Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
este chiar mai ridicol ca evenimentul raportate de Matei este legat de trecut și nu în viitor. Afirmația sa că Barachia ar fi fost un strămoș îndepărtat de Iehoiada este din nou o revendicati nu sunt acceptate de argument. Și referința sa la Isaia 8: 2 și Zaharia 1: 1 sunt greșite pentru că omul s-a descris există o cu totul alta persoană. Englezii traducere a versiunii Bibliei, Knox, are o notă marginală la acest plasa admițând că Isaiah 8: 2 și Zaharia 1: 1 nu sunt relevent referințe. (Taqi) Cele de mai sus nouă exemple sunt suficiente pentru a nega situația pro- acordarea Dumnezeu mila proprie și bunătate. 10. Psalmul 30: 5 spune: Pentru mânia Lui ține, dar o clipă. Cartea Numeri 32:13 conține această declarație: Și Domnul mânia propria sa aprins împotriva lui Israel, și el făcut să rătăcească în pustie timp de patruzeci de ani, până când toate generație, care au făcut rău înaintea Domnului, a fost consumată. Contradicția în sus două afirmații este evident. 11. Geneza 17: 1 spune: Eu sunt Dumnezeul Cel Atotputernic. În timp ce în Judecători 1:19 citim această declarație: Și Domnul a fost cu Iuda; și el a izgonit locuitori ai muntelui: dar nu au putut izgoni locuitorii din vale, pentru că ei aveau cară de fer.
pentru că aveau cară de fer, nu poate pretinde a fi cel Atotputernic. 12. Cartea Deuteronom 10: 17 spune: Căci Domnul, Dumnezeul vostru, este Dumnezeul dumnezeilor, Domnul domnilor, un Dumnezeu mare, puternic, și un teribil. Cele de mai sus este contrazis de Amos, 2:13: Iată, Eu presat sub tine, ca un coș este apăsat că este plin de sheaves.l Traducerea persan are, de asemenea, aceeași declarație. Nu este ciudat că Dumnezeul dumnezeilor, mare și popor atât de neputincios rămâne apăsat în copiii lui Israel?
marginile pământului, obosește nu, nici nu este obosit? Spre deosebire de aceasta citim în Judecători 5:23: Blestem voi Meroza, a zis Îngerul Domnului, blestem voi bit terly locuitorii ei; pentru că ei nu au venit la ajutorul Domnului, în ajutorul Domnului împotriva celui puternic.
cei care nu au venit să-l ajute împotriva oameni puternici. De asemenea, am citit în Maleahi 3: 9:
tot această națiune. Acest verset, de asemenea, ne face să înțelegem că Dumnezeu a fost atât de slab și neajutorat ca să fie jefuit de Israelites.2 14. Cartea Proverbelor 15: 3 spune: Ochii Domnului sunt în orice loc. Geneza 3: 9 vorbește diferit despre Dumnezeu: Și Domnul Dumnezeu a chemat pe om, și ia zis: l, Unde ești? Dumnezeu atotvăzător nu a fost capabil de a vedea Adam, care a ascuns se în spatele unui copac. 15. II Cronici 16: 9 spune: Căci ochii Domnului alerga încoace și încolo în întreaga UE întreg pământul. Din nou Geneza 11: 5 neagă cele de mai sus: Și Domnul a coborât să vadă cetatea și turnul, pe care l zideau fiii oamenilor. El a trebuit să coboare să vadă cetatea și turnul, și a fost în imposibilitatea de a le vedea de unde a fost (poate Doamne ferește). 16. Psalmul 139: 2 spune: Tu știi downsitting mea și revolta mea, tu Înțelegi gândul meu de departe. Acest lucru ne permite să înțelegem că Dumnezeu cunoaște fiecare lucru și fiecare act de creația Sa, ci în cartea Geneza 18: 20-21 ajungem la acest Declarație: Și Domnul a zis: Pentru că strigătul Sodomei și Gomora este mare, și pentru că păcatul lor este foarte gravă; Eu va merge în jos acum, și a vedea dacă au făcut totul în conformitate cu strigătul de aceasta, care a venit la mine; și dacă nu, va ști.
