Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
| ... Și a făcut Sedechia, fratele său, împărat peste Iuda
și Ierusalim. Cuvintele "fratele lui" sunt incorecte în această declarație. Ea ar trebui să spună unchiul său sau tatăl său propriu brother.2 arabă și Traducătorii greci au înlocuit "fratele lui" cu "tatăl său propriu frate ", un alt exemplu de manipulare flagrantă a textului Sfintele Scripturi. Ward spune în cuvintele sale de carte în acest sens, "Din moment ce nu a fost corect, acesta a fost schimbat la unchiul în Greacă și alte traduceri. "
1o: L6-L9 în trei locuri și în 1 Cronici 18: 3-10 în șapte locuri, în timp ce scrierea corectă este Hadadezer (așa cum figurează în toate celelalte referințe din Vechiul Testament). 1.2Chr.28: 19. 2. Noi facem găsești cuvintele, "tatăl său frate propriu", în 2 Regi 24:17, iar acest lucru este corect pentru că Ioiachin a fost fiul lui Ioiachim. El ar fi fost cunoscut ca Zedechia, fiul lui Ioiachim, în timp ce, de fapt, el este numit Zedechia, fiul lui Iosia. Vezi Jen 26 1 și 27: 1.
Joshua. "Numele corect este Achar, cu un" r "de la end.2 Eroare Nr 18 Ne găsim în 1 Cronici 3: 5 în descrierea fiilor de David, "Bat-Șua, fata lui Amiel". Corectă Numele este: "Baie-Șeba, fata lui Eliam, nevasta lui Urie "0.3 Eroare No. 19 A doua carte a Kings4 dă numele de "Azaria", care este cu siguranță greșit. Ar trebui să fie "Ozia", care pot fi constatate de la mai multe alte sources.5
corect. Ar trebui să fie "Ahazia". Horne admite că numele am arătat în erorile nr 16 20 - Sunt toate greșite și apoi adaugă că există unele alte localități din scripturi unde nume au fost scrise eronat. Eroare No. 21 2 Chroniclesl oferă o seama de modul în care Nabucodonosor, împăratul Babilonului, legat Ioiachim în lanțuri și l-au deportat la Babilon. Această declarație nu este cu siguranță adevărat. Faptul este că el la omorât în Ierusalim și a dispus trupul său să fie aruncat în afara zidului orașului și lăsați neîngropați. Istoricul Josephus spune în volumul 10 din cartea sa: Regele Babilonului, a venit cu o armată mare și capturat orașul fără rezistență. El a ucis tot tineri din oraș. Ioiachim a fost unul dintre ei. El a aruncat trupul afara zidurilor orasului. Fiul său Ioiachin a fost făcut rege. El a închis trei mii de oameni. Profetul Ezechiel a fost printre cei prinși. Eroare Nr 22 În conformitate cu versiunile arabe ale 1671 și 1831, Cartea lui Isaia (7: 8) conține această declarație: ... Și în termen de trei scor și cinci ani Aram să fie rupt. În timp ce traducerea persană și versiunea în limba engleză spune: ... Și în termen de trei scor și cinci ani Efraim să fie rupt. Punct de vedere istoric această profeție sa dovedit falsă, la fel ca în al șaselea an de Ezechia domniei propriu, 2 regele Asiriei a invadat Efraim, așa cum este înregistrat în 2 Împărați în capitolele 17 și 18. Astfel, Aram a fost distrus în douăzeci și unu ani. l Vitringa, un savant creștin celebru, a declarat: Nu a fost o greșeală în copia textul de aici. În De fapt, ea a fost șaisprezece și cinci ani, iar perioada de menționate la șaisprezece ani de la domnia lui Ahaz și cinci după care a Ezechia. Nu există nicio justificare pentru aviz al acestui scriitor, dar la în ultimul rând, el a recunoscut eroarea în acest text. Eroare No. 23 Cartea Genezei spune: Dar din pomul cunoștinței binelui și răului, tu nu vei mânca din el, căci în ziua în care vei mânca din el a acestuia, cu siguranță vei die.2
acel copac, nu a murit chiar în acea zi, dar a trăit timp de mai mult de nouă sute de ani după aceasta.
de asemenea, el este carne: zilele lui vor fi de o sută douăzeci ani.
