138
Görünür, insan həyatında müqəddərat və tale məsələsinə belə yanaşma da nicat və
qurtuluş naminə Allahı ardıcıl zikr və təkallahlılıq təfəkkürü kimi müsəlman
sufilərin irfani əqidələrinə əsaslanmış, onların tə
'siri altında
olmuşdur. Belə ki, İslam irfan ədəbiyyatında ixtiyarın inkar olunması, tanrının
mütləq fail olması və hətta insani təkliflərin yerinə yetirilməsində Allahın mütləq
failiyyətinə dair terminlər yetərincədir. Amma Nanakın varlıq aləmi, eləcə də axirət
aləminə baxışı İslam e'tiqadları ilə hinduizmin sintezidir. O, dünyanın ötəri və
davamsız olmasına toxunaraq deyir:
“ - Bu dünyanın işləri davamsız və ötəridir,
Dostları ilə paylaş: