Pendahuluan
Yüklə 63,15 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- UNDANG-UNDANG NAN DUO PULUAH
- NAN DUO BALEH MANJADI TALINYO
- (Yasdinul Huda)
|
NAGARI NAN DILINGKA ADAT JO SYARAK Pertamo Pado Nagari Sudah Tersusun Pado tubuh kito:
Pado hati kito:
Pado nan bernafsu:
Pado Ruh:
Mako jalehlah bahsonyo nagari itu adolah tampek manyusun tiap duo ahli nagari, aratinyo nan memerintah akan kaumnyo, demikianlah adat nan balukisan. Adopun syarak berbatulan iyolah ampek parkaro :
Nan dimukasuik jo syarak adolah syari’at nan akan disyari’atkan yaitu limo parkaro:
Dengan mensyari’atkan nan limo waktu itu mako dapeklah kito mencapai syarak nan ampek sarupo nan tasabuik di ateh. Mako nan limo itu manjadi rukun bagi kito nan ba Agamo Islam. Mako botulnya adolah Al-qur’an jo hadist Rasulullah ‘alaihissalam, sasuai sabdanyo nan babunyi; Yubna Islam ‘alal khamsyah, nan aratinyo “Binalah Islam itu atas lima perkara” Maka syarak nan barbotulan dipimpin oleh pangulu dalam nagari, baitulah adat dan syarak, jadi lukisannyo adat iyolah syarak.
Pahamkanlah bahsonyo adat jo syarak sarupo tubuah jo nyawo, andai tubuah jadi adat, syarak manjadi nyawo. Adat nan balukisan adolah Syari’at, Islam, Tubuah, Sifaik, Hamba mamakai zahir. Syarak nan barbotulan odolah Hakikaik, Iman, Nyawo, Tuhan mangato batin. Baitulah adat jo syarak sarupo tubuah jo nyawo, perhatikanlah Ranji ko dengan indak ado karaguan padonyo, bahsonyo adat jo syarak indak dapek kito pisahkan. Pahami bana, sampai sabana dapek diambiak pahamnyo. UNDANG-UNDANG Adopun Undang-Undang Nan Batujuan Ampek parkaro:
Nan dimukasuik Undang Undang Luhak iyolah; Alam dibari barajo, Luhak dibari ba Urang Gadang, Nagari dibari ba Datuak, Suku dibari ba Pangulu, Kampung dibari ba Nan Tuo, Rumah dibari ba Mamak (batungganai). Nan dimukasuik Undang-Undang Nagari iyolah bak pipatah hadis malayu; Inggirie Bakorek Kuku, di Korek jo Pisau Sirauik, ka Parauk Botuang Tuo, Tuonyo Elok ka Lantai. Nagari ba kaampek suku, Suku ba kaampek Jini, paruik ba kaampek paruik. Nan Bana juo Nan ka Dipakai. Nan dimukasuik Undang Undang dalam Nagari iyolah Kusuik disalosai, Karuak di Pajoniah, Silang diparalakan, Udua didamaikan, Sangketo dihabisi, bapadoman pado Kato Nan Ampek yaitu:
Adopun Kato Nan Ampek di ateh barbotulan dengan syarak, yaitu:
Nan dimukasuik Undang Undang Nan Duo Puluah iolah tabagi ateh duo bagian,yaitu:
Alam Adopun Alam itu tabagi ateh ampek yaitu:
Nan dimukasuik Alam iolah Maso, Nan dimukasuik Rajo iolah nan mamarentah. Samaso Alam Ruh diparentahi oleh Allah Subhanahu ta’ala, nan mamarentah ko diaratikan Rajo. Samaso Alam Misal diparentahi oleh babagai-bagai kaadaan dan rupo nan manuruik perubahan. Nan marubah iolah Allah Subhanahu wata’ala Samaso Alam Jasam diparentahi oleh nabi Adam alaihissalam yaitu Alam sagalo tubuah karano alam tubuah itu barasal dari nabi Adam dan nabi Adam itu diparentahi oleh Allah Subhanahu wata’ala. Samaso Alam Insan diparentahi oleh nabi Muhammad Salallahu Alaihissalam. Nabi Muhammad itu iolah Insan, insan iolah manusia nan sampurna. Nan dimukasuikjo Sampurna iolah manusia nan patuah ateh parentah nabi Muhammad s.a.w. Nabi Muhammad s.a.w diparentahi oleh Allah Subhanahu wata’ala. Mako takluak Rajo Mamarentah, takluak Alam adolah nan diparentah. RAJO adolah nan memimpin, mako tiok pemimpin wajib bapadoman kapado Al-qur’an jo Hadist, dan bapi’il nan baik sarupo nabi Muhammad kito, mako ikonlah contoh gambaran sagalo Ahli Nagari. Bapadoman pado ikolah handaknyo pamimpin dan nan dipimpin, hinggo dapek salamaik dari dunia sampai ka akhiraik. Baitulah Undang Undang Luhak dalam pangajiannyo.
