Perdido no Deserto

7. Perda da Vida Própria

Em sua carta ao Coríntios, Paulo conta do sofrimento que está passando e diz, "por isso não desanimamos: pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo o nosso homem interior se renova de dia em dia. "(II Corín­tios 4.16). Ele mostra que, de fato, possuímos uma vida exterior e uma interior. Precisamos de ambas para formar a pessoa sem igual que somos.

Quantos tipos de vida exterior podemos en­contrar no mundo de hoje? Somos todos huma­nos; no entanto, cada um de nós tem uma confi­guração diferente. Há, no entanto, aproximadamen­te 5 bilhões de diferentes formas de vida exterior.

Quantas formas de vida interior existem? Se pudéssemos, de alguma maneira, fazer com que ávida interior de umas dez pessoas saísse de dentro delas, todas elas de raça e cultura diferentes, quantas formas de vida interior encontraríamos? Perceberíamos que só existem dois tipos de vida interior, Vida de Adão e Vida de Cristo, uma de cada seria encontrada em cada uma das dez pessoas (Romanos 5.14-18).

Sendo nascidos como Adão, nossa vida ex­terior nos causa vários problemas, pois a Vida de Adão não gosta dos mandamentos de Deus. Em nossas mentes recebemos os mandamentos e acre­ditamos que são bons. Todos nós já tivemos esse conflito. .Sabemos o que fazer mas não conseguimos fazê-lo. Ainda estou para conhecer um alcoóla­tra ou viciado em drogas que não tenha concordado com minhas observações sobre os efeitos negativos que essas drogas exercem sobre seu corpo físico, família, e estado emocional. O problema não esta­va em entender ou estar informado, mas na área de poder.

Conhecimento não é o problema; há um po­der dentro de nós que é maior do que conhecimen­to e força de vontade - a Vida de Adão.

As pessoas vão a conferências e seminários que explicam os passos que devem tomar, para que se tenha um bom casamento e uma vida familiar feliz. Tudo parece tão bom, quando estão escutando e tomando notas. O problema é a prática! No primei­ro dia vão bem, no segundo, um pouquinho pior, lá pelo terceiro dia já esqueceram de tudo que foi aprendido.

E o problema não termina com essa Vida de Adão dentro de nós que odeia os comandos de Deus. Imagine fora de uma pessoa uma trindade não santa, pois, assim como existe a Santa Trin­dade, também existe uma não santa composta de pecado, satanás e o mundo. Essa trindade que não é santa, tem uma cópia autenticada da história da pessoa. Espera a oportunidade ideal e joga uma tentação perfeita para o lado dessa pessoa. A vida interior, que odeia os mandamentos de Deus, coopera para cumprir com os vários aspectos da tentação, tornando a pessoa uma escrava, sem esperança de ter poder para dizer não e manifestar a condição da carne. Depois, a trindade impura começa a trabalhar na área da culpa; é aí onde o verdadeiro estrago é feito. Ela vai dizer a essa pes­soa que seus atos confirmam sua identidade -aquilo que ela mais temia fosse verdadeiro sobre si mesma - que recebeu no passado. Com esse processo de tentação e escravidão, a vida interior passa a ser ainda mais depreciada.

Esse ciclo e condição se resumem numa só palavra: carne. Carne é a condição em que o homem é controlado por algo além de Deus, num mundo sem esperança, perto de ser destruído, e atado por correntes que nenhum outro homem consegue que­brar. Pode ser alguma coisa óbvia à qual esteja acor­rentado, como pornografia ou drogas; mas também pode ser algo como televisão, comida, exercício, ou alguma coisa oculta nas áreas do coração, como calúnia, fofoca, mágoa e contenda. Não tem jeito: todos nascemos com a Vida de Adão e, conseqüen­temente, estamos acorrentados a alguma coisa.

Em algum ponto da vida de todos, essa con­dição de escravidão é reconhecida, não importa a forma que tenha tomado. As pessoas também come­çam a perceber que sua identidade não é o que gostariam que fosse. Uma palavra entra em suas mentes: mudança! A humanidade quer mudar. Isso é evidente numa livraria: nela encontramos prateleiras e mais prateleiras cheias de livros sobre mudança, qualquer coisa desde o cristal e cânticos, até exercícios e horóscopo. Todos eles são provas da inabilidade que o homem tem para mudar.

Como notamos, a trindade não santa traba­lha através da Vida de Adão fazendo com que a pessoa se torne escrava do pecado. Então, o proble­ma não é o pecado, mas sim a Vida de Adão que trabalha com a trindade não santa. Também mos­tramos que é a identidade da Vida de Adão, desen­volvida na pessoa, que tão freqüentemente a contro­la. Portanto, quando falamos no que tem que ser mudado, todas as evidências apontam para a Vida de Adão.

Como podemos chegar até essa vida para mudá-la? É a vida interior! Se levássemos um homem para um hospital e pedíssemos aos médicos que operassem sua vida interior, onde começariam a cortar? Que métodos são usados para mudar essa vida interior que tanto irrita? Aconselhamento? Lei­tura da Bíblia? Promessa de não cometer tal pecado novamente? Seminários que dão listas do que fazer? Muitos estão prontos a dizer que nada tem funcio­nado, quando tentam essa mudança. Na verdade, as coisas parecem ter ficado um pouco piores. Por quê? Porque o homem não consegue mudar a mani­festação da carne, trabalhando ainda mais no poder da carne. Carne não melhora carne!

Já que carne é condição controlada por algo além de Deus, um cristão, vivendo de seus própri­os recursos e andando em descrença e egocen­trismo, tem as mesmas características de uma pessoa não cristão. Isso também pode ser chamado de andar na carne. A carne não melhora, mas só faz si mesma mais forte; a Bíblia é bem clara nisso. "O que é nascido da carne , é carne..."(João 3.6); "...a carne para nada aproveita... "(João 6.63); "visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei..."(Romanos 3.20); "...o pendor da carne é inimizade contra Deus... os que estão na carne não podem agradar a Deus..." (Romanos 8.7,8). Quanto mais a pessoa luta para ser transformada no poder da carne, mais as coisas vão piorar. Por exemplo, um homem que bebe porque está no comando de sua própria vida (vivendo independente de Deus, cris­tão ou não) está na carne. Se esse mesmo homem decide e pára de beber, ainda está na carne. Por essa razão, o alcoolismo pode ser progressivo para o ho­mem que vive na carne, mesmo estando sóbrio.

Imagine, por favor, que meu braço tenha um tique nervoso que me incomode bastante. Às vezes, quando estou pregando, meu braço sem nem avisar dá um tique e bate em meu olho!! Eu crio um plano para vencer esse tique; vou levantar pesos até que meu braço fique bem forte, então, quando começar a querer bater em meu rosto, posso segurá-lo no lugar com minha força. Logo que meu braço começa a ficar com um bom músculo, minha esposa me encontra no chão, desmaiado e com olho roxo. Quando acordo, ela indaga o que aconteceu, e res­pondo: "Um tique." Você vê que o que antes só me perturbava, agora é tão forte ao ponto de poder me matar.

