Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
de la care au fost rezultatul de inspirație. Conform acestei aviz,
doar descrierile direct legate de credință sau cele care definesc rit-
uals pot fi considerate ca fiind inspirate. Totuși, acest aviz nu are nici o greutate, pentru că sa întâm- pixuri pentru a fi împotriva opiniei lui Luther, fondatorul Protestant Biserica, care a declarat în mod explicit faptul că nici unul dintre apostoli au avut nici o dreapta să emită sau să definească orice principiu religios pe cont propriu, pentru că numai Isus a avut dreptul de a emite doctrine religioase. inevitabil Concluzia este că partea rămasă din evanghelii, constând din the descrierile din ucenicii direct legate de credință, este de asemenea pierde caracterul divin. Mărturisirile protestant oamenii de știință Ward reprodus un număr de declarații de la marii cărturari de credința protestantă. Reproducem mai jos nouă dintre ele de la său carte tipărită în 1841.
descris în Paul litere proprii nu poate fi considerat sacru, deoarece unele evenimente descrise în aceste epistole sunt incorecte.
el să fie ignorant de evanghelii. (3) Dr. Goad, în timpul unei polemică cu părintele Campion, a declarat că Petru a fost greșit în credința sa despre coborârea Sfântului Spirit pe Isus.
că Petru ucenicul șef și Barnaba si voi declarație eronată mente după coborârea Duhului Sfânt. (5) Ioan Calvin a remarcat că Petru răspândit erezie în Biserică și a pus independența creștinismului în pericol și Harul creștin a fost dus în rătăcire de el.
Paul, de fals în declarații. (7) Whittaker a spus că oamenii și demnitari ai bisericii, și chiar și ucenicii lui Isus, a făcut greșeli mari în predicarea credința creștină a Neamurilor, și că Petru făcut greșeli în ritualuri, și că aceste greșeli au fost comise de către aceștia după coborârea Duhului Sfânt.
carte. El a raportat că unii dintre ei au spus că, dacă Pavel a venit vreodată la Geneva pentru a predica împotriva Calvin, ei vor asculta Calvin și se lasă în pace Paul. (9) Lewathrus, un adept ferm al lui Luther, oferind o descriere de unii cercetători mare a citat declarațiile lor de la efectul că a fost posibil pentru ei să se îndoiască o declarație de Paul, dar nu a existat nici o cameră pentru nici o îndoială cu privire la declarațiile făcute de Luther. În mod similar nu a fost posibil pentru ei, pentru a permite oricărei îndoială în cartea bisericii din Augsburg conceming principii de credință.
credință. Ei au declarat că niciuna dintre cărțile Noului Testament au fost inspirate și autentice. Ei au recunoscut, de asemenea, că ucenicii erau neregulat în ceea ce au scris. ADMITERE de oameni de știință GERMAN Savantul aflat Norton a scris o carte despre adevărul Bibliei care a fost tipărită în Boston în 1837. El a spus în prefața sa la Carte:
Creștinismul, a existat o carte scurtă constând din diferite Conturile lui Isus "viață. Este foarte posibil să spunem că aceasta a fost original evanghelii. Cel mai probabil acestea au fost scrise pentru cei fani care nu au putut asculta cuvintele lui Isus și nu-l putea vedea cu proprii lor ochi. Această Evanghelie a fost un model. Conturile lui Isus scrise nu au fost în ordine cronologică. Trebuie remarcat faptul că acest scenariu a fost diferit de prezent evanghelii în multe privințe. Prezentele Evangheliile nu sunt deloc Modelul reprezentat de cel discutat mai sus. Prezentele Evangheliile au fost scrise în condiții foarte dificile și conține unele Conturile de Isus, care nu au fost prezente în scenariul original. Acolo
Se dovezi care sugereaza ca acest scenariu original a fost principala sursă de
toate evangheliile care au apărut în primele două secole după moartea lui Isus. De asemenea, a servit ca bază pentru Evanghelii de Matei, Marcu și Luca, care a devenit ulterior mai popular decât ceilalți. Deși aceste trei Evanghelii conținea, de asemenea, adăugiri și omisiuni, ele au fost mai târziu completate cu evenimentele lipsă de alte oameni pentru a le face complet. Celelalte evanghelii, care conțineau diverse conturi ale lui Isus care au loc după profet său, cum ar fi the Evanghelia lui Marcion și Evanghelia lui Tatian au fost abandonate. Ei a adăugat, de asemenea, multe alte conturi, conturi ale lui Isus ", naștere și, de asemenea, Conturile de tinerețe și maturitate atingerea și alte lucruri. Acest De fapt este evident din Evanghelia numit Memorii din care Justin
citat în cartea sa. Același lucru se înțelege de la Evanghelia lui Corint.
