Peygamber tarafından Tefsir Kur'an

|

"Gününde tahsil edilecektir inananlar söyledi:" Anas itibaren - Allah çok Noble meridhoinya olabilir - Peygamber - - Allah salawat ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun, her zaman ihsan olabilir dedi ben (biz şefaat sormak isterdim Allah'a) yardım,bu yüzden o zaman onlar da Adam gitti ve dedi, bizim yerden konfor (dinlenme) bize verdi: "Ey Adem, sen adamın babası olan, Tanrı güç sizi yarattı, melekler size ve Allah da öğretti isim eğilmeyecek her şeyin -en adı,biz var nereye (dibebsakan) dinlenmiş kadar sonra (yani machsyar) Rabbinin bizim için şefaat (yardım) isteyin. Uzun bir hadiste alıntı.

|

Tafseer ve bölüm şeyler Ahmed ve Buhari rivayet bölüm Tevhid, bölüm Faith bir Müslüman imam olarak, Nese'î kitabı El-Kubro içinde, vb kalpleri yumuşatmak ve

|

sözleri insanın kökeni Allah onlara lanet ve onları aşağılamak olabilir, maymundan olduğuna inanıyoruz Darwin ve takipçileri sözleriyle bir reddi "Eğer bir insan bir baba vardır".

|

kelimesi Allah Peygamber Adem'e bütün nesnelerin isimlerini, ve diğerleri öğretti "Tanrı her şeyi size adını öğretti", ne çeşitli nesnelerin ve nüfusun tüm dilleri olmak ve damızlık büyük olduğunu olacak olan Tanrı Adem'i söyledi ve Allah ihsanOnun iyilik ve bütün soylu meleklerin üstüne onunla mengutamakannya.

|

Allah'ın En Yüce Word:

وإذ قال ربك للملائكة ...

Basit bir kelime (besbelli) Tanrı söz edilmiştir ne melekler konuşuyor ve onlar fıkrada belirtilen edildiğini onlara cevap, ve klanlar kaybetti sadece onun anlayışını dayalı modern rasyonalistler (yalnız nedeni, çok aklını başına laud böylece, daha sonra mantıklı değil ki hepsi bunu kabul olmaz) sonra onlar bunu inkar ve bunu kabul etmiyoruz dar anlamda, onlar sadece kendi kelimelerin tek başına bir mesel, Tanrı Teâlâ olduğunu söylüyorlar.

|

Ayetin anlamı: Beni Mansiyon, senin halkına Ey Messenger (Muhammed) senin Rabbin O'nun meleklere demişti ki: Yeryüzünde benim yasaları yürüten "beni değiştirir" Ben dünyayı bir halife yarattı ". Sonra melek harikası bir tonla dedi ve bir açıklama isteyin: "NasılBiz Senin övgü ile sana için uygun değildir ve Thy komutu yüceltmek ve saflaştırmak şeyler sizi arındırmak sırasında masum insanın kanını dökmüş, ahlaksız yaparak yeryüzünde bozgunculuk yapacak insanların bir halife yaratacağım sana bir söz. "

|

". Ben bilmiyorum oluşturulması erdemleri ve bilgelik daha farkındayım" Ve Allah, tüm dikilir kepçe, büyük ve küçük tabak ve bir şey kadar Adem'e peygamberlerin isimlerini öğretti: Allah onlara dedi. Sonra Tanrı bana seçildi şeyleri teslimMelekler ve Tanrı meleklere dedi ki: "Ben gördük benim kreasyonlar isimlerini olduğumu söyle?!"

|

Sonra malaikatpun bilmediklerini itiraf ve şöyle dedi: "Glory sana bütün eksiklikleri karşı Thy saflaştırma ile, biz bize öğrettiğinden başka bilmiyorum ederken ve bilendir, hiçbiri Sizin için belirsiz , hikmetSen Bilgelik olduğu yerde dışında hiçbir şey yapmıyoruz.

|

Sonra Allah diyor ki: "Ey Adem, onu anlamaya mümkün değildir isimler hakkında onlara ve onlar bunun bir derece elde etmek onların zayıf yönleri ile kabul edildi" sonra Adem de bu şeyler hakkında onlara.