Mako dari itu jalehlah bahsonyo Nagari tampek penyusunan nan indak dapek di ubah-ubah. Baitulah pemakaian jo pangajiannyo dari Undang Undang Nagari. Adopun Arati Undang Undang dalam Nagari iolah bak pipatah hadis malayu: Salah Cancang Mambari Pampe, Salah Bunuah Mambari Diat, Salah Makan Memuntahkan, Salah Tariak Mangumbali, Kok Sasek Suruik, Talangkah Kumbali, Gawa Manyombah, Salah Maisi. Adat di Pakai, Limbago di Tuang. Salah kapado Allah Mintak Tobaik. Sabagaimano nan tacantum dalam Al-qur’an surat ......... ayat ......., nan babunyi: Tubu Ilallah Taubatun Nasuha. Aratinyo “Bertobatlah kamu kepada Allah dengan sebenar-benarnya tobat” Salah kapado Manusia Mintak Maaf, sabagaimano nan tacantum dalam surat ............., ayat ............. babunyi: Fa’fu waspahu aratinyo “bermaaf-maafan lah kamu sesama kamu” dan Basupaha. Dan Utang di Bayie, Piutang di Tarimo sasuai jo sabda nabi nan babunyi:.......... Nan di mukasuik jo Salah Cancang Mambari Pampe iyolah; arati cancang iolah melukai, arati Pampe iolah Manilai kerugian orang. Pahamnyo mako indak buliah malukoi tubuh dan hati urang lain, jikalau kito menyakiti tubuah dan hati urang lain, tantunyo salah. Sabagaimano nan tacantum dalam Al-qur’an surat annisa’ ayat (1) yang berbunyi Wattaqullahallali Tasa Allunabihi Wal Arham Innallaha Kana‘ Alaikum Raquiba. Aratinyo “Bertaqwalah Kamu Kepada Allah Dengan Namanya, Kamu Saling Menyintai Satu Sama lain Dan Peliharalah Hubungan Silaturrahim, Sesungguhnya Allah Selalu Mengawasi Kamu”. Nan di mukasuik jo Salah Bunuh Mambari Diat, yang di katakan membunuh menghilangkan nyawa, yang dikatakan dengan adat yaitu mengganti. Pahamnya barang siapa yang sengaja atau tidak di sengaja membunuh orang lain, menurut undang-undang dalam nagari itu salah. Sesuai dengan firman tuhan Annisa ayat (92) yang berbunyi Wama Khanalilmukmin ‘Yatuktula Mukminin Ihlakatoan Wamangqatala Mukminan Khatoaan Fatahiru Raqabatin Mukminatin Wadiyantum Musalla Matun Illa Ahlihi. Yang artinya : Dan Tidaklah Boleh Seorang Mukmin Kecuali Karena Tersalah (Tidak Sengaja) dan Barang Siapa yang Membunuh Seorang Mukmin Dengan Tidak Sengaja, Hendaklah Ia Memerdekakan Seorang Budak atau Membayar Diat dan Menyerahkan Kepada Keluarganya. Ikolah nan di katokan salah bunuh mambari diat.. Nan dimukasuik Salah Makan Mamuntahkan iolah sagalo sesuatu perbuatan nan balabih-labihan, mako parbuatan itu di sabuik salah makan, yaitu alah mendatangkan akibaik nan indak elok, mako kita harus manahan parbuatan anggoto nann barlabih-labihan, karano parbuatan itu alah di kandalian oleh hawa nafsu dunia setan, kalau kito tahan parbuatan tu mako kito akan mendapekkan kasalamatan dunia akhiraik. Nan di mukasuik jo Salah Tarik Mangumbalikan iolah: harato kapunyoan urang lain mako ditarik jo tarik usul aratinyo tarik satau nan punyo karano tarik itu tarbagi limo parkaro iolah:
