Silvia Maria de Araújo · Maria Aparecida Bridi · Benilde Lenzi Motim

exclusão social:

Não   há   ninguém   fora   da   sociedade,   mas   um   conjunto   de   posições   cujas

relações com seu centro são mais ou menos distendidas: antigos trabalhadores

que   se   tornaram   desempregados   de   modo   duradouro,   jovens   que   não

encontram   emprego,   popu   -   lações   mal   escolarizadas,   mal   alojadas,   mal

cuidadas, mal consideradas, etc. Não existe nenhuma linha divisória clara entre

essas situações e aquelas um pouco mais aquinhoadas dos vulneráveis que,

por exemplo, ainda trabalham, mas poderão ser demitidos no próximo mês,

estão   mais   confortavelmente   alojados,   mas   poderão   ser   expulsos   se   não

pagarem as prestações, estudam conscienciosamente, mas sabem que correm

o risco de não terminar... Os "excluídos" são, na maioria das vezes, vulneráveis

que estavam "por um fio" e que caíram. [...]. Os "excluídos" não têm nada a ver

com a escolha de uma política de flexibilidade das empresas, por exemplo -

salvo   que   sua   situação   é,   concretamente,   a   consequência   dessa   escolha.

Encontram-se desfiliados.

CASTEL, Robert. As metamorfoses da questão social: uma crônica do salário.

Petrópolis: Vozes, 1998. p. 569.

A realidade descrita no trecho acima é a da "nova pobreza" presente na nossa

sociedade,   que   atinge   aqueles   considerados   "inúteis",   "descartáveis",

"invisíveis", dispensados do trabalho e impedidos de se inserir socialmente por

meio dele. Trata-se de indivíduos e grupos que são "desligados" do sistema

capitalista, mas que continuam dependentes de sua dinâmica.

Os   fenômenos  da   inclusão   e  da   exclusão  sociais   estão  atrelados   ao  modo

como a sociedade se organiza e concebe as diferentes responsabilidades de

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suas   instituições,   sobretudo   as   do   Estado,   ou   seja,   de   como   a   sociedade

considera a integração social. Inclusão e exclusão são lados da mesma moeda:

ao mesmo tempo que há indivíduos e grupos deixados "de fora", outros se

adaptam às condições de  reprodução capitalista, ou seja, estão incluídos e

usufruem   a   riqueza   produzida.   Aos   excluídos,   por   sua   vez,   é   vedada   a

possibilidade de desfrutar de bens e oportunidades, o que faz com que tenham

condições de vida adversas.

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LEGENDA: Famílias sem-teto desocupam edifício no Rio de Janeiro (RJ), após

intervenção policial, em 2015.

FONTE: Tânia Regô/Agência Brasil

Embora   integradas   pelas   novas   tecnologias   de   informação   e   de

telecomunicações   (internet,   informatização,   telefonia   celular,   entre   outros

meios), as ações na sociedade contemporânea provocam também a exclusão

de   países,   regiões,   cidades,   bairros,   grupos   e   comunidades.   A   nova   lógica

dominante do espaço ignora as áreas consideradas sem valor pelo capitalismo

informacional, como regiões das Américas, da Ásia e boa parte da África. Sua

população   acaba   sem   infraestrutura   tecnológica   básica   que   lhe   permita   se

comunicar,   inovar,   produzir,   consumir   e   viver,   situação   que   perpetua   sua

exclusão.

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