Microsoft Word al adab oqshom ziyouz com doc

51-bob. Farzandlarga odob o’rgatish haqida 
Odob barcha yaxshi va ezgu xislatlarni o’z ichiga oladi. "Adab" - chaqirmoq ma'nosida 
bo’lib, kishilarni yaxshilikka da'vat qilgani, yomonlikdan qaytargani uchun shu xislat 
"odob", deb atalgan . 
92. Valid ibn Numayir (r.a.) aytishlaricha, o’tmish kishilar bolalarning solih-qobil 
bo’lishlari Alloh taoloning tavfiqi bilan bo’ladi, ammo ularga odob-axloq o’rgatish otalari 
vazifasidir, der ekanlar. 
93. Bashir ibn Sa'd (r.a.) o’z o’g’lilari Nu'mon ibn Bashirni ko’tarib Rasululloh (s.a.v.) 
huzurlariga keldilarda: "Yo Rasulalloh! Men shu o’glim Nu'monga falon-falon narsalarni 
berdim, siz shunga guvoh bo’ling", dedilar. Rasululloh (s.a.v, ): "hamma bolalaringga 
ham shunday narsalarni berdingmi?" – deb so’radilar. Bashir: "Yo’q, faqat Nu'monning 
o’zigagina berdim", degan edilar, Rasulullo? (s.a.v.): "Shunday qilgan bo’lsang men 
bunga guvoh bo’la olmayman, boshqa odamlarni guvoh qil!" - dedilar. Keyin:
"Farzandlaringning hammasi senga bir xilda yaxshilik qilishlarini xohlaysanmi?" - dedilar. 

---

Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriy 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
19
U kishi: "Albatta, shunday bo’lishlarini xohlayman", degan edilar, Rasululloh (s.a.v.): 
"Unday bo’lsa, Nu'monning o’zigagina berib, boshqalarini mahrum qilishing durust 
emas", dedilar. 
Imom Buxoriy Rasululloh (s.a, v.)nish1 "Men bunga guvoh bo’lmayman", degan 
so’zlaridan, boshqalar guvoh bo’lgan taqdirda, bolalaringdan bittasi - o’sha Nu'monga 
hamma narsangi berib, boshqalariga bermasang ham bo’laveradi. degan ma'no 
tushunilmasin, dedilar.
Bu o’rinda guvoh bo’lmayman, deyishdan murod adolatsiz taqsimotga guvoh bo’lish 
insofdan tashqari, insofdan tashqari ishlar paygambarlik xislatlariga yotdir, degan 
ma'nodir. "Boshqalarni guvoh qil", deyishdan murod - agar juda ham shu ishni qilmoqqa 
qasd qilgan bo’lsang, u holda adolatsizlikka tarafdor insofsiz odamlarni topa qol, 
deganidir.