eronată cum știm că oamenii de vârste anterioare au trăit departe mai - Noe vârstă propriu, de exemplu, a fost nouă sute cincizeci, Sem, fiul său, a trăit timp de 600 ani și Arpacșad pentru 338 ani; în timp ce durata de viață a pre- Omul a trimis-o zi este, de obicei șaptezeci sau optzeci de ani. Eroare Nr 25 Genesis raportează această adresă a lui Dumnezeu lui Avraam: Și voi da ție și seminței tale după tine, țara în care locuiești ca străin, toată țara Canaan, în stăpânire veșnică, și Eu voi fi lor Dumnezeu. Această afirmație este din nou greșit istoric, deoarece toată țara Canaan nu a fost niciodată posedat de Abraham nici nu a fost sub domnia veșnică a urmașilor săi. Dimpotrivă acest teren a văzut nenumărate revocarea politică și geografică lutions.
oamenii lui Iuda, în al patrulea an al lui Ioiachim, fiul lui Iosia, regele lui Iuda, care a fost primul an de Nebucadnețar, împăratul Babilonului. urther în același capitol se spune: Toată țara aceasta va fi pustiită, și un uimire: și neamurile acestea vor fi supuse împăratului Babilonului timp de șaptezeci de ani. Și se va întâmpla, atunci când sunt realizate șaptezeci de ani, voi pedepsi împăratul Babilonului și pe neamul acela, zice Domnul, pentru lor nelegiuirea, și țara lui caldeeni, și se va face per- desolations.l petual
Profetul a trimis de la Ierusalim rest de bătrânii care au fost transportate robi, și pentru a preoți, și a proorocilor, și întregului popor care Nebucadnețar a dus robi din Ierusalim la Babilon; (După aceea Iehonia, regele și The Queen, și eunucii, căpeteniile lui Iuda și Ierusalim, iar dulgherii, și fierarii au fost deportat din Ierusalim;) 2
realizat la Babilon te voi vizita și de a efectua cuvântul meu bun pentru tine în facandu-va pentru a reveni la acest
Wlll rândul său, spre tine. În continuare, în capitolul 52 din aceeași carte găsim următoarele Declarație: Acesta este poporul pe care Nabucodonosor efectuate robie în al șaptelea an, trei mii de evrei și trei și douăzeci: În al optsprezecelea an al Nebucadnețar, el a luat din Ierusalim opt sute treizeci și două persoane: în al douăzeci și treilea an al lui Nebucadnețar Nebuzaradan, căpetenia străjerilor dus capitalele tive a evreilor 740 și cinci persoane: toate persoanele au fost patru mii șase hundred.l
sunt stabilite următoarele trei puncte: 1. Nabucodonosor a urcat pe tron în al patrulea an de domniei lui Ioiachim. Că este corect punct de vedere istoric. Evreiești istoricul Josephus a spus în Voi. 10 și capitolul 5 al istoriei sale că Nabucodonosor a urcat pe tron a Babilonului în al patrulea an al lui Ioiachim. Este, prin urmare, necesar ca în primul rând an de Nabucodonosor trebuie să coincidă cu al patrulea an de Ioiachim. 2. Ieremia a trimis cuvintele sale (cartea) a evreilor după deportare al lui Iehonia, regele, bătrânii lui Iuda și alte artizani la Babilon. 3. Numărul cumulat de captivi în cele trei exilați a fost de patru mii șase sute, și că al treilea exil de către Nabucodonosor a avut loc în al douăzeci și treilea an al domniei lui. Acest lucru relevă trei erori evidente. În primul rând, în conformitate cu istorici, lui Iehonia, mare a lui Iuda, și a altor artizani au fost exilat la Babilon în 599 î.Hr. Autorul Meezan-ul-Haq tipărit în 1849, spune la pagina 60, că acest exil a avut loc în 600 Î.Hr. și Ieremia a trimis scrisoarea după plecarea lor la
în Babilon ar trebui să fie șaptezeci de ani, care nu este cu siguranță adevărat, pentru că evreii au fost eliberați din ordinul împăratului Persia în 536 î.Hr. Acest lucru înseamnă că șederea lor în Babilon a fost doar șaizeci și trei ani și nu șaptezeci ani. Am citat aceste cifre din carte Murshid-ut-Talibeen tipărite în Beirut în 1852, care este diferit de la s ediția tipărită în 1840 în mai multe locuri. Găsim următorul tabel în 1852 edltlon.