comparativ unele cu altele, arată în mod clar că adăugarea acestor conturi are
a vorbit inițial în aceste cuvinte: Tu ești fiul meu, te-am născut în această zi. Așa cum a fost citat de Iustinian în două locuri. Clement ducere duse acestei propoziții dintr-o Evanghelie de identitate necunoscută în aceste Cuvinte:
născut în această zi. Acest lucru a fost declarat de către Epifanie. Istoria creștină, prin adăugiri treptate și nenumărate manipulări, și-a pierdut complet forma sa originală și este acum un amestec ingrediente de neidentificabile. Orice se suficient de curios poate cu ușurință SAT- drul curiozitatea lui de a citi un cont de Isus "botez care are fost colectate împreună din mai multe evanghelii.
turii a deformat atât de teribil de autenticitatea Evangheliilor care ei nu mai păstrează caracterul original divin. Cu atât mai mult au fost traduse dintr-o limbă în alta, cu atât mai mult au pierdut lor originare formă și forma finală. Realizarea această situație, Biserica a venit în ajutorul lor față de sfârșitul secolului al doilea sau la începutul secolului al treilea AD
ca măsura în care este posibil, adevărul a generațiilor viitoare. Ei, prin urmare, selectate cele patru evanghelii actuale din mai multe evanghelii care au fost Curent de închiriat în acea perioadă, pentru că aceste patru scripturi părea mai cuprinzãtoare hensible decât oricare dintre ceilalți. Nu există nici un semn de existența Evangheliile lui Matei, Marcu și Luca înainte de sfârșitul secolului al doilea sau la începutul anului the a treia AD secol. Primul om să vorbească despre aceste Evanghelii în istorie a fost Irineu în 200 d.Hr., care, de asemenea, a avansat unele argumente grijii ING NBER Nu a Evangheliilor.
pentru a dovedi că aceste patru evanghelii au fost inspirate și, prin urmare, să fie recunoscut ca sursă a credinței creștine. Rezultatul acest lucru este că, spre sfârșitul secolului al doilea și începutul the al treilea, Biserica a făcut eforturi serioase pentru a obține aceste patru evanghelii a recunoscut, în ciuda faptului că ei nu merita acest lucru confirmare deoarece acestea nu sunt în mod clar autentică în toate privințele. Biserica, de asemenea, a încercat din greu să-i convingă pe oameni să înlăturați toate celelalte evanghelii existente. A Bisericii dedicată acest efort serios pentru purificarea original
script găsit de la începutul predicatori, ar fi fost o mare Contribuția ția față de generațiile viitoare. Dar poate nu a fost posibil
pentru Biserică să facă acest lucru, întrucât niciuna dintre Evanghelii existente a fost gratuit de completări și modificări, și nu a existat nici un fel de distinctiv dreptul de greșit. Eichhom a mai spus în notele de subsol lui Carte:
aceste evanghelii, dar ei nu au fost în măsură să prezinte orice corespondența corecțiilor pentru ei. De asemenea, el a spus: În timpurile noastre, facilități de imprimare au făcut imposibilă pentru ca oamenii să denatureze și să manipuleze textul unui anumit carte. Înainte de inventarea tiparului condițiile diferă de la
Sion a introduce distorsiuni și completări în carte, care apoi a devenit sursa pentru toate copiile ulterioare, nelăsând înseamnă pentru ei să afle care părți ale cărții au fost de autor și care au fost adăugate sau modificate. Ulterior acestor copii corupte au devenit frecvente în rândul oamenii.
