“Mö`min
agahlıq
sahibidir.”
Övladları sağlam mühitdə tərbiyə almış və təbii
şəkildə ictimai rabitələrdə məhdudiyyətlə üzləşmiş pak və
nəcib ailələr övladlarını hökmən vaxtında zəruri bilgilər
və ictimai gerçəkliklərlə tanış etməlidirlər. İmkan vermək
olmaz ki, övladlar gözü-qulağı bağlı qalıb, asanlıqla
hiyləgərlərin toruna düşələr və həyatda uğursuzluğa düçar
olalar.
İSTIXARƏ
Bə`zi fərdlər və ailələr məsləhətli yolu tə`yin etmək
üçün istixarəyə müraciət edirlər. Amma istixarə həddini
düzgün bilmədiklərindən onu yeri gəldi-gəlmədi işə
salırlar. Mə`lum məsələdir ki, istixarə ağıl, təcrübə,
məsləhət və bu kimi yardımları əvəz etməməlidir.
İstixarənin ağılın yerini tutması düşüncəni zəiflədir,
insanın əqli inkişafına mane olur. İnsan öz həyat
problemlərini ağıl və təcrübə vasitəsi ilə həll etməlidir.
Öz ağılı ilə hər hansı məsələni həll edə bilməyən şəxs
başqalarının ağıl və təcrübəsindən faydalanmalıdır.
(Mə`lumatlı və mütəxəssis şəxslərlə məsləhətləşmək
lazımdır.) Bütün bu mərhələlərdən sonra son qərar
çıxarmaq olar. Amma deyilən tədbirlərdən sonra mövcud
şübhələr aradan qalxmasa, insan tərəddüddə qalsa və
seçim aparmağa məcbur olsa, Allaha üz tutub tərəddüdlü
vəziyyətdən çıxmaq üçün istixarə edə bilər. İstixarə bir
növ duadır. İstixarə edən şəxs Allahdan istəyir ki, ona
doğru yol göstərilsin və tərəddüdlü vəziyyətə son
qoyulsun. İstixarə edən insan Allahın lütf və yardımlarına
ümidli olmalı, hər bir duada hüsn-zənn və xoşbinliyi tərk
etməməlidir. Xoş gümanla istixarə edib onun nəticəsini
boşlamaq tərbiyəvi baxımdan düz deyil. Eləcə də, düzgün
deyil ki, bir şəxs dua etdiyi halda duasının qəbul
olmayacağını düşünsün. Belə bir münasibət duada hüsnü-
23
zənnə ziddir. Əslində istixarənin nəticəsi şər`i dəlil deyil
və hansısa iş istixarə ilə vacib olmur. Böyük alimlərdən
biri “istixarə edib onun nəticəsini boşlamaq olarmı”
sualına belə cavab vermişdir: “İstixarə vaciblik
gətirmir.”
8
İzdivac məsələsində lazımi araşdırmalar aparmadan
istixarə yolunu seçmək şər`i və islami ölçülərə uyğun
deyil.
Dostları ilə paylaş: |