Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
pentru creștinism.
conține 16 capitole. Aceste capitole includ religios instrucțiuni de îndrumare și sugestii cu privire la disciplina a Bisericii. De la capitolul 10 până la sfârșitul Pavel vorbește despre lui ourneys ministeriale.
Această scrisoare a fost scrisă la bisericile din Galatia de la începutul anului 57 AD. Pavel a auzit că oamenii din Galatia au fost influențate de altă religie. În această scrisoare el încearcă să-i împiedice de la conversie.
a fost o casă mare de cult acolo pentru a zeiței Diana. Paul a transformat-o intr-un mare centru al creștinismului în trei ani de mare efort. (Fapte 1 (): 19) În această scrisoare el oferă unele moral instrucțiuni la oameni.
oraș din Macedonia. Acesta este primul oraș din Europa unde Pavel a predicat creștinismul. El a fost arestat acolo. Această scrisoare conține învățăturile sale morale și îndemnuri pentru unitate între Creștinii.
oraș din Asia Mică. Pavel încurajându-i să rămână creștini și le invită să se abțină de la fapte rele.
un oraș al provinciei Macedonia, care este o parte din Grecia astăzi. El discută, în această scrisoare, principiile care aduc despre Dumnezeu plăcerea proprie. De asemenea, vorbește despre alte subiecte. Are 5 capitole.
încurajare către Tesaloniceni pe faptele lor bune și instrucțiuni cu privire la comportamentul lor general.
1-3) Pavel a avut o mare încredere și admirație pentru el (Cor 16:. 10 și Phil. 2: 19). Scrisoarea conține descrieri cu privire la ritualurile și etică. 16 A DOUA Epistola lui Pavel către Timotei Această a doua scrisoare către Timotei vorbește despre anumite persoane care sa convertit la alte religii și include, de asemenea, instrucțiuni pentru Timothy despre predică și, de asemenea, unele previziuni pentru ultimul vârstele. Acesta are 4 capitole. 17 Epistola lui Pavel către TITUS Titus a fost, de asemenea, un companion de Paul pe unele din călătoriile sale (Cal 2:. 1). Pavel a avut o mare dragoste pentru el (Cor. 2: 13). Pavel a plecat l în Creta, ca să poată predica acolo. Această scrisoare are 3 capitole și dă instrucțiuni și detalii despre predica premise de episcopi.
cu el. Scrisoarea a fost scrisă de Pavel când a trimis Onisim către Filimon (Filipeni 1:. 10)
Noul Testament arată că Pavel a avut unele diferențe cu el în ultimii ani. Scrisoarea a fost adresată creștinilor care au fost împrăștiate de-a lungul partea de nord a Asiei Mici, adică oameni de Poutus, Galatia, Capadocia și Bitinia. Principalele Scopul scrisorii era de a încuraja cititorii care au fost cu care se confruntă persecuție și suferință pentru credința lor.
Autenticitatea și divinitatea acestor cărți este pusă la îndoială și dezbătut de creștinii. Unele linii de la prima literă a lui Ioan de asemenea, nu sunt considerate a fi autentic. 21 Epistola lui Pavel către Evrei Evreii sunt de asemenea, numit de evrei. Cuvântul are o asociere cu "Aber" un titlu dat de profetul Iacov Evrei este de asemenea folosit pentru creștini. Scrisoarea a fost adresată un grup de creștini care au fost pe cale de a se renunța la Credința creștină. Scriitorul îi încurajează în credința lor.
principala preocupare este de a combate activitatea profesorilor false și fals profeți. De asemenea, vorbește despre întoarcerea finală a lui Mesia.
Doamnă și copiii ei ". Potrivit creștinilor" Doamna " probabil vine de la biserica locală.
