Nur təFSİRİ

 اَهْیَلَع َفاَطَف﴿﴾َنوُنْثَتْسَی
 َنَتَف﴿﴾ ِمی ِر صلاَك ْتَحَبْصَأََف﴿﴾َنوُمِئآَن ْمُه َو َكِ ب ر نِ م ٌفِئآَط
 ْاوَدا
﴾ َنی ِم ِراَص ْمُتنُك نِإ ْمُكِث ْرَح ىَلَع ْاوُدْغٱ ِنَأ﴿﴾َنی ِحِبْصُم
 
“Həqiqətən, bağ sahiblərini sınağa çəkdiyimiz kimi bu insanları da sınarıq. 
Onlar and içdilər ki, sübh vaxtı bağın meyvələrini dərsinlər; (yoxsullar üçün) bir 
şey istisna etmədilər; yuxuda olduqları vaxt Rəbbin tərəfindən bağın başına bir bəla 
dolandı; sübh açılanda viran qalmışdı; sübh erkən bir-birlərini səslədilər; əgər 
yığmaq məqsədiniz varsa, bağa doğru hərəkət edin.” 
 
Nöqtələr 
 
◘”Taif” dedikdə bağı dolaşan bəla nəzərdə tutulur. Bu bəla bağı yandırıb külə 
döndərdi. “Sərm” sözü meyvəni dərmək mənasını bildirir. “Sərim” dedikdə Allahın 
qəzəbi ilə bütün ağacların məhvi başa düşülür.
◘”Tənadəv” sözü fərdlərin bir məhəldə məşvərət üçün toplanışa çağırışı mənasını 
bildirir. 
◘Bəzən fərdlər Allahın qəzəbinə gəlir. Necə ki, Firon və onun qoşunu suda qərq 
oldu.
1
Bəzən qəzəb var-dövlətə tuşlanır. Hazırkı ayələrdə bildirildi ki, bağ sahibləri 
salamat qalsalar da, bağ yandı. Bəzən isə həm cana, həm də mala qəzəb nazil olur. Necə 
ki, Qarunun həm özü, həm evi, həm də var-dövləti torpağa gömüldü.
2
◘Bu surədə xəsislik iki yerdə tənqid olunur. 
◘Əcdadların yaxşı ənənələrini yaşatmaq lazımdır. Amma hazırkı əhvalatda varislər 
ata-babalarının yolundan çıxıb yoxsullara əl tutmamaq qərarına gəldilər. 
1
“Yunus”, 73 
2
“Qəsəs”, 81 

---

94 
◘Günah insanı məhrumiyyətə düçar edir. İmam Baqir (ə) buyurur ki, günaha yol 
verən insan həmin miqdarda ruzidən məhrum olur.
1
Rəvayətdə bildirilir ki, bəzən insan 
günahlarına xatir gecə namazından məhrum olur.
2
◘Var-dövlət nə qədər ki, insanın diqqətini yayındırmır, yaxşıdır. Allah-taala diqqəti 
yayındırdığına görə Zərar məscidinin dağıdılmasını, Samirinin qızıl buzovunun 
yandırılmasını əmr etdi.
3