A înainte CREATION HRISTOS BC
captivi din Babilon 3468 Moartea lui Darius, unchiul lui h Koreiș, ascensiunea lui Cir tc tronul Babilonului, Madi și Pharus. Ordinele sale pentru a elibera Evrei și le trimite înapoi la Ierusalim În al doilea rând, numărul total al celor exilat în timpul trei exilați este menționată sub forma a patru mii șase sute per- PLE, în timp ce în conformitate cu 2 Kings numărul de prizonieri, inclusiv ING prinții și bărbații curajoși din Ierusalim, la momentul primul exil, a fost de trei mii, meșteșugarii și fierarii nu sunt incluse în acest număr. Eu În al treilea rând, din textul citat mai sus, am înțeles că
vitejilor vitejie, chiar trei mii de prizonieri, și toate meșteșugari și fierari. "2 Imparati 24: 14
Nebuchadnezzars domniei întrucât acest lucru este contrazis în 2 Regi care spune că Nebuzaradan le-a luat captiv în de nouă - Teenth an de Nabucodonosor. Eroare Nr 29 Cartea lui Ezechiel conține următoarele cuvinte: Și sa întâmplat în anul al unsprezecelea, în primul zi a lunii, că Cuvântul Domnului a venit la me.2
pe Tyrus Nabucodonosor, regele Babilonului, un rege de regi, de la nord, cu cai, și cu carele, și cu călăreți și companii, și mult popor. El va nimici cu sabia fetele tale în f1eld, iar el va face un fort împotriva ta, și a aruncat o montură împotriva ta, și ridicați scutul împotriva ta; El va stabili motoarele de război împotriva zidurilor tale, și cu axele sale, el se surpa turnurile tale. Ca urmare a abundenței cailor lui de praf lor te va acoperi, zidurile tale se vor cutremura de vuietul călăreți, și a roților, și de carele, atunci când El va intra în cetățile tale, ca oameni intră într-un oraș în care se face o încălcare. Cu copitele cailor lui El va călca în picioare toate străzile tale; El va ucide poporul Tău de sabie, și garnizoane tale puternice va merge în jos la pământ. Și vor face o prada de bogățiile tale, și să facă o pradă de mărfuri cu tine, și ei vor descompun zidurile tale, și să distrugă casele tale plăcute, și ei stabilesc pietrele tale și cherestea ta și praf tău, în mijlocul de apă tău. " Istoria a dovedit această predicție falsă pentru că Nebuchad- nezzar a încercat din răsputeri să captureze orașul Tirului, și a păstrat oraș într-o stare de asediu timp de treisprezece ani, dar a trebuit să se întoarcă fără succes. Deoarece este de neconceput ca Dumnezeu promisiune propriu nu ar fi îndeplinite, trebuie să fie că previziunea sine este raportate în mod greșit. În capitolul 29, găsim următoarele cuvinte atribuite Ezekiel:
prima lună, în prima zi a lunii, Cuvîntul Domnul mi -a zis: Fiul omului, Nebucadnețar, împăratul Babilonului cauzat armata sa de a servi un mare serviciu împotriva Tirului; fiecare cap a fost făcut chel, și fiecare umăr s-a cojit: nu se avea nici salariile, nici armata lui, pentru Tirului ... ... Așa vorbește Domnul Dumnezeu: Iată, voi da țara Egipt lui Nebucadnețar, împăratul Babilonului; și el va ia multitudine ei, și să ia prada ei, și să ia prada ei; și aceasta va fi plata oastei lui. I-am dat țara Egiptului pentru munca lui where- cu el a fost împotriva lui ... 2 Textul de mai sus prevede în mod expres că, întrucât Nabucodonosor nu a putut obține recompensa de asediu lui Tirului, Dumnezeu promite să da-i țara Egiptului.
a zis că anumite sfânt care a vorbit, cât timp va va împlini vedenia despre desființarea jertfei necurmate și urâciunea pustiirii, pentru a se obține atât sanctuarul și oștirea să fie călcate în picioare? Și el mi-a zis, spre două mii trei sute zi; apoi sanctuarul va fi cleansed.l
s-au întrebat despre semnificația această predicție. Aproape toate comentatori iudeo-creștine ale Bibliei sunt de aviz care este Antioh, consulul de la Roma care au invadat Ierusalimul în 161 î.Hr., care este menționat în această viziune, 2 și zile înseamnă zile obișnuite de calendarul nostru. Josephus, faimosul comentator, de asemenea, a fost de acord cu această opinie. Punct de vedere istoric, cu toate acestea, acest aviz nu retine apa, pentru că ocupația de sanctuarul și oștirea, a durat trei ani și jumătate, în timp ce perioada de două mii 300 zile menționate vine vorba de șase ani, în trei luni nouăsprezece zile. Din același motiv Issac Newton respins presupunând că Antioh avut de a face ceva cu acest lucru vlsion.