și un lider de biserică. Scriitorul laudă cititorului pentru ajutorul său la alți creștini, și avertizează împotriva unui om numit Diotref.
fratele lui Ioan. Scriitorul este Iacov, fiul lui Iosif dulgher. El este frecvent menționat în cartea Faptele Apostolilor. scrisoare este o colecție de instrucțiuni practice și subliniază importanța acțiunilor ghidate prin credință.
apostoli. El este menționat în Ioan 14: 22. Scrisoarea a fost scrisă pentru a avertiza împotriva învățători falși care pretindeau a fi credincioși. Jude nu este de Iuda care se spune că a trădat pe Isus. 27 REVELAȚIA Apocalipsa lui Ioan este o colecție de viziuni și revelații scrise într-un limbaj simbolic. Principala preocupare este de a da speranța cititorilor și încurajare în suferința lor pentru credința lor. 5 REVIZUIREA ale cărților de către consiliile 1 Este important de menționat că în anul 325 o mare conferință de Teologii creștini și savanți religioase a fost convocat în orașul de la Niceea, sub comanda împăratului Constantin a să examineze și să definească statutul acestor cărți. După aprofundată anchetă, sa decis că Epistola lui Iuda a fost autentic și credibil. Restul dintre aceste cărți au fost declarate îndoielnic. Acest lucru a fost menționat în mod explicit de către Jerome în introducerea la cartea sa. 2 [Sf. Jerome a fost un savant creștin care a tradus Biblia în latină, el a fost născut în 340 de curent alternativ] 3 Un alt consiliu a avut loc în 364 în Liodicia pentru aceeași scop. Această conferință de oameni de știință și teologi creștini nu a confirmat doar decizia Consiliului de la Niceea în ceea ce privește autenticitatea Epistolei lui Iuda, ci, de asemenea, a declarat că următoarele șase cărți trebuie să fie, de asemenea, adăugate la lista Cărți autentice și credibile: Cartea Estera, Epistola de James, a doua epistolă a lui Petru, al doilea și al treilea Epistole ale lui Ioan, Epistola lui Pavel către Evrei. Acest conferință pronunțat decizia lor de către public. Cartea de Revelations, cu toate acestea, a rămas în afara listei de recunoscut cărți în ambele consilii.
de Cartagina. Augustin, marele cărturar creștin, W; tS în rândul 126 de participanți au învățat. membrii acestui consiliu au confirmat deciziile celor două Consiliile prevlous și, de asemenea, adaugă următoarele cărți la lista din cărțile divine: Cartea de cântece de Solomon, Cartea lui Tobit, Cartea lui Baruch, Eclesiastul, The First și a doua cărți ale Macabeilor. 5 În același timp, membrii acestui consiliu au decis că Cartea lui Baruch a fost o parte din cartea lui Ieremia, deoarece Baruch a fost deputatul de Ieremia. Prin urmare, acestea nu au să includă numele acestei cărți separat în listă. 6 Trei mai multe conferințe au avut loc după ce aceasta din Trullo, Florența și Trent. Membrii acestor întâlniri au confirmat Decizia Consiliului din Cartagina. Ultimele două consilii, cu toate acestea, a scris numele cărții Baruch separat. 7 După aceste consilii aproape toate cărțile care au fost îndoielnic printre creștini au fost incluse în lista de Cărți recunoscute.
Protestant Refom1ation. Protestanții repudiat deciziile a consiliilor și a declarat că următoarele cărți au fost în esență, să fie respins: Cartea lui Baruch, Cartea de Tobit, Scrisoarea lui Iuda, Cântarea Cântărilor, Eclesiastul, Prima și a doua cărțile de Macabei. Ei au exclus aceste carti din lista de carti recunoscute.
unii din privind unele capitole ale cărții Estera. Acest Cartea este format din 16 de capitole. Ei au decis că primele nouă capitole și trei versete din capitolul 10 au fost, în esență, să fie Ei au respins pe baza deciziei lor în următoarele șase motive:
ebraică și Chaldaean limbile originale, care nu mai erau disponibile. 2 Evreii nu le recunosc ca cărțile revelate. 3 Toate creștinii nu le-au recunoscut ca credibil. 4 Jerome a spus că aceste cărți nu au fost fiabile și au fost insuficiente pentru a demonstra și susține doctrinele credinței. 5 Klaus a spus deschis că aceste cărți au fost recitate, dar nu în orice loc. 6 Eusebiu a spus în mod special în capitolul 22 din a patra carte a lui că aceste cărți au fost falsificate, si-a schimbat. În special Cartea a doua a Macabeilor.
