Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
Israeliții conferit asupra lor în timpul lui Moise. Matthew a făcut două modificări ale textului. El a schimbat la plural, Suplimente proprii ", în singular, deține pe", și sa transformat de-a treia persoana "lui" în prima persoana care face aceasta "fiul meu". Urmând exemplul lui Matei, traducătorul arabă de 1844 a schimbat textul să includă această modificare. În plus, această schimbare nu poate fi trecut cu vederea, deoarece în continuare în acest capitol cei care au fost chemați din Egipt sunt men- nate la aceste cuvinte: Așa cum le-a numit, așa că a plecat de la ei, adus jertfe Baalim.l Această declarație nu poate fi aplicat la Isus. Eroare Nr 52 De asemenea, este menționat în Matei: Atunci Irod, cînd a văzut că a fost înșelat de înțelepți, a fost mâniat foarte tare, și a trimis mai departe, și a ucis toți copiii care erau în Betleem și în toate coastelor acestora, de la vechile doi ani sub, în funcție la timpul pe care el a întrebat cu sârguință a înțelepților men.2
Punct de vedere istoric, deoarece nici unul dintre istoricii necreștini men- nate acest eveniment de uciderea a sugarilor de către Irod. De exemplu, Josephus nu a spus nimic cu privire la acest . În mod similar eveniment savanți evrei, care sunt foarte ostili și antagonistă față de Irod, si au fost foarte special în descrie orice puncte slabe ale lui Irod care ar putea să scoată la de la istorie, nu am spus nimic în această privință. A avut aceasta incidentul a fost adevărat, ar fi sărit la ea și-a descris el cât negativ posibil. În cazul în care orice istoric creștin ar descrie ea, el cu siguranță ar întemeia descriere său pe declarației să ment în Evanghelia după Matei. Si logic nu este acceptabil pentru că Betleem, la care timp, a fost un mic sat situat in apropiere de Ierusalim. Irod, fiind guvernatorul ar fi putut cu ușurință aflat casa unde înțelepți au rămas. A fost absolut necesar pentru el să comite un astfel de act atroce ca uciderea copiilor nevinovați. Eroare Nr 53 Evanghelia după Matei conține, de asemenea, această declarație: Atunci sa împlinit ce fusese vestit prin Ieremia proorocul, care zice, În Rama era acolo un glas auzit, lamentație, și plângând, și o mare jale, Rahela își plânge pentru ea copii, și nu voia să fie mângâiată pentru că sunt not.2
Jeremiah. Orice cititor să se uite în sus pasajul din
de a face cu Irod. Acesta este in mod clar legat de celebrul istoric calamitate de Nabucodonosor invazie propriu de Ierusalim. De per- PLE de Rachel propriu trib au fost printre israeliții care au fost exilați la Babilon. Sufletul ei plâns peste mizeria poporului ei. Dumnezeu, prin urmare, a promis că copiii ei vor fi eliberați la du-te înapoi în țara lor.
ca să se împlinească ce fusese vestit prin profeți. El va fi numit un Nazarene.2
în oricare din cărțile profeților. Evreii conteste validitatea din acest tip de predicție. Potrivit acestora, este pur și simplu un fals revendicare. Dimpotrivă au avut o credință fermă că nici un profet ar veni vreodată din Galileea, să nu mai vorbim de Nazaret, așa cum este declarat în mod expres în Evanghelia după Ioan: Ei au răspuns și ia zis:, Tu ești, de asemenea, de Galileea? Căutare, și uite: Căci din Galilea răsare nici o Prophet.3
Cititorii f va fi observat că există erori în șaptesprezece primele două capitole din Matei.
1826, 1854 și 1880, există o declarație în care Matei formulat după cum urmează:
wildemess de Judaea.l Și în traducerile persane tipărite în 1671, 1821, 1826, 1854 și 1880, găsim aceeași declarație: În vremea aceea a venit Ioan Botezătorul, și propovăduia în pustia Iudeii. În acest pasaj expresia "în acele zile" se referă la zile când Arhelau a făcut domnească în Iudeea, pentru că chiar înainte de versetul în cauză, Matei a descris că, după moartea lui Irod, Arhelau a devenit rege al Iudeii și Iosif, dulgher, a luat copilul (Isus), și soția sa în Galileea și SET îmbuteli- în orașul Nazaret, și că, în acest moment a venit Ioan, Baptist. Această afirmație este cu siguranță greșită, deoarece Ioan, Botezătorul livrate predica sa și propovăduia botezul pocăinței, pentru iertarea păcatelor optsprezece ani de la evenimentele discutate de mai sus, deoarece este clar de la Luca că Ioan, deliv- Baptist derat această predică, atunci când Pilat din Pont era guvernator al Iudeea, și că a fost al cincisprezecelea an al lui Tiberius "domniei.
a lui Isus. (Britannica pagina 246 Vol. 2 sub Tiberius) Acest implică faptul că Ioan, Botezătorul a venit douăzeci și nouă ani după nașterea lui Isus. În al șaptelea an după nașterea lui Isus, Arhelau a părăsit scaunul de domnie al Iudeei. (Britannica 246 vol. 2 în Arhelau) Dacă presupunem că la începutul anului Arhelau Domnia și sosirea lui Iosif din Nazaret au fost înainte de naștere a lui Isus, venirea lui Ioan Botezătorul va fi dovedit a avea fost douăzeci și opt ani de la nașterea lui Isus.
la pus în temniță pentru Irodiadei dragul ", fratele lui Filip proprii wife.l
Irodiadei "soț a fost Herodius, astfel cum este menționat de Josephus în Capitolul 12 din Voi. 8 din istoria lui.
făcut-o, când era flămând, și cei ce erau cu el; Cum a intrat în Casa lui Dumnezeu și a mâncat pâinile punerii înainte, care nu a fost legal pentru el să mănânce, nei- lte pentru cei ce erau cu him.2 Expresia "nici pentru cei ce erau cu el" este clare- Iy greșit ca vor fi discutate în cadrul greșeală nr 92. Eroare Nr 58 Matei conține această declarație: Atunci sa împlinit ce fusese vestit prin Jeremy proorocul, care zice, și-au luat cei treizeci piese de de argint, prețul de el, care a fost prim rang, pe care ei de Copiii lui Israel au făcut value.l Această afirmație este, de asemenea, greșit așa cum va fi arătat mai târziu, în carte.
După ce mai găsim în Matei: Și, iată, catapeteasma templului sa rupt în două din partea de sus la partea de jos; și pământul a făcut cutremur, și roci chirie; Și mormintele s-au deschis; și multe trupuri ale sfinți care au dormit au apărut. Și a ieșit din morminte, după învierea Sa, și a intrat în sfânta cetate și sa arătat many.2
deși el a favorizat evanghelii, a declarat, dovedind falsitatea acestei poveste cu mai multe argumente, "Aceasta este o poveste complet falsă. Ea se pare că aceste povești au fost raspandita in randul evreilor de la timp de distrugere a Ierusalimului. Eventual cineva ar putea avea scris această poveste ca o notă marginală în Evanghelia lui Matei, și mai târziu pe ea ar fi fost incluse în text, traducerea tor ar putea fi tradus din care text.l Falsitatea această poveste este evident din mai multe motive:
Hristos, și a zis lui Pilat: Domnule, ne amintim că înșelătorul acela, în timp ce el era încă în viață. După trei zile voi învia. Comandă prin urmare, că mormîntul să fie păzit sigur până a treia day.2 În plus, Matei, în același capitol prevede în mod expres că Pilat și soția lui nu au fost mulțumiți la răstignirea lui Hristos. Evreii nu ar îndrăzni merge la Pilat în aceste condiții, mai ales atunci când a existat un cutremur și morminte deschise și stâncile de închiriat. Faptul că Pilat nu a fost încântat de răstignirea lui Hristos, l-ar fi pus într-o Rage Against Evrei. Ei nu ar fi mers la Pilat să spună că Hristos a fost o "înșelător", Doamne ferește. 2. În prezența unor astfel de semne miraculoase un număr mare de oamenii din acea vreme s-ar fi îmbrățișat noua credință fără ezitare, întrucât, conform Bibliei, trei mii de per- PLE a acceptat noua credință, dar numai atunci când Duhul Sfânt coborât pe ucenici și vorbeau mai multe limbi înaintea poporului. Acest eveniment este menționat în mod explicit în Acts.3 Evenimentele descrise de Matei au fost, evident, de o mult natura mai convingătoare decât ucenicii vorbind în mai multe limbi. 3. Nu este de mirare că nici unul dintre istoricii de atunci și de timpul următor, și nici unul dintre evangheliști, cu excepția atthew, a scris un singur cuvânt despre aceste evenimente de asa o mare importanță istorică? Acesta este de nici un folos să spun că adversarii au în mod deliberat evitând ed orice referire la aceste evenimente. Dar ceea ce fac ei au de spus de absența oricărui cont de aceste evenimente în cărțile acei istorici creștini care sunt considerate a fi susținătorii Creștinism. În special lipsa de orice descriere a aceste evenimente în Evanghelia după Luca este foarte surprinzător, deoarece el este în general, cunoscut pentru raportarea rarități ale vieții lui Isus, așa cum reiese din primele capitole ale Evangheliei lui și din Cartea de A ts c.
cele mai multe dintre ele, nu s-au referit la aceste evenimente atunci când au dat seama pe deplin de evenimente de nici un mult sau mai puțin, semnificație. Marcă și Luca, de asemenea, doar vorbesc despre divizarea vălul și nu de nimic altceva. 4. Având în vedere că vălul în cauză a fost făcut din mătase, nu putem înțeleg cum o perdea moale de mătase poate fi rupt acest fel, și dacă era adevărat, cum construirea templului ar putea rămâne unaf- infectat. Această obiecție este transmisă în mod egal tuturor evangheliști. 5. Organismele sfinților care ies din morminte se întâmplă pentru a fi în contradicție clară la situația Pavel, în care el a spus că Hristos a fost primul care a înviat din morți. Savantul aflat Norton sincer a spus că acest evanghelizarea Lista pare să fie în obiceiul de a face propriile presupuneri, și este nu întotdeauna în măsură să rezolve adevărul din stocul disponibil de evenimente. Poate un astfel de om să fie de încredere, cu cuvântul lui Dumnezeu? Erori Nr 60,61,62: Învierea lui Isus Evanghelia lui Matei rapoarte Isus "răspunde într-o anumită scribi:
generație adulteră caută un semn; și acolo nici un semn va fi dat la ea, dar semnul Profetului Jonas: Pentru Jonas a stat trei zile și trei nopți în balene propriu burta; așa și Fiul omului va sta trei zile și a trei nopți în inima earth.2 Am găsit o declarație similară în aceeași Evanghelie: Un neam viclean și preacurvar caută după un Înregistrează; și nimeni nu va fi dat un semn, dar semn al profetului Jonas.3
raportate de Matei: Domnule, ne amintim că, că înșelătorul acela în timp ce el a fost încă în viață, După trei zile voi ridica again.4 f Toate aceste afirmatii sunt incorecte pentru faptul că este mitate ING a evangheliile lui Isus a fost crucificat vineri, în după-amiaza și a murit la aproximativ nouă seara. Joseph cerut lui Pilat pentru corpul său în seara și aranjate înmormântarea lui, așa cum este clar din Evanghelia lui Marcu. Prin urmare, el a fost îngropat în noaptea de vineri, iar corpul său se spune că a dispărut de pe diminea ING de duminică, așa cum este descris de către Ioan. Conform acestui detaliu, trupul său nu a rămas pe pământ pentru mai mult de o zi și două nopți. Prin urmare, declarația sa de a rămâne în pământ pentru trei zile și trei nopți se dovedește incorectă. Văzând eroarea in aceste declaratii, Paley și Channer a recunoscut că declarația în cauză nu a fost de Isus, dar a fost rezultatul Matei propria propria imaginație. Ambele dintre ei a spus cuvinte în sensul că Isus ar fi însemnat să-i convingă ei doar prin predicile sale, fără a acestora cere un semn de la el, la fel ca oamenii din Ninive, care au îmbrățișat noua credința fără un semn de la Jonah. Conform acestor două cercetători această declarație a fost o dovadă de un lipsa de înțelegere din partea Matei. De asemenea, se dovedește că Matei nu a scris Evanghelia lui de inspirație. Sa nu sub- în picioare intenția lui Isus în acest caz, arată că el ar putea și au scris la fel de conturi eronate și în alte locuri. Este, prin urmare, o concluzie naturală că Evanghelia lui Matei nu poate, în nici un fel să fie numit revelație, ci este mai degrabă o colecție de conturi influențate de mediul local și rezultatul de imaginația umană. Eroare Nu. 63: A doua venire a lui Isus Se afirmă în Matei: Pentru Fiul omului are să vină în slava lui Tată, cu îngerii Săi; și atunci va răsplăti fiecăruia om după faptele lui. Adevărat vă spun că unii din cei ce stau aici, care nu vor gusta moartea, până nu vor vedea pe Fiul lui omului venind pe kingdom.l lui Această declarație a fost cu siguranta atribuită în mod eronat la Isus, pentru că toți cei din proprie tanding aici ", a murit aproape două mii cu ani în urmă de nisip, și nici unul dintre ei a văzut Fiul omului venind în împărăția lui. Eroare Nu. 64: Un alt Predicția lui Isus Culegerea de Matei Isus a zis ucenicilor Săi: Dar când vă vor prigoni într-o cetate, fugiți în altul, Adevărat vă spun că, Să nu au trecut peste cetățile lui Israel, până la fiul omului se come.2
mult timp în urmă, făcut datoria lor de a merge peste cetățile lui Israel, dar Fiul Omului nu a venit cu regatul său.
