N ə s I m I a d ı n a d I l ç İ L i k I n s t I t u t u

 

Kəbəteyn – Kəbə və Qüdsdəki ibadətgahların birgə adı: Canını şükranə 

ver,  başun  ilə  çox  oynagil;  //  Ta  yenüb  nəfsini  çalgil  Kəbəteynin  taşinə         

[8. S. 161]. 

 

Beytullah  ‘Allahın  evi’,  Kəbə  və  Məkkəyə  verilən  ad:  Girdim  Adəm 

cisminə,  kimsənə  bilməz  sirrimi;  //  Mən  bu  Beytullah  içində  ta  əzəldən  var 

idim [9. S. 256]. 

 

Bütün bu nümunələrdə oxucu müqəddəs Kəbəyə böyük  məhəbbəti və 

dinimizə olan ali  münasibəti hiss edir, o hisslərlə  yaşayır. Xətai qoşmasında 

Mədinə  və  Tur  müqəddəs  məkanlarından  məharətlə  istifadə  etmişdir: 

Könlünə gətirmə şəkk ilə güman; // Seyid Nəsimiyə de ol oldu şan; // Tanrı ilə 

min  bir  kəlam  söyləşən;  //  Əli  Mədinədə,  Musa  Turdadır  [8.  S.  315].  Dini 

rəvayətlərə  görə,  Musa  Sahibi-Tur  sifətilə  yad  edilir.  O  güya  Tur  dağinda 

allahla danışırmış. 

 

 

Xətai  müqəddəs  məkan  Xorasan,  Kərbəla  toponimlərini  də  tez-tez 

işlədir:  Həsən  ilə  Hüseyni  Kərbəladə;  //  Yəzid  əlilə  qurban  eyləyən  şah               

[8. S. 160]; Xorasan pirləri nitqi həqiçün... Hacət qəbul olan dərgah həqiçün; 

// Sucum bağişla şahi-Kərbəlayə [11. S. 393]; Xorasan pirləri nitqi həqiçün;  

---

 

10 

// Nihan dərvişlərin sirri həqiçün [8. S. 218]. Kərbəla, Məkkə, Mədinə kimi 

müqəddəs  adlar  «Kitabi-Dədə  Qorqud»  dastanlarında  da  işlənmişdir              

[14. S. 29].