Milliyetçilik sosyolojisi
Yüklə 1,37 Mb. Pdf görüntüsü
|
| Ortaçağ'ın başlarındaki barbar düzeni (regno) gibi, krallık
Ve devletlerin özünü ve temelini oluşturan yüksek asabiyeli ve öz-bilinçli ayırdedici etnilerdir. Frank, Lombard, Sakson, İskoç ve Vizigot krallıkları ara- sında ortak soy ve geleneklere sahip bir topluluk duygusu, krallık topraklarında yaşayan pek çok insan egemen etnik topluluğa ait olmamış olmasına rağmen, hayatî bir rol oy namıştır. Buna rağmen halkın algısında bu regna giderek kamusal ve birleştirici bir külltürel temeli haiz olarak gö rülmekteydi. 47 Geç Ortaçağ döneminde öznel olarak birleşen kültür toplulukları, büyük ve güçlü devletlerin idarî, hukukî, malî ve askerî aygıtlarını etrafına kurdukları ve buradan hareketle komşu toprakları ve buralarda yaşayan kültürel olarak farklı halkları ilhaka giriştikleri bir çekirdek oluş turdular. Örneğin I. Edward döneminde İngiliz (Anglo-Norman) devleti, Gal krallıklarını yıkarak ve Gallilerin büyük bölümünü İngiliz devletinin tahakkümü altında periferik (çevresel) bir kültürel topluluk şeklinde ülkesine katarak Galler'e uzandı. Aynı şey VIII. Louis döneminde Fransa'da, Albililer Savaşı* sırasında pays d'oc'da, yani Toulouse Kontluğu'nda meydana 46 Armstrong (1982, bölüm 7). 47 Bu düzenler (regno) hakkında Reynolds'a (1984, bölüm 8) bakın. (*) Başlangıçta, bir Ortaçağ Hıristiyan tarikatı olan ve (Toulousse Kontluğu dahil) Güney Fransa'ya yayılmış olan Katharcılık, bir süre yerel rahipler eliyle Papalığın egemenliğine dahil edilmeye çalışılmış, bunda başarılı olunamayınca da Kontluğa bir Papalık elçisi gönderilmiştir. Ancak elçi, Kont'un azmettirmesiyle öldürülünce Katharcılığa karşı, kont ile kilise arasında siyasî nüfuz mücadelesine yolaçacak bir haçlı seferi başlatılır. Katharcılığın ortadan kaldırılamadığı bu savaşa, Fransız monarşisinin temel kurumlarının (Curia Regis) temellerini atacak olan Capet hanedanı tarafından son verilir. -ç.n. 69 geldi. 4 8 Ortaya çıkartılan bu tür etnik çekirdekler bize (buradan millet doğacaksa (ya da doğduğunda) milletlerin karekterleri ve müteakip biçimlenişleri hakkında pek çok şey anlatmakta, şu soruları yanıtlamamıza yardımcı olmaktadır; millet kimdir ve -bir ölçüde- millet nerededir? Bir devletin etnik çekirdeği çoğunlukla o milletin karakter ve sınırlarını şekillendirir; zira devletler milletleri oluşturmak üzere çoğu zaman tam da böyle bir temel üzerinde birleşirler. Zamane milletlerinin büyük bölümü aslında çok etnili olmakla ya da daha doğrusu çoğu millî-devlet çok etnili olmakla birlikte; başlangıçta pek çoğu, öteki etnileri veya etnik parçaları, adını ve kültürel karekterini verdiği bir devlete ilhak eden ya da cezbederek çeken egemen bir etni etrafında oluşmuşlardır. Zira etniler tanım gereği belli bir ülkeye bağlı olarak anıldıkları için, belli bir kutsal toprağa ve varsayımsal millî sınırlara sahip seçilmiş bir halkın, kuruluş sözleşmesi, altın çağ miti ve buna bağlı toprak iddiaları veya etnik tapu senetleri de dahil egemen etniye ait mit ve anılarca belirlenmesi hiç de nadir görülen bir durum değildir. O nedenle bugün bile -Ermenistan'da, Kosova'da, İsrail ve Filistin'de Ogaden ve başka yerlerde- etnik anayurttan ayrı düşmüş toprak parçaları için çatışmalar sürüp gitmektedir. Etni ve millet kavramları ile bunların tarihsel imaları ara sındaki gerek yakın ilişki ve gerekse farkları, millet tanımımızı hatırlamak suretiyle de görmek mümkündür. Bir milletin, tarihî bir toprağı/ülkeyi, ortak mitleri ve tarihî belleği, kitlevi bir kamu kültürünü, ortak bir ekonomiyi, ortak yasal hak ve Yüklə 1,37 Mb. Dostları ilə paylaş:
|