Assim é a carne; não podemos melhorar nos­sas condições em seu poder. Se não podemos mu­dar nossa vida interior, e já aprendemos isso bem, o que devemos fazer então? A resposta é muito simples: Nós simplesmente a trocamos! Nossa Vida de Adão não é para ser remendada, como muitas religiões e a psicologia ensinam, mas para ser morta e trocada por uma nova vida!
Vida Trocada

É isso mesmo, aquela vida interior irritante - a Vida de Adão, sua aliança com a trindade não santa, e sua identidade controladora - não podem ser mudadas. Ela foi permutada. Isso não é nem um pouco por causa dos esforços e conhecimentos do homem, mas pela promessa e sabedoria de Deus.

Como já dissemos antes, a vida interior e a vida exterior juntas formam o "você". Se retirar­mos sua vida interior e colocarmos outra no lugar, você não é mais "você". Você pode até parecer o mesmo para todos, mas não é, porque a vida exte­rior junto com a interior compõem um "você" que é tão peculiar. Trocando sua vida interior, você se torna algo bem diferente do que era antes.

Isso é exatamente o que acontece quando a pessoa nasce de novo; ela recebe uma nova vida e se torna uma nova pessoa. De fato, ela não é mais o mesmo ser humano, com Vida de Adão, mas um filho de Deus, possuindo a Vida de Cristo. A Vida de Adão que odeia os mandamentos de Deus e é inadequada, insegura, sem valor e não aceita é tro­cada pela Vida de Cristo, que é aceita, justa, santa e triunfa sobre a trindade não santa. "Estou cruci­ficado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim" (Gálatas 2.20).

O seu velho eu, com o mesmo corpo exterior mas com a Vida de Adão dentro, foi morto, dando lugar para o seu novo eu com a vida de Cristo em você. "E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram; eis que se fizeram novas."(II Coríntios 5.17) Você é nova cria­tura, algo diferente! Agora não estamos preocupa­dos com experiência, mas com verdade!! Naquilo que Deus diz, nós acreditamos. Estamos livres de nossa condenação da carne porque fomos crucifi­cados com Cristo .

Leia Romanos 6 e descubra a realidade es­piritual de seu batismo em Cristo; somos libertos do poder do pecado, entrando assim em verdadei­ra salvação. Como já foi mostrado anteriormente, a palavra salvação nas Escrituras se refere a ser liberto no presente. O significado espiritual do ba­tismo é que podemos participar da morte de Cristo e sermos livres da vida que é escrava do pecado. Alguns vão dizer que isso ensina uma regeneração batismal (o que eu categoricamente nego) e, a não ser que a pessoa seja batizada, não poderá ir para o céu. De jeito nenhum !! O que permite a uma pessoa ir para o céu, é o fato de que ela é nascida de novo pela fé, e essa mesma fé é pelo sangue de Jesus que retirou a penalidade do pecado. Contudo, o batismo é uma realidade espiritual que nos liberta da escravidão, e não da penalidade do pecado. O batismo não é como um trabalho que fazemos para que possamos ser salvos, mas sim, uma participa­ção no trabalho que Ele fez, o qual nos liberta, e é uma realidade espiritual. Existem centenas de cris­tãos batizados andando em derrota; é óbvio que o batismo não teve um impacto espiritual em suas vidas, mas como poderia? O batismo deve ser acom­panhado de fé, e a fé não pode ser exercitada antes que, primeiro, sejamos ensinados sobre as realida­des espirituais. O batismo é uma realidade espiri­tual, na qual podemos experimentar liberdade do poder do pecado e da velha natureza.

Nova Criatura

A realidade espiritual na participação da Vida de Cristo é maravilhosa, pois, através dela, nós nos tornamos alguém novo, com a Vida de Adão fora de nós. Não só Cristo morreu naquele dia, mas nós morremos com Ele.

Talvez você não saiba disso, não sinta, ou não tenha experimentado isso, mas no dia em que aceitou a Jesus, sua velha natureza foi removida e, no lugar dela, colocada a Vida de Cristo. Qual o significado disso?

Em Gaiatas 2.20 Paulo diz: "Estou crucifica­do com Cristo; logo, já não sou eu quem vive. "De qual "estou" Paulo está falando, do velho ou do novo "Eu"? Claro que do velho. Ele então diz, "e esse viver que agora tenho"; ele está se referindo ao seu "novo eu". Você vê, Paulo deixa bem claro que alguma coisa morreu; no entanto, ele está mais vivo que nunca. A vantagem de nossa vida com Cristo é enorme, porque a Vida de Adão que era

tão egocêntrica, insana e controladora morreu. Quando o Espírito Santo nos revela essa verdade, a libertação é tremenda.

Por exemplo, o homem que foi controlado durante toda a vida por um acontecimento em seu passado, o ter sido molestado, percebeu que seu velho eu agora está morto. Ele não poderia mais ser controlado por seu passado, mas viu que Deus tinha lhe dado um novo eu que nunca foi molestado. Compreendeu a verdade de que o que aconteceu com seu velho homem não tinha acontecido com seu novo homem.

Livre de Culpa

É também verdadeiro que, o que o "velho eu" fazia, meu "novo eu" agora não faz. Muitos cris­tãos são controlados pela culpa de derrotas, peca­dos e até acontecimentos passados. Não é só o ini­migo que não lhes permite esquecer seus pecados, mas suas próprias famílias e outros cristãos que continuam a lembrá-los do que aconteceu. Acho que o cristão cuja família continua se lembrando de seus pecados passados deveria comprar uma cova e colocar nela uma placa com a data em que nasceu de novo. Então, todas as vezes que acusado, ele deveria levar os acusadores até o cemitério e dizer que reclamassem com a pessoa enterrada lá, mas não com a nova pessoa!

A prova de que sua vida foi trocada e de que seu "velho eu" está morto é que todas as vezes que você se lembra ou é lembrado das atividades dele, seu estômago embrulha! Porque seu "novo eu" não aceita tais coisas.
Não vos enganeis: nem impuros, nem idola­tras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus. Tais fostes alguns de vocês; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados, em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. I Corintios 6.10.
É verdade que a identidade de seu "velho eu" não tem nada a ver com seu "novo eu". Watchman Nee mostra em seu livro A vida cristã normal que, quando recebemos Cristo, tudo o que é verda­deiro em Sua vida também passa a ser verdadeiro sobre a minha vida. Assim como tudo que era verda­deiro sobre Adão (sua desobediência) também era verdade sobre nós. Agora que temos ávida de Cris­to, tudo de verdade sobre Ele também é verdade sobre nós. O que é verdadeiro sobre a vida de Cris­to? Ela é justa; ela tem vitória sobre a trindade não santa; ela não é desse mundo; ela vence todos os obstáculos. Portanto, toda verdade sobre Ele tam­bém é verdade sobre nosso "novo eu".
Você é aceito

Imagine que chegue em casa e encontre meus filhos brincando com os filhos do vizinho, no quintal. Os filhos do vizinho, estão agindo como anjos. Não jogaram pedras, não brigaram, não fala­ram nome feio. Suponha que meus filhos tenham feito tudo isso. Na hora do jantar, quem vou chamar para dentro? Os filhos do vizinho ou meus filhos? Os meus, é claro!! Mas se os filhos do vizinho se portaram melhor, por que não os chamo ao invés de meus filhos? Porque eles não têm meu sobre­nome e não são meus filhos.

Um dia, haverá uma grande festa no céu, e os que vão participar dela não entrarão baseados em seus trabalhos, mas em seu nascimento. Eles devem ter o sobrenome certo, "Filhos do Altíssimo Deus". Nossa crucificação com Cristo, sepultamento e nova vida (a vida de Cristo) nos dão esse privilégio.

Devemos repetir: "Tudo o que é verdadeiro sobre a vida de Cristo também é verdadeiro sobre meu novo eu". Percebe o quanto isso é importante? Cada vida interior (Vida de Adão) tomou sua própria forma peculiar devido aos acontecimentos, tentações e pecados do passado. Uma pessoa se tornou caluniadora, outra homossexual, outra alco­ólatra, outra assassina, outra rancorosa, e assim por diante. Mas cada um tem a oportunidade de trocar aquilo em que se tornou pelo que Cristo sempre foi.

Certo dia, estava em um restaurante falando de Jesus com um amigo. Um homem, noutra mesa, ouviu nossa conversa e, quando estava saindo, ele se identificou como cristão e um recuperando do alcoolismo. Imediatamente peguei em sua mão e respondi: "Prazer em conhecê-lo. Eu sou o Mike, um filho de Deus"! Então perguntei: "Você prefere ser um recuperado do alcoolismo ou um filho de Deus?" Ele foi até meu escritório conversar: "Você não é desse mundo "(veja João 17.16); "você é nova criatura" (veja II Coríntios 5.17); "você é feitura dEle" (veja Efésios 2.10); "você é justo"(veja II Coríntios 6.14,15); "você é raça eleita, sacerdócio real, nação santa. . ." (I Pedro 2.9)

"Jogue fora as roupas do pecado, derrota, falhas, e vista as de Jesus. Quero falar mais uma vez do menino lobo. Ele tinha vivido durante tanto tempo como um lobo que, quando o capturaram e tentaram mostrar-lhe que realmente era um meni­no, nem mesmo um espelho conseguia levá-lo a acreditar. A bagagem e os resíduos de ser lobo ainda estavam tão marcados em sua mente, força e emoções, que ele não conseguia acreditar na verda­de. Demorou anos para que suas mentirosas emo­ções concordassem com a realidade. Nesse momen­to suas emoções podem concordar com a mentira de satanás de que você é apenas um pecador, ten­tando agradar a Deus - e falha muito nisso; mas, por favor, lembre-se do que o espelho (a Bíblia) está lhe falando: Você é nova criatura, e o que é verdade sobre Cristo também é verdade sobre você, amigo." E conversamos sobre as verdades da vida trocada. Novamente, existem duas maneiras de ser contro­lado pelo alcoolismo: uma é precisar do álcool, e a outra é ter que estar longe dele. Nas duas manei­ras, a identidade da pessoa continua a mesma um alcoólatra.

Jesus não veio só para que pudéssemos per­manecer os mesmos e simplesmente ser pecado­res que não pecam. Ele retirou de dentro de nós uma vida que desejava o pecado e a trocou por uma vida celestial - Sua própria vida. Temos uma nova identidade: agora somos santos, e não pecado­res. Satanás e Deus dão a palavra hipócrita defini­ções totalmente diversas. Quando tentamos agir de maneira santa, satanás nos chama de hipócrita, porque somos malvados e pecadores. Por outro la­do, Deus nos chama de hipócrita, quando peca­mos, porque na verdade somos santos sagrados! Mesmo com os problemas e pecados que tinham, quando Paulo escreve aos Coríntios, ele os chama de santos. Lembre-se de que não somos santos por causa de nossas obras, mas sim, por nosso nascimento.
Trabalhar para mostrar - Trabalhar para tornar

Uma coisa que realmente aprendemos até agora, é que nossa conduta não muda o que so­mos. Somos o que somos por causa de nosso nasci­mento, e para mudar isso devemos nascer de novo. O crescimento cristão é simplesmente aceitar o que você sempre foi desde o dia em que aceitou a Jesus. A palavra crescimento ensina isso, e significa expan­dir o que já existe. "O menino crescia..." (Lucas 1.80); "Observai os lírios do campo... "(Lucas 12.27); "Entretanto a palavra do Senhor crescia..." (Atos 12.24); "... cresçamos em tudo naquele que é o cabeça, Cristo..." (Efésios 4.15); "... crescimento para Salvação..." (I Pedro 2.2); e, "... cresci na graça e no conhecimento..." (II Pedro 3.18). Em grego, a mes­ma palavra é usada para a palavra "crescimento" em cada verso acima. Não somos chamados para nos tornar alguma coisa, mas para expandir o que já somos. Somos o que somos quando nascemos; ou crescemos escravos da vida de Adão, ou libertos pela vida de Cristo.

Em um certo Ano Novo, passei a noite discipulando pessoas que encontrava nas ruas. Quando fui convidado a entrar num bar de homens que se vestem de mulheres, por um dos freqüentadores desse bar. Concordei e entrei, e comecei a pregar o evangelho. Logo percebi um homem enorme senta­do num canto vestido de mulher. Fui até lá para compartilhar Jesus com ele. Quando comecei a falar, ele se pôs a chorar e me contou do quanto vivia uma vida miserável e como saía escondido para que sua esposa não descobrisse seus hábi­tos. No final, ele se ajoelhou e pediu que Jesus entrasse em seu coração. Quando estava saindo, eu lhe dei uma ordem: "Vá para casa e coloque roupas de homem". Eu lhe dei um comando que o mudasse ou revelasse o que já era antes? Que revelasse o que era! O homem tinha dúvidas do que era, mas eu não. Para mim, ele só parecia um homem dentro de um vestido. Enquanto estivesse confuso a respeito do que era, tinha dificuldades sendo homem e dificuldades sendo uma mulher.

Se você é nascido de novo, sua vida de Adão morreu e foi trocada pela vida de Cristo. O Novo Tes­tamento lhe dá mandamentos que mudam ou que revelam o que você é? Claro que para revelar! É-lhe ordenado que seja santo porque você é santo. Por quê? A vida de Cristo em você é santa. Em todas as cartas de Paulo, na primeira metade ele mostra aos cristãos quem são, antes que comece a dizer-lhes o que fazer. Se sabemos quem somos, o fazer é natural.

Você trabalha para ser aceito por Deus, ou trabalha porque é aceito por Ele? Você lê a Bíblia e ora para fazer com que Deus chegue perto de você ou porque ele já está perto de você? Está trabalhando para ser santo, ou trabalhando por que é? Essa é a diferença entre vida e morte na experiência cristã.

Satanás luta muito para cegar o cristão do trabalho completo de Cristo. Muitos o vêem uni­camente como o sacrifício de seus pecados; não percebem que, recebendo Sua própria vida e cruci­ficando seu velho eu, podem ser tão livres do pecado quanto Cristo é. Essa é a salvação verdadeira - estar livre da velha identidade e da trindade não santa. Muitos cristãos são tão ridículos quanto o homem de vestido; primeiro, experimentam roupa de ho­mem, depois de mulher, sem saber o que realmente devem usar. Assim também o cristão carnal anda atrás da carne, depois atrás do Espírito, nunca sa­bendo qual é o melhor. Alguém deveria parar o cris­tão descristão e esclarecer tudo para ele, dizendo: "você é nascido de Deus" (veja João 3.3-7);"você é filho de Deus" (veja I João 3.1-2). Assim como os pais do menino não desistiram dele até que perce­besse que era humano, você também pode confiar em que seu Pai do céu não vai desistir de você até que você admita ser filho dEle em todos os sentidos.

Agora devemos responder à pergunta tão re­petida. Se meu velho eu (velha natureza, vida de Adão) já morreu, e já recebi uma nova vida, a vida de Cristo, com todas as coisas verdadeiras dEle, sendo verdade sobre mim, por que ainda me sinto do mesmo jeito?
Conflito Contínuo

Um dos problemas relacionados com a des­crença é a tendência a proteger Deus. Quero dizer que, se Deus falou a respeito de alguma coisa, mas ainda não tivemos a oportunidade de ter tal expe­riência, não podemos admitir que a falta está em nós, mas também não podemos aceitar que Deus seja culpado por isso. Devemos então encobrir o que Deus falou, dando um sentido diferente, prote­gendo Deus e também nos livrando da acusação de estarmos falhando. Isso é verdadeiro principal­mente quando se trata de um aspecto sobrenatu­ral do nosso relacionamento com Deus.

Acreditamos como Paulo: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim" (Gaiatas 2.20); e, "sabendo disso, que foi crucificado com Ele nosso velho homem"; e novamente , "já morremos com Cristo..." (Romanos 6.6,8). Mesmo assim temos que admitir que, às vezes, nos encontramos cometendo os mes­mos pecados, com os mesmos comportamentos e sentimentos que tínhamos antes de sermos crucifi­cados com Cristo e nascidos de novo. Por quê?

Alguns sugerem que o motivo é que a Vida de Adão e a velha natureza, na verdade, nunca morreram. Elas simplesmente saíram um pouco de lado, dando um espacinho para que a Vida de Cristo entrasse, e agora o cristão tem duas nature­zas brigando uma com a outra.

A ilustração do homem que tinha dois ca­chorros, um branco e outro preto, é sempre usada. Quando perguntaram a ele qual cachorro era mais forte, ele respondeu: "Aquele a que dou comida, é claro". Quero dizer que agora que Cristo está em nós, temos a opção de alimentar sua vida e andar no espírito, ou alimentar a velha natureza, ou Vida de Adão, e andar na carne. A explicação tenta res­ponder à pergunta: "Se meu velho eu está morto, porque ainda o sinto?" No entanto, o conceito de termos em nós duas forças ou naturezas opostas, além de contradizer as Escrituras, parece até no­vela. Encontramos essa idéia na maioria das reli­giões do mundo, muitas das quais se rotulam cris­tãs, e muitas notáveis como o Taoísmo, que tem um ensino parecido e conhecido como o Yin e Yang. Esse símbolo de forças boas e más lutando uma contra a outra, é um círculo metade branco, metade preto. Se desenhássemos um tronco nesse círculo, o que teríamos? A árvore do conhecimento do bem e do mal! Adão comeu dessa árvore, e o homem continua a comer dela; no entanto, não é surpresa alguma encontrar elementos - que fazem sentido à mente - desse tipo de religião.

Muitos retratam que o Cristianismo também vem daquela árvore, vendo Deus como o bem e satanás como o mal, com a religião girando em torno dessas duas forças opostas. O ensinamento deles é bem simples: "Isso é bom, isso é mal; faça o bem, não o mal!" Mas o Cristianismo não se origina da árvore de que todas as outras religiões vêm; nasce da outra árvore que estava no Jardim, a árvore da Vida, enraizada na pessoa do Senhor Jesus e ba­seada em algo muito mais profundo do que uma mera luta entre o bem e o mal.

Em João 15, Jesus usa a ilustração da videira e seus ramos; é deixado bem claro, pela nature­za, que a vida velha de um ramo enxertado é com­pletamente renovada com vida nova da videira. Não existe guerra entre a vida velha e a nova. Mesmo que o ramo se lembre de como se sentiu, sendo cortado e morto, agora recebe uma vida nova e diferente de outra fonte.
A Mente Pião Renovada

Nós rejeitamos o argumento de que o cris­tão tem duas naturezas e procuramos nas Escri­turas uma explicação diferente. Vamos voltar à nossa explicação sobre a vida exterior e a interior, sendo o "velho eu" sua vida externa presente e a Vida de Adão em você. A trindade não santa (peca­do, satanás, mundo) cria uma tentação feita para a Vida de Adão, a qual irá concordar com ela e fazê-lo escravo do pecado. Todo pecado cometido, ídolo cultuado, e mensagem de identidade recebida foi registrado em sua mente, querer e emoções (sua alma) e, conseqüentemente, a história completa de sua velha natureza é guardada lá. Quando a velha natureza morre e é trocada pela vida de Cristo e Espírito, você se torna um com Ele e Ele com você (João 17.21). "Dar-vos-ei coração novo, e porei dentro em vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Porei dentro em vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis." (Ezequiel 36.26-27).

Recebemos um novo espírito, mas a nossa velha alma, contendo toda a velha informação, continua a mesma.

Alguma vez você já tocou algo muito quente e se queimou. Aquele acontecimento foi registrado em sua mente e, mesmo que a dor já tenha passado, a lembrança continua. Tenho certeza de que se você vivesse até os 150 anos nunca se esqueceria de que coisas quentes queimam. Da mesma forma, os acontecimentos, emoções, escolhas, pecados e ídolos da velha natureza ficam conosco.

Muitos de nós já perdemos alguém querido. Muito tempo depois da morte dessa pessoa, se acontecer de vermos um objeto que nos lembre dela, isso vai mexer com nossas emoções. Mesmo que ela não esteja conosco mais, muita bagagem de sua vida com a gente fica por anos. Eu ouvi falar de uma mulher que havia perdido seu filho há uns quinze anos e o quarto dele ainda estava intacto. Ela gostava de entrar naquele quarto e mexer nas velhas emoções. O filho já havia morrido mas a bagagem continuava ali.

A bagagem que acumulamos durante anos, vivendo com a velha natureza, ainda está guarda­da na mente, querer, e emoções. Não é incrível que em Romanos 12.2 somos ordenados a renovar nos­sas mentes? Entendendo que resíduos e bagagens são deixados pela Vida de Adão, vamos entender como o cristão pode andar com o Senhor, em Espí­rito, durante dias, semanas, e até anos e, em instan­tes, encontrar-se atraído por velhos pecados, ídolos e sentimentos do passado.

Gostaria que imaginasse a vida de Cristo em você, onde seu coração está, e logo acima uma porta que abre e fecha; nós a chamaremos de "porta ligadora." O que abre esta porta é a humildade, o que a fecha é o orgulho. Se precisássemos descrever Deus com uma palavra, ela seria amor, mas a pala­vra que melhor descreve Jesus é humildade.

Humildade não é dizer: "Eu não sou nada" mas, o humilde diz: "Eu não tenho nada". Jesus se esva­ziou, tomando a forma de homem; Ele não tinha nada, mas era o Filho de Deus. Em obediência di­vina, Ele recebeu momento a momento aquilo de que precisava do Pai. Jesus não andou nas águas porque podia, mas porque Deus mandou que o fizesse. Jesus poderia ter dito coisas maravilhosas para a mulher pega cometendo adultério, mas esco­lheu esperar o que Deus queria que Ele dissesse. De fato, o Novo Testamento não tem nenhuma fala original de Jesus, pois Ele mesmo disse que só falou o que o Pai lhe disse para falar. Ele foi Humildade Divina.

Esse mesmo espírito de humildade nos per­mite reconhecer que não temos nada, e que nossa existência deve ser sustentada pelo Pai momento a momento. Quando vivemos assim, a porta imagi­nária fica bem aberta, permitindo que a vida de Cristo flua. Assim que ela é aberta, Ele faz uma faxina, removendo a bagagem da velha natureza e expressando, através de nós, nova vida. Se, por orgulho, decidimos que temos os recursos para lidar com o dia-a-dia melhor que Ele, nesse momento a porta se fecha, e a trindade não santa aproveita a oportunidade para nos seduzir com uma tentação do passado. Como fechamos a porta para Cristo, abri­mos a bagagem da velha natureza que continua em nossa mente, querer e emoção, procurando algo que nos ajude a lidar com a situação.

Nos primeiros anos de casamento de um certo casal, a mulher era dominadora e controlava o marido, tornando-o miserável. Um dia, ela se con­verteu e durante um ano permitiu que seu marido fosse o cabeça da casa. O marido achou sua trans­formação maravilhosa. Mas, sem nem avisar, a mulher tornou-se dominante e controladora do marido novamente, e ele ficou completamente con­fuso, acreditando viver com uma esquizofrênica. Mas eu garanto que ele não estava tão confuso quanto ela.

A dinâmica do que aconteceu envolve a mu­lher ter crescido, vendo sua mãe controlando e dominando os homens. Quando ela se casou, o ini­migo naturalmente a tentou para que fizesse o mes­mo com seu marido. Quando se converteu, a velha natureza que fazia com que agisse daquela maneira foi retirada, e durante um ano ela confiou no Senhor momento a momento para todas as coisas, abrindo assim a porta. Seu marido pensou estar morando com um anjo! Mas quando as coisas apertaram e ela ficou com medo de seu marido não fazer as coisas como ela as faria, começou a pensar: "O que devo fazer?" Pensamentos de independência fecharam a porta. O inimigo entrou e a tentou para dominar e controlar; dois ídolos deixados na baga­gem, os quais funcionaram no passado. Como já vimos, Deus não permite que ídolos funcionem para a nova criatura, o que a deixou ansiosa e em depressão.

O problema, tenho certeza, é que ela e seu marido pensam que ela se tornou mais uma vez dominadora. Entretanto, antes de nascer de novo, seu problema não era que controlasse e dominasse, mas sim a Vida de Adão que a fazia escrava de tal comportamento. Poderíamos ter tentado resolver seu domínio e controle durante anos, mas nada resolveria, pois tinha que encontrar sua morte na crucificação com Cristo. Quando se viu agindo da mesma maneira que antes, a decepção a fez querer mudar tal comportamento, quando o problema era que ela havia fechado a porta por causa de orgulho e descrença.

Isso explica porque podemos notar o mes­mo comportamento tanto num descristão, quanto num cristão descristão. Um homem pode ficar bêbado antes de não ser cristão, como depois de nas­cer de novo; no entanto, devemos ter cuidado para não julgá-lo, dizendo não ser realmente cristão, pois ele pode apenas ter fechado a porta para a vida de Cristo. A porta se fecha e se abre tão rápido quanto o pensamento. Muitos acreditam que ela se fecha tão rápido quanto um pensamento malvado, mas poucos sabem que ela também se abre tão rápido quanto uma oração de arrependimento. Você pode dizer: 'Ter que manter essa porta aberta continua­mente não me parece nada com vida abundante!" ou "E daí, se a velha natureza morreu? A bagagem faz com que eu aja da mesma maneira e viva tão miserável quanto antes!" Falaremos sobre isso mais detalhadamente no próximo capítulo.
Satanás Com Medo da Porta Aberta

Se você escolher acreditar e andar na crucificação com Cristo, sua vida vai piorar antes que melhore, pois os perigos vão aumentar. Isso porque você se torna uma ameaça para o inimigo! Antes, quando era movido por talento natural, habilidade, e intelecto, e sua identidade tentava tanto mudar você e as outras pessoas, você não o ameaçava; pelo contrário, você era um dos bens de satanás. Mas quando Cristo vive Sua vida através de você, você se torna perigoso! Você anda como Cristo an­dou, esmagando o diabo, o qual vai planejar um ataque para persuadi-lo, fazendo com que acredite que sua experiência, e não a fé que tem em Cristo, deve ser sua medida de verdade. Eu gosto de preve­nir as pessoas que discípulo, que a partir do mo­mento em que forem embora, satanás vai tentá-las a acreditar que eu fiz uma lavagem cerebral nelas e que a realidade consiste em que suas experiên­cias vão falhar, que não têm valor, e a se sentirem rejeitadas por Deus, porque seu comportamento não é bom. O inimigo ainda está para me desa­pontar nessa questão. O é oposto que é verdadeiro: o inimigo é quem quer fazer uma lavagem cerebral nelas, porque uma lavagem cerebral consiste em fazer uma pessoa acreditar que certa mentira é verdadeira.

O plano de satanás é bem simples: ele deve tirá-lo da luz! Por quê? "Pois em ti está o manancial da vida; na tua luz vemos a luz" (Salmos 36.9). Eu, pessoalmente, aprendi que Jesus faz com que a vida tenha sentido, e uma vez fora de Sua luz, a vida não tem significado. Então, o inimigo quer nos tirar da luz de Cristo para sua escuridão. Aí, súbita e desconhecidamente, a porta se fecha. Estando no escuro, nossos olhos se ajustam e a escuridão torne-se normal para nós. Com o passar do tem­po, nos esquecemos do quanto era maravilhoso es­tar na luz, então passamos a procurar uma pequena vela (uma pessoa, um ídolo, um trabalho, algo que traga felicidade) que possamos acender para que a presente escuridão se torne tolerável. Estamos, então, derrotados!

O inimigo tem uma variedade de truques que nos levam à escuridão. Geralmente ele começa a nos tentar com as mesmas situações e aconteci­mentos que nos deram identidades negativas no passado. Ele, a bem dizer, aperta nossos botões, para nos levar de volta à nossa existência carnal.

Imagine que tenha trabalhado em um mes­mo prédio nos últimos vinte anos, e todos os dias tenha ido até a máquina de refrigerantes, posto sua ficha, apertado um botão, e pegado sua bebida. Um dia, você coloca a ficha, aperta o botão, mas sua bebida não vem! Você simplesmente sai de perto, ou continua a apertar o botão, se pergun­tando o que aconteceu com a bebida.