cititorii ca dovadă auto-suficient de lipsa de onestitate și de sperjur creștinilor anterioare. Cărți care a fost pierdut în original și care a existat doar în traducere au fost în mod eronat recunoscut de mii de teologi ca revelație divină Această stare de lucruri conduce un cititor de non-creștină a neîncredere decizii unanime de savanți creștini atât catolice și convingerilor protestante. Urmașii lui credință catolică încă mai cred în aceste cărți, în conformitate orb strămoșilor lor.
a arătat că acesta este dovedit prin argumente infailibile că Cartea în cauză a fost dezvăluit printr-un profet și că are a fost transmis la noi exact în aceeași ordine, fără nici o schimba printr-un lanț neîntrerupt de naratori. Nu este la toate suficiente pentru a atribui o carte pentru un anumit profet, pe de pe bază de presupuneri și ipoteze. Afirmațiile făcute neacceptate de unul sau câteva secte de oameni nu ar trebui să fie, și nu poate fi, acceptat în acest sens.
diferă cu privire la problema de autenticitatea unora dintre aceste Cărți. Nu sunt multe cărți din Biblie care au fost respins de către creștini. 3 Acestea includ Apocalipsa, Cartea Genezei, Carte de Înălțarea Domnului, Cartea lui Taine, Cartea Testament și Cartea Mărturisirea care sunt toate atribuite Profetului Moise.
Ezra și o carte cu privire la Isaia ascensiune proprie revelație sunt atribuite lui. 4 În plus față de cartea cunoscută lui Ieremia, există și o altă carte atribuită lui. Există numeroase cuvinte care sunt a pretins a fi de la profetul Habacuc. Există multe melodii care se spune că sunt de la profetul Solomon. Există mai mult de 70 Cărți, altele decât cele actuale, ale Noului Testament, care sunt atribuite lui Isus, Maria, apostolii și ucenicii lor. 5 Creștinii din această vârstă au susținut că aceste cărți sunt fals și sunt falsuri. Biserica Greco, Biserica Catolică și Biserica Protestantă sunt unanime cu privire la acest punct. În mod similar Biserica greco susține că a treia carte a lui Ezra este o parte a Vechiul Testament și consideră că a fost scris de către Profet Ezra, în timp ce Bisericile protestante și catolice l-au declarat fals și fabricate. Am văzut deja controversa a Catolici și protestanți în ceea ce privește cărțile de Baruch, Tobit, Iuda, Cântarea Cântărilor, Ecclesiasticus și atât cărțile Macabei. O parte din cartea Estera este credibilă la Catolicii, dar a respins, în esență, de către protestanți.
limitele rațiunii să accepte și să recunoască o carte pur și simplu pentru motivul pentru care a fost atribuit un profet de către un grup de oamenii de știință fără sprijin concret. De multe ori avem cerute savanți creștini de renume pentru a produce numele întregul lanț de naratori chiar de la autorul cărții a dovedi cererea lor, dar ei nu au putut să facă acest lucru. La un public dezbaterea a avut loc în India, una dintre cele mai celebre misionari a mărturisit adevărul că lipsa de sprijin de autoritate pentru aceste cărți a fost determinată de primejdie și calamitățile de creștinii din Primele 313 ani de istorie a acestora. Noi ne analizat și cercetat în cărțile lor și a făcut mari eforturi pentru a găsi orice astfel de autorități, dar rezultatele noastre nu au dus dincolo de presupuneri și prezumție. Căutare noastră imparțial în sursele din cărțile lor au aratat ca cele mai multe dintre afirmațiile lor sunt bazate pe nimic, dar prezumții. 7 Sa spus deja că prezumție și presupuneri sunt de nici un folos în această chestiune. Ar fi destul de justificată din partea noastră dacă am refuzat să credem în aceste cărți, până când am fost dat unele argumente și autorități pentru a dovedi autenticitatea lor și autenticitate. Cu toate acestea, de dragul adevărului, încă mergem mai departe pentru a discuta și de a examina autoritatea acestor cărți în acest capitol. Este destul de inutil pentru a discuta despre autoritatea de fiecare și fiecare carte din Biblie și ne-am propus să examineze numai unele dintre acestea.
