Pentru Call islamică și pentru a răspunde la misionari, așa Sheikh a decis să părăsească toate celelalte afaceri
Yüklə 6,27 Mb.
|
|
Și Domnul Dumnezeu îi va da scaunul de domnie al tatăl său, David [Luca 1:32] În al doilea rând, venirea lui Hristos a fost condiționată de venire a lui Elias înainte de el. Una dintre cele mai importante argumente ale Evrei pentru a sprijini neîncredere în Hristos a fost că Elias nu a avut vin, în timp ce venirea lui Mesia înainte de a fost pozitiv necesar în funcție de cărțile lor. Isus însuși a confirmat că Ilie trebuie să vină în primul rând, dar în același timp, el a spus că Ilie a avut deja vin dar oamenii nu l-au recunoscut. Pe de altă parte
65 66 67 Următoarele texte se contrazic reciproc: (1) Matei 2: 6 și Mica 5: 2. Textul Matei spune: Și tu, Betleeme, pământul lui Iuda, arta nu cel puțin între căpeteniile lui Iuda, căci din tine va veni un guvernator, care se pronunțe poporul Meu Israel.
versiunea arabă și Psalmul 16: 8-11 în funcție de alte trans- regu.
39 (arabă) și Psalmul Nr 40: 6-8 în funcție de alte traducerea ȚII. Textul din Evrei are:
Jertfă, nu vei voi, dar o ai corp Tu mă preparat: În arderi de tot si jertfe de pacat tu ai avut nici o plăcere. Atunci am zis: Iată: Eu vin la fac voia Ta, Dumnezeule!
urechile tu a deschis: arderea de tot și jertfa de ispășire n-ai cerut. Atunci am zis: Iată, eu vin: în volumul cărții este scris de mine, Îmi place să fac voia Ta, Dumnezeul meu: da, Legea Ta este în inima mea.
În Fapte 15 se spune: Dupa aceasta Mă voi întoarce, și voi ridica din nou cortul lui David, care a căzut jos; și voi construi din nou ruinele acestora; si eu va înființa, că reziduu de oameni să caute pe Domnul. Amos are: În ziua aceea voi ridica cortul lui David care a căzut, și până aproape spărturile ale acestora; și I va ridica ruine lui și-l voi zidi ca în zilele de vechi. Ca să stăpânească rămășița Edomului, și de toate neamurile, care sunt chemat Numele Meu.
contradicții în aceste texte și au recunoscut că Versiunea ebraică a fost manipulat.
nu au intrat în inima omului, lucrurile care a pregătit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc.
această afirmație derivă din Isaia 64: 4, care este aceasta: Pentru, deoarece de la începutul lumii, oamenii au nu a auzit, nici percepută de urechea, nici unul nu are ochi văzut, Dumnezeule, în afară de tine, ceea ce are pregătit pentru îl va aștepta pentru el. Diferența dintre cele două texte este destul de evident. comentatori ai Bibliei recunosc prezența incompatibili- ty în textele de mai sus și spun că textul din Isaia a fost dis- torted.
Evanghelia după Matei 9: 27-31 descrie în capitolul 9 că Isus după ce pleacă de la Ierihon, a văzut doi orbi pe drum și ia vindecat de orbirea lor. Contrazice acest lucru, Mark scrie în capitolul 10 al Evangheliei sale: ..blind Bartimaus, fiul lui Timeu, ședea de autostrada cerșit parte. Deci, în Marcu se menționează vindecarea unui singur om de Isus. 70 Contradiction Nr 70 Matei descrie acest eveniment în capitolul 8:28: ... În țara de Gergesenes, L-au întâmpinat doi posedat cu draci, care ies din morminte. Apoi, Isus este descris ca vindecarea lor. Această declarație este în contradicție cu textele Mark capitol S și capitolul Luca 8, care este:
a avut devils ... [Luca 8:27] Apoi, el a fost vindecat de Isus. Doi bărbați în prima cotație deveni unul în al doilea. 71 Contradiction Nr 71 Se pare de la capitolul 21: 7 din Matei că Isus a trimis doi dintre discipolii săi pentru a aduce un măgar și un mânz dintr-un sat, iar ucenicii:
haine, și l-au stabilit pe acesta. În timp ce restul de evangheliști a spus că Isus a cerut lui ucenicii pentru a aduce numai măgărușul sau un măgar și că atunci când a venit a plecat pe ea.