Durante anos o inimigo tem apertado bo­tões que o tornem inútil; mas agora que Cristo está em você, ele não vai simplesmente embora! Pelo contrário, vai puxar ainda mais os botões, para que você responda como no passado. Quando isso acon­tecer, tenha coragem, porque você realmente encon­trou a resposta; se não, o inimigo não estaria ata­cando você.

Era o inimigo que mais agitava as emoções, e agora, quanto mais andamos com Deus, mais nossas emoções se acalmam. Quando satanás vê isso, mais ele luta para agitá-las. Quando um coração bate, vemos altos e baixos em uma telinha, mas quando a pessoa morre, vemos uma linha reta. Os médicos até fazem massagem no coração, tentando trazer os altos e baixos de volta. Para um observador desinformado o tratamento parece um pouco estranho.

Ao invés de um monitor de coração, pense num monitor emocional, no qual o inimigo adora ver os altos e baixos. Quando começamos a andar na vontade de Deus, há uma linha mais constan­te, porque as emoções passam a responder ao que está acontecendo no espírito, ao invés de reagir ao corpo e aos acontecimentos. O inimigo vai usar tudo ao seu alcance para derrotar o cristão emocional-mente, na esperança de ver os altos e baixos nova­mente. Cuidado: pode acontecer quando estamos de férias e fora da comunhão diária que temos com o Salvador. Pode ocorrer em épocas de estresse, quando nosso relacionamento com outros está tenso, ou quando estamos sob pressão financeira, e procuramos a chamada segurança, que o mundo oferece. Pode ser uma pessoa que esteja numa si­tuação que tire nossos olhos do Senhor, como um filho com problemas, os pais doentes, ou a rebel­dia de um parceiro. Numa viagem para a casa de seus pais, vendo as mesmas pessoas que provavelmente lhe passaram todas as velhas mensagens de identidade, e com quem você, quando ainda não havia sido transformado, talvez tenha tido um re­lacionamento mais ou menos duradouro, esses velhos sentimentos podem vir à tona. Até nosso trabalho para o Senhor pode se tornar tão impor­tante que passamos a rejeitá-lo. Pode principal­mente acontecer quando se sentir sozinho, sentin­do que falhou. A lista é longa, mas o resultado é sempre o mesmo: fechamos a porta para a vida dEle e, conseqüentemente, passamos a viver do jeito como éramos antes de nascer de novo.

O inimigo não só vai usar circunstâncias e pessoas, mas vai atacar num nível diferente de tentação que o mundo degenerado conhece. Essas tentações dele são tipo A, bem planejadas, exata­mente no tempo certo, com todo detalhe bem consi­derado. Pode demorar anos para serem desenvolvidas ou ser enganos menores, que talvez tenham 99% de verdade e que vão tomando seu lugar com o tempo.

Uma vez, quando estava na índia, conheci um homem que tirava pedras do tamanho de um carro, das rochas. Perguntei o que ele fazia com essas pedras tão grandes e me disseram que as quebrava com um martelo e fazia pequenas pedras para jogar nas estradas. Ele sentava ali, dia após dia, desmanchando a pedra, e quanto menores ficavam, maior ficava a pilha de pedrinhas. Era difícil acreditar que um homem sozinho conseguis­se fazer aquilo, mas é óbvio que tinha um plano, e o elemento tempo o ajudaria.

Assim acontece com os profundos enganos do inimigo. Se soubéssemos de seus planos de destrui­ção e engano, acharíamos impossível. No entanto, se soubéssemos de seu tempo e esforços usados dia-a-dia, ficaríamos com muito medo. Será que somos chamados para estar atentos, preparados, levar em consideração, e não ser ignorantes a respeito do inimigo?

Esses enganos se comparam a sementes. Quando uma semente é plantada, quem diria que um dia um poderoso carvalho cresceria ali? Quando a semente está embaixo do solo, não sabemos de sua existência, mas ela cresce dia-a-dia. Isso é tão verdadeiro, que no momento em que se mostra, é muito tarde para fazer alguma coisa. O homem espiritual deve estar atento às tentações que não são programadas para derrotar imediatamente, mas anos depois.

Saindo de Uma Porta Fechada

Vamos supor que você esteja vivendo em der­rota. O que acontece depois? "Maior é O que está em vós do que o que está no mundo". Deus é bem maior que o inimigo; disso não devemos nos esque­cer! Através de suas ações, Deus lhe revela suas condições, pois só Ele pode romper a escuridão em que satanás colocou o cristão carnal, Quando isso acontece, é como se você estivesse sentado em sua sala no meio da noite, tudo escuro, mas se der um relâmpago, todos os objetos ali se tornam visíveis por um instante. Com a luz do Espírito Santo, os enganos do inimigo podem ser vistos claramente. Isso, nenhum homem consegue fazer; é trabalho do Espírito Santo. "Logo também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida. "(Atos 11.18) e, "disciplinando com mansidão os que se opõem, na expectativa de que Deus lhes conceda não só o arrependimento para conhecerem plenamente a verdade" (II Timóteo 2.25). Isso Deus fará, ao contrário dos esforços do inimigo, em Seu próprio tempo. Quando nossos olhos são abertos, muitas vezes desabamos. Não podemos acreditar!

Como permitimos que esse pecado se abatesse sobre nossas vidas? O que devemos fazer? O que pode ser feito?

Quando algum de nós percebe seu erro, o inimigo aumenta o ataque com medo de que todos os seus longos esforços e profundos enganos não valham de nada. Ele começa a cochichar numa voz que às vezes é confundida com a consciência: "Já tem muito tempo; você caiu muito longe e não tem forças para voltar". "Se tentar, vai ser um falso". "Você é um fingido". "Deus o cortou fora por causa da profundidade e tamanho de seus pecados". "Você teve sua chance". "Você não é salvo". "Você não vai conseguir fazer melhor que isso". Tudo falado na esperança de não retornarmos, nem aprendermos sobre o verdadeiro caráter de Deus.

Este livro é para o derrotado, como mencio­nei no prefácio. Há uma coisa que, peço a Deus que você receba deste livro, e guarde bem em seu coração: "A verdadeira profundidade da f é de uma pessoa está na capacidade de aceitar o perdão no meio de sua mais profunda derrota." É fácil acreditar que sua justiça é baseada em Cristo quando nada fez de errado; mas talvez pense que não é baseada no trabalho de Cristo, mas no seu. Quando você nada fez de errado, talvez a morte não o assuste porque você está carregando uma bonita bolsinha cheia de bons trabalhos, os quais você pensa que vão agradar a Deus. Entretanto, a derrota mostra em quem realmente você colocou fé; se no meio disso você retrocede, com medo, você prova que sua justiça foi baseada no que você podia fazer, e não no que Eleja fez. Muitos que estão em derrota recusam o perdão, continuando uma autopunição, até que acreditem que o preço já foi pago. Alguns estão tão desacreditados que passam a procurar desculpas por que Deus não deveria perdoá-los.