și Gomora a fost real sau nu. El a trebuit să coboare pentru a cunoaște de fapt.
nu ajunge pînă la aceasta. Dumnezeu a fost din nou raportat de a avea astfel de cunoștințe limitate ca nu știe ce să facă pentru a israeliților până au pus off lor rochie. Din nou cartea Exod 16: 4 spune: Atunci a zis Domnul lui Moise: Iată, Eu voi ploua pâine din ceruri pentru voi; și poporul va ieși și a aduna o anumită rată în fiecare zi, ca să le dovedească, dacă acestea va umbla în legea mea, sau nu. Și se spune în Deuteronom 8: 2: Adu-ți aminte tot drumul pe care Domnul, Dumnezeul tău Dumnezeu te condus acestor patruzeci de ani în pustie, ca să umil te, și să te încerce, ca să știe ce a fost în inima ta, dacă ai acoperi păzim poruncile Lui, sau nu. Implicarea această afirmație nu are nevoie de prea mult pe ganduri. Dumnezeu nu poate fi dependent de ceva pentru a cunoaște mintea lui creație.
Dacă oamenii aceștia au venit să te cheme, scoală-te, și du-te cu ei; dar dar cuvântul pe care voi spune ție, că vei face. Și Balaam sa sculat dimineața, a pus șaua pe măgar, și a plecat cu căpeteniile lui Moab. Și Dumnezeu mânie propria sa aprins pentru că el a mers. Este foarte ciudat că Dumnezeu a poruncit primul Balaam pentru a merge cu 137 Moab, atunci mânia Lui aprins împotriva lui pentru că el a mers pur și simplu cu ei.
umbră de mutare. Știm deja că Dumnezeu a dat porunca Lui pentru observație vare a Sabatului pentru totdeauna ", dar creștinii l-au schimbat pentru Duminică. Prin urmare, ei trebuie să recunosc schimbarea în Dumnezeu command- propriu ment. 20. Geneza 1:21 vorbește despre crearea cerurilor și stele și spune: Dumnezeu a văzut că lucrul acesta era bun. În timp ce în cartea lui Iov 15:15 citim: Da, cerurile nu sunt curate înaintea Lui. Și cartea Levitic, capitolul 11 vorbește despre multe animale ar fi fiind necurate și interzise. 21. Cartea lui Ezechiel 18:25 spune: Ascultați acum, O, casă a lui Israel; Nu este felul meu de egal? Sunt nu căile voastre inegale? Cartea lui Maleahi 1: 2 spune: Te-am iubit, zice Domnul. Cu toate acestea, voi întrebați: 'ai ne-ai iubit? Nu a fost Esau Iacov, fratele propriu, zice Domnul: totuși am iubit pe Iacov, Și am urât pe Esau, și a pus munții lui și deșeuri moștenirea lui dragoni din pustie. Aici Dumnezeu este raportat ca Esau urăște și distrugerea patrimoniului său cu nici unul din vina lui. Aceasta neagă fostul vorbirea verset din lui fiind egale. 22. Cartea Apocalipsa 15: 3 spune: Mari și minunate sunt lucrările Tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice. Dar găsim această declarație în Ezechiel 20:25: De aceea le-am dat, de asemenea, legi care nu erau bune, și a hotărârilor judecătorești prin care nu ar trebui să trăiască. 23. Psalmul 119: 68 dispune de: Tu sunt bune, iar pe altul, faci bine: învață-mă orînduirile Tale. Și Judges 09:23 dispune de: Atunci Dumnezeu a trimis un duh rău între Abimelec și oameni de Sihem; și locuitorii Sihemului au fost treacherous- ly cu Abimelec.
ples.
adulter. "Dacă noi credem declarațiile făcute de mulți preoți, ea ar fi
cere ca Dumnezeu Însuși comis adulter (Doamne ferește), cu soția lui Iosif tâmplarul prin care a conceput un copil. eretici face extrem de agresive, remarci rușinoase și derogatorii împotriva lui Dumnezeu în acest moment. Foarte gândul la această reușește o sensibil om fior.
Homo. Acest eretic a spus în cartea sa, imprimate 1813, la pagina 44: Evanghelia numit "Nașterea Domnului", acum considerate ca fiind una dintre evanghelii false, a raportat că Maria a fost dedicat- ed pentru a servi Casa Domnului. Ea a rămas acolo pentru șase Teen ani. Părintele Jerome, crezând această declarație, are a explicat că, probabil, Maria a conceput copilul prin unele preot, și el ar fi învățat Maria să-l atribuie Duhul Sfânt ..... În plus el a spus: Există multe tradiții absurde în vogă printre închinătorii la idoli. De exemplu, ei cred că a fost Minerval lor Doamne, Minerva este născut din Jupiter minte proprie. Bacchus a fost în Jupiter coapsă propriu și Fo de chinezi a fost conceput prin razele Soarelui
duse de către John Milner, în cartea sa din 1838: Joanna Southcott a pretins că a primit inspirație de la Dumnezeu, și a declarat că ea a fost femeia de care Dumnezeu a spus în Geneza 3:15:
femeie învăluită în soare, cu luna sub ei picioare, iar pe cap o coroană de douăsprezece stele: Si Ea era însărcinată, țipa în durerile nașterii, și 1. Romanii credeau Minerva a fi zeita lor în perioada înainte de Hristos. Până la 207 î.Hr. a existat un templu în numele ei în Roma, și au folosit la celeberate zi-o pe l9th martie în fiecare an (Britauica vol 15, pag 533)
Dumnezeu de ploi etc. Unele temple vechi construite în numele său sunt încă prezente în Roma. Cel mai pios om printre ei a fost considerat a fi locțiitorul lui Jupiter. oamenii obisnuiau sa celeberate ziua lui Jupiter pe 13 septembrie în fiecare an. (Briannica vol 13. pagini 187 și 188.)
a fost el divin ca Isus sau nu. În cazul în care el era Dumnezeu, nu-i așa schimba trinitatea în patru zei, și a fost Dumnezeu Tatăl Bunicule? 25. Numbers 23:19 spune: Dumnezeu nu este un om ca să mintă; Nici un fiu al om, că el ar trebui să se pocăiască. Dar citim în Geneza 6: 6-7: Și aceasta pocăit Domnului că a făcut pe om pe pământ, și Sa mâhnit în inima Lui. Și Domnul a zis:, Eu va distruge omul pe care l-am creat din fața pământ; atât om, și animal, precum și târâtoare, și păsările cerului, pentru că mi pare rău că i-am făcut.
el nu este un om ca să se pocăiască. Și versetele 10 și 11 din același capitol conține: Apoi a venit cuvântul Domnului către Samuel, spunând: Se mi-a părut rău că am pus pe Saul împărat, căci el este tumed înapoi de la Mine, și nu le-a efectuat meu porunci. Și este întristat Samuel; și el a strigat către Domnul toată noaptea.
Egipt până în țara de canaaniți, precum și Hinites, și Amoriților, Fereziților, și Heviții, și Iebusiților, într'o țară unde curge lapte și miere. Și ei vor asculta de glasul tău, și te vei duce, tu și bătrânii lui Israel, la împăratul Egiptului, și îi veți spune: El, Domnul, Dumnezeul Evreilor -a întâlnit cu noi: și acum să mergem, noi te bcseech, cu trei zile ", joumey în wildemess pe care le jertfe Domnului, Dumnezeului nostru.
să mergem, ne te rog, la trei zile "joumey în deșert, și sacrifice Domnului Dumnezeului nostru; ca nu cumva să cadă peste noi cu re.tilen. nr cu hlo cwrr Și în 11: 2 din aceeași carte a fost raportată Dumnezeu să aibă abordate Moise în aceste cuvinte: Vorbește acum în urechile poporului, și fiecare om împrumuta de aproapele său, și fiecare femeie de la vecina ei, bijuterii de argint și bijuterii de aur.
Moise; și-au împrumutat de Egiptenilor vase de argint și bijuterii de aur și haine.
Însuși a poruncit profeților Lui, Moise și Aaron, să stau în fața Faraon. În mod similar fiecare bărbat și femeie împrumutat perfid articole de bijuterie din vecinii lor de poruncile Profetului lor. Există multe versete ale Pentateuhului insistând asupra respectării the
Drepturile de unul vecini proprii. Face creștinii cred că Dumnezeu ne învață le fraudă și înșelăciune? Și, de asemenea citim în I Samuel 16: 1-4, Dumnezeu a vorbit cu Samuel:
Bet-lehemite: pentru că mi-au oferit un rege printre său fii. Și Samuel a zis: Cum pot să mă duc? Dacă Saul auzi, el va mă omoare. Și Domnul a zis, ia cu tine un vitel, și spun că am am venit să-și sacrifice la Domnul ..si Samuel a făcut asta care Domnul a vorbit, și au venit la Betleem. În mod evident, Dumnezeu ia poruncit lui Samuel să mintă, așa cum a fost trimis pentru a găsi o rege și să nu sacrifice pentru Domnul. 28. Ieremia 09:24 spune: Eu sunt Domnul, care fac milă, judecă ment, și neprihănirea. Cu toate că aceste calități au fost deja anulat de cele de mai sus Declarații ale Bibliei, permiteți-ne, totuși, au o vedere de judecătorul său ment. Ezekiel 21: 3-4 spune:
Iată, am necaz pe tine, și va trage sabia mea afară din teacă, și va tăia din tine cel neprihănit și cel răi. Văzând atunci că voi stârpi din tine pe cel neprihănit și cei răi, prin urmare, sabia Mea va ieși din balonul manta de orice făptură de la sud la nord. Uciderea celor drepți nu poate fi justificată prin orice sensibil suflet.
