43
Bul gúrestiń ámeliy tárepleri jaqsı minez-qulıq, jaqsı ádet, jaqsı sóz, úgit-násiyat
arqalı insannıń qálbin tazalaw, ruwxıy dúnyasın jaqsılıq nurları menen toltırıw
bolıp esaplanadı. Kórkem ádebiyatta aqıl-násiyat mazmunına iye shıǵarmalardı
didaktikalıq janrdaǵı shıǵarmalar dep ataydı. Yassawiydiń hikmetleri qosıq
penen jazılǵan didaktikalıq janrdaǵı shıǵarmalar bolıp tabıladı.
Yassawiy poeziyası, tiykarınan,
diniy temanı sáwlelendiredi. Din – bul
Allaatalanıń óz bendelerine payǵambar arqalı jibergen buyrıqlarınıń, nızamlarınıń,
tártipleriniń jıynaǵı (majmuası). Insan ómir boyı qudaǵa kóńlin berip, onıń
jibergen tártip, nızamların orınlap iyman iyesi bolıwı kerek. Iymanlı adam Allanıń
súyiklisi, jaqsı adam esaplanadı. Iymanlı adam Allataalaǵa kónil berip (sufiylik
tálimatta oǵan ashıq bolıp), namaz oqıw, oraza tutıw, tapqan mal-dúnyadan zákát
beriw (qayır-saqawat ushın tabısıńnıń belgili bir bólegin shıǵarıw), nápsini* tıyıw,
sınıq bolıw (ózimshillikti jeńip, ádepli, kishipeyil bolıw), sabır-taqatlı bolıw, ilim-
bilimge umtılıw sıyaqlı onıń tártiplerin buljıtpay orınlaydı. Yassawiy poeziyasında
islam dininiń tiykarǵı tártipleri, nızamları, parızları, olardı orınlaw jolları baslı
tema sıpatında sáwlelengen. Eger de bende usı talaplardı orınlap, kóńline jaqsılıq
nurların quysa, ol
kámil insan dárejesine erisedi.
Dostları ilə paylaş: