Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
| Apoi sa suit Moise, și Aaron, Nadab, Abihu, și
șaptezeci de bătrâni ai lui Israel: Ei au văzut pe Dumnezeul lui Israel și a fost sub picioarele lui ca ar fi fost o lucrare pavată de piatră de safir, și cum ar fi fost corpul cerului în clare-lui Ness. Și pe nobilii copiilor lui Israel el nu a pus mâna lui: și-au văzut pe Dumnezeu, și au mâncat și au băut. Profetul Moise, Aaron și cei șaptezeci de bătrîni din Israeliții nu au văzut doar pe Dumnezeu cu ochii lor, dar a avut, de asemenea, o sărbătoare cu l. Declarația de mai sus a trimis o Dumnezeul creștin similar cu zei de închinătorii la idoli din India, cum ar fi Krishna și Ramchander ca ei prea sunt raportate a fi de culoarea cerului. 42. I Timotei 6:16 dispune de: Pe care nici un om nu La văzut, nici nu poate vedea. Dar, în capitolul 4 din Apocalipsa, citim Ioan descrie propria sa Experiența de a vedea pe Dumnezeu stând pe scaunul de domnie și că el sa uitat ca un iaspis și sardine piatră. 43. Evanghelia după Ioan 5:37 rapoarte pe Isus spunand ca a evreilor: Ați nici auzit vocea în orice moment, nici văzut său forma.
mulți oameni. Următoarea declarație de Deuteronom 05:24 vorbește de vocea lui a fost audiat de mai multe persoane: Domnul Dumnezeu nostru -a arătat slava Sa și stră- lui Ness, și am auzit glasul din mijlocul focului. 44. Evanghelia după Ioan 04:24 a acestei propoziții: Dumnezeu este Duh. De asemenea, am citit în Luca 24:39: Un spirit nu are nici carne și oase. Cele de mai sus două afirmații trage concluzia că Dumnezeu nu are trup și oase. Spre deosebire de aceasta, textele creștine vorbesc frecvent de toate the membrele lui Dumnezeu de la cap până în picioare. Ei au încercat să-i dovedească prin exemple. Am discutat acest lucru mai devreme în carte. Încă se găsesc în imposibilitatea de a decide ce, de fapt, Dumnezeul lor este. Este el o Gardner, un zidar, olar, un croitor, un chirurg, un frizer sau chiar o măcelar sau o moașă sau un farrner, așa cum se găsesc la menționat în mod diferit în cărțile lor? Geneza 2: 8 spune: Domnul a sădit o grădină în Eden spre răsărit. Isaia 41:19 are, de asemenea, o declarație similară. Am Samuel 02:35 dispune de: Și Eu îl voi construi o casă sigur. Isaiah 64: 8 dispune de: Doamne, Tu ești Tatăl nostru, noi suntem lutul, și Tu artă olar.
Unto Adam de asemenea, și la soția sa a făcut Domnul Dumnezeu haine din piei, și ia îmbrăcat. Ieremia 30:17 spune: Te voi vindeca rănile. Isaia 07:20 are această declarație: În aceeași zi, Domnul va rade, cu un brici care este angajat, și anume de ei dincolo de râu, de către regele Asiria, capul și părul de pe picioare: și ea trebuie, de asemenea, consuma barba. Geneza 29:31 și 30:23 vorbesc despre Dumnezeu ca fiind o moașă sau un asistentă. Isaiah 34: 6 are: Sabia Domnului este plină de sânge, se face de grăsime cu grăsime, și cu sângele mieilor și țapilor, cu grăsime de rinichi de berbeci.
dinți: vei sfărîma munții, și bate-le mici, și vei face dealurile ca pleava.
parte din fiii lui Iuda. Isaia 54:13 îl descrie ca un profesor: Și toți copiii tăi vor fi învățați de Domnul. Și capitolul 3 din Geneza îl prezintă ca un luptător. 45. II Samuel 22: 9 descrie pe Dumnezeu în următoarele cuvinte: Atunci a ieșit un fum din nările lui, și foc din gura lui devorat: carbuni au fost aprins de către aceasta. Dar Job 37:10 vorbește despre el, după cum urmează: Prin suflarea lui Dumnezeu îngheț este dat: și respirația ape este îngustă. 46. Hosea 05:12 dispune de: Prin urmare, voi fi pentru Efraim ca o molie, și la casa lui Iuda ca putregaiul. Dar 13: 7 din aceeași carte are această declarație: Prin urmare, voi fi pentru ei ca un leu: ca un leopard de J modul în care le voi respecta. 47. Plângerile lui Ieremia 3:10 dispune de: El a fost la mine ca un urs sta in asteptare, și ca un leu în locuri secrete. În timp ce Isaia 40:11 are această descriere: El Își va paște turma ca un păstor. 48. Exodus 15: 3 spune lui Dumnezeu: Domnul este un om de război. Epistola către Evrei 13:20 spune: Dumnezeul păcii. 49. I Ioan 4: 8 dispune de: Dumnezeu este iubire. Dar Jeremiah 21: 5 are un punct de vedere diferit: Eu însumi voi lupta împotriva voastră, cu mîna întinsă și cu un braț puternic, chiar și în furie, și în furie, și în mare mânie.
reproduse prin ereticii sunt vrong, urfounded și chiar absurd. Autorul are le reprodus aici doar pentru a demonstra faptul că obiecțiile ridicate de Creștinii împotriva hadith sunt la fel de slabi și de absurd ca și cele invocate de către eretici împotriva Biblia. Este ciudat faptul că authoriiies Biserica respinge aceste obiecțiunile ca fiind absurd și greșit, dar nu ezitați să prezinte aceleași obiecții împotriva hadifhs. Oricine care doresc mai mult de astfel de diferențe le pot găsi în creștin Cărți în abundență. Poligamia, sclavia și Eunucilor în Biblie Cartea Deuteronom 21:15 are: Dacă un om are două neveste, un iubit și un alt urât. În ceea ce pentru sclavie găsim următoarea declarație în Iosua 9:27: Și Iosua le-a făcut ca tăietori zi de lemn și sertare de apă pentru adunare, și pentru altarul Doamne, chiar până în această zi, în locul pe care ar trebui să aleagă.