Jeremiah 13: 13-14 are această declarație a lui Dumnezeu: Atunci vei spune-le:, Așa vorbește Domnul. Iată, voi umple pe toți locuitorii din țara aceasta, seara regi care stau pe scaunul de domnie al lui David proprii, și preoții, și profeți, și toți locuitorii Ierusalimului, cu drunken- Ness. Îi voi zdrobi una împotriva celeilalte, seara tații și fiii împreună, ... nici de rezervă, nici să aibă milă, dar le distruge.
act
locuitor bili de teren fără milă este un fel rar de justiție arătat de Dumnezeu. Cartea Exod 12:29 are această afirmație: I Și sa întâmplat, că la miezul nopții, Domnul a lovit pe toți întâii născuți în țara Egiptului, de la flrstborn de Faraon, care ședea pe scaunul lui de domnie, până la întâiul născut al capitalele tive, care a fost in temnita; și toate firstbom de bovine. Acest lucru prezintă un alt exemplu al lui Dumnezeu justiție propriu, care a ucis mii nisipurile de sugari nevinovați. Eu 29. Ezechiel 18:23 spune: Doresc Eu la tot ce acest moartea păcătosului? zice Domnul Dumnezeu: și nu ca el să se întoarcă de la său moduri, și să trăiască?
plăcere în moartea celor răi; ci să se întoarcă rău de la calea lui și să trăiască.
moartea păcătosului, ci să se pocăiască și să trăiască o bună viața pentru mântuirea lor. Cu toate acestea, ne-am găsi. următor declarație în Joshua 11:20: Acesta a fost Dumnezeu care a împietrit inima lor ......... că el ar putea distruge-le complet. 30. I Timotei 2: 4 dispune de: 1. Aceasta este traducerea textului de Izhaul Haqq. Versetul În conformitate cu King James versiune este aceasta: "Pentru că a fost de la Domnul să se întărească lor inimi, că ei ar trebui să vină agariist Israel în Baule, el ar putea distruge-le cu totul. "(Taqi) Care voiește ca toți oamenii să fie mântuiți, și să vină cunoașterea adevărului. Dar, în II Tesaloniceni 2 12 citim, după cum urmează: Din această pricină, Dumnezeu le trimite o lucrare de rătăcire, ca să creadă o minciună: pentru ca toți să fie osândiți care n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire Ness.
Cei răi trebuie să fie preț de răscumpărare pentru cel neprihănit, și călcător pentru oamenii fără prihană. Dar prima epistolă a lui Ioan 2: 2 are următoarea declarație: El este jertfa de ispășire pentru păcatele noastre; și nu pentru propriul nostru numai, ci, de asemenea, pentru păcatele întregii lumi. Fostul verset ne face să înțelegem că oamenii răi trebuie să fie răscumpărarea celor drepți, în timp ce acesta din urmă verset vorbește despre Hristos după ce a devenit răscumpărarea pentru păcatele întregii lumi. Unii preoți creștini spun că musulmanii nu au nici o ispășire pentru păcatele lor. Acest lucru este greșit din mai multe motive. Hristos este the ispășire a păcatelor întregii lumi. Musulmanii, care crede în unitatea pură a lui Allah, și cred în Profetia lui Isus și în adevărul și castitatea de mama sa, Maria, ar trebui mai mult rezonabile merita abil răscumpărare a păcatelor lor. De fapt, acestea sunt numai
oamenii de pe pământ care sunt adevărați credincioși în Dumnezeu și profeții Săi. 32. Cartea Exodul 20: 13-14 are: Să nu ucizi. Să nu comiți adulter. Dar, în cartea lui Zaharia 14: 2 citim această declarație: Atunci voi strînge toate neamurile la Ierusalim luptă; și Cetatea va fi luată, și casele jefuite, și femeile ? Avished. T
persoane ucise și obține femeile lor necinstite. Fostul verset vorbește doar contrar el. 33. Habacuc 1:13 dispune de: Ești de ochi curați decât să vadă răul, și nu poți uita-te la capitaluri proprii. Întrucât Isaiah 45: 7 are: Eu întocmesc lumina, și fac întunerecul; Eu fac pace, și a crea rău. Eu, Domnul, fac toate aceste lucruri. 34. Psalmul 34: 15-18 spune: Ochii Domnului sunt peste cei neprihăniți, și urechile Lui iau aminte la strigătele lor .... strigă cei fără prihană, și Domnul aude, și-i scapă din toate necazurile lor. Domnul este aproape de cei cu inima zdrobită; și mântuiește cum ar fi sa fie cu duhul zdrobit.
