan shunday xulosa kelib chiqadiki, Kognitiv ehtiyojni faollashtirish
reklama faoliyatidagi kuchli ruhiy faktor bo‘lib qolar ekan. Reklama nihoyasiga
yetkazilgan obraz yaratish borasida sizga savol qo‘yadi va sizni mulohazalashga
chorlaydi. Buning javobi qanday bo‘ladi, iste'molchining reklamaga bo‘lgan
munosabati reklama qilinayotgan mahsulotning uning e'tiboriga qanchalik
mukammal, to‘liq, eng muhimi, asosli berilayotganiga bog‘liqdir.
Psixologik tadqiqotlar natijasi shuni ko‘rsatmoqdaki, reklama ma'lumotlarini
qabul qilib olgan 80 foizga yaqin iste'molchilar reklama ma'lumotlarining yetarli
darajada emasligidan ko‘ngli to‘lmayapdilar.
Reklama ta'sirining emotsional tarkiblari reklama axboroti ob'ektiga bo‘lgan
emotsional munosabatlarni belgilab beradi. Sub'ekt reklama axborotiga qanday
munosabatda?.
Bular quyidagi ko‘rinishlarda:
ijobiy, salbiy, betaraf va qarama-qarshi.
Reklama faoliyatining psixologik aspektlarini ruhshunoslar tomonidan
o‘rganilishi uning insonlarga qanchalik ta'sir o‘tkazganligini bilishni maqsad qilib
qo‘yadi: Inson reklama axborotiga umuman, mahsulotga qanday munosabat, oxir-
oqibatda mahsulotni xarid qiladimi yo‘qmi?. Ushbu savollarga ruhshunoslar
izlanishlari javob beradi. Har qanday reklamaga inson o‘z emotsiyasi bilan javob
beradi. O‘zimizni o‘rab turgan atrof-muhit hodisalariga, narsa va buyumlarga
ma'lum bir sharoitda bevosita o‘zimizning munosabatimizni bildiramiz. Bunda
inson organizmi turli holatlarga tushadi. Holatlar xilma-xilligi narsa va
hodisalarning insonga bevosita ta'sirida ro‘y beradi.
Insonning turli holatlarga tushishida sevgi, muhabbat, quvonch, baxt,
hayratlanish, g‘am, azob, qo‘rquv, g‘azab, nafrat, ko‘rolmaslik, ayb, gunoh va
boshqa bir qancha botiniy tuyg‘ular bosh sabab bo‘ladi. Bu holatlar har bir insonda
har xil kechadi. Bir kishida nafrat va qo‘rquv hissi boshqacha kechsa, boshqa
birovda yana ham o‘zgachadir. Emotsional kechinmalarga turli vositalar sabab
bo‘ladi. Tashqi tabiiy ta'sirlar yoki boshqa ta'sirlar oqtbatida ro‘y beradigan turli
emotsional holatlar o‘z navbatida keyinchalik emotsional xotirada muhrlanib
qoladi. Emotsional xotiraga yorqin taassurotlar kuchli ta'sir o‘tkazadi.
Insonlarda ko‘rish xotirasi bilan birga barqaror ravishda emotsional xotira
ham muhim ahamiyatga ega. Emotsional xotirada ko‘ngilli-ko‘ngilsiz, yoqdi-
yoqmadi prinsipi yetakchi hisoblanadi.
Reklama materiallari u qanday darajada yaratilgan bo‘lmasin o‘zimiz
sezmagan holda emotsional obrazlar yaratamiz.
Psixosemantik shkalalarga muvofiq firmaning emotsional obrazi yangi yoki
eski, tez yoki sekin, yangi molmi yoki eskirgan, silliq yoki g‘adir-budir, o‘ziniki
yoki birovniki va b.q. tushunchalar bilan xotirlanishi mumkin. Emotsional obraz va
emotsional holatlarga tegishli bo‘lgan xotira eng mustahkam tuyg‘ulardan biridir.
Emotsional xotira xotiraning boshqa ko‘rinishlaridan ancha kuchliroqdir. U
qaror
qabul
qilishga,
inson
hatti-harakatiga
kuchli ta'sir o‘tkazadi.