Thomas Newton care a scris un comentariu pe predictive ȚII și profețește din Biblie citat primul multe alte com- mentators pe acest punct, și apoi, cum ar fi Isaac Newton, complet a respins posibilitatea de a fi Antiochus care se face referire la în această viziune de Ezechia. El a afirmat că împărații romani
Snell Chauncy a scris, de asemenea, un comentariu cu privire la predicțiile a Bibliei, care a fost publicat în 1838. El a susținut că, în Comentariul lui el a incorporat esența de optzeci și cinci alte comentarii. Comentând această viziune el a spus că de la cele mai vechi timpuri a fost foarte dificil pentru cercetători să ascer- tain și să definească în momentul începerii evenimentului la care această viziune refers.l Majoritatea oamenii de știință au ajuns la concluzia că în momentul începerea acestuia este cu siguranță una dintre cele patru perioade în care patru comenzi regale au fost emise de către regii din Persia: 1. Cyrus, care a emis ordonanță sa în 636 î.Hr. 2. Regele Darius, care a emis ordinele sale în 815 î.Hr. 3. Ardashir, care a dat poruncile Lui despre Ezra în 458 î.Hr. 4. Regele Ardashir, care a emis ordonanță de a Neemia în al douăzecilea an al domniei lui, în 444 î.Hr.
zi ca de obicei înțelese, dar de zile semnificând ani. Păstrare acest spirit în Snell Chauncy a declarat, sfârșitul perioadei de aceasta viziune ar fi după cum urmează: 1. În conformitate cu prima comandă de Cyrus se va termina în 1764 d.Hr. 2. În conformitate cu al doilea al lui Darius se va termina în 1782 D.Hr.
3 .Potrivit la a treia comanda de Ardashir a fi 1. În ceea ce înțelegem Snell Chauncy interpretarea de zile de la această viziune ca de ani a presupus că viziunea prezis realpearance a Hristos Isus. Cei doi mie 300 zile sunt presupuse a fi de ani. Acest număr de ani ar trebui să fie numărate de la oricare dintre ocaziile în care Ierusalimul a fost luată La ieșirea de la posedării rârii de fani iudeo-creștine.
și, în orice caz, această interpretare ilogic metaforic este nu este acceptabil. În primul rând, este o declarație neconformă să spun că ar fi dificil pentru oamenii de știință pentru a stabili perioada de începere sale. dificultate constă numai în faptul că perioada ar trebui să înceapă dreapta din momentul în care această viziune sa dovedit a lui Daniel nu de la orice perioadă de după ea. Următor o schimbare arbitrară în sensul de zile în ani este nu este acceptabilă, deoarece cuvântul "zi" continuă să însemne Perioada obișnuită de 24 de ore dacă nu este indicat altfel de Writings er însuși. Cuvântul este folosit în atât în Vechiul cât și Noul Testamente, în sensul său obișnuit și nu înseamnă "an". Chiar dacă acceptăm că termenul ar fi putut fi folosite pentru a înțelege "an" ar fi fost într-un sens figurativ; dar o utilizare figurativă a un cuvânt nevoie de unele indiciu puternic de ea. În contul de această viziune cuvântul "zi" a fost folosit cu scopul de a definind o perioadă de timp și nu găsim nici o indicație că ar trebui să fie luate într-un sens figurat. Majoritatea cercetătorilor au, Prin urmare, a acceptat în sensul său obișnuit altfel oamenii de știință cum ar fi Isaac Newton, Thomas Newton și Snell Chauncy ar fi nu au încercat să prezinte astfel de explicații confuze.
luat, și urâciunea pustiitorului înființat, trebuie să existe o mie două sute nouăzeci zile.