carte. Și versetul 10 din același capitol conține această declarație: Nu pecetluiești cuvintele proorociei acestei cărți: pentru LS timp la îndemână. " În continuare, în versetul 20 se spune din nou: Cu siguranță, Eu vin curând. Pe baza acestor declarații ale lui Hristos, aplicarea măsurilor ulterioare mai devreme ERS ale creștinismului a avut loc convingerea că a doua venire a Hristos ar fi în propriul lor timp. Ei credeau că au fost trăiesc în ultimul vârsta și faptul că în ziua Judecății a fost foarte aproape la îndemână. Învățații creștini au confirmat că ei a avut loc această credință. Erori nr 69-75 Epistola lui Iacov conține această declarație: Și voi fiți pacient; întăriți-vă inimile pentru com- ING Domnului draweth apropiat. Se pare, de asemenea, în I Petru: Dar la sfârșitul tuturor lucrurilor este aproape: veți fi, prin urmare, sobru și vegheați în prayer.2 Și în prima Epistolă a lui Petru conține aceste cuvinte: Copii mici, aceasta este ultima time.3 Și Prima Epistola lui Pavel către Tesaloniceni prevede: Pentru aceasta noi spunem vouă, prin cuvântul Domnului, care vom rămâne până la venirea Domnul nu se cei ce au adormit preveni. Căci Domnul însuși va coborî din cer cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel și cu atu al lui Dumnezeu: și cei morți în Hristos vor învia întâi Apoi, noi cei vii, care rămân, vom fi răpiți împreună cu ei, în nori, ca să întîmpinăm pe Domnul în văzduh; și astfel vom fi totdeauna cu Domnul.
capetele lumilor sunt come.3 Pavel a spus mai târziu, în aceeași scrisoare: Iată, vă voi arăta un mister; Nu vom adormi toți, dar toți vom fi schimbat, Într-o clipă, într-o clipeală de ochi, la ultima atu: pentru Trâmbița va suna și morții vor fi învia nesupuși putrezirii, și noi vom fi changed.4
că primii creștini a avut loc o credință fermă în a doua venire lui Hristos în timpul lor durată de viață, astfel încât toate șapte declarații sunt s-au dovedit false. Erori nr 76-78: The semne ale sfârșitului lumii Matei descrie în capitolul 24 că ucenicii lui Isus întrebă Mesia, atunci când au fost pe Muntele Măslinilor, despre semnele distrugerii Templului și a doua venire a lui Isus și despre sfârșitul lumii. Isus le-a spus toate semnele, în primul rând de distrugerea Casei Domnului, de propria sa vin din nou pe pământ și a zilei Judecății. Descrierea până la versetul 28 vorbește despre distrugerea Templu; și versetul 29 până la sfârșitul capitolului constă în evenimentele legate de cea de a doua venire a lui Hristos și Ziua Hotărârea. Unele versete din acest capitol în funcție de limbile arabă Traducere "tipărit în 1820, se va citi astfel:
soarele se va întuneca, și luna nu-i va da lumina, iar stelele vor cădea din cer, și pow- ERS cerurilor vor fi clătinate. Și apoi trebuie să apară semnul Fiului omului în cer: și apoi se toate semințiile pământului boci, și vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere și slavă mare. El va trimite pe îngerii Săi, cu sunet mare de un trompetă, și vor aduna pe aleșii Lui din cele patru vânturi, de la un capăt al cerului la other.2