tu atât de departe de a mă ajuta, și din cuvintele roar- meu ING? O, Dumnezeul meu, strig în timpul zilei, dar tu nu auzi; și în timpul nopții și nu am tăcut. Evanghelia după Matei 27:46 are: Și despre ceasul al nouălea, Isus a strigat cu glas tare, zicând: Eli, Eli, lama sabahtani? adică, Dumnezeul meu, meu Doamne, de ce M-ai părăsit?
nu au fost printre drepți, cu inima zdrobită și mâhnită? De ce a trebuit Dumnezeu ia părăsit și de ce nu a auzit strigătul lor?
Mine cu toată inima ta. Și găsim următoarea declarație contrazice în Iov 23: 3: Oh, că știu unde aș putea-l găsesc! S-ar putea veni chiar la locul lui! Este ciudat că Dumnezeu ar trebui să martor la neprihănirea, perfecțiunea TION și pietate de munca, l și totuși, în ciuda acestui fapt, el nu are nici o cunoștințe chiar de calea spre Dumnezeu, să nu mai vorbim cunoașterea lui Dumnezeu Însuși. 36. Cartea Exodul 20: 4 dispune de: Să nu-ți faci ție chip cioplit, sau orice înfățișare a lucrurilor care sunt sus în ceruri, sau care este în pământ sub, sau care se află în apele de sub pământ.
vei munci tu le facă, în cele două capete ale milostivirii seat.2
locuința, -a rezervat în lanțuri veșnice în întuneric până la judecata zilei celei mari.
în lanțuri până în Ziua Judecății. Din contra, capitolele 1 și 2 din cartea lui Iov ne informează că Satan nu este legat, dar el este gratuit
și este adesea văzut în prezența lui Dumnezeu. 38. A doua epistolă a lui Petru 2: 4 dispune de: Căci dacă n'a cruțat Dumnezeu pe îngerii care au păcătuit, ci turnate le în jos în iad, și i -a dat în lanțuri de dark-; ness, care urmează să fie rezervate pentru judecată.
Isus a testa. 39. Cartea Psalmilor 90: 4 dispune de această declarație: Timp de o mie de ani înaintea Ta sunt ca ziua de ieri atunci când este salvat, și ca o strajă din noapte. Eu Și găsim această declarație în II Petru 3: 8: Într-o zi este cu Domnul ca o mie de ani, și o mii de ani de nisip ca o zi. 40. Cartea Exod 33:20 rapoartele Dumnezeu a zis lui Moise: Tu nu poți vedea fața mea: pentru că nu se vedea nici un om mă, și de a trăi. Spre deosebire de aceasta, în Geneza 32:30 Iacov a fost raportat de a spune: Am văzut pe Dumnezeu față în față, și viața mea este păstrată. Jacob a supraviețuit chiar și după ce a văzut pe Dumnezeu față în față. Evenimentul de la care acestei propoziții a fost citat, conține mulți incredibil declarație mente, cum ar fi Jacob lupte propriu cu Dumnezeu, care a durat pentru întreaga noapte, nici unul dintre cei doi ar putea învinge de altă parte, Dumnezeu nu a putut eliberare se de la Jacob mână proprie, mai degrabă el a cerut Iacov să-i elibereze l. Iacov a lansat Dumnezeu în retum de binecuvântări de la el. Dumnezeu ia cerut lui Iacov Numele său, care atribuie ignoranță a lui Dumnezeu cu privire la numele lui. 41. Prima epistolă a lui Ioan 4:12 este: Nimeni na văzut vreodată pe Dumnezeu în orice moment. Dar am citit o poveste diferită în Exodul 24: 9 Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|