|

Ve yüceltilmesi ve peygamber Adem Tanrı'nın yüceltilmesi bu hikaye gösterir Tanrı'nın bildirimde - melekler üzerinde ve Tanrı'nın saf ruhunun verdiği Çünkü bilginin olduğunu - umarım sabit konusunda. hiç kimse bir melek olsa bilir. Içindeo da tüm insanlar için üreme içerir, bu nedenle Allah çok Noble dedi:

علم الإنسان ما لم يعلم

(Allah onlara bilmiyorum şey öğretti). O seviyor ve onun zevk göre Yani övgü, mübarek ve mübarek övgü, iyi, bir sürü, Tanrı'ya.

|

[02:32] Dediler ki: "Hâşâ, hiçbiri biz bize öğrettiğinden başka biliyorum ki; gerçekten sen bilendir, hüküm ve hikmet vardır

قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم (32)

: إنك أنت العليم Allah onlara öğretilen olmadan ne bilmiyorum bilir

: Bilgelik Has الحكيم (32) Wise,

|

33: Allah, Adem'i her şeyi 2 adı Öğretilen

[02:33] Allah diyor ki: "Ey Adem, onlara bu nesnelerin isimlerini söyle". Böylece bir kez Tanrı nedir aslında ben göklerin ve yerin sırlarını biliyorum ve ben, sana söylemiş miydim açığa bilir "dedi, onlara şeylerin isimlerini anlattıve ne saklıyorsun? "

قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (33)

: تبدون Onlar çıktı

: تكتمون Onlar gizlemek

|

Pembangkangan Şeytan, 2 kesobongan cinler bütün babası ve en büyük günah: 34

[02:34] Ve biz meleklere dedi (hatırlayın): "Adem sen aşağı Bow," o zaman şeytanın dışında kendilerini attılar; O isteksiz ve kibirli ve inkâr edenler arasında yer olduğunu

وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين (34)

: اسجدوا lafadz ibadet sunulması anlamına gelen "secde", ve mengagungkannya Kaynaklanan

: Anlamına da iyilik çıkarılmış, ve: إبليس kelime anlamı türetilen iblaas pişman ve üzüntü

: أبى engelledi (onu önlemek)

: واستكبر kibr anlamına kelime çekilen wazan istaf'ala ardından: kibirli.

|

"- Allah, her zaman salawat ihsan edebilir ve barış kendisi ve ailesi üzerine olsun - Peygamber dedi:" Bu Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir - - may Allah meridhoinya dedi Adem'in oğlu Sure bir komut içeren veya As-Secde veya paragraf Secde (yani ayetler okumak ile ilgili haberlersecde) sonra kendini secde, sonra şeytan yalnız ve söyleyerek, ağlama olacaktır: "Bana felaket olurdu! oğlu Adem secde emretti ve onlar were cennet için aşağı eğildi ve ben secde emri verildi ama ben bunu cehenneme bunu bagikulah yapmayın oldu. (Bu hadis rivayet) imam Ahmed, Müslüman İnanç bölüm, İbn Mâce ve İbn Huzeyme'nin tarafından

|

Hadiste geçit Secde okunduğunda erdem secde vardır. o cennete gitmek için bir kişinin neden ve kendilerini secde isteksiz çünkü birlikte ibadet Allah'ın emrettiği zaman cehennem sakinleri arasında olduğunu öfkeli bir iblis, şeytan ve tanıma yapabilir secde yapabilirsinizmelekler - kendi selam kalabilir -

|

Sipariş secde o Allah'ın komutları yürüten içerir, Allah He gibi kullarını emretti çünkü Allah'a Peygamber Adem selam ve itaat vererek, tesbih et onur yüceltmek için secde esastır olduğunu. GörüşBu ancak başkaları tarafından zayıflatılmış Ar-Rooziy ve İbn Katsiir pekiştirilmiştir.

|

Şeytan isteksizce olarak kibirli ve Hz Adem'in kıskanç eğdi ederken. Şeytan yaptığı kıyas (yani benzetme veya karşılaştırma, "Ben ondan daha iyi ben, ateşten yaratılmış çünkü ederken, yani Adem, yerden"), yani ibadet Allah'ın emri net ilahi metