Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
| Pro-
verbe. Găsim această ultimă carte menționat în I Regi, 2 Unele dintre acestea Proverbe sunt încă în existență. Adam Clarke în observațiile sale cu privire la Eu Kings 04:32 a spus: Proverbe atribuit în prezent la Solomon, sunt nouă sute sau 923, iar dacă vom accepta cererea de unii cercetători că în primele nouă capitole ale carte nu sunt de Solomon numărul este redus la numai despre șase sute cincizeci. Psalmul 127 în care numele Solomon pare nu face parte din Solomon, ea fiind pe bună dreptate, susținut de către unii cercetători că a fost scris de către Profet David pentru îndrumarea fiului său, Solomon. El a spus în continuare în ceea ce privește istoria creației: Oamenii de știință sunt foarte întristat de dispariția istoria creării propriei lume. (6) Cartea de modul de realizare a Regatului: Acest lucru a fost scris de Samuel așa cum se menționează în I Samuel 10:25: Apoi Samuel a spus oamenilor modul de Unit dom, și a scris într-o carte și a pus-o înaintea Domnului. (7) Istoria lui Samuel văzătorul. 1. Acest teren a fost la est de Marea Moartă. 2. "Și el a vorbit trei mii de Proverbe." I Regi 04:32 (8) Istoria profetul Natan (9) Cartea Gad Toate de mai sus trei cărți sunt menționate în I Chronicles.l Adam Clarke remarcat de la pagina 1522 de Voi. 2 din cartea sa că aceste cărți au fost pe cale de disparitie.
Atât cărțile de mai sus sunt menționate în II Cronici 12: 15.2 (12) Profeția lui Ahia. (13) Viziunile lui Ido văzătorul Aceste două cărți sunt menționate în II Cronici 9: 29.3 carte de Nathan și Ido sunt de asemenea menționate în acest verset. Adam Clarke a declarat, la pagina 1539 din vol. 2 din cartea sa:
de la pagina 561 din vol. 2 din cartea sa: Această carte a fost complet pierdut, deși existent ed în momentul de compilare a doua carte de Kings.
Această carte a constat din conturile complete de Ozia. Probabil această carte a fost scrisă de Moise pentru de orientare de Iosua și a descris delimitarea țara Moabului. "
mai devreme. De asemenea, este menționat în II Samuel, 01:18. (3-5) Au existat trei cărți ale profetului Solomon, primul conținea una de mii cinci Psalms, al doilea a descris His Tory creației, iar al treilea a constat din trei mii de Pro- verbe. Găsim această ultimă carte menționat în I Regi, 2 Unele dintre acestea Proverbe sunt încă în existență. Adam Clarke în observațiile sale cu privire la Eu Kings 04:32 a spus: Proverbe atribuit în prezent la Solomon, sunt nouă sute sau 923, iar dacă vom accepta cererea de unii cercetători ca flrst nouă capitole ale carte nu sunt de Solomon numărul este redus la numai despre șase sute cincizeci. Psalmul 127 în care numele Solomon pare nu face parte din Solomon, ea fiind pe bună dreptate, susținut de către unii cercetători că a fost scris de către Profet David pentru îndrumarea fiului său, Solomon. El a spus în continuare în ceea ce privește istoria creației: Oamenii de știință sunt foarte întristat de dispariția istoria creării propriei lume. (6) Cartea de modul de realizare a Regatului: Acest lucru a fost scris de Samuel așa cum se menționează în I Samuel 10:25: Apoi Samuel a spus oamenilor modul de Unit dom, și a scris într-o carte și a pus-o înaintea Domnului. (7) Istoria lui Samuel văzătorul. (8) Istoria Profetului Nathar (9) Cartea Gad Toate de mai sus trei cărți sunt menționate în I Chronicles.l Adam Clarke remarcat de la pagina 1522 de Voi. 2 din cartea sa că aceste cărți au fost pe cale de disparitie.
Atât cărțile de mai sus sunt menționate în II Cronici 12: 15.2 (12) Profeția lui Ahia. (13) Isions ale Ido văzătorul Aceste două cărți sunt menționate în II Cronici 9: 29.3 carte de Nathan și Ido sunt de asemenea menționate în acest verset. Adam Clarke a declarat, la pagina 1539 din vol. 2 din cartea sa:
de la pagina 561 din vol. 2 din cartea sa: Această carte a fost complet pierdut, deși existent ed în momentul de compilare a doua carte de Kings.
Această carte a constat din conturile complete de Ozia. Acesta este menționat în II Cronici 26:22. " (16) Cartea Isions de Isaia: Acest conținut conturile complete de Ezechia și este men- nate la II Cronici 32 32,2 (17) lamentație lui Ieremia: Aceasta a constat din Ieremia propriu jale pentru Iosia, care este descrisă în II Cronici 35: 25,3 (18) Cartea Chronicles: Acest lucru este menționat în Neemia 12: 23,4 Adam Clarke, a declarat Pagina 1676 din volumul 2 al cărții sale: Aceasta carte nu este inclusă în prezenta cărțile. Acest lucru este o altă carte care nu există astăzi. (19) Cartea Legământului lui Moise: Ne pare menționat în Exod 24: 7,5 (20) Cartea Faptele lui Solomon: Menționarea acestei cărți apare în I Regi, 11:14. Știm deja că Josephus atribuit încă două cărți la Ezechiel în plus față de faimoasa sa carte. Josephus este un nume de încredere printre creștini. Acest lucru ia numărul total de dispăruți Cărți la douăzeci și doi. Protestanții au nici o modalitate de a combate existența acestor cărți. Thomas Inglis a spus în cartea sa în urdu dreptul. Mira "UAT Sidk (The Mirror a Adevărului), tipărită în 1856: Există un acord unanim cu privire la faptul că num˘arul de ber din cărțile care au fost pierdute sau au dispărut de la cărțile sacre este nu mai puțin de douăzeci de ani.
martor
de Hristos și apostolii Săi pentru adevărul cărțile sacre, ne-am putea
subliniază că; chiar dacă noi recunoaștem prezența curentului Cărți în timpul duratei de viață a lui Hristos și că Hristos a făcut într-adevăr, martor la adevărul acestor cărți, aceasta confirmă doar existența acestea Cărți la acel moment, fără confirmând adevărul lor atribuirea de autorii lor și fără a verifica adevărul de fiecare pasagerului salvie conținute de acestea. Chiar dacă Hristos și apostolii Săi au făcut raport ceva din aceste cărți nu ar însemna neapărat lor adevăr absolut. Cu toate acestea, în cazul lui Isus, ar fi în mod clar avea arătat că un anumit ordin de acele cărți a fost de la Dumnezeu, având în vedere că declarația sa ar putea fi dovedit a fi reauy său, printr-un lanț neîntrerupt de reporteri. Aceasta nu este o afirmație postulat numai prin musulmanii, pentru protestanții, de asemenea, au adoptat acest aviz. Paley, marele savant a protestanților observat în capitolul 3 al său carte tipărită la Londra în 1850: Nu există nici o îndoială că Mântuitorul nostru a confirmat că Pentateuhul a fost Cartea lui Dumnezeu. Este puțin probabil ca ori- sale gin și existență ar putea fi fără Dumnezeu. Mai ales pentru că Iudeii, care erau expert în probleme religioase și începători în alte aspecte, cum ar fi război și pace, nu cu fermitate să adere la monoteism. Concepția lor despre Dumnezeu și atributele Sale este remarcabil în comparație cu alte popoare care au fost angajate la Zei nenumărate. De asemenea, este cert că Mântuitorul nostru a recunoscut Profetia de cele mai multe dintre copiatoarele de Vechiul Testament. Este de datoria tuturor creștinilor să ne respecta aceste limite.
Este adevărat și inspirat, și că nu este nevoie pentru o analiza autorul acestora, invită dificultăți inutile și necazuri. Aceste cărți au fost citite în mod obișnuit de către evreii din vremea Mântuitorul nostru. Ei au fost crezut în și acționat de acestea, și apostolii folosit pentru a porni la ei pentru îndrumare. Acest atitudinile gitudine a evreilor ne permite să ajungă la o singura concluzie care adevărul și divinitatea o declarație profetică este confirmată numai atunci când Hristos a asistat în mod specific pentru a ființei sale de la Dumnezeu. În caz contrar, se dovedește doar că aceste cărți au fost com- foarte des recunoscut în acea perioadă.
