(مجالالعقلالبشرىوحاجالشرالىالرسالة) Dr. Sulaiman al'Ayad.
128. Lihat: علاقةالاثباتوالتفويضبصفاتربالعالمين hlm. 7. Ridza bin Nu'san.
129. H/R Bukhari (15), al-Iman. Muslim (60), al-Iman. Turmizi (2548), al-Iman, An-Nasaii (4903), al-Iman wa-Syari'uhu. Ibn Majah (4023), al-Fitan. Ahmad (11679), Musnad al-Mukathirin.
130. Ibid. hlm. 7.
131. Ibid. Hlm. 7-8.
132. Lihat: اعتقادالائمةالاربعةابىحنيفهومالكوالشافعىواحمد hlm. 38. Muhammad bin Abdulrahman al-Khumis.
133. Lihat: مجموعالفتاوى jld. 6. hlm. 187.
134. Lihat: طبقاتالفقهاءلأبياسحاقالشيرازيالشافعي
135. H/R Bukhari (13/326). Muslim (180) dan Ahmad (4/411).
136: Lihat: السير Jld. 20 hlm. 341.
137. Rujuk penjelasan lebih rinci "Setiap Bid'ah Menyesatkan" Hlm. 83-86. Rasul Dahri. Cetakan pertama. 1977. Jahabersa. Johor Bahru. Malaysia.
138. Ibid. Hlm. 75-78.
139. H/R Turmizi.
140. H/R diriwayatkan oleh Ibn Masoud.
141. Lihat: علاقةالاثباتوالتفويضبصفاتربالْعالمين Hlm. 39. Ridza bin Ni'san.
142. Lihat: اعتقادالأئمةالأربعةابيحنيفةومالكوالشافعيواحمد Hlm. 46. Muhammad bin Abdurrahman al-Khumais. Cetakan pertama 1412H/1992M. Darul ''Aasimah. Riyad. Saudi Arabia.
143. H/R Bukhari. Kitab at-Tafsir. (8/594). Dan H/R Muslim. Kitab al-Jannah wa-Sifatu Na'iimuhu wa-Ahlaha. (4/2187).
144. H/R Bukhari. Al-Fitan. Bab Zikrul ad-Dajjal (13/39 dan (1317). Dan H/R Muslim. Kitab al-Fitan wa-Asyratu as-Sa'ah. Bab zikru ad-Dajjal wa-Sifatuhu. (4/2248).
145. H/R Ibn Majah. Dalam Al-Muqaddimah (1/72). Al-Hakim dalam Al-Mustadrak (1/525). Al-Ajiri dalam As-Syariyah hlm. 317. Berkata al-Hakim: Hadith sahih mengikut pensyaratan Muslim.
146. Lihat: منهجاهلالسنةوالجماعةومنهجالاشاعرةفشىالتوحيداللهتعالى 1/30. Khalid bin Abdul Latif.
155. Lihat: القضاءوالقدرفىالاسلام . 2/317-319. Faroq Ahmad Dasuki. Dan Lihat: منهجاهلالسنةوالجماعةومنهجالاشاعرةفىتوحيدالله 1/34-35. Khalid bin Abdul Latif.
162. Lihat, sila baca dan semak isi kandungan kitab المللوالنحل oleh Abi al-Fath Muhammad bin Abdul Karim asy-Syahrastani. Maktabah al-Khanji, Mesir.
163. Lihat: مَنْهَجاهلالسنةوالجماعةفىتوحيداللهتعالى Jld. 1. Hlm. 42. Khalid bin
Abdul Latif bin Muhammad Nor.
164. Namun, tidak semua ta'wil dianggap batil (fasid), kerana menurut Ibn Qaiyim al-Jauzi: Ta'wil yang diterima ialah ta'wil makna yang sebenar dari segi zahir ayat. Termasuklah ta'wil umum yang dianggap ayat yang muhkamah dan ayat mutasyabihat, perintah dan tegahan. Maka ta'wil yang diterima ialah yang sesuai dengan apa yang digambarkan oleh nas dan dikuatkan oleh as-Sunnah yang menyokongnya. Lihat: (الصواعقالمرسلة) Juz 1. Hlm. 171.
165. Qias menurut bahasa "Tamsil" iaitu memisalkan/menyerupakan. Mengqias atau mentamsil sifat atau zat Allah dengan sifat atau zat makhluk haram hukumnya, Allah berfirman: فَلاَتَضْرَبُوْاِللهِاْلاَمْثَالَ"Maka janganlah kamu mengadakan misal-misal/penyerupaan bagi Allah". An-Nahl, 16:74.
166. Lihat: الرسالةالسلفيةفىاحياءسنةالبرية Hlm. 129. Muhammad bin Ali As-
Syaukani.
167. H/R Bukhari.
168. Lihat: علاقةالاثباتوالتفويضبصفاتربالعالمين Hlm. 80. Ridza bin Nu'san Mu'ti.
169. Ibid.
170. Lihat: الشريعة Hlm. 298. Al-Ajari. Ditahkik oleh Hamid.
337. Lihat: القرآنالكريموترجمةمعانيهالىاللغةالاندونسية PT Intermasa, Jakarta.
338. H/R Muslim.
339. Lihat: شرحمسلمللنووي. 16/196.
340. H/R Muslim.
341. H/R Ahmad dan Turmizi.
342. H/R Muslim.
343. Amr kauniy qadariy iaitu perintah yang berkenaan dengan takdir Allah terhadap alam semesta. Contohnya firman Allah "Sesungguhnya perintah Allah apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya: Jadilah! Maka terjadilah ia". Yasin, 36:82.
344. Amr syar'iy iaitu perintah yang berhubung dengan syariat, seperti perintah
tentang solat, zakat, puasa dan sebagainya.
345. Lihat: مجملاصولاهلالسنةوالجماعةفىالعقيدة Dr. Nashir ibn Abdul Karim
al-'Aql. Cetakan tahun 1411H. Dar Al-Wathan Lin Nasyr. Riyad. Saudi
Arabia.
346. H/R Muslim.
347. H/R Bukhari dan Muslim.
348. Lihat: الكبائر Al-Hafiz Muhammad bin Ahmad bin 'Uthman az-Zahabi.
349. Lihat: لمحةعنالفرقالضالة Syeikh Soleh bin Fauzan al-Fauzan.
351. Lihat: شرحالعقيدةالطحاوية. Hlm. 24. Ibnu Abi al-'Izz al-Hanafi ad-Dimasyaqi. Tahqiq/takhrij Dr. Abdullah bin Abduh Mukhsin at-Turky dan Syu'ib al-Arna'ut. Muassasah Ar-Risalah. Beirut.
352. Lihat: الاصولالثلاثة Hlm. 63. Tulisan Abdul Rahman bin Muhammad