a pretins a fi colectarea de revelațiile profetului Moise. Ne susțin cu fermitate că cărțile de Pentateuch nu poseda orice autoritate sau de sprijin pentru a dovedi că au fost, de fapt, evesled la Mose și că au fost wrltten de el sau prin l. Avem argumente solide în sprijinul afirmației noastre. 9 primul argument: 1 Existența Torei, Pentateuh, nu este istoric cunoscut înainte de regele Iosia [lui Iuda], fiul lui Amon. Script-ul de Pentateuhul care a fost găsit de către un preot numit Hilchia 18 ani după ce Iosia ascensiune propriu la tron nu este credibilă numai pe motiv că acesta a fost găsit de către un preot. In afara de aceasta evident De fapt, această carte a dispărut din nou înainte de invazia de Ierusalimul de Nabucodonosor [împăratul Babilonului].
Testament au fost distruse în această calamitate istorică. Istorie nu manifeste nici o dovadă a existenței acestor cărți după aceasta invazie. 3 Potrivit creștinilor Pentateuh fost rescrise de profetul Ezra. 4 Această carte, împreună cu toate copiile sale au fost din nou distruse și ars de Antioh [I Macabei 1:59], în momentul invaziei sale de Ierusalim.
că primul și al doilea cărți ale Cronicilor au fost scrise de Ezra cu ajutorul profeți Hagai și Zaharia, dar noi act de faptul că șaptea și a opta capitole ale acestei cărți constă din descrieri ale descendenților lui Beniamin, care sunt reciproc contradictoriu. Aceste descrieri contrazic, de asemenea, declarații în Pentateuh, în primul rând în numele, și în al doilea rând în numărarea Numărul de descendenții. În capitolul 7: 6 citim că Benjamin a avut trei fii și în capitolul 8: 1-3 aflăm că el a avut cinci fiii în timp ce Pentateuhul susține că el a avut zece fii [Genesis 46:21].
la punctul în care declarația făcută de prima carte a Cronicilor este eronată, și-au justificat această eroare spunând că
nepoții, pentru că 1ables genealogice de la care le-a avut citat erau defecte și incomplete
erau neapărat fani sincere ale Pentateuhului. Acum, dacă am presupune că Pentateuhul lui Moise a fost același cu cel scris de aceste profeți, se pare destul de ilogic că acestea ar trebui să se abată și sau să facă greșeli în cartea divină, nici nu a fost posibil care Ezra ar fi avut încredere în mod eronat o incomplet și defecte masă de genealogie într-o chestiune de o asemenea importanță.
Pentateuh, ei nu ar fi deviat de la el. Acestea dovezi ne determină să credem că prezenta Pentateuhul a fost nici cel revelat lui Moise și scrise de el, nici cel scris de Ezra de inspirație. De fapt, este o colecție de povești și tradiții care s-au curent printre iudei, și scris de oamenii de știință lor, fără o viziune critică a acestora Autoritățile. 6 Pretenția lor că trei profeți greșeli comise în copierea numele și numărul de fiii lui Beniamin ne conduce la o altă concluzie evident că, în conformitate cu creștinii, profeți nu sunt protejate de acțiune greșită și pot fi implicate în comiterea păcatelor majore, în mod similar, ei pot face greșeli în scris sau predica cărțile sfinte. 11 treilea argument: 1. Orice cititor al Bibliei a face o comparație între capitolele 45 și 46 din cartea lui Ezechiel, si capitole 28 și 29 din cartea Numeri, vor găsi că acestea sunt în contradicție fiecare alte în doctrină religioasă. Este evident că profetul Ezechiel a fost adept al doctrinelor Pentateuhului. Dacă ne Presupun că Ezechiel a avut prezenta Pentateuhul cum ar fi putut el au acționat asupra acestor doctrine, fără a se abate de la ea.
