Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
Având în vedere cele de mai sus, ar trebui să fie suficient de clar că este în nu un fel de logica sau rațiunea umană să se bazeze pe tradițiile, spe- cial atunci când sunt raportate printr-un lanț constantă de încredere reporteri. 1. Acest lucru implică faptul că cuvintele reale vorbite de către Profetului nu sunt raportare ed, dar mesajul este transmis cu fidelitate în reporter propriu propriu cuvinte.
nu este un act de infidelitate, dar orice unul a nega hadith totul ca o sursă de cunoaștere este a declarat un necredincios de către toate școlile de gândire. În același fel un creștin nu este excomunicat pentru susținând că un anumit verset din Biblie este un plus mai târziu, dar el wlll fi declarat necredincios dacă el nu crede Biblia ca o întreg. (Taqi).
autenticitate a Sfintelor Tradiții. Prima obiecție Deoarece reporterii tradițiilor sfinte au fost fie rudele
profetului Muharnmad ca nevestele și alte rudele, sau sa Tovarăși și prieteni, mărturia lor în favoarea Profetului este nu acceptabil. Ne este teamă că acest lucru foarte obiecție se uită în ochii Creștinii foarte amenințător, deoarece toate primele conturile Isus înregistrate de către evangheliști din evanghelii lor sunt raportate fie prin lui mama sau tatăl său vitreg, Joseph Carpenter, sau ucenicii Lui, -prin prim-plan toate aceste conturi nu trebuie să fie acceptabilă. În ceea ce privește lor dispută că credința rudelor și companionii ale Sfântului Profet nu a fost reală, deoarece au arătat credința lor în Profetul numai de dragul de a dobândi putere politică și alte lumești interese, netemeinicia această obiecție este mai mult decât evidentă pentru motiv
că primii treisprezece ani de misiune profetică în Mekka au fost " plin de suferință și necazuri pentru musulmani. Credincioșii Musulmanii au fost în mod constant persecutat de idoli-închinătorii de Meca. Lor viața a fost atât de mult pe cale de dispariție în Mekka, care au trebuit să părăsească lor patrie în primul rând pentru Etiopia și apoi Madina. În aceste circumferinta poziții, este de neimaginat ca acestea ar putea gândi de a dobândi bogăție sau orice fel de putere lumească prin intermediul Profetului. Acest lucru ar putea, totuși, să fie adevărat în cazul ucenicii lui Isus, toti acestia au fost lucrători săraci. Li sa spus de evrei care the Mesia ar fi un mare rege. Când Isus a declarat că el a fost a promis Mesia, ei ar fi putut de bine exprimat credința în el, în Pentru a atinge poziții lumești în împărăția lui și pentru a scăpa de lor prezintă munca de pescuit și alte things.l dat Special toarele mugetul promisiune a lui Isus a făcut pentru a le raportate de Matei în Capitolul 19:
care m-au urmat, în regenerarea când Fiul lui omul trebuie să stea în scaunul de domnie al slavei Sale, voi, de asemenea, va ședea pe douăsprezece scaune de domnie, și veți judeca pe cele douăsprezece seminții ale lui Israel. " În mod similar el le-a promis în aceste cuvinte în funcție de Mark 10: 29-30: Adevărat vă spun, nu este nimeni, care s'a lăsat casa, sau frați, sau surori, sau tată, sau mamă, sau nevastă, sau copii, sau terenuri, de dragul meu, și Evanghelia proprii, dar se va primi însutit acum, în acest timp. Există multe alte promisiuni pe care Isus a făcut ucenicilor Săi. Ucenicii, prin urmare, au fost siguri că merg pentru a obține o cotă în împărăția lui și averile, și de regulă peste triburile din Israeliți, sau, cel puțin, o sută de tot ceea ce au plecat de lor credință. Ei au fost atât de siguri de această promisiune că Iacov și Ioan, the fiii lui Zevedeu, sau mama lor a cerut ministerului în împărăția lui, astfel încât unul dintre ei ar trebui să stea la dreapta lui Isus și alte
la stânga Lui în împărăția lui. Acest lucru poate fi verificat la capitolul 20 din Matei și capitolul 10 din Marcu. Mai târziu, când ucenicii dat seama că nici o posibilitate de astfel de a existat și că Isus însuși a fost la fel de sărac și fără bani ca el a fost înainte și-au văzut pe Isus însuși ascunde de teama Evrei;
și că evreii erau după viața lui, toate asteptarile lor au fost frus-
trate și au fost extrem de disappointed.2 unul dintre ucenici chiar
a mers la fel de departe ca să-L trădeze pe Isus doar pentru treizeci de arginți și a avut
l-au arestat de evrei. Restul de ucenici nu numai stânga îl singur, dar, de asemenea, a negat-l de trei ori. Petru, fondatorul Biserica și cel mai mare dintre ucenici, chiar blestemat Isus și jurat în mod fals că el nu-l cunosc. Pe scurt, toate acestea au fost dezamăgitor a subliniat până la învierea lui Isus atunci când reînviat lor speranțe încă o dată și s-au adunat în jurul lui și l-am întrebat dacă israeliții ar putea apoi să-și recâștige regatul pierdut. A se vedea primul capitol de cartea Faptele Apostolilor pentru detalii.
idee ademenitoare că Isus va coborî în curând la cer, și că, the Ultima zi a fost la îndemână și că Isus ar ucide Antihrist și închide Diavolul de o mie de ani. După aceasta ei vor sta pe tronuri și trăiască viața de lux în toți acești ani. Acest lucru este menționat în the Carte de Revelations (capitolele 19,20) și I Corinteni 6: 2. Apoi după a Doua Venire, le-ar intra în Paradis pentru veșnică fericirii Ness. Evangheliștii făcut exagerări în lauda lui. A patra Evanghelia spune: Și există, de asemenea, multe alte lucruri pe care Isus a făcut, care în cazul în care ar trebui să fie scris fiecare cred că nici chiar lumea însăși nu ar putea conține cărțile pe care ar trebui să fie scris. "
Prin urmare, mărturia lor în favoarea lui Isus nu poate fi considerat acceptabil. Noi nu trebuie să repete faptul că cele de mai sus nu este noastră credință, am spus-o numai pentru a arăta sărăcia de imaginație în spatele obiecția de mai sus împotriva hadisuri. Ca ipotezele de mai sus vor să nu fie acceptabil pentru creștini, în mod similar, ele sunt inacceptabil dacă aplicat Companionii Profetului. Argumentare prin Shi "Declarații ITE Există situații în care oamenii de știință creștini încearcă să pună la îndoială printre oameni, prin declarațiile false și fabricate de Shi "scriitori ITE. Astfel de obiecții pot fi infirmate atât dialectic și
Primul raspuns " Renumitul istoric Mosheim a spus în primul volum al său Carte:
convingerea că Isus a fost doar o ființă umană, născută din ciparea lui ente Iosif și Maria, ca și alte ființe umane. Ei au avut loc că respectarea Legii lui Moise era obligatoriu nu numai pentru evrei, ci, de asemenea, a fost necesară în egală măsură pentru alții și că nici o mântuire fost posibilă fără punerea în practică a Legii de Moise. Din moment ce Pavel nu a fost de acord cu această credință, el a fost extrem de criticat și disapprobated. Scrierile sale nu sunt respectate de către aceștia. Lardner a declarat la pagina 376 din vol. 2 din cartea sa: Am fost informați de către cei din vechime că această sectă a respins strict Pavel și epistolele sale. În mod similar Bell le-a descris în istoria sa in aceste cuvinte: Această sectă recunoaște doar Pentateuhul a Vechiului Testament și profeții Solomon, David, Ieremia și Hezekiel au avut loc în scârbă de ei. Din cel Nou Testament numai Evanghelia lui Matei este recunoscut de către ei, dar ei au denaturat textul în multe locuri. Ei au exclus primele două capitole ale acestei Evanghelii. În același istoric, Bell, a descris marcioniților în istoria sa în aceste cuvinte: Această sectă crede în doi dumnezei; creatorul de bun și creatorul răului. De asemenea, ei susțin că Pentateuhul și toate alte cărți ale Vechiului Testament sunt de la Dumnezeu de rău. Toate acestea sunt împotriva cărțile Noului Testament. El a mai spus: De asemenea, ei cred că Isus a intrat în iad după moartea sa și a lansat sufletele Cain și oamenii din Sodoma ca le-au prezentat la el și nu a urmat Dumnezeu a răului. El a lăsat sufletele Abel, Noe, Avraam și alții din iad ca acestea au fost adversarii săi. De asemenea, ei cred că creatorul Dumnezeu nu este numai Dumnezeu, care La trimis pe Isus, de aceea o fac nu acceptă faptul că cărți ale Vechiului Testament sunt inspirate Cărți. Din Noul Testament se accepta numai Evanghelia de Matei, cu excepția primelor două capitole ale acestui Evanghelia. Ei recunosc, de asemenea, epistolele lui Pavel, dar resping nimic, ei află în contradicție cu opinia lor.