și miere sălbatică. În timp ce Matei 11: 18,19 afirmă că: "venit Ioan, nici mâncând, nici băut. "
74 75
Matei capitolul patru și Ioan capitolul unu, relevă inconsisten- specii în ceea ce privește circumstanțele în care ucenicii îmbrățișat noua credință. Evangheliile lui Matei și Marcu scrie:
frați, Simon, zis Petru, și Andrei, fratele lui, aruncau o mreajă în mare ... și le-a zis Urmați-mă ... Și ei l-au urmat ... El a văzut alt doi frați Iacov, fiul lui Zebedei și Ioan său Frate, dregându-și mrejele lor ... el le-a numit. și ei l-au urmat [Matei 4: 18-22] Dar textul lui Ioan este diferit de textul de mai sus în trei moduri. În primul rând Ioan nu menționează numele lui James În al doilea rând se descrie că Isus le-a văzut, cu excepția Ioan pe malurile Iordanului (nu Galileea). În al treilea rând John nu nu mai vorbim de plasele lor. Conținutul Ioan textului propriu să ne informați că Isus sa întâlnit Ioan și Andrei pe malurile Iordanului, atunci Petru a fost trimis de Andrew. Iar în ziua următoare a venit Filip și Natanael. James nu este menționat [Ioan 5: 22,23] 76 Contradiction Nr 76 O comparație a capitolului 9 din Matei cu capitolul 5 din Mark dezvăluie contradicțiile din rapoartele celor două evangheliști în ceea ce privește conducător propriu fiica. Rapoarte Matei:
chiar acum mort. În timp ce Marcu 5: 22,23 spune: El a căzut la picioarele lui ... a zis, fetița mea zace la punctul de moarte. În plus, el spune că Isus a venit cu rigla, dar pe drum oameni au venit de la sinagogă și a zis: "Fiica ta este Unii cercetători timpurii au recunoscut că incompatibilitate existent ed între cele două texte. Unii dintre ei au favorizat textul atthew în timp ce altele preferă textul Mark. Luke proprii text este similar cu textul Mark excepția faptului că el scrie că Raportul de la moartea propriei fiică a fost dat doar de un singur om [08:49]
punct de confuzie în rândul savanți din Biblie. Nu este dis- acord cu privire la problema dacă fiica a murit sau a fost doar în căutarea de parcă ar fi fost mort. Savantul aflat Nander nu este convins că ea era moartă. El a spus că, de fapt, ea a fost nu a murit, ci doar sa uitat ca și în cazul în care ea a fost. Savanți Balish, Sliemasher și Sassoon sunt, de asemenea, de părere că ea nu a fost mort ci doar inconștient. Acest lucru este, de asemenea, susținută de stat, au ment al lui Isus [Ca 8:52]
scopul de a dovedi miracolul învierii morților. 77 Contradiction Nr 77 Se înțelege de la Matei 10:10 și Luca că, atunci când Hristos a trimis ucenicii Săi să predice, el le-a interzis să țină doage cu le, în timp ce, dimpotrivă, textul Marcu 6: 8 spune că Isus le-a permis să păstreze toiegele lor. 78 Contradiction No. 78 ** Se spune în capitolul 03:13 Matei că: Atunci Isus a venit din Galileea la Iordan, la Ioan, să fie botezat de el. Dar Ioan îl oprit, zicând: Eu Trebuie trebuință să fiu botezat de Tine, și Tu vii la mă?
Și Isus, când a fost botezat, au crescut, liniară cale de ieșire din apă ... și a văzut pe Duhul lui Dumnezeu, descendent ca un porumbel ...
Cuvinte:
coborând din cer ca un porumbel și a rămas peste l. Și nu l-au cunoscut, dar cel ce ma trimis să botez cu apă, la fel mi-a zis, La care-l se vedea Duhul coborându-Se și rămânând peste El, Acela este Cel ce botează cu Duhul Sfânt.
Hristos, a trimis doi din ucenicii Săi și ia zis. Tu ești Acela care are să vină, sau să așteptăm pe altul.