Mutaxassislarning fikriga ko‘ra bunday holatda iste'molchi mahsulotga ijobiy
munosabatda bo‘lsa, demak, u reklama axborotiga ham xuddi shunday
munosabatda bo‘ladi.
Emotsiyalar har bir insonda turlicha ro‘y beradi, shuning uchun ham
sub'ektiv xususiyatga ega. Insonni o‘rab turgan har bir narsa va hodisa unda
ma'lum bir tuyg‘uni- emotsiyani uyg‘otadi. Iste'molchtlar ham xuddi shunday
reklama axborotiga o‘zining shaxsiy emotsiyasi bilan munosabatda bo‘ladi. Har
qanday reklamali vidioklip-nafaqat axborot yetkazish vositasi, balki uni tamosha
qilish jarayonida inson ruhiyatidan o‘tadigan his-hayajonli munosabat hamdir.
Emotsional holatlar salbiy yoki ijobiy bo‘lishi mumkin. Ijobiy emotsiyalar
sub'ektga o‘z maqsadiga erishishga undaydi, maqsadiga ijobiy ta'sir ko‘rsatadi.
Salbiy emotsiya oqibatida sub'ek o‘sha ob'ektdan o‘zini tortadi. O‘zi noxush
holatga tushadi.
Inson tabiati xilma-xil. Ba'zilar ko‘ngilli xarid noxush holatni ketkazadi, deb
o‘ylashadi va bundan ko‘ngillari to‘lib, dildan yayraydilar. Shuning uchun ham
yaxshi narsani xarid qilish insonga faqat ijobiy kechinmalarni hadya qiladi.
Agarda odam o‘ziga qiziqarli va manzur bo‘lgan hyech narsa topa olmasa,
ruhiy ko‘tarinki holatda bo‘lmasa, u holda unda narsa xarid qilish istagi
tug‘ilmasligi ham mumkin. 40bet
Iste'molchining emotsional reaksiyasini e'tiborga olmasdan yaratilgan
reklama e'lonlari, reklama predmetiga bo‘lgan e'tiborni susaytiradi va uni xarid
qilmaydi.
Aks tuyg‘u beradigan reklamadagi axborot ma'lumotlarini sub'ekt esda
saqlab qolishi uchun harakat qilmaydi. Reklama ma'lumotlari kishida noxush
hissiyotlar tug‘dirsa, iymanish, qo‘rquv, nafrat kabi hissiyotlar og‘ushida qolsa,
bunday mahsulotlarning bozoro juda sekinlik bilan kechishi aniq, aksincha, ushbu
mahsulot ko‘tarinki ruhda, samimiyat va muhabbat bilan reklama qilingan bo‘lsa,
bu mahsulotning bozori chaqqon bo‘ladi. Mana, bir misol. Bir reklamada shokolad
plitkasining tavsifi berildi. Yaxlit plitkali shokoladda tishlab olingan bo‘lak. Unda
odam tishi yaqqol aks etib turibdi. Huddi shu holat reklamaning
muvaffaqiyatsizligini ta'minlagan. Negaki shokoladdagi tish izi uni ko‘rganlarda
noxush kayfiyat uyg‘otgan. Mahsulotning xaridorgir bo‘lishiga to‘sqinlik qilgan.
Yana bir guruh kishilarga tish pastasi haqida ma'lumot beruvchi uchta video klip
ko‘rsatilgan. Sinovda qatnashganlar qon oqib turgan og‘riq tish tasvirlangan
videoklipga salbiy munosabat bildirganlar. Aksincha, noxush hisiyotlardan xoli
bo‘lgan videoroliklar qatnashchilarga ma'qul bo‘lgan va e'tiroz bildirmaganlar.
Emotsional holatlarning turli xil ko‘rinishlari alohida xususiyatlarga ega. Bu
ko‘rinishlar ko‘ngil to‘lish yoki ko‘ngil to‘lmaslik, qoniqish yoki qoniqmaslik
holatlari, ta'm-ma'za sezgilari, og‘riqni sezish kabilardan hosil bo‘ladi.