Os escritores não estavam nada surpresos com o fato de que os santos pecam, e a solução é bem simples: arrepender e continuar. Se fôssemos aplicar aos líderes o padrão de Jesus quanto ao que é pecado ("como o homem pensa em seu cora­ção") e remover toda pessoa que pecasse, me per­gunto se restaria alguém para liderar. Esquecemos que ministério é um dom que Deus nos dá para exer­citarmos, quando a porta de onde flui Sua vida está aberta. Ministério não vem da justiça de homens. Se um líder pecar, deve seguir o que o Novo Testamento diz a respeito do pecado e seguir em frente:

"Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugirá de vós. Chegai-vos a Deus e ele se chegará a vós ou­tros. Purificai as mãos, pecadores: e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração. Afligi-vos, lamentai e chorai. Converta-se o vos­so riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza. Humilhai-vos na presença do Senhor, e ele vos exaltará" Tiago 4.7-10
Sim, quando você vir seu pecado e engano, ficará arrasado, e isso causará pranto, mas Deus o exaltará. A Bíblia não diz que Deus vai restaurá-lo a uma posição mais baixa do que tinha antes; diz que Ele o exaltará!

Se você alguma vez já teve liberdade de ver seus erros, pode tê-la novamente, pois cada mo­mento é momento. Se, como cristão, fechou a por­ta, arrependa-se, aceite o perdão de Deus, inde­pendente de como se sinta e siga em frente. Encurtando o tempo que passa sofrendo por causa de uma derrota, terá, ao invés, um tempo vitorioso.

Os Três Tipos de "Eu"

Quando começam a estudar sobre a crucificação com Cristo, muitos se tornam confusos a respeito do que realmente foi crucificado com Cristo. Não só os melhores autores sobre o assunto usam diferentes termos para descrever o que morreu e o que deve ser negado, como também a variedade de traduções bíblicas que temos hoje. Vou tentar esclarecer um pouco isso, descrevendo os três tipos de "EU" que aparecem nas Escrituras.

O "Eu" peculiar faz parte da pessoa que foi feita, no útero, por Deus (Salmo 139). Como Deus não tem moldes, Ele nos fez indivíduos; e, mesmo que tenhamos o mesmo propósito na vida que é o de comunhão com Ele, todos expressamos essa comunhão de maneira diferente. Vou, então, definir eu peculiar, como a criação de Deus que é distinta em cada pessoa; isso inclui talentos, habilidades, intelecto, personalidade e temperamento dados por Deus.

Você pode pensar no eu peculiar como uma ferramenta que não pode fazer nada sozinha, mas seu valor depende de como é usada ou por quem é usada. Por exemplo, um martelo é um martelo. O que distingue um martelo é quem o usa e o que é feito com ele. Ele pode ser usado por um louco para matar outra pessoa, ou por um homem generoso para construir uma casa para uma viúva. O mesmo é verdade com o eu peculiar. Ele não pode ser mu­dado, mas sua origem e propósito podem ser trocados.

O primeiro tipo de Eu, então, é o eu peculiar controlado pela Vida de Adão; esse eu pertence ao não cristão, ou ao homem degenerado, produzindo uma condição chamada carne. Um homem poderia possuir habilidades dadas por Deus para começar negócios, persuadindo e motivando outros a segui-lo. Entretanto, quando a velha natureza está no controle, os talentos e habilidades que foram cria­dos para expressar Deus, revelam uma condição da carne e o homem, então, abre uma rede de li­vrarias só para adultos. Ele alterou os dons que Deus deu ao eu peculiar, usando-os para o pecado, prazer e seus próprios propósitos.

As ordens de Deus em relação ao Eu núme­ro um é que seja crucificado (Gaiatas 2.20). O eu peculiar em si não deve morrer, mas sim o que o conduz e sua origem. O Eu número um tem um trajeto a percorrer em uma certa direção, e segue todos os sinais que o levam àquela direção. Seu destino é o inferno.

O segundo dos três Eu é o eu peculiar con­trolado pela bagagem e resíduos deixados pela morte e remoção da Vida de Adão e a trindade não santa. Essa pessoa é um cristão nascido de novo, em condição carnal. Talvez use suas habilidades dadas por Deus para começar um ministério ou negócio que seja para glória de si mesmo, sua segurança financeira e uso pessoal. Tal pessoa tem assegurada sua ida para o céu, mas continuará vivendo num inferno aqui na Terra! A ordem para esse Eu é que seja negado dia a dia (Lucas 9:23) pelo poder da Cruz.

O terceiro Eu é muito importante, sendo o eu peculiar controlado pela vida de Cristo em nós. Um homem nesse estado está completo. Todos os dons, talentos, habilidades, intelecto, personalida­de e temperamento dados por Deus, funcionam como deveriam, pois manifestam uma condição chamada andar no Espírito. Todo trabalho que esse homem faz, Cristo o faz através dele, e ele é uma bênção para todos. Quando Cristo controla o eu peculiar, a ligação entre trabalho espiritual e trabalho secular desaparece, pois todo trabalho passa a ser espiritual e de Cristo. O terceiro Eu não se im­porta de fazer trabalhos considerados por algumas pessoas como baixos, contanto que Cristo seja a origem. A perspectiva de Deus e do homem de um trabalho valioso são diferentes. Quantos de nós achamos que uma coisa pequena que fazemos a outro é pouco elogiada? "E quem der a beber, ainda que seja um copo de água fria, a um destes peque­ninos, por ser este meu discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão" (Mateus 10.42).

Certa vez me perguntaram: "Se pudesse fazer qualquer coisa, o que você faria para o Senhor?" Minha resposta foi: "Se pudesse fazer alguma coisa para o Senhor, eu iria tocar a fazenda com o meu avô". Arar a terra vendo as gaivotas vindo atrás comer as larvas que o querido Pai do céu lhes deu, satisfazer meu desejo de estar com meu avô que me aceita sempre; se pudesse fazer alguma coisa para o Senhor iria tocar a fazenda com meu avô! Uma vez que a linha entre o secular e o espiritual desaparece, a pressão para fazer algo de muito especial para o Senhor some, pois até mesmo a menor das tarefas cumpridas, quando Cristo está no controle, é maravilhosa vista pelos olhos do Pai. A ordem dada a respeito do eu número três é que amemos, "...amarás o teu seu próximo como a ti mesmo" (Mateus 19.19).

Estudando Melhor o Eu Peculiar

Quando discípulo pessoas que criticam os outros, sempre pergunto: "Do que é que você não gosta em si mesmo? Na maioria das vezes acham que não são tão inteligentes, tão atraentes ou tão talentosos quanto seus amigos. Então, já que não amam quem são, eles têm que destruir as outras pessoas, procurando erros que diminuam sua própria inferioridade.

Devemos amar nosso próximo como amamos a nós mesmos. Se isso é verdade, então muitos próximos a nós vão ficar desapontados. As pesso­as que possuem grande talento ou habilidade em certas áreas, têm a tendência de inferiorizar os que não conseguem ser tão bons quanto elas naquelas áreas. Por exemplo, em sua maioria os evangelistas são, em seu eu. peculiares, extrovertidos e esfor­çados; foram criados assim e, se não fossem evange­listas, poderiam ser vendedores de carro. Eles vão para a igreja e propagam sua coragem para falar do Senhor, condenando, não abertamente, os que não são como eles, e têm vergonha da Palavra. Não entendem que Deus fez cada membro do corpo para usos diferentes (a teoria de "uns plantam e outros colhem"); entretanto, continuam a se exultar em suas habilidades, proclamando alto e claro que vivem uma vida cristã de sucesso (sendo sucesso o que eles fazem) naturalmente. Infelizmente, quan­do alguém com esse tipo de eu peculiar pastoreia uma igreja, desenvolve programas que se centrali­zam em suas habilidades naturais e não nas habili­dades de toda a congregação. Tem, então, que forçar as pessoas a participar, e os programas duram pou­co. Se pudesse entender a variedade de Eus que Deus criou, esse homem seria muito mais útil como líder. Pois existem pessoas cujo eu simplesmente não consegue bater de porta em porta, argumen­tando e lisonjeando. Mas é muito competente em ajudar qualquer um que esteja buscando relaciona­mento com Cristo.