Ferice de cine va aștepta, și va ajunge la mii nisip 305 și treizeci de zile. Această profeție este similară cu cea discutată anterior care niciodată nu s-au adeverit. Nici Hristos și nici Mesia al Evreii au apărut în această perioadă.
asupra cetății tale celei sfinte, până la încetarea fărădelegilor, și pentru pune capăt păcatelor, până la ispășirea pentru iniq- uity, precum și la aducerea neprihănirii veșnice, și să pecetluirea vedeniei și proorociei, și pînă la ungerea mai mult Holy.l
această perioadă. Nici unul dintre explicațiile înaintate de creștin oamenii de știință în acest sens, merită orice considerație serios, parțial pentru motivele pe care le-am discutat deja și parțial pe cont a unui număr de fapte vom discuta mai jos: - În primul rând perioada cuprinsă între primul an al domniei lui Cirus, anul de eliberare a evreilor fapt confirmat de Ezra2 și naștere a Profetului Iisus este de aproape 600 ani, conform a Josephus și 536 ani în Snell Chauncy estimare proprie. În al doilea rând, dacă acceptăm acest lucru ca pe o explicație corectă, aceasta ar înseamnă că toate visele adevărați au ajuns la capăt pentru totdeauna, care este
reprodus Dr. Grib legatura cu propria care a spus: "Evreii au atât de mult denaturat textul acestei profeții care a fost pronunțată decvat aplicabilă pe la Isus. "Această mărturisire de Watson este suficient pentru a con- firma de afirmația noastră că această predicție, in functie de originare copie nal al Cărții lui Daniel, pastreaza cu evreii, care este liber de la excepția de orice fel de manipulare, că această profeție este inaplicabil la Isus. În al treilea rând, cuvântul "Hristos", adică uns, a fost folosit pentru toți împărații evreilor, indiferent de caracterul lor sau fapte. Ea apare în Psalmul 18 versetul 50. În mod similar, David este men- menționate mai fi uns în Psalmul 131. Și, de asemenea, 1 Samuel con- tains această declarație a lui David cu privire la regele Saul, despre care se spune să fi fost una dintre cele mai grave împărații evreilor: Iată această zi tăi ochi au văzut cum că Domnul te-a dat în mâna mea în peșteră: și unii mi-a poruncit să te omoare, dar ochiul meu Te cruțat; și I-am spus, eu nu voi pune mâna pe domnul meu, pentru El este Domnul propriu anointed.l
24 și 2 Samuel 1. În plus, acest cuvânt nu se limitează doar la regi ai evreilor. Ne pare să fie utilizate pentru alte regi prea. Este a declarat în Isaia: Așa vorbește Domnul către unsul Său, către Cir, pe care mâna dreaptă am holden.2 Cyrus, regele Persiei, este menționat ca Dumnezeu propriu uns sau Hristos în acest text. Cyrus este cel care a eliberat pe evrei din captivitate lor și a permis Templul să fie reconstruit. Eroare Nr 33 Declarația următoare este dat prin profetul David în 2 Samuel: Mai mult decât atât, voi numi un loc pentru poporul Meu Israel, și le va planta, care să locuiască într-un loc de lor propriu, și nu mai mișca; nu va copiii lui răutate i asuprească nici mai mult, ca mai înainte. Și ca pe vremea cînd pusesem judecători fi peste poporul Meu Israel.l Aceeași predicție a apărut în ușor diferite cuvinte în traducerea persan de 1835. Potrivit acestui text Dumnezeu a avut le-a promis că vor trăi în pace acolo, fără nici o necazul de a le în mâinile oamenilor răi. Aceasta a promis Locul a fost Ierusalim, unde au făcut locuințele lor și a trăit. Istoria a dovedit că această promisiune nu a fost îndeplinită. Ei au fost grav afectate în mâinile mai multor conducători. Nabucodonosor le-a invadat de trei ori și sacrificate ei, le-a capturat și i-au deportat la Babilon. Titus, 2 Împărat al Romei, le-a persecutat atât de barbar să rețină milioane leu a evreilor au fost uciși, o sută de mii de oameni au fost spânzurat și nouăzeci și nouă de mii au fost închiși. Până la această zi de descendenți trăiesc în jurul valorii de degradare lume.
În 2 Samuel, citim următoarele făgăduința lui Dumnezeu către David: Și când zilele tale să fie îndeplinite, iar tu vei dormi cu părinții tăi, Eu îți voi ridica un urmaș după tine, care va ieși din trupul tău, și voi întări pe vecie lui regat.
El va zidi o casă Numelui Meu, și voi stab- ă scaunul de domnie al împărăției lui pentru totdeauna. Eu voi fi tatăl său, și el va fi fiul meu. Dacă el Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|