copiatoare și proprietarii de copii ale acestor cărți denaturat texte la scurt timp după ce au fost scrise. Script-ul de Dionisie a fost deformat chiar înainte de a fi circulat. De asemenea, constată că au existat reclamații de impurități a fi introdus în cărțile de adepții lui Satana care au fost spune că a exclus anumite lucruri și a inclus anumite alții pe cont propriu. În opinia acestor martori, este clar
că Sfintele Scripturi nu rămâne în siguranță și intact. Aceasta în pofida
faptul că aceasta a fost destul de dificil pentru oamenii din acea perioadă la dis-
răspunderea delictuală textele autorilor acea perioadă folosite pentru a emite grele blesteme
și să facă jurăminte autorizați, în scopul de a descuraja oamenii de la a îndrăznit să a face modificări în ele. Același lucru sa întâmplat și cu istoria lui Isus, în caz contrar Celsus nu s-ar fi simțit că este necesar să se arate modificările și distorsiuni care au fost făcute de către creștinii în textele lor. Aceasta este modul in care unele fraze în ceea ce privește anumite conturi ale lui Isus, care au fost împrăștiate în mai multe evanghelii, a ajuns să fie combinate împreună într-o singur
Evanghelia. De exemplu, Evanghelia Ebionită oferă un cont complet de botezul lui Isus care au fost compilate din lucrurile găsite scat- trat în toate primele trei Evanghelii și în memoriile din care, în conformitate cu Epifanie, "Justin citat. Într-un alt loc Eichhom a spus: Manipulări în textele sacre, sub formă de adaosuri și omisiuni și înlocuirea unui cuvânt cu sinonimul său, de cei care nu aveau aptitudinile scolastic necesar, este His
evanghelii. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece, de la începutul istoria creștinismului, a fost un obicei comun de scriitori de a face modificări în funcție de propriile capricii, ciparea cial în predicile lui Isus și a conturilor de evenimente din viața lui care s-au păstrat de ei. Această procedură, inițiat trol aferente în prima epoca a istoriei creștine, a continuat să fie urmeze mentului de către oamenii de secole mai târziu. În secolul al doilea AD, această denaturare obișnuită în textele au devenit atât de com- foarte des cunoscut oamenilor că, chiar și adversarii Credința creștină au fost constienti de ea. Celsus, așa cum sa arătat mai sus, obiecțiile formulate împotriva creștinilor care, au schimbat textele lor mai mult de trei sau patru ori, iar aceste schimbări nu au un caracter superficial ci făcut în așa fel că subiectele și semnificațiile evanghelii au fost cu totul sa schimbat. Clement a subliniat că, la sfârșitul sec- lea doilea AD au existat unele persoane care au folosit să manipuleze cu textele Evangheliilor. El a precizat că senzoriale tența, "căci a lor este împărăția cerurilor", "a fost schimbat în unele versiuni de: "Ei vor fi perfect." Altele chiar a făcut o citește: "Ei se obligă să atingă un loc unde ei vor vedea nici o problema. " Norton, după ce a citat declarația de mai sus de Eichhom a spus: Nimeni nu crede că Eichhorn este singură în acest aviz, pentru că nici o altă carte este la fel de popular în Germania, în calitate de carte de Eichhom, si este considerat a fi în conformitate cu avize de cele mai multe dintre scriitorii moderne cu privire la evanghelii, și același lucru se aplică la subiecte care pun la îndoială la adevărul evangheliilor. Din moment ce Norton este cunoscut ca un susținător al evangheliilor, având în quot- ed afirmațiile de mai sus de Eichhom, el le respinge în favoarea de Evanghelii, dar, după cum va fi evident pentru orice cititor al cărții sale, sa argumentul mente nu sunt convingătoare. În ciuda tuturor acest lucru. el a trebuit să admită deschis