descriere a maniheiștii în volumul al treilea din comentariul său: Dumnezeul care a dezvăluit Tora lui Moise și a vorbit cu copiii lui Israel nu era Dumnezeu, ci Satan. Deși această sectă acceptă cărți ale Vechiului Testament, acesta, în același timp, admite că adăugiri au fost făcute în aceste cărți. Ei accepta doar ceea ce le place din aceste cărți și respinge ceea ce nu le place. Ei acceptă cărțile apocrife ca fiind cu siguranță adevărat și autentic.
Cărți de Vechiul Testament. Credințele oamenilor din această sectă au fost descrise în Faptele de Archillas, după cum urmează: Satana a înșelat profeții ale evreilor și el a fost unul care a vorbit cu Moise și alți profeți. Ei provin Argumentul lor pentru această cerere de la Ioan 10:81, în care Isus au spus că erau hoți și jefuitori. Ei au respins Noul Testament. Puncte de vedere similare sunt deținute de multe alte secte. Acum am putea întreba savanți protestanți dacă sunt de acord cu punctele de vedere exprimate în the Declarații de mai sus? Dacă este așa, ar trebui să declare că următoarele zece credințele sunt parte a credinței lor: (L) Isus a fost doar un om născut din Iosif Tâmplarul. (2) Practicarea Legea lui Moise este esențială pentru mântuirea lor (3) Pavel a fost necinstit și declarațiile sale sunt, în esență, să fie respinsă. (4) Nu sunt doar două zei, creatorul bună și creatorul rău.
de iad prin moartea lui Isus, în timp ce sufletele Abel, Noe, Avraam și alții au rămas acolo să sufere pedeapsă ment de iad.
Satan.
Profeți.
completările ulterioare. (10) Unele carti apocrife sunt adevărate și reale. În cazul în care declarațiile de mai sus trei secte nu sunt acceptabile pentru the
Protestanții cum pot justifica obiecție împotriva Musulmanii pe baza declarațiilor de la oameni care sunt, în conformitate cu autenticității Argumentele TIC din întreaga umrnah musulman, o sectă?
declarațiile de Shi "savanți ITE este falsă pentru că, în conformitate cu Ithna- "Ashari (Twelvers) secta Shi" ITES, Coranul Sfânt este gratuit de la tot felul de distorsiuni și modificări. Orice declarație izolat pretinzând contrar, este strict respinsă și a negat de către Ithna-
"savanți Ashari. Următoarele afirmații ale Shi" învățații ITE ar trebui să fie mai mult decât suficient pentru a stabili revendicarea noastră. Shaykh Muhammad ibn Saduq Babuyah a fost unul dintre cei mari savanți de Twelvers, "secta Ashari de Shi" Ithna- ITES. El a spus în cartea sa Al-A "taqadiya: Credința noastră în ceea ce privește Coranul Sfânt este faptul că Coran în mâinile oamenilor de astăzi este același Coranul care a fost revelat Profetului Sfânt și nu este nimic diferit în ea, cu excepția că numărul de sure ale Sfântului Coranul este, în general, considerată a fi 114 în timp ce noi credem că sure Al-Duha și Al-lnshirahl nu sunt două sure distincte dar împreună ele sunt una. În mod similar Sura Al-Quraysh și Al-Fil sunt o sură împreună. Oricine atribuind să ne ori- lucru mai mult decât acest lucru este un mincinos.