Nan di mukasuik jo Sosek Suruik, Talangka Kumbali iolah: Satu parbuatan nan indak di sangajo, mako kito harus kumbali dari parbuatan nan salah kapada parbuatan nan bana. UNDANG-UNDANG NAN DUO PULUAH Adopun undang-undang nan duo puluah tabagi ateh duo :
Nan dimukasuik jo Larangan iolah parbuatan nan indak buliah kito karajokan:
Pahamnyo kito indak buliah malakekan parbuatan Larangan Nan Salapan itu mako wajib kito paliharo diri kito dari sagalo perbuatan nan indak di ridhoi allah sarupo larangan nan salapan. Apo artinyo Samun yaitu: Maambiak harato urang jo kekerasan, tampeknyo di rimbo nan langang antaro kampuang ciek kampuang. Adopun Samun tabagi tigo :
Nan di mukasuik jo Samun Putiah iyolah Tabukti Urang Nan Basalah Tarang- Tarangan, Hinggo Indak Dapek Batindak Lain. Nan di mukasuik jo Samun Mambubuang iolah Batali Galeh aratinyo Bertali Undang Kapado Nan Lain. Mako Bajalan Sudi Jo Siasaik, Balayia Si Undang-Undang Lumpuoh, Hilie Badayuang Mudiak Bagalah Tibo Di Tabiang Tumbuak Manumbuak, Tibo Di Lubuak Minum Makan Aratinyo Tibo Di Tampek Nan Basalah. Umpamonyo: saurang di samun urang di suatu tampek kamudian di tampek nan lain kedapatan barang itu, mako ditanyo dimano inyo dapek barang tu, baitulah sataruinyo sampai kapado nan bapilih. Nan dimukasuik Samun Bungkuih iolah : Nagari Nan Barutang Artinyo Indak Dapek Nan Basalah. Umpamonyo: saurang anak tingga pado suatu nagari, kamudian mati inyo pado nagari itu. Kamatiannyo di sababkan oleh Sanjato Nan Tajam, Tubuhnyo Luko Darah Baserak, Bangkai Tajelo. Tapi indak tau urang nan mambunuh, mako dunsanak urang tu manuntuik, mako nagari berutang, artinyo tanggung jawab talatak di tangan ahli nagari, yaitu: Niniak Mamak, Alim Ulama dan Kapalo Nagari sarupo Pamuka Masyarakat dan nan lainnyo dalam nagari tu, karano indak dapek Nan Runciang Tanduak Nan Bangka Kuniang, mako ahli nagari membayar diat kapado siwarisnyo nan manuntuik tu. Apo Atrinyo Sakar yaitu: Iolah Maambiak Harato Urang Lain Dengan Manyakiti Tubuhnyo, Tampeknyo Di Labuah, Di Tapian. Pahamnyo Samun Sakar itu iolah parbuatan nan indak di ridhoi Allah, mako barang siapo nan malakukan tantu salah, sabab itulah samun sakar manjadi larangan nan salapan dalam adat. Apo Artinyo Maliang: Iolah Maambiak Harato Urang Lain Di Dalam Simpanan atau Diambiak Malam Hari, Mako itu Maliang Namonyo. Apo Artinyo Curi: Iolah Maambiak Harato Urang Nan Di Lua Simpanan atau Nan Di Ambiak Siang Hari, Mako itu Curi Nan Kanannyo. Adopun Maliang Curi tabagi ateh tiga parkaro:
Nan di mukasuik Maliang Harato iolah: Maliang Barundang, salahnyo Bakandang artinyo Bakanyatoan.
Maliang Bicaro iolah: Manyabuik urang lain atau mungkia janji, dan membukak perbuatan nan di rahasiokan urang lain, karano parbuatan tu mambao fitnah.