sabate, și alege lucrurile care-mi plac, și ia amploare de legământul Meu; Chiar le-a zis voi da în casa mea și în interiorul zidurilor mele un loc și un nume mai bun decât de fii și de fiice. Le voi da un nume veșnic, care nu trebuie fi tăiate. Aceste versete sunt explicit în autorizare poligamia și sclavia și arată că Dumnezeu este mulțumit de eunuci, în timp ce aceste lucruri sunt a considerat greșit de către creștini. I Corinteni 01:25 a spus: Căci nebunia lui Dumnezeu este mai înțeleaptă decât oamenii; și slăbiciunea lui Dumnezeu, este mai tare decât oamenii. Cartea lui Ezechiel 14: 9 vorbește despre Dumnezeu în aceste cuvinte: În cazul în care Profetul a fi înșelat atunci când a vorbit el un lucru, eu Domnul, am amăgit pe proorocul acela. Cele de mai sus două versete sunt evidente în atribuirea prostie, slabe Ness și înșelăciune a lui Dumnezeu. John Clark, după ce a cita acest lucru și ma._, alte declarații similare, a remarcat:
mincinos și un nebun, dar, de asemenea, un foc mistuitor. Acesta a fost admis de către Paul. Căci Dumnezeul nostru este un foc mistuitor.
cum Pavel însuși a spus în Evrei 10:31: Este un lucru să cazi în mâinile care trăiesc ING Dumnezeu. De aceea, cel mai devreme devine libertate de la un astfel de Dumnezeu cu atât mai bine. În cazul în care durata de viață a Lui fiu doar și iubit nu este în condiții de siguranță în mâinile Sale, care se pot aștepta milă și bunătate din L. Dumnezeul descris de aceste cărți nu poate fi o incredere și Dumnezeu demn de încredere; mai degrabă El este produsul de capriciile lor. El nu are nimic de-a face cu realitatea. El este chiar raportată la eronat si ghidul de propriile profeți.
bil pentru acest tip de opoziție de heretics.l Unele Subiectele subliniat acoperite în acest dialog: Argumentele Distorsiuni Admitere de creștini Scholars Avizul Encyclopaedia Britannica Rees Enciclopedia Watson proprii de admitere Beausobre și Lenfant aviz din proprie Punctele de vedere ale creștine Oamenii de știință de pe Pentateuh Epistola lui Iacov și a cărții Apocalipsa Admiterea de Clement Admitere de protestanți Scholars Admitere de germani Scholars Punctele de vedere pe această temă a Cronicilor Atitudinea musulmană față de Evanghelii Avizul de musulmani Scholars Avizul de Imam ar-Razi Avizul de Imam al-Qurtubi Avizul de al-Maqrizi Două revendicările cu privire la autenticitatea Evangheliilor Răspuns la prima afirmație Sursa de Clement Scrisoare propriu Al doilea pasaj de Clement Scrisoare propriu În al treilea rând Pasajul de Clement Scrisorile lui Ignatie Canoanele de la Niceea Răspuns la doua afirmație Evanghelia lui Luca nu a fost văzut de către Paul Denaturarea uman al Bibliei Modificari in textul Bibliei Adăugiri la textul Bibliei Omisiuni în textul Bibliei Respingerea Declaratii protestante înșelătoare În primul rând Contention Observațiile de non-creștini Scholars Observațiile eretice creștine Scholars Observațiile de creștini Teologii În al doilea rând Contention Cărțile lipsă ale Vechiului Testament Opinii diverse pe adevărul unor cărți din Biblie O controversa a treia Contention al patrulea Istoricitate a Bibliei Velsions antic al Bibliei Abrogarea în Biblie Natura false de Modificări biblice Exemple biblice de primul tip de Abrogarea Concluzii Al doilea tip de Abrogarea în Biblie Inovația a Treimii Trinitatea de Trial Interpretarea Versetele biblice Trinity respins de către Hristos Însuși Argumentele creștine în favoarea Sfintei Treimi O dezbatere între Imam Raazi și un preot Miraculos dicție și stil din Coran Prima calitate Divine: elocvența din Coran A doua calitate divină a Coranului În al treilea rând calitatea divină a Coranului: predictii În al patrulea rând Calitatea divină a Coranului: cunoasterea limbii Evenimente din trecut Al cincilea Calitatea divină a Coranului A șasea Calitatea divină a Coranului De-al șaptelea Calitatea divină a Coranului A opta Calitatea divină a Coranului Calitatea divin al IX-lea al Coranului Calitatea divină a zecea a Coranului Calitatea divin al Xl-lea a Coranului Calitatea divină a XII-a Coranului Concluzii Natura treptată a Coranului Revealtion Repetiții În textul Coranului Obiecții creștine la Coranul Sfânt Prima obiecție Doua obiecție: contradicții între Coran și Biblie Obiecție a treia Obiecție al patrulea Obiecție a cincea Autenticitatea Sf Tradiții Statele de tradiție orală în Biblie O Lew istoric al Colecțiilor ùladith Deosebirea între Coran și Hadith Obiecțiile formulate împotriva Sfintelor Tradiții Prima obiecție Doua obiecție împotriva ladiths Obiecție a treia Obiecție al patrulea Obiecție a cincea Poligamia, sclavia și Eunucilor în Biblie Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|