exegeză capabil de a Coranului Sfânt. În această carte Sayyed Murtaza Abu "l-Qasim" Ali ibn Husain Musawi a spus:
Profetul a fost exact în aceeași formă în care este astăzi. El a bazat argumentul pe faptul că acesta a fost predat si a fost de membru orized de oameni în acea perioadă ca un întreg. El a enumerat o mare Numărul de companioni care au fost Hafiz. De asemenea, el a adăugat că Sf Coran a fost în mod repetat, recitat în fața Profetului. El a subliniat faptul că au existat multe companioni, cum ar fi "Abdullah ibn Mas "ud și Ubayy ibn Ka" b etc. care a completat recitarea tot Coran un număr de ori înainte de a Profetului. Toate Evenimentele de mai sus au fost, în opinia sa, un indiciu puternic că Sfânt Coranul a fost prezent sub forma unei colecții în timp a Sfânt Profet.
lor punctele de vedere contrare Coranului nu sunt acceptabile, deoarece acestea au Trust ed unele tradiții nesigure și slabe, care au fost raportate de unii Muhaddiths pentru că le-au considerat a fi corect. Sayyed Murtaza a declarat într-un alt loc: Certitudinea și cunoștințele de autenticitatea Coranul este egală cu certitudinea că avem despre cel Mare orase ale lumii, marile evenimente istorice, sau marele literar Compozițiile de arabi, etc. Acest lucru este din cauza implicării mare a musulmanilor în preserv- ING și transmiterea autentic Coranul Sfânt. Având în vedere că Sfântul Coranul are statut de un miracol profetică și este sursa de legea divină, învățații musulmani au investit mereu mare de muncă și luate dureri neobișnuite în cuvânt cu cuvânt memorarea acestuia, împreună cu asigurarea pronunția cuvântului său autentic și notații precise și phonet- ics. În prezența factorilor de mai sus, chiar și cea mai mică schimbare în textul acesteia a fost de neimaginat. Un savant de renume din "ITES Shi, Qazi Nurullah Shostri, a declarat într- cartea sa, Masaib-u-Nawasib: Punctul de vedere al denaturării Coran atribuit Imamites (Imamiya Sect) nu poate fi atribuită majorității Shi a "poporului ITE. Acest punct de vedere este deținut numai de către un disrespected și izolat puțini. Mulla a declarat în comentariul său la Kalini: l
va apărea și să fie cunoscută cu aceeași ordine și aranjament ment.
a Imamites, a declarat într-una din cărțile sale, în timp ce face ceva criticilor icism pe unii dintre contemporanii săi: O cercetare istorică amănunțită și căutarea elaborat de evenimente ne conduce la concluzia sigur că Coranul Sfânt se bucură de cel mai înalt grad de autenticității istorice neîntreruptă spasticitatea. Mii de companionii folosit pentru a memora și transmite-l la alții. Aceasta a fost colectate și compilate în timp de Profetului. Afirmațiile de mai sus dovedesc suficient că Shi "învățații ITE în general, nu au nici o îndoială că versiunea Coranului Sfânt, care este în mâinile noastre de astăzi, este exact la fel cum s-a arătat la Sfânta Profet, și că, la apariția doisprezecelea Imam la fel Coran vor fi publicate în rândul persoanelor. Puținii scriitori care au de părere că nu există distorsiuni în Coran Sfânt nu sunt luate în considerare fiabile și sunt strict respinse de către Shi "se ITES pentru că tradițiile care susțin punctul lor de vedere sunt lipsite de autenticitate și nu sigur
în fața rapoartelor incontestabile care dovedesc cea mai mare gradul autenticitatea acestuia. Acest lucru este valabil, deoarece cunoștință de faptul că este derivat de al-Khabar al-Wahid (raportul unic) trebuie să fie respinse în cazul în care aceasta nu este susținută de mai mulți anumite argumente. Aceasta se explică prin Ibn Al-Mutahhar Al-Hilli, în cartea sa Mabadi "ila al-Wasul" LLM al- Usul.
nată, trebuie să li se permită să citeze dovezile Coran pentru a sprijini convingerea noastra ca companionii Profetului, în general, niciodată a comis un singur act împotriva Iman, fidelitatea față de Islam și Sfînt Profet.
în special în ceea ce privește Shi "afirmația RTN a superioritate de "Ali asupra celorlalte califilor.