Nan di mukasuik Maliang Perbuatan Hati iolah: manyambunyikan sagalo perbuatan hati, zahirnyo bak kato urang: lain di muluik lain di hati, mangguntiang dalam lipatan, manuhuak kawan sairiang saiyo batuka sabuik, sairing basimpang jalan, nan bak balam jo katitiran saangguk lai sangayo indak, itu nan di katokan Maliang Perbuatan Hati, nan mambaok kito kapado munafik. Mako itulah Maliang Curi manjadi larangan nan salapan dalam adat. Apo Artinyo Upeh: Iolah Mambari Makan Nan Manyakiti Dengan Indak Mahilangkan Nyawo Manusia atau Binatang Taranak Urang Lain. Apo Artinyo Racun: Iolah Mambari Makan Nan Manyakiti Dengan Mahilangkan Nyawo Manusia atau Ternak Urang Lain Upeh Racun tabagi kapado:
Nan dimukasuik Upeh Racun dalam Parkataan iolah: kato-kato nan langsuang kito barikan kapado urang lain nan manyakiti hati sasaurang. Mako sagalo parbuatan anggoto lidah dan hati, indak buliah manyakiti jo mambunuah parasaan urang lain, mako sabab itulah Upeh Racun manjadi larangan nan salapan dalam adat. Apo Artinyo Siar: Iolah Sijahek Handak Mambaka Sasuatu atau Pakarjaan Nan Handak Aniayo Kapado Urang Lain, tapi Alun Jadi Balaku Artinyo Alun Mandatangkan Kerugian Kapado Nan Punyo. Apo Artinyo Bakar: Iolah Sijahek Mambaka Suatu Nan Bukan Haknyo Hinggo Habis di Makan Api Artinyo Alah Balaku Pakarjaannyo. Nan di mukasuik dengan siar bakar iolah nan menghanguskan nan bukan haknyo sandiri, bukan membaka barang saja. Mako sagalo karajo nan manghanguikan pado urang lain baik tubuah, hati dan jiwa urang lain. Sabab itulah Siar Bakar manjadi larangan nan salapan dalam adat, jadi barang siapo nan manghanguikan tubuah dan hati atau jiwa dan harato urang maka parbuatan itu salah. Apo Artinyo Dago: Iolah melawan kapado ibu bapak atau kapado rajo dan pangulu artinyo malawan kapado adat, syarak dan undang. Apo Artinyo Dagi: Iolah kok gadang lah nak malondokan, kok panjang lah nak malindikan, kok cadiak lah nak manjua atau rajo dan pangulu lah mangatokan kato nan indak patuik kapado sagalo anak buah. Nan dimukasuik jo Dago Dagi iolah : membantahi sagalo peraturan menurut adat, yarak dan undang, artinyo perintah dari pado ibu atau bapak atau dari pado niniak mamak atau daru pemerintah sagalo-galonya wajib patuhi dengaqn tidak ado perasaan melawan di dalam hati.
Iolah malukoi jo senjata nan tajam dengan tidak mengilangkan nyawa manusia atau binatang ternak orang. Apo Artinyo Bunuh: Iolah menghilangkan nyawa makhluk ataupun dengan apa saja, maupun manusia, maupun binatang ternak urang. Yang malukai dengan bukan sajo dengan sanjato nan tajam, melainkan sagalo perbuatan melukai jiwa dan hati urang lain seperti dengan ujung lidah dan tunjuk.
Nan dimukasuik dengan tajam ujung tunjuk iolah perbuatan nan ado mengakibatkan sakit atau mati, tubuh dan hati dan perasaan karano di tunjuk satu perbuatannya. Demikianlah tikam bunuh nan mengakibatkan matinyo tubuah, hati dan perasaan orang, mako sekali-sekali jangan kito perbuatan tikam bunuh. Itulah sebabnya tikam bunuh menjadi larangan di dalam adat. Apo Artinyo Sumbang Iolah menyertai perempuan nan muhrim pado pihak ibu bapak atau pado pihak sanak saudaro artinyo nan haram di kawini manurik syarak. Apo Artinyo Salah: Iolah menyertai perempuan nan marando atau yang di larang tarik menarik, nan di larang kawin berkawain artinyo di larang menurut adat. Nan di mukasuik menyertai perempuan iolah mencampuri perempuan muhrim jo indak muhrim. Adapun bukan muhrim tabagi ateh duo :
Nan di mukasuik jo mukhrim mutlak iolah nan indak manganduang sabab untuak mamuruihkan mukhrimnyo, sperti ibu atau sudaro atau anak nan sa ibu sebapak, dan nan sabapak manuruik katarangan Qur’an dan Hadist. Nan di mukasuik jo mukhim mukayat iolah nan manganduang sabab untuak manjadi mukhrim. Dan ado pula sababnyo untuak mamutuihkan saparti sudaro bini kito nan sa ibu sabapak, dan kalau bini kito mati putuihlahlah mukhrim kito jo saudaronyo itu. Itulah nan di katokan mukhrim mukayat. Sabab perbuatan sumbang salah indak di Ridhai Allah, mako sbaba itu sumbang salah manjadi larangan nan salapan manurut adat.