pentru Scripturile evreiești. Este, totuși, necesar la sub sta natura acestui martor. Natura sa este diferită de ceea ce am descris uneori. Fiecare incident de șutează dintr-o cial cauza comuna ular și natură, care oferă putere pentru ei dovadă, chiar dacă aparent pare a fi diferite, dar, de fapt, iese să fie la fel, atunci când toate aspectele sunt strâns vizualizat. De exemplu, James a spus în epistola sa: 1 Ați auzit de răbdarea lui Iov, și ați văzut Finalul Domnului. Știm că adevărul cartea lui Iov a fost un Matei ter de mare controversă în rândul savanți creștini. Această mărturie Ness de James confinns doar faptul că această carte a fost pre- trimis și recunoscut de evrei. În mod similar Pavel a spus în lucrarea sa în al doilea rând epistolă către Timotei: 2
nu știm dacă Pavel le-a raportat de la unul din apoc- Cărți ryphal sau stia de ele prin tradiție. A avut aceasta eveniment sa scris Pavel ar fi raportat la textul și n-ar fi făcut el însuși pivotul de adevărul acestei eveniment, în măsura în care adevărul scrisoarea sa a devenit dependența Dent cu privire la problema dacă Iane și Iambre s-au opus Moise sau nu. Obiectul de dispută mea nu este de a arăta că nu există nici o mărturie superioară celei a Iane și Iambre sau de locuri de muncă în ceea ce privește istoria evreilor. Văd această problemă de la o altă perspectivă. Ce vreau să spun este că un anumit verset de Vechiul Testament fiind înregistrate de către evangheliști nu dovedesc a fi atât de adevărat ca să nu se încreadă argumentele provenind din Surse externa. Nu este corect să-l ia ca un principiu care fiecare cuvânt din istoria evreilor este adevărat. Acest lucru ar face ca toate cărțile lor de încredere. Trebuie să subliniez acest punct deoarece Walter și discipolii sai au folosit să se adăpostească în scrierile evreiești și apoi a ridicat obiecții împotriva creștinismului. Unele dintre lor obiecții se bazează pe faptul că au interpretat greșit sensuri ale textelor, în timp ce unele dintre obiecțiile lor sunt și simplu ply fondat pe exagerare. Dar cauza principală a lor obiecții este concepția greșită că orice mărturie a lui Hristos și profesorii antice confirmă Profetia lui Moise și alți profeți este o mărturie a adevărului de fiecare verset din Vechiul Testament, și că aceasta este obligatorie pentru Creștinii de a sprijini tot ce este scris în Vechiul Testament.
LL remarcat că există o mare controversă în rândul creștinul oamenii de știință în ceea ce privește autenticitatea cărții lui Iov, este, de fapt, o trimitere de raportarea la o mare dispută între oamenii de știință în acest sens. Evreiesc Oamenii de știință L, cum ar fi Semler, Michaelis, Leclerc și Bursa de spus de locuri de muncă a fost o
; pseudonim și că un astfel de om nu a existat niciodată cu adevărat și că lui Cartea nu este altceva decât o colecție de povestiri false și ireale. Pe alte mână Calmet și Vantil a susținut că Iov a fost o persoana reala care a trăit la acel moment. Cei care l-au recunoscut ca o persoană reală îl plasează în diverse perioade istorice. Există șapte opinii diferite: (1) Unii cercetători susțin că el a fost un contemporan al Profetului Moise.
Iosua.
Ardashir, Kings of Persia. (4) Un alt aviz îl pune în perioada înainte de vizita de Avraam în Canaan. (5) Unii susțin ca el să fi trăit în momentul lui Iacov. (6) Alții îl susțin să fi fost un contemporan al lui Solomon. (7) Unii cercetători a declarat că el a trăit în timpul regelui Nabucodonosor. Acasă a spus că toate aceste opinii au arătat slăbiciune. În mod similar, există opinii diferite cu privire la locuri de muncă loc propriu de naștere, "Ghota" 0.2 Există trei opinii, în ceea ce privește geografice Locul de amplasare grafica a acestui loc. Burckhardt, Spanheim, Calmet și alții cred că a fost un loc în Peninsula Arabică. Michaelis și llgen3 puneți-l lângă Damasc. Lowth, Magee, Hales și Chodac a spus "Ghota" a fost al doilea nume de Adom.