Isus, înainte de coborârea Duhului pe el. Contrar acest al doilea declarația citează cuvintele lui Ioan: "Eu l-am cunoscut nu ", ceea ce implică faptul că Ioan nu cunosc pe Isus înainte de coborârea a Duhului pe el. În timp ce al treilea ia o poziție de mijloc.
(05:31)
ING aceasta:
(08:14)
Se pare de la Matei capitolul 15:22 că femeia care a venit la Isus plângând pentru daughterl ea a fost de la Canaan. Acest informații este contrazisă de Evanghelia lui Marcu capitolul 07:26 în cazul în care el raportează că ea a fost un grec și un siro-feniciene de trib.
un impediment în discursul său. Se înțeles în mod clar de aici că omul care a fost surd și mut, a fost o singură persoană, dar descrierea din Evanghelie Matei 15:30 contrazice în mod clar acest lucru, spunând:
le pe cele care erau șchiopi, orbi, muți, schilozi și multe altele, și le-a aruncat jos, la picioarele lui Isus ", și el ia vindecat. Aceasta exagerare este similară cu cea făcută de John 21:25, autor al patrulea Evangheliei care spune la sfârșitul cărții: Și există, de asemenea, multe alte lucruri pe care Isus a făcut, care, în cazul în care ar trebui să fie scrise fiecare, am Presupun că, chiar în lumea aceasta n-ar putea conține cărți care ar trebui să fie scrise. Ce ar trebui să se gândească la astfel de declarații? Acestea sunt susținute a pozat pentru a fi oameni de inspirație dincolo de orice critică. Contradicția Nr 82 Am citit în Evanghelia după Matei 26: 21-25 că Isus, adresându- lui
Ucenicii, a declarat: ... Vă spun, că unul din voi Mă va trăda. Și s-au întristat, și a început fiecare unul dintre ei a zis:, Doamne, nu-i așa? Și el a răspuns și a zis: Cel ce dippeth mâna cu mine în vasul, la fel trebuie să mă trădează, ... atunci Iuda a răspuns și a zis: Învățătorule, este eu? El a zis: Ai spus.
foarte mult diferit de cele de mai sus:
trăda pe mine, apoi ucenicii se uitau unii la alții, nu înțelegeau despre cine vorbește. Acum era sprijinindu-se pe Isus "sânul unul dintre ucenicii Lui, pe care îl iubea Iisus. Simon Petru, prin urmare semn pentru el, că el ar trebui să întrebați cine ar trebui să fie despre cine vorbește. Apoi a Iying 13 pe Isus propriu zis de san zis: Doamne, cine este? Isus a răspuns, El este cărora le va da un sop, atunci când am l-au înmuiat. Și când el a întins o bucățică, el a dat-o lui Iuda Iscarioteanul, fiul lui Simon. Contradicția Nr 83 Evanghelia după Matei, descriind evenimentul de arestare a Isus spune în capitolul 26: 48-50: Acum, el care a trădat-i le-a dat un semn, zicând: Oricine-mi voi săruta, acela este el: ține-l repede. Și îndată a venit la Isus și a zis: Bucura-te, Maestrul; și-l sărută ... Apoi a venit ei, și-au pus mâinile pe Isus, și l-au luat.
ences în capitolul 18: 3-12 Iuda apoi, după ce a primit o bandă de bărbați și narilor CER de la arhierei și farisei, a venit acolo cu felinare, cu făclii și cu arme. Isus, prin urmare, știind toate lucrurile pe care ar trebui să vină asupra lui, a mers mai departe, și le-a zis, cine căutați? Ei I-au răspuns, Isus din Nazaret. Isus le-a zis, Eu sunt el. Și Iuda de asemenea, care la trădat, stătea cu ele. De îndată apoi ca le-a zis către ei: Eu sunt, s-au dus înapoi și au căzut la pământ. Apoi a întrebat le din nou, Pe cine căutați? Și au spus, Isus a Nazaret. Isus a răspuns, v-am spus că Eu sunt: Prin urmare, dacă Mă căutați pe Mine, lăsați pe aceștia să meargă pe calea moștenitor .... Apoi, banda și căpitanul și ofițerii iudeilor au luat Isus, și L-au legat. Contradicția Nr 84 Toate cele patru Evanghelii da o descriere a lui Peter negarea Jesusl după arestarea sa. Dar fiecare descriere este diferită de alte în opt puncte de vedere.