declarație că fiii va fi responsabil pentru păcatele comise de părinții lor până în trei generații. Contrar acestui fapt, Carte de Ezekiel (18: 20) spune: "Fiul nu va purta nelegiuirea tatăl, nici Tatăl purta nelegiuirea fiului său: neprihănirea celui neprihănit va fi peste el, și răutatea celui rău va fi peste el. "
altele. Iar acest lucru este Adevărul. Sf Coranul a confirmat-o. Se spune:
Ezechiel dovedește faptul că stilul de a scrie în această vârstă a fost similară cu prezenta stilul de autori musulmani; adică, cititorii pot distinge cu ușurință între observațiile personale de autor și citatele sale de la alți scriitori.
nu găsim nici un singur loc pentru a indica faptul că autorul această carte a fost Moise. Dimpotrivă, ne face să credem că autorul cărțile Pentateuhului este altcineva care a fost a face o colecție de povestiri curente și obiceiurile evreilor. Cu toate acestea, în scopul de a separa declarațiile pe care el credea au fost declarațiile lui Dumnezeu și a lui Moise, el le-prefix fraze, "Dumnezeu spune" sau "Moise a zis:". Cea de a treia persoana a fost folosi in Moise în fiecare loc. Dacă ar fi fost cartea lui Moise, el ar fi folosit prima persoana pentru el. Cel puțin acolo la ar fi fost un loc unde am putea găsi pe Moise vorbind la persoana întâi. Ar fi cu siguranță făcut cartea mai mult respectabil și de încredere pentru adepții săi. Acesta trebuie să fie de acord că o declarație făcută la persoana întâi de către autor poartă mai mult în greutate și valoare decât declarația lui făcută de altcineva la persoana a treia. Declarațiile în prima persoană nu poate fi a respins fără argumente puternice, în timp ce declarații în al treilea persoană necesită a fi dovedită adevărată de cel care dorește să atribuie aceste declarații autorului.
Declarații care sunt istoric imposibil de atribuit lui Moise. Unele versete indica în mod explicit că autorul acestei cărți nu poate au existat înainte de profetul David, dar trebuie să fie o contemporan al lui David sau mai târziu decât el.
aceste fraze au fost adăugate mai târziu de anumite profeți. Dar aceasta este doar o presupunere falsă, care nu este susținută de nici o argument. În plus, nici un profet al Bibliei a menționat vreodată că el a adăugat o propoziție pentru un anumit capitol dintr-un anumit Bok Acum, cu excepția cazului în aceste capitole și fraze nu sunt dovedite prin argumente infailibile a fost adăugat de către un profet să rămână scrierile altcineva decât Moise profet. 14 șaselea argument: Autorul Khulasa Saiful-Muslimeen a citat din Volumul 10 din Penny Enciclopedie (pe care le reproduce aici din Urdu) ca Dr. Alexandru Gides, un Christi recunoscut; m scriitor, a spus în introducerea sa la New Biblie: "Am venit să știu trei lucruri dincolo de orice îndoială prin unele argumente convingătoare: 1 Prezenta Pentateuh nu este cartea lui Moise. 2 Această carte a fost scrisă, fie în Cana "o sau Ierusalim. Aceasta este să spun, ea nu a fost scrisă în perioada în care israeliții trăiau în pustie de deșert. 3 Cel mai probabil această carte a fost scrisă în perioada Profetul Solomon, care este, în jur de o mie de ani înainte Hristos, perioada de Homer poet. În compoziția scurt, sa poate fi dovedit a fi de aproximativ cinci sute de ani după moartea lui Moise.
de exprimare a Pentateuhului și idiomul de celelalte cărți a Vechiului Testament care au fost scrise după eliberarea Copiii lui Israel din robia Babilonului, în timp ce ele sunt separate Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|