opinii variate despre el. El a fost un evreu; el a fost Iov; el a fost Solo- mon; el a fost Isaia; sau el a fost o persoană necunoscută, care a fost un contemporan, porary regelui Mansar. Potrivit unor scriitori antici cartea a fost scris de Moise în limba ebraică. Origen susține că a fost tradus din sirian să greacă. Dezacordul similară se găsește despre ultima parte a cărții. Am discutat despre acest lucru mai devreme.
de cărțile lor nu se bazează pe raportări din surse autentice. Ei putea arată nicăieri o secvență de reporteri a merge înapoi la autorul chiar și un singur verset din cărțile lor. Cele mai multe dintre cererile lor sunt fondat
pur și simplu pe bănuieli și deduceri false. Theodore, a cincea secol
preot, condernned această carte. Ward, pe de altă parte, raportat în urma remarcă a lui Luther, liderul fondator al protestant credință care a spus: Această carte este doar o fabulă. Având în vedere cele de mai sus această carte nu poate fi considerat drept inspirat. Cartea Estera Am arătat că cartea Estera a rămas respins și dis- aprobat de pana in anul 354. Chiar și numele de autorul său nu este def- initely cunoscut. Melito și Atanasie, de asemenea, respins de ea, în timp ce Amfilohie a exprimat suspiciuni cu privire la autenticitatea acestuia. Cântarea lui Solomon Condiția de Cântarea Cântărilor nu este diferită de cea a Cartea lui Iov. Theodore, preotul, la fel de condamnat și a respins această carte în timp ce Simon și Leclerc au negat autenticitatea acestuia. Wett-
Stein și alți scriitori de mai târziu a spus că a fost o melodie josnic și să Prin urmare, trebuie eliminată din cărțile sfinte. Semler a spus că există un indiciu clar că această carte este o ficțiune. Ward citat Castellio sugerând că excluderea sa din cărțile sacre este necesar. Dacă martorul lui Hristos și apostolii Săi implicat dovada autenticitate de fiecare parte a Vechiului Testament, cele de mai sus diferențe serioase nu ar fi existat între vechi și modem scriitori. Având în vedere, Paley declarația proprie de mai sus produsă de mai sus este cel mai de fapt și finala. În plus, am subliniat deja faptul că Savanți iudeo-creștine sunt de acord asupra faptului că Ezra a făcut misiune ia în prima carte a Cronici, și această carte, de asemenea, este unul de cele pentru care Hristos, în opinia lor, a dat mărturie. Deci, chiar dacă ei respinge concluziile Paley ceea ce se poate spune despre aceste greșeli de Ezra?
Dacă presupunem pentru o clipă că mărturia lui Hristos și a lui Apostoli a fost suficient pentru a dovedi autenticitatea fiecare parte din aceste cărți, aceasta nu face nici o diferență de, așa cum am deja s-au dovedit, aceste cărți au fost schimbate și distorsionat după timp
de Hristos și apostolii Săi. Printre creștinii vechi, Iustin,
Augustin și Ioan Gură de Aur a avut loc aceeași opinie și toate catolic și învățații protestante, cum ar fi Sylbergius, Grabe, Whitaker, Leclerc și Watson a recunoscut în mod clar că aceste cărți au fost modificate prin Evreii după vremea Apostolilor. Toate acest lucru a fost suficient s-au dovedit în paginile anterioare ale acestei cărți. Întrebarea este dacă dis- Versiunile torted ale acestor texte, la care au admis, au fost prezent la vremea lui Hristos și a apostolilor Săi sau nu? Faptul este că lor autenticitate, în ambele cazuri rămâne nedovedită și îndoielnic și această este
ceea ce susțin că au demonstrat. În ceea ce privește argumentul lor că Hristos ar fi acuzat pe evrei pentru introducerea distorsiuni în textele ar fi fost implicat în ea, ne-am must le reamintesc că creștinii din vechime, ei înșiși, folosit pentru a schimba textele cărților sacre, și putem adăuga că multe dintre pre- trimisa denaturări au fost făcute în propria lor perioadă de timp și Aposdes utilizate să-i vină în zadar pentru el. În afară de aceste dovezi istorice, ea nu a fost, deloc, este necesar ca Hristos să-i acuze, așa cum ne-am văzut mai devreme că Hristos și Aposdes lui a dat vina nici samariteni, nici the Evreii pentru a face distorsiuni în versiunea lor. Ceea ce am vrut să spunem este, că versiunile ebraice și samariteni sunt atât de diferite unii de la alții că unul dintre ei trebuie să fie distorsionată. Dacă ar fi fost necesar
Sary pentru Hristos de a distribui vina, el trebuie să fi dat vina pe unul sau alta dintre cele două grupuri. Această diferență între cele două versiuni are
a fost un punct de controversă între grupurile de cercetători. Dr. Kennicott și adepții săi favorizează samariteni în timp ce cele mai Protestanții sprijini evreii.
