BiSMİllahir-rəhmanir-rəHİm kitabda istifadə olunan əDƏbiyyat

AÇIQ MƏHKƏMƏ 

Fatimeyi Zəhra (ə) buyurub: “Əbu Bəkr mənim (Fədəkdəki) iĢçilərimi iĢdən çıxardıb, 

onların yerinə öz iĢçilərini təyin edib və mənim haqqımı qəsb edibdir!” 

Qazi (Hakim): “Əbu Bəkr, bu barədə nə deyir-sən?” 

Əbu Bəkr: “Mən müsəlmanların xəlifəsiyəm. Fədək də xəlifənin əlində olmalıdır.” 

Qazi:  “Peyğəmbər  (s)  öz  vəfatından  qabaq  Fədəki  Fatiməyə  veribdir.  Ġndi  də  Fədək 

                                                

133

 “Əs-səb”ətu minəs-sələf” səh.21 

134

 “Dünyanın ən yaxĢı qadını-Zəhra” kitabı, (“ġərhi-Nəhcül-bəlağə”-dən nəqlən, 16-cı cild, səh.228) 

135

 “Dünyanın ən yaxĢı qadını-Zəhra” kitabı, səh.129, (“Sireyi-Hələbi”-dən nəqlən, 3-cü cild, səh.391.) 

136

-”Dünyanın  ən  yaxĢı  qadını-Zəhra”,  (“Səhihi  Buxari”-dən  nəqlən,  “Əs-səvaiqül-muhriqə”,  səh.9; 

“ġərhi-Nəhcül-bəlağə”, 16-cı cild, səh.229-230 

---

 

40 

onun  ixtiyarındadır.  Onun  iĢçiləri  orada  iĢləyirdilər.  Sənin,  onun  iddiasının  əsassız 

olmasına  tutarlı  dəlil-sübutun  varsa  deməlisən.  Nəinki,  onun  iĢçilərini  zorla  oradan 

çıxardıb, öz iĢçilərini ora qoyasan və Fədəki qəsb edəsən!” 

Əbu  Bəkr:  “Mən  Peyğəmbərin  belə  dediyini  eĢitmiĢəm:  “Biz  özümüzdən  sonra  irs 

qoymuruq,  bizdən  sonra  qalanlar  isə  sədəqədir,  Peyğəmbər  övladlarının  hamısı  ondan 

istifadə edə bilərlər.” 

Qazi:  Bu  irs  deyil,  əgər  Fədək  irs  olsaydı,  Fatimə  Peyğəmbərdən  sonra  ona  sahib 

olmalı idi. Halbuki, Fədək Peyğəmbərin sağlığında Fatimənin ixtiyarında idi. Sənin onun 

iĢçilərini qovmağın da buna dəlildir. (Bunu bildirir ki, Fədək əvvəldən də Fatimənin idi.) 

Digər tərəfdən də sənin dəlilin Quranla müxalifdir. “Quran buyurur: “Peyğəmbərlər bir-

birlərindən  irs  aparırlar.”  Onda  sən  hansı  əsasla  iddia  edirsən  ki,  Peyğəmbər  özündən 

sonra irs qoymur?” 

Əbu Bəkr susdu və cavab verə bilmədi. 

Qazi:  “Nə  üçün  ondan  Ģahid  istədiniz?  Məgər  bilmirsən  ki,  malı  öz  əlində  olan 

Ģəxsdən Ģahid istəməzlər? Bir kəs baĢqasının ixtiyarında olan bir Ģeyi özü üçün iddia etsə, 

Ģahid  gətirməlidir.  Mal  sahibinin  əleyhinə  Ģikayət  etmək  üçün  qəti  və  yetərli  dəlil 

lazımdır. Sənin dəlilin nədir?” 

Əbu Bəkr: “Camaat məni Peyğəmbərin xəli-fəsi seçib. Fədək məhsuldar və bərəkətli 

yer  olduğu  üçün  biz  onun  gəlirini  öz  iĢçilərimizə  veririk.  Çünki,  Peyğəmbər  də  öz 

zamanında  belə  edirdi.  Peyğəmbərin  əməl  etdiyi  Ģeyi,  mən  heç  vaxt  tərk 

etməyəcəyəm.”137 

Qazi: “Zəhra (ə) iddia edib deyir ki, Peyğəmbər (s) “Və ati zəl-qurba həqqəhu” (yəni: 

ey Peyğəmbər, öz yaxınlarının haqqını ver) ayəsinin hökmünə əsasən Fədəki mənə bağıĢ-

layıb.  Bu  ayənin  hökmünə  əsasən  də,  Peyğəmbər  öz  sağlığında  Fədəki  Zəhraya 

bağıĢladı.” 