acolo
au fost două cameriste care au pretins că Petru a fost unul dintre dis- principii ale lui Isus, și alte câteva bărbați care "au stat de către". În timp ce Luke descriere proprie susține că nu a fost unul servitoare și doi alți bărbați. 2. Conform Matei, atunci când primul servitoarea a vorbit la Petru stătea pe partea exterioară a palatului, în timp ce în conformitate cu Luca 22:55, el a fost "în mijlocul sălii," și în conformitate cu Mark, el a fost "sub în palat", și în conformitate cu John el i-au refuzat când a fost interior palat.
în toate cele patru Evanghelii.
echipajului de cocoș doar o singură dată după ce Petru a negat pe Isus de trei ori, în timp ce în conformitate cu Luca, cântat cocoșul de trei ori; dată doar după prima negarea lui Petru, și de două ori, după în al doilea rând negare.
Petru că va nega pe Isus de trei ori înainte de cântat cocoșul în acea noapte, în timp ce Mark a raportat o diferit, spunând că Isus a spus lui Petru că el l-ar nega de trei ori înainte de cântat cocoșul de două ori în acea noapte.
raportate de Matei 26:70 ca: "Eu nu știu ce zici." În timp ce în conformitate cu Ioan 18:25 a spus doar, "eu nu sunt." Mark 15:68 pe de altă parte, a raportat o în aceste cuvinte: "Știu Nu, nici nu înțeleg eu ce zici. "Și Luca 22:57-a pune-l în acest fel: ". Femeie, nu-L cunosc" Propria 7. Peter doilea răspuns este, de asemenea, raportate în mod diferit de către toți evangheliști. Potrivit Matei 26:72 ..Peter a negat l cu un jurământ, și a zis: "Eu nu cunosc pe omul acesta," și în conformitate cu Ioan 18:25 răspunsul lui a fost: "Eu nu sunt," în timp ce Marcu 6 14:70 tocmai a spus, "Și el sa lepădat din nou", și în conformitate cu Luke 22:58 răspunsul lui a fost: "Omule, eu nu sunt." 8. Oamenii care "stăteau cu" la vremea lui Petru proprii negare au fost, în conformitate cu Mark, in afara palatului, în timp ce Luke le raportează ca fiind "în mijlocul sălii".
Simon din Cirene o, ieșind din țară, și pe L-au pus crucea, ca să se poarte după Isus.
se spune că Isus, care poartă crucea lui însuși, au ieșit la loc de crucificare.
conveni
că Hristos a fost pe cruce, la ceasul al șaselea în ziua de răstignire, dar spre deosebire de acesta, Evanghelia după Ioan 19:14-l culegerea de a fi în instanța de judecată de Pilat exact la ceasul al șaselea în aceeași zi.
răstignit împreună cu Isus: Iar ei care au fost răstigniți împreună cu El el ocărît, în timp ce Luca 23:43 raportează că unul dintre ei reproșat lui Isus și alte spus, Domnul aminte de mine când vei veni în ta Unit dom. Atunci Isus a răspuns el, partidă vei fi cu mine în Paradis.
1846 a schimbat textele lui Matei și Marcu a evita acest lucru diferență în sensul că nu există decât o singură persoană care a fost răstignit împreună cu Jesus.6 Este o practică comună de schol- creștine Ars de a schimba textele scripturile Sf ori de câte ori cred că ar trebui. Contradicția Nr 88 Se înțelege de la capitolele 20:29 și 21: 1 de Matei, care Isus a ajuns în Ierusalim, după îndepărtarea de la Ierihon, în timp ce de la Ioan 11:54; 12: 1 aflăm că Isus, cu plecare din Efraim, a sosit
în Betania, unde a rămas peste noapte. Contradicția Nr 89 Învierea lui Isus: Aflăm din Matei 27:56; 28: 5,6 faptul că atunci când Maria Magdalena și Maria, mama lui Iacov, a ajuns în apropierea mormântului, un înger de Dumnezeu a coborât din cer, și piatra derulată înapoi de la mormânt și a șezut pe el, precum și a zis femeilor să nu se teamă și du-te acasă repede.