(Ansar), iar cei care le urmează în fapte bune bine mulțumit este Dumnezeu cu ei ca sunt ei cu El. FO; lor are El pregătit grădini în care curg râuri, să locuiască acolo pentru totdeauna: aceasta este felicity.l suprem
Meca și Ansar al Madina care au fost primele credincioșii din Islam. 1. Allah a declarat plăcerea Lui cu ei. 2. Ele sunt, de asemenea, mulțumiți de Allah. 3. Grădinile Paradisului s-au promis să le. 4. Ei vor trăi în Paradis pentru totdeauna. Acum este evident că califi Abu Bakr, Umar "," Uthman și "Ali sunt în partea de sus a listei celor care au îmbrățișat Islamul în primul rând. The de mai sus onoarea Coranului a fost conferită tot de pe ei la fel de fără nici o deosebire de Companion "Ali asupra altora. Orice obiecție sau nerespectarea oricare dintre primele trei califi este la fel de absurd și fals, deoarece este pentru calif "Ali. În al doilea rând Dovada Sf Coranul spune în Sura Al-Tawba: Cei care au îmbrățișat credința și a migrat de la casele lor și au luptat pentru cauza lui Allah propriu cu bogăția lor și persoanele lor sunt ținute în ceea ce privește superior de Allah. Este ei care va triumfa. Domnul lor le-a promis bucurie și milă, și grădini de fericire veșnică în care vor locui pentru
care au îmbrățișat Islamul, a migrat de dragul credinței lor și sacri- ficed bogăția și sinele lor.
Paradis.
Cea de a patra Promisiunea a fost întărit cu trei Koranic termeni Muqim, Khalidin și Abadan, toate trei semnificând eternali- ty locuinței lor în Paradis. Este de netăgăduit faptul că primul trei califi îndeplini cerințele de a fi credincioși de nădejde și sacri- ficing bogăția lor și dictează dureri pentru credința lor, la fel cum compan- ion "Ali făcut-o. Dovada a treia Se afirmă din nou în sura Al-Tauba: Dar Trimisul și cei împreună cu el au luptat cu lor bunurilor și a persoanelor lor. Cei care se răsplătit cu bine lucruri. Cei care vor prospera cu siguranță. Allah a pregătit pentru le Gardens în care fluxuri de debitul de apă, în care ele va respecta pentru totdeauna. Aceasta este felicity.2 suprem
cu bogăția lor și cu persoanele lor. Primele trei califi sunt incontestabil cele mai bune credincioși și Mujahedinii. Prin urmare, acestea se impune ca ly merită recompense de mai sus. Dovada a patra Din nou, citim în același sura (Tawba) următorul verset: Allah a cumpărat de credincioși viața lor și lumești produse din retum pentru Paradise. Ei vor lupta pentru cauza Sa. ucide și de a fi ucis. Aceasta este adevarata Angajamentul pe care El a făcut le în Tora, Evanghelia și Coranul. Și cine este mai adevărat la promisiunea lui Allah decât. Bucură-te apoi în bar câștiga ați făcut. Aceasta este fericirea supremă. Cei care pocăiască și cele care servesc Allah și Îl laudă, cele care îngenunchea și se prosterneze ei înșiși, cei care poruncesc bun, ferește răul și să respecte Hudud lui Allah sunt credincioșii care merita news.l bun Versetul de mai sus vorbește în mod similar de promisiunea de Paradise pentru credincioșii, și, de asemenea, versetul a vorbit de alte nouă atributelor însoțitorii care sunt s-au dovedit mai perfect în cele patru califi de Islam.
ă instituția de propria ALAT "și să plătească zakat, va poruncesc bine și interzice răul, și Allah decide singur destinul toate things.2 Expresia "dat putere în țara" se referă la Muhajirun ( migranți din Mekka), care este evident din partea anterioară a acest verset. Ansar al Madina nu sunt incluse, deoarece acestea nu au avea
de a migra de la patria lor. Acum, acest verset implică faptul că uhajirun. dată fiind în posesia puterii politice, se va stabili
instituțiile Salat și Zakat și va propaga bun și interzice rău. Este evident istoric că Muhajirun s-au făcut conducători a terenului și că au stabilit instituțiile de mai sus și fondator
ed o societate liberă de toate relele. Prin urmare, versetul coranic de mai sus este o
Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|