Shuningdek, turli ranglar ham hissiyotning qo‘zg‘alishiga yoki tinchlanishga sabab
bo‘lishi mumkin. Hissiyotga berilish yoki tinchlanish diqqat jarayonlariga tegishli
bo‘lgan hodisa. Emotsional holatlarning ko‘rinishi, ularning namoyon bo‘lishi
oddiy ruhiy sezgi, qabul qilish, xotira, diqqat, tasavvur, fikrlash, kabi jarayonlar
bilan chambarchas bog‘liqdir.
Taniqli
Rossiya
psixo-fizigi
P.V.
Simonov
emotsiyalar
axborot
nazariyalarini chuqur tahlil qilgan. Unga ko‘ra emotsiyalar manbai bo‘lib, inson
oldida turgan vazifalarni yechish uchun zarur bo‘lgan mavjud axborot miqdori va
axborot o‘rtasidagi nomutanosibliklar xizmat qilar ekan. Bunday hollarda zarur
bo‘lgan axborotlarning mavjud emasligi noxush kayfiyatni, mavjudligida esa
qoniqish hissiyotini tug‘diradi.
Reklama axborotning qanchalik emotsional samaradorligini tekshirish uchun
beriladigan xabar mazmunini tasavvur qilib ko‘rish kerak va shundan keyin
aniqlash lozimki, ushbu xabarga turli ruhiy xususiyatlarga ega bo‘lgan kishilar
qanday munosabatda bo‘ladi, bu ularga xush keladimi yoki yo‘qmi?
Ruhshunoslikda proeksiya deb ataluvchi yaxshi ma'lum bo‘lgan yo‘nalish
mavjud. Bunda kishilar o‘zini o‘rab turgan atrof-muhitdagi narsa-buyumlarga
o‘zining shaxsiy munosabatlarini namoyon qiladi. Bundaylar qatoriga ijod bilan
shug‘ullanadigan kishilar ko‘shiladi, reklama yaratuvchilar ham ana shunday
o‘ziga xos qarashlarga ega bo‘lgan sub'ektlar qatoriga kiradi. Ularga nisbatan
“
kreator
”lar termini qo‘llaniladi, u lotinchada “yaratish” ma'nosini beradi.
Kreatorlar, ya'ni reklama yaratuvchilar odatda emotsional ko‘tarinki ruh
kayfiyatida yuradilar. Reklama uchun topilgan kutilmagan yangilik ular uchun
g‘alaba nashidasidir. Lekin shu bilan birga ular favqulodda o‘ylab topilgan reklama
yangiligi barcha uchun ma'qul tushavermasligini ham juda yaxshi idrok qiladilar.
Bunday muammoli masalalar yechimini hal etish uchun ruhshunoslar shunday
tushuntiradilar: reklamadagi individual ijod iste'molchilar bozorini kengaytirishga
yo‘naltirilgan vazifalarning hal qilinishiga to‘siq bo‘lmasligi lozim. Bu shuni
anglatadiki, emotsionalli reklama odamlarni faqatgina o‘ziga jalb etishi lozim.
Bugungi kunda juda ko‘plab g‘arb mamlakatlarida mahsulotlar yengil kinoya
bo‘lgan insonga xush yoquvchi ko‘rinishlardagi holatlarda reklama qilinyapdi.
Xaridor mahsulotni sotib olishi uchun avvalo, uni maftun qilib qo‘ymoq lozim.
Keyin esa, ushbu mahsulotning yangi qirralarini ochib berish lozim. Xaridorning
mahsulotga bo‘lgan ehtiyoji oshib borishi lozim.
O‘z-o‘zini boshqarishning tarkibiy qismiga ongli harakatlanish, maqsadsiz,
ongsiz ravishda harakatlanish turlari kiradi. Xarid qilish jarayonida ongli
harakatlanishning maqsad va sabablari, ehtiyojini qondirish uchun iroda namoyon
bo‘ladi. Puxta o‘ylanmagan, hali yetarlicha tushunilmagan harakat jarayonida
inson uchun sezgirlik, ko‘rsatmalar asosiy manba bo‘lib turadi.