categoric nu la cei care sunt considerate a fi autorii lor, și au fost adăugat mai târziu. 1. El spune la pagina 53 a cărții sale că primele două capitole ale Matei nu au fost scrise de el. 2. La pagina 63, el spune că evenimentul a lui Iuda Iscarioteanul "conținea în Matt. 27: 3-10 este cu siguranță o afirmație falsă și s-a adăugat mai târziu pe. 3. În mod similar el a declarat că versetele 52 și 53 din capitolul 27 din Matthew sunt un addition.2 mai târziu 4. Apare pe pagina 70, versetele 9-20 că a capitolului 16 din Marcu sunt o invention.3 mai târziu 5. La pagina 89 el spune că versetele 43 și 44 din capitolul 22 din Luca sunt un addition.4 mai târziu 6. La pagina 84 el arată că versetele 3 și 4 din capitolul 5 al the
Evanghelia lui Ioan, sunt un plus mai târziu. Care face parte din "Așteptându- mișcarea apei ... "la" ... a fost făcută tot din whatsoev- boală er a avut. "
vânzarea terenurilor său pentru treizeci de arginți.
morminte după moartea lui Isus.
care conține o serie de erori.
înainte cruci- lui fixion. Ea spune: "Și sa arătat un înger la el de la cer, strengtherling l. Și fiind într-o agonie sa rugat mai serios: și sudoarea lui a fost cum s-ar picături mari de sânge care se încadrează în jos la pământ. "(Luca 22:43 și 44) Acasă Totuși, există er, a confirmat corectitudinea acestui verset și-a opus aviz care avocaților se exclude din cărți. Am discused acest verset în detaliu mai târziu în cartea. eu
Evanghelia lui Ioan sunt cu siguranță completările ulterioare. Mai departe la pagina 610 el spune: Evenimentele miraculoase descrise de Luca au fost amestecate cu minciuni tradiționale și exagerare poetic de cărturarii. Dar este foarte dificil în această vârstă pentru a separa adevărul de falsuri. Orice declarație care conține tradițional exagerare neadevăruri și poetic este, evident, foarte departe de fiind o sursă de inspirație. S-ar putea să li se permită să atragă următoarele patru concluzii din Declarație de sus a Eichhorn, care a fost favorizată și de alte Oamenii de știință germani.
ȚII.
de către oamenii din diferite. Celsus a încercat din greu să informa lumea că creștinii au schimbat lor texte de trei sau patru ori sau mai mult, în măsura în care acestea s-au schimbat, de fapt, obiectul acestor texte. 4. Prezentele Evangheliile nu au prezentat niciun semn de existență înainte de sfârșitul secolului al doilea și începutul al treilea d.Hr..
Manson de acord în ceea ce privește primul nostru concluzie, pentru că ei au tot a spus că, probabil, Matei, Marcu și Luca ar fi putut avea același exemplar în limba ebraică a unui document care conține un cont de viața lui Hristos. Matei a împrumutat cea mai mare parte conținut
animale vindecat de lesus. din care script-ul în timp ce Marcu și Luca nu a folosit la fel de mult de ea ca el făcut-o.
Casa de precizat, de asemenea, acest lucru în comentariul său tipărită în 1822 d.Hr., eu dar el nu pare să fie de acord cu părerea lor, care, însă, nu face nici o diferență în ceea ce privește punctul nostru de vedere este în cauză.