Pana la toate aceste lucruri să fie îndeplinite. Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Textul de traducere arabă tipărită în 1844 este exact la fel. Cu toate acestea, traducerile persane din 1816, 1828, 1842 Imediat după necazul acelor zile, soarele se va întuneca. Versetul 34 din aceste traduceri este identic cu cel citat de mai sus. Este, prin urmare, este necesar ca în ziua Judecății ar trebui să vină în momentul în Casa lui Dumnezeu a fost distrus și Isus a reapărut de pe pământ, "... imediată ly după necazul acelor zile ", în funcție de situația Isus. De asemenea, este necesar ca contemporan, generație porary cu Hristos nu ar fi murit până când au văzut aceste eveniment cu ochii lor, așa cum a fost credința primilor creștini. Cu toate acestea au facut secole în urmă mor și cerul și pământul încă continuă să existe. Evangheliștii, Marcu și Luca inclus asemanatoare descrieri în capitolele 13 și 21, respectiv, de evanghelii lor. Cele trei evangheliști sunt la fel de responsabili pentru acest istorico- ly s-au dovedit false-declarație. Erori nr 79-80: Reconstrucția Templului Evanghelia după Matei raportează această declarație a lui Hristos: Adevărat vă spun vouă. Nu va rămânea aici o piatră pe piatră, care să nu fie aruncat down.l Prin urmare, oamenii de știință protestante au spus că orice con- sigu care urmează să fie construit pe bazele de la templu ar fi distrus la sol ca a fost prezis de către Isus. Autor de Tehqeeq-e-Deen-ul-Haq, (Inchiziția în Dreapta Credință) tipărit în 1846, a declarat, la pagina 394:
Hristos și a devenit un apostat, destinat să reconstruiască templul din Ierusalim, în așa fel încât el ar putea respinge, prin urmare, predicția lui Isus. Când a început construcția brusc un incendiu a sărit de la temelii. Toate muncitorii erau speriați și au fugit de acolo. Nu- unul după el a îndrăznit vreodată să respingă cuvântul lui veridice, care a spus: "Cerul și pământul va trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. "
credincioși în Hristos, care a fost tradusă în persană de Rev. Mirak intitulat "Kashf-ul-Asar-Fi-Vendeta în spațiul islamic-e-Bani Israel" (An expunere a Israelite profeți) și tipărite în Edinburgh în 1846. Noi producem traducerea unui pasaj din pagina 70:
și templul. De asemenea, el a promis că vor fi a permis să locuiască în orașul de strămoșii lor, evreii au fost nu mai puțin îndurerat decât regele a fost mulțumit. Ei a inceput activitatea Templului. Având în vedere că a fost împotriva profeție a lui Hristos, evreii, în ciuda eforturilor lor de cele mai bune și tot ajutorul posibil de la regele nu a putut reuși în misiunea lor. Unii istorici păgâni au raportat că flăcările uriașe de foc izbucni din acest loc și ars muncitorii de oprire de lucru cu totul. Thomas Newton, în vol 3 (paginile 63 și 64) a comentariului său mentar cu privire la profețiile Sfintei Scripturi tipărite în Londra în anul 1803 a declarat, pe care le traduce aici de la Urdu:
întrerupere peste tot în lume. El a domnit zece și jumătate ani. În această scurtă perioadă de timp el a făcut cuceriri mari și cucerit toate țările din Arabia, Siria, Iran și Egipt. Califul asediat personal Ierusalim și în 637 AD semnat tratatul de pace cu creștinii care s-au saturat de asediu prelungit. Creștinii sa predat și a predat la oraș la Omar. Omar a oferit termeni generoase la creștini. El nu a luat nici o biserică în posesia lui, dar el a solicitat preot pentru o bucată de teren pentru a construi o moschee. Preotul ia arătat camera lui Iacov și Solomon templu propriu. Creștinii au acoperit acest loc cu murdărie și mizerie din ura lor pentru evrei. Omar însuși, a curățat locul cu propriile sale mâini. Urmând exemplul lui Omar, marile ofițerii lui armată au considerat că datoria lor religioasă și curățat Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|