Shu yerda nihoyatda muhim bo‘lgan bir holatga e'tiborni qaratish lozim
bo‘ladi. Odatda, ist'emolchilar o‘zlarining xarid qilishdagi harakatlanishlarini
tabiiy asoslangan, deb hisoblaydilar. Ularning xarid qilish doirasidagi
harakatlanishlari maqsadli ravishda, muntazam yetkazilib turiladigan relama
axborotlarining natijasi ekanligini tan olmaydilar. Ma'lum bir mahsulotni xarid
qilish ehtiyoji ularning nazarida reklama axborotini ko‘rishdan ancha oldin paydo
bo‘lgan. Aslida esa, reklama axborotini muntazam yetkazib borish bilan xaridorni
o‘sha mahsulotni sotib olishga “majbur qilgan”liklari, buning uchun ommaviy
axborot vositalari orqali “ekspluatatsiya” qilinganliklarini faqat ayrim kishilargina
do‘stlari orasida, kichik guruhlar doirasida o‘z bo‘ynilariga oladilar. Ko‘pchilik esa
bu hodisani inkor etadi.
Reklama ehtiyojni yuzaga keltiraolmaydi, u faqat mahsulotlar haqida
ma'lumot beradi, ushbu ma'lumotlar paydo bo‘lgach istakni qondira oladi,
mahsulotni tanlab olish huquqi doimo iste'molchi tomonidadir, deb o‘ylaydiganlar,
albatta, xato qiladi.
To‘g‘ri, xaridor o‘zi istagan mahsulotni sotib olib, yutdimi yoki yutqazdimi
o‘zi xulosa chiqaradi. Oxir oqibatda mahsulotni inson o‘z talabiga ko‘ra xarid
qiladi. Ammo, ma'lum bir bosqichlarda bu holatlar vaziyat nuqtai nazaridan yuzaga
kelishi mumkin, reklama ko‘p ishlarni bajarishi mumkin. Reklama haqiqatan ham
nafaqat tovarlarga bo‘lgan yangi ehtiyojlarni to‘g‘diradi, balki nihoyatda murakkab
hisoblangan, dunyoqarash, estetik ta'b, ijtimoiy boyliklar, hayot tarzi, axloq
prinsiplari va hakazo ruhiy-ma'naviy boyliklar yaratilishi uchun ham xizmat qiladi.
Odatda bularning hammasi mutlaqo insonga sezilmagan holda ko‘plab ruhiy
mexanizmlarning ta'siri ostida ro‘y beradi.
Shuning uchun ham reklamaning nafaqat ijobiy hamda foydali tomonlarini,
balki uning o‘zida jamlangan xavfli jihatlarini ham hisobga olish lozim bo‘ladi.
Bari bir asosiy masala: iste'molchi o‘zini qay tarzda boshqaradi, ongli
ravishda tanlash natijasi oqibatidami yoki tashqi ta'sir oqibatida, yoki bo‘lmasa
tashqi ta'sir oqibatida ongli ravishda tanlashmi? Bu murakkab masala. Bunga
to‘liq, qanoatlantiradigan javob yo‘q. Inson ehtiyoji bilan reklama qilinayotgan
mahsulot yoki xizmat turi orasida qanday bog‘liqlik bor. Inson ongida ehtiyojiga
mos holatning paydo bo‘lishi uni ta'minlashga olib keladi. Ayrim hollarda
xabardan so‘ng ehtiyojning paydo bo‘lganligini ham kuzatamiz.
Agar mahsulot avvaldan tug‘ilgan ehtiyoj tufayli xarid qilingan bo‘lsa, unda
reklama mahsulotlari dunyosida faqatgina axborot kompasi bo‘lib qoladi. Agarda
mahsulot reklama ta'sirida xarid qilingan bo‘lsa, unda reklama inson hali ilgari
ko‘rmagan mahsulotga ehtiyoj tug‘dirgan.