Iolah mangfambil harato urang di labuah, di tapian, di pasar nan ramai atau di tampek karamaian. Apo Artinyo Rampeh: Iolah mangambil harato urang jo kakarasan dengan berterang-terangan amuah jo anggan, sagan jo rajan itulah nan di katokan jo rampeh. Nan di mukasuik jo Rabuik Rampeh iolah parbuatan kito nan sangek jahek marusakkan jiwa jo hati urang lain, karano parbuatan kito. Mako itulah sababnyo rabuik rampeh manjadi larangan nan salapan dalam adat. Demilianlah uraian satu persatunyo larangan nan salapan dalam adat, dan nan salapan itu pulo di larang oleh syarak dan undang-undang, perhatikanlah keterangan supayo kito dapek manjalankan dalam kehakiman ada.
Nan di mukasuik jo tali iolah : pengikat seseorang nan di tuduah melakukan salah satu larangan nan salapan. Mako tiap-tiap kito akan mendakwakan salah satu kejadian nan alah tajadi dalam nagari, mako harus nan di tuduah itu kanai dek salah satu tali nan duo baleh, mako salah si pendakwah dan salah si pencemooh, mako udang lalu manghabisi itulah nan di namokan undang suruik manghangusi. Nan di mukasuik jo undang lalu manghabisi iolah mandakwakan nan kanai dek tali nan duo baleh mako nan di dakwah indak dapek batindak lai, mako lalu undang lapado nan di tuduah, itulah undang lalu manghabisi. Nan di mukasuik jo suruik menghangusi iolah pendakwah nan indak kanai dek tali nan duo baleh, mako suruik undang kapado si pendakwah.
Apo artinyo Telolah : Iolah si jahek hampir-hampir dapek dengan nyato ruponyo mako urang itu dapek di dakwah.
Iolah si jahek tampak-tampakkan pungguang dengan nyato ruponyo, mako urang tu dapek di dakwah. APO ARTINYO TARIKAIK Iolah dapek barang nan hilang tu pado hampir rumahnyo, mako urang tu dapek di dakwah.
Sawah silungkang ganang aia Tampek urang baladang kapeh Nan barutang nan mambayia Nan manyancang nan mamampeh Lai pulo sawah silungkang ganang aia Tampek urang baladang kapeh Lai pulo nan barutang nan indak mambayia Nan tak manconcang nan tak mamapeh.
APO ARTINYO TERKUNKUNG Iolah indak ado urang nan kalua masuak, selain dari pado inyo waktu itu urang kahilangan, mako urang itu dapek di dakwah. APO ARTINYO TERTANDO Iolah mambari bekas pado tubuahnyo dengan nyato ruponyo, mako urang tu dapek di dakwah.
APO ARTINYO TERBETI Iolah terbukti sagalo kejahatannya ataupun dapek barang nan hilang tu pado tangannyo sandiri mako urang tu dapek di dakwah. APO ARTINYO TACANCANG Iolah lukotubuahnyo dengan nyato ruponyo, mako urang tu dapek di dakwah. APO ARTINYO TERAGIH Iolah putuih rambutnyo atau pakainanyo dengan nyato ruponyo mako urang tu dapek di dakwah. APO ARTINYO TERBAYANG Iolah di bawah pikek dibwah langgau, berbaun bak ambacang, bauris bak si pasin, mako urang tu dapek di dakwah.
Umpamonyo seseorang lalau atau nampak, sudah urang tu lalu ado urang kahilangan, mako urang tu sudah berubah hidupyo dari nan biaso, mako urang tu dapek di dakwah. APO ARTINYO TERTABUR Iolah lakunyo mashur jahek lazim dek nan banyak, boyan dek dek nan sakato, bahwa laku jo parangainyo jahek.
APO ARTINYO TERLECUT Iolah kedapatan si jahek tu sahinggo dapek di lacut hinggo into dapek di lacuik hinggo into mengkau akan kesalahannyo, mako urang tu dapek di dakwah dan indak dapek batidak lai. APO ARTINYO TERPUKUL Iolah kedapatan barang sijahek tu pado tampeknyo melakukan kejahatan tu.
Disusun Oleh: (Yasdinul Huda)_Soko Malin, Pusako Malin Qori (Petopang di Bauah)-Tanjung Yüklə 63,15 Kb. Dostları ilə paylaş:
|