Há uma grande variedade de eus no corpo de Cristo; dos que gostam de seguir planos aos que nunca seguem a agenda, dos que gostam de trabalhar com pessoas aos que preferem coisas. Todos os que estão expressando a natureza do seu eu. sob o controle da vida de Cristo são grandes bênçãos.

Será importante diferenciar os três "eu" pe­culiares: o que é crucificado, o que devemos negar, e o que deve ser amado. O motivo pelo qual gastei um tempo maior explicando a bagagem, resíduos e velha identidade é para que o segundo Eu possa ser rapidamente reconhecido e negado. Se não, alguém poderia tentar negar seu eu peculiar, que Deus criou, e tal ato seria desconfortante e improdutivo.

Você se ama? Deveria! Pode demorar um tempo até que se sinta feliz com o que Deus o criou para ser, mas uma vez feito, você vai parar de se comparar com outras pessoas e passar a apreciar o restante do corpo de Cristo.

Certa vez, estava discipulando um homem e lhe perguntei como se tornou um milionário. Ele disse que foi bem simples: usou suas fraquezas. Isto é, ele não estava rodeado de pessoas iguais a ele, mas daquelas que eram diferentes em seus pensamentos e atitudes. Trouxe desavenças, mas continuou a ir ao banco com mais e mais dinheiro. Muitos evitam conflito e se cercam de pessoas que pensem igualzinho a eles mas nunca são muito produtivas. O corpo de Cristo é produtivo por sua diversidade, não moldando todo mundo em um só tipo de eu peculiar.

Eu sou como um irmão um dia me disse, muito fácil de se tirar vantagem. É verdade. Gosto tanto das pessoas que, geralmente, lhes permito que me usem. Deus tem utilizado esse traço da minha pessoa várias vezes; sendo assim, eu nunca desisto de ninguém e sempre vejo o Senhor tirar alguém da derrota e lhe dar vitória. Por outro lado, reconhecendo essa característica, tenho procurado meus irmãos que não a têm para me ajudar a tomar decisões. Estou grato que não sejam como eu.

Em I Samuel 30, Davi e seus homens parti­ciparam de uma vitória sobrenatural. Os que estavam muito cansados para lutar foram instruí­dos a ficar cuidando da bagagem. Ao retornar, alguns "homens malvados" não queriam dividir o despojo com os que ficaram. A resposta de Davi foi um não, pois os que protegeram as bagagens eram tão dignos dos despejos quanto os que lutaram. Davi não se esqueceu de que a vitória na verdade pertencia a Deus e, além do mais, qual o propósito de se ir lutar para ganhar mais, se existe a possi­bilidade de se perder o que já se tem?

Alguns de nós, Deus coloca na linha de frente para participar de Seu trabalho sobrenatu­ral, o qual nunca deve ser visto como nosso traba­lho; e outros de nós, Deus coloca para vigiar a baga­gem (o que já foi possuído), e vamos receber o mes­mo galardão. Deus não tem parcialidade, e o primei­ro será o último, e o último será o primeiro. Deus cria pessoas com talentos, habilidades, e intelecto - ninguém se cria sozinho - entretanto, nosso orgu­lho não deve estar em nossa pessoa, mas em Deus.

Talento, habilidade, intelecto são todos re­lativos. Cada eu peculiar tem seu próprio propósi­to de utilidade. Temos dons, trabalhos, manifes­tações, corpos e nacionalidades diferentes, mas com o mesmo Espírito. Cada um de nós é um indivíduo diferente, mas somos todos um; juntos formamos um todo. Paulo encoraja os que não estão felizes com seu eu peculiar (e sendo assim julgam a Deus, seu Criador) que amem a si mesmos, e ao mesmo tempo advertiu os que são tão orgulhosos de que Deus os fez.

Você pode perguntar o que é meu eu peculi­ar, como posso discerni-lo? Conhecer seu eu peculiar é simples e não precisa de uma visão interior prolongada. Seu eu peculiar é determinado pelas coisas que faz naturalmente e as quais você se sente bem fazendo (isso é diferente de comportamentos como fuga, evitar pessoas, medos errôneos que foram desenvolvidos através de falsas mensagens de identidade). Você sempre chega tarde em casa porque conversa com o frentista do posto de gaso­lina ou com o vizinho? Seu eu peculiar é uma pes­soa do povo, um membro sensível. Se tem todos os parafusos, ferramentas, pregos em lugares própri­os, onde devem ser guardados, seu eu peculiar foi criado para trabalhos detalhados e para fazer as coisas certas. Você quer um plano detalhado e o que você deve fazer em tal trabalho? Esse eu pecu­liar trabalha em equipe e quer ver o projeto termi­nado; você é um membro interno (N.E.: aquela pes­soa introspectiva). Mas, se você fica facilmente entediado, ansioso para começar o próximo projeto. Você é membro muscular (N.E.: aquela pessoa um pouco mais agitada).

Lembre-se, do jeito como Deus te fez: curta-se, ame-se e recuse-se a escutar os que lhe intimi­dam e se gabam de suas habilidades naturais. Do que quer que seja que Ele lhe deu, goste. Se Deus não o criou tão intelectual quanto outro, isso foi decisão dEle e, se reclamar, você estará tomando o lugar do Criador. "Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: "Por que me fizeste assim?" (Romanos 9.20). Lembre-se também de que os dons do Espírito raramente seguem nossos traços; eles não são como habilidades naturais, as quais até os não cristãos possuem, mas são sobrenaturais.
Membros do Corpo de Cristo

Relacional/ Sentimental - Cristãos que colocam as pessoas em contato com o mundo exterior. Eles são mem­bros do Corpo de Cristo que sentem pro­fundamente as coisas e se preocupam com o bem estar das pessoas e seus senti­mentos. Sensível, relacionai e subjetivo.
Pensador - Perfeccionistas, pensadores, eles nos ajudam a pensar fundo e em detalhes em to­das as questões da igreja e do relaciona­mento entre membros. Voltados para fazer o que tem que ser feito e fazer bem. Analí­tico, reflexivo e detalhista.
Agente / Realizador - Eles são os agentes/responsáveis pelo movimento de todo o Corpo de Cristo. Eles são objetivos e orientados para resultado. Fazem as coisas acontecerem, dão ordens, lideram projetos e equipes de trabalho, têm prazer em dirigir pessoas, gostam de estar no comando.
João era um tipo "sentimental" (gosta de gente)

Lucas era um tipo "pensador" (gosta de detalhes)

Paulo era um tipo "realizador" (gosta de mandar)