Əbu  Bəkr:  “Peyğəmbərin  qızı,  atasının  Fədəki  ona  bağıĢladığını  isbat  etmək  üçün 

Ģahid gətirsin!” 

Qazi:  Fatimə  deyir  ki,  mən  Ģahid  gətir-miĢdim,  ancaq  siz  onların  sözünü  qəbul 

etməmisiniz. Siz Əli  və Ümmü Əymən kimi  behiĢt əhlindən olanların  Ģahidliyini qəbul 

etməmisiniz.  Digər  tərəfdən  də,  məgər  Zəhra  yalan  deyirmi  ki,  sən  ondan  Ģahid 

istəyirsən?” 

Əbu Bəkr: “Əgər buna ehtimal verməsəydim, Ģahid istəməzdim.” 

Qazi: Allah-taala Fatimənin Ģə”nində belə buyurub: 

 

“Allahın  iradəsi  bu  olmuĢdur  ki,  yalnız  siz  Əhli-beytdən  hər  növ  aludəliyi  aradan 

qaldır-sın və sizi pak-pakizə qərar versin.”138  

“Mübahilə ayəsində isə belə buyurub: 

 

“Gəlin  bizim  də  övladlarımızı,  sizin  də  övladlarınızı;  bizim  də  qadınlarımızı,  sizin  də 

qadınlarınızı,  bizim  də  canlarımızı,  sizin  də  canlarınızı  (yəni  ən  əziz  adamla-rımızı) 

çağırıb Allah dərgahında yalançını lənətləyək.”139 

Üçüncü ayədə də belə buyurub: 

                                                

137

 “Səhihi-Buxari”, 4-cü cild, səh.96 

138

 “Əhzab” surəsi, 33-cü ayə. 

139

 “Ali-Ġmran” surəsi, 61-ci ayə. 

---

 

41 

 

“Ey Peyğəmbər! Ümmətə de ki: “mən bu risalətim (və sizi düz yola hidayət etdiyim) 

üçün sizdən, ən yaxın adamlarıma məhəbbət bəsləməkdən baĢqa bir əvəz istəmirəm.”140 

Dünyada Peyğəmbərə Zəhradan yaxın olan bir Ģəxs  varmı? Allah-taala  birinci ayədə 

Fatimənin həm ruhi, həm də cismi cəhətdən pak və pakizə olmasına Ģəhadət verir. Ġkinci 

ayədə Zəhranı Peyğəmbər ailəsindən olan pak və əzəmətli bir xanım hesab edir. Üçüncü 

ayədə  onu  Peyğəmbərin  ən  yaxın  adamlarından  sayır.  Allahın  pak-pakizə  bildiyi  bir 

qadını  yalançı  adlandırıb  ondan  Ģahid  istəməyiniz  düzgün-dürmü?  ġahidi,  sözlərində 

yalan olması ehti-malı verilən Ģəxsdən istəyərlər! Siz Fatiməni yalançı hesab edirsiniz?” 

Əbu Bəkr: “ġahid istəməyin mənası nədir?” 

Qazi:  “Maidə”  surəsinin  44,  45  və  47-ci  ayələrinə  istinadən  ədalətli  mühakiməni 

münsiflər hey”ətinə həvalə edirik. 

 

“Hər  kim  Allahın  nazil  etdiklərinə  uyğun  olaraq  hökm  etməsə  kafirdir.  Hər  kim 

Allahın nazil etdiklərinə əsasən hökm verməsə, sitəmkar və zülmkardır. Hər kim Allahın 

göndərdiyi hökmlər əsasında hökm etməsə, fasiqdir.” 

Ey  dünyanın  azad  fikirli  insanları!  Allah-taala  Fatimə  (ə)-ı  bütün  zahiri  və  batini 

pisliklərdən, günahlardan paklaĢdırıb və onun paklığına hökm verib. Əbu Bəkr isə Allah 

hökmünün ziddinə hökm çıxarır. Bütün bunlara əsasən, hökm yalnız Allahın bu üç ayədə 

buyurduğu hökm deyilmi?!”