și Salome .... venit la mormânt, .... și atunci când s-au uitat, au văzut că piatra fusese răsturnată .... Și intrând în mormânt, au văzut un tânăr șezând în partea dreaptă, îmbrăcat într-un alb lung îmbrăcăminte. Luca descriere proprie a acestei este de 24: 2-4: Și au găsit piatra răsturnată de pe mormânt, și au intrat în și nu a fost găsit corpul Domnul Isus ...... iată, doi bărbați au stat langa ei in articole de îmbrăcăminte strălucitoare. Contradicția Nr 90 Se menționează în mod expres în Matei 28: 8-10 că după îngerii a informat femeile lui Isus "înviere, s-au întors de la acolo, iar pe drum s-au întâlnit pe Isus. Isus le-a salutat și le-a cerut să-i spuneți oamenilor să meargă în Galileea cazul în care acestea ar fi -l văd.
lucruri celor unsprezece și tuturor celorlalți. A fost Maria Magdalena și Ioana, Maria, mama lui Iacov și alte femei care au fost cu ei care a spus acestea lucruri apostolilor,. Și cuvântul lor a părut să-i ca povești inactiv, iar ei le-au crezut nu. Pe de altă parte, aflăm din Evanghelia după Ioan 20: 13-15 că Isus sa întâlnit Maria Magdalena lângă mormânt. Contradicția Nr 91 Evanghelia lui Luca spune în capitolul 11:51: De la sângele lui Abel, până la sângele lui Zaharia care a pierit între altar și Templu: Adevărat Eu vă spun, se va cere de acest generation.S
purta nelegiuirea tatălui său, și tatăl nu va purta nelegiuirea fiului său. Neprihănirea neprihănit va fi peste el, și răutatea rău va fi peste el.
pasaje ERALE care implică faptul că copiii unui om va fi responsabil pentru păcatele tatălui lor de până la trei sau patru generalizate AȚIUNILOR. Contradicția Nr 92 Paul deține primul scrisoare către Timotei 2: 3,4 conține această declarație: Pentru acest lucru este bun și primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru, care va avea toți oamenii să fie mântuiți, și să vină la cunoștința Adevărului.
Declarație în a doua scrisoare către Tesaloniceni 2: 11,12: Din această pricină, Dumnezeu le trimite delu- puternic Sion, care să creadă o minciună, pentru ca toți ar putea fi blestemat care n-au crezut adevărul, ci au găsit plăcere în nelegiuire. Se poate observa cum Paul deține două declarații se contrazic alte. Primul text ne dă să înțelegem că Dumnezeu obiectiv propriu este de a răscumpăra toți oamenii și să le ia la cunoștință a adevărului, în timp ce declarația ulterioară ar trebui noi să credem că Dumnezeu trimite iluzii puternice pentru ei, astfel încât acestea cred în minciună ca o adevăr; și Dumnezeu îi va pedepsi pentru asta. Protestanții ridica aceeași obiecție față de alte religii. Potrivit acestora Dumnezeu le înșeală în primul rând pentru a le face se abată de la calea dreaptă, și apoi le pedepsește pentru nelegiuire.
Creștinism. Textele toate cele trei capitole sunt diferite în multe puncte de vedere. Ne-am propus pentru a da doar trei discrepanțe în această carte. 1. Citim în Fapte 9: 7 această Declarație: Și bărbații care-l insoteau stat mut, auzind o voce, dar nu vedeau pe nimeni. Această afirmație este contrazisă de următoarele legi 22: 9 Declarație: Și cei ce erau cu mine, au văzut bine lumina și s-au temut; dar ei nu au auzit glasul Celui ce mi-a vorbit.
voce de el "vorbește de la sine. 2. Din nou, în capitolul 9: 7 găsim Pavel citând aceste cuvinte ale Jesus:
oraș; și ți se va spune, ceea ce tu trebuie să do.t
ți-a spus tuturor lucrurilor care sunt numiți pentru tine să face.
Yüklə 6,27 Mb. Dostları ilə paylaş:
|