Haqiqatan ham bular muamoli masalalar. Lekin haqiqat shundaki, ko‘pchilik
odamlar hozirda qanday yangi mahsulotlar ishlab chiqarilmoqda, bozorda ular
qachon paydo bo‘ladi, bularni bilmasa, buni faqat ularning mualliflari: muhandis-
tadqiqotchilar, loyihachilar, rassomlar, dizaynerlargina bilsa, qanday samara bera
oladi.
Shundan kelib chiqib, aniq bir mahsulotga bo‘lgan ehtiyoj reklama
axborotlarini o‘ziga qabul qilib olish yo‘li bilan ham shakllanishi mumkin.
D. Skinner uslubi ongli ravishda faoliyatini yuritadigan inson ruhiyati tabiatiga
qaratilgandir. Bu yerda bosh omil-inson, uning ongli ravishdagi harakatlanishidir.
Bu o‘rinda samarali vosita sifatida sotuvchining malakasiga e'tibor qaratiladi.
Sotuvchi mahsulot haqida so‘zlab beradi, uni ko‘rsatadi, xaridor sotuvchi
istaganidek mahsulotga munosabatda bo‘lishiga yo‘naltiradi, o‘ta xushmuomilalik
bilan qo‘ng‘iroq qilishni, kelishni, solishtirib ko‘rishni, ta'tib ko‘rishni taklif qiladi,
oxir-oqibatda sotib olishga ko‘ndiradi. Umuman olganda, samarali reklama ongli
va ongsiz idrok qilishga asoslangan yo‘nalishda bo‘lishi, u fikrga ham, hissiyotga
ham inson munosabati va o‘zini tutishiga ham samarali ta'sir ko‘rsatishi lozim. Bu
har tomonlama xaridorga ta'sir ko‘rsatadi – mahsulotni xarid qilishga ishonch
uyg‘otadi, o‘zida majburiyat sezadi, ichki hissiyoti sotuvchining barcha talabini
bajarishga undaydi. Bu yerda tavvakalchilikka o‘rin yo‘q bu aniq rejalashtirish, shu
bilan birga ijodiy rejalashtirishning oqibatidir.
Ba'zida insonlar, asosan yoshlar o‘z harakatlarida mustaqilmiz, erkinmiz, deb
o‘ylaydilar. Go‘yo jamiyat ularning qabul qilgan qaroriga va o‘zlarini tutishlariga
ta'sir ko‘rsata olmaydi. Lekin bunday odamlarga ularning mavqyeiga, ijtimoiy
kelib chiqishiga yoki roliga munosib kelmaydigan harakatlarni bajarishni taklif
qilsangiz uyatdan o‘zlarini qo‘yarga joy topa olmay qoladilar. Uyalish hissiyoti
insonning o‘zini tutishidagi kuchli regulyator vazifasini o‘taydi.
Xaridorning o‘zini tutishi boshqaruv reklama bilan Markaziy televidenie
suxandonlarining shug‘ullanishidan keyin ro‘y beradi. Oddiy teletamoshabin
taniqli suxandonlarning biron-bir narsani xarid qilish, qanaqadir xususiy
aksionerlik jamiyatining aksiyalarini sotib olishdek chaqiriqlari ular uchun xuddi
hukumat qaroridek qabul qilinadi.
Bunday chiqishlar shartli xarakter sifatida qabul qilinmaydi. Suxandonlar
obrazi assotsiativ tarzda ruhiy ko‘rsatma bo‘lib xizmat qiladi. Chunki bu
ko‘rsatmalarni sovet kishisi o‘z davrida ommaviy axborot vositalari orqali partiya
va hukumatdan olgan. Bunday hodisalar odam miyasida refleks darajasida yaxshi
mustahkamlanib qolgan.
Insonlar bir-birlari bilan bo‘lgan muloqatda o‘zlarini turlicha tutadilar. Biri
o‘zini viqor bilan tutadi, go‘yo boshliqday munosabatda bo‘ladi, ko‘pchilik uning
fikriga qo‘shiladi, bahslashib o‘tirmaydi. Boshqasi esa, o‘zini qaerga qo‘yishni
bilmaydi, tarbiyasiz ekan, deb o‘ylamaslik uchun doim kechirim so‘raydi.
Dostları ilə paylaş: |