arunca vina pe fiecare grup. Hristos nu a spus nimic în acest privință chiar și atunci când o femeie samariteană a pus o întrebare în mod specific despre această chestiune. El a rămas tăcut cu această ocazie. Tăcerea lui prevede
sprijin. dacă nu o dovadă, pentru versiunea samaritean. Dr. Kennicott bazat argumentul pe Hristos tăcere propriu și a favorizat samaritean versiune.
Adevăr
ful și cinstit ca musulmanii pretind a fi. Fiind cinstit nu pot să fie acuzat că a denaturat textul acestora. Imbecilitatea de acest con- tention trebuie să fie destul de evident pentru cititorii în prezența ce care le-au citit până acum în paginile anterioare, cu privire la admitere făcut de scriitori antici și modem potrivit cărora cărțile sacre avea cu siguranță sa schimbat. Especiauy atunci când acestea sunt permise religios de a modifica și de a schimba anumite pasaje în numele înmulțire adevărul. Contention al patrulea Pentru a elimina vina de denaturare din cărțile lor ei de multe ori susțin că "copiile și versiuni ale cărților sacre au fost astfel mult circulat atât în Est și Vest, care a fost la fel de impossi- BLE pentru a le schimba. "Aceasta afirmație, de asemenea, este la fel de ridicol ca și treilea o. Pentru că, în prezența admitere clare de denaturare ȚII DE savanți iudeo-creștine, această afirmație nu are nici o ajuta la
ele. Cărțile iudeo-creștine nu poate fi comparat cu Sfânta Coran în ceea ce privește istoria și autenticitatea lor este concemed. Acest este deoarece cărțile biblice au fost într-o astfel de stare înainte invenție de de imprimare care acestea ar putea fi ușor falsificate. Popularitatea lor a fost nu în măsura în care ar putea preveni denaturarea. Avem deja văzut cum ereticii din Est și evreii manipulat textul the Traducere latină care a fost cel mai cunoscut atât în Est și West. Admitere de catolici și protestanți în acest sens avea
a fost deja citată. Pe de altă parte, Coranul Sfânt, chiar de la the
timp de revelație sale, a fost cunoscut pentru, și a acționat de către, mii nisipurile de oameni din toate timpurile. In plus fata de conservare in carte formează în care a fost ținut păstrat în inimile a mii de oameni de-a lungul veacurilor. Sf Coranul nu a fost, chiar și pentru o singură zi, într-o stare care orice schimbare în ea ar fi fost posibil fizic. Conservarea de întreaga Coranului Sfânt prin memorarea este încă practicată în întreaga lume islamică. Există întotdeauna mii de oameni prezentă în școli coranice care au memorat toate Sfântului Coran împreună cu intonadons sa completă, practicat de Sfântul Profetul însuși. Orice se poate verifica acest fapt pentru el însuși. Pentru examinãrii PLE, există o mie "Huffaz" 1 prezentă în universitate de al- Azhar din Cairo singur. Nu există nici un sat și oraș în Egipt, unde Huffaz nu sunt găsite. Există, cu toate acestea, nici o tradiție de a memora cărțile sacre în lumea iudeo-creștină. Există exemple numai rare ale acestei tică Tice. Populația creștină a lumii este mai mare decât liIuslim populație și sunt financiar într-o poziție mai bună, dar în pofida aceasta nu am auzit de nici o Hafiz a Vechiului sau Noului Testament. Nu este doar profetul Ezra care trebuia să aibă memorat Pentateuhul. Acesta este miracolul a Coranului Sfânt chiar și astăzi există mulți sută de mii de oameni care comoara Sf Coran în inimile lor. Acest miracol mereu vie-al Sfântului Coranul poate fi văzut orice în cazul în care în lumea islamică.
visit-
Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|