că ambele cărți ale Cronicilor au fost scrise de profetul Ezra cu ajutorul altor doi profeți, Hagai și Zaharia. Cele de mai sus trei profeți ar trebui în comun să fie autorul acestei cărți. Cu toate acestea, destul de ciudat, știm de fapt care prima carte de Cronici conține multe erori cum a fost admis de către oamenii de știință atât creștinii și evreii. Ei au spus că prin the nebunie a autorului numele nepotul a fost scrisă în schimb the Numele Fiului. Ei au spus, de asemenea, că Ezra, care a scris aceste cărți, nu- chiar stiu care dintre ei erau fii și nepoți. Script-ul de la care Ezra copiat era defect și incomplet și el nu a putut distinge fals de adevărat, așa cum va fi prezentat în următoarea lul ter. Aceasta dovada este mai mult decât sufflcient pentru a ajunge la concluzia că aceste cărți nu au fost scrise prin inspirație. Dependența lor pe documentele de defecte și incomplete este o dovadă în plus. Cu toate acestea două cărți ale Cronicilor sunt considerate a fi la fel de sacră ca și cealaltă cărți ale Bibliei atât de către creștinii și evreii.
credință, nu este necesar pentru Profeților, așa cum am văzut înainte, la fie libere de la comiterea păcatelor. În mod similar, ele nu sunt în mod necesar gratuit de erori în scrierile lor, cu rezultatul că aceste cărți nu se poate se consideră a fi scris prin inspirație. Oricare ar fi am discutat până acum în acest capitol este suficient pentru a arată că creștinii nu sunt în măsură de a face o certă cerere
prin inspirație. ATITUDINEA musulman SPRE Evanghelii Din tot ceea ce a precedat aceasta este destul de clar că putem pretinde cu-
din teama de a fi greșit că inițial Pentateuhul și originare nal Evanghelie au dispărut și a devenit cale de disparitie din lume. Cărțile pe care le avem astăzi, care merg de aceste nume nu sunt mai mult Conturile istorice care conțin ambele conturi adevărat și fals de dribleze vârstele. Noi strict neagă faptul că inițial Tora (Pentateuhul) și originală Evanghelie a existat la momentul Profetului Muhammad (Pacea fie asupra lui), și că acestea nu au fost modificate până mai târziu. Până la the Epistolele lui Pavel sunt concemed, chiar dacă am acorda că acestea au fost într-adevăr scris de el, ele nu sunt încă acceptabil pentru noi, pentru că este nostru Avizul bine întemeiată că Pavel a fost un trădător și un mincinos care a introdus un concept complet nou al creștinismului, absolut diferit de ceea ce a predicat Isus însuși. Eu
Înălțarea lui Isus sunt concemed, ele sunt considerate a fi respectabil și cinstit de către musulmani. Ele nu sunt, totuși, considerate a fi Profeții (și, prin urmare, posibilitatea de a fi primit inspirație de la Dumnezeu). Ei au fost oameni obișnuiți și nu lipsită de erori umane. Învățăturile lor și declarațiile lor au pierdut valabilitatea prin lipsa de verificare istoric autentificat: de exemplu,
ca produs de prejudecăți și calomnie. El a fost considerat un trădător chiar de familia lui Isus și ucenicii Lui. Reproducem mai jos avizul unei moderne Savant franceză, Maurice Bucaille. El spune la pagina 52 a cărții sale Biblia, Coran și Știință: "Paul este figura cea mai controversată în creștinism. El a fost considerat fi un trădător lui Isus gândire propriu de familia lui Isus și de către aposdes care au avut a rămas în Ierusalim în cercul din jurul James. Paul a creat Creștinismul de la cheltuieli de cei pe care Isus le-a adunat în jurul lui să se răspândească lui învățături. El nu au cunoscut pe Isus în timpul vieții sale și a demonstrat legitimitatea de misiunea sa declarând că Isus, înviat din morți, a apărut la el pe drumul spre Damasc. " absența oricărui semn de existența prezentelor Evanghelii până la the
sfârșitul celui de al doilea secol d.Hr., dispariția a originalului Copie ebraică a lui Matei s Evangheliei și unavailabity chiar a Numele traducătorului traducerii rămas, și prezență
a acumulat erori și manipulări în textul de față. În ceea ca Marcu și Luca sunt concemed, ei nu au fost ucenici ai lui Isus, și nu există nici un indiciu că au primit vreodată inspirație de la Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|