m asalalariga bag‘ishlangan. K itobning uchinchi qism ida esa shah ar
m adaniyati va podsholarning siyosat yurgizishi, fu qarolarning shahar
(davlat) boshliqlari bilan o ‘zaro m unosabatlari qalam ga olinadi. Qisqa
qilib aytadigan b o ‘lsak, «Axloqi Jaloliy»da axloqshunosiik kishilarning
amaliy faoliyati, qarashlari bilan bog‘liq fan sifatida, axloqiy m uam m olar
esa falsafiy, ijtim oiy-siyosiy m asalalarga daxldor h o d isalar tarzida olib
q aralad i1.
5. Mashhur pandnomalarning axloqiy mohiyati
O 'rta asrlar m usulm on Sharqi m in taq asi ta fa k k u rid a axloq nin g
m ohiy atin i tu sh u n tiru v ch i va axloqiylikni ta rg ‘ib e tu v c h i m ash h u r
pandno m alar — xalq ichida keng tarqalgan b adiiy-did aktik asarlar ham
o ‘ziga xos o ‘rin egallaydi. U lar uch un um um iy b o 'lg an xususiyat, bu —
a x lo q iy m e ’y o rla rn i, ta m o y illa rn i, a x lo q iy m a d a n iy a t o m illa rin i
k o ‘pchilikka tush un arli, rang-barang shakllarda, qiziqarli hikoyatlar
orqali kitobxonga yetkazish. Shu jih atd an pand n o m alar asrlar m obaynida
axloqiy tarbiyaning o ‘ziga xos sharq o n a vositasi sifatida xizm at qilib
keldi va ho zir h a m xizm at qilm oqda.
Ularning eng m ashhurlaridan biri taxm inan III—IV asrlarda yaratilgan
qadim gi hind adabiy — didaktik yodgorligi « P an ch atan tra» d ir. U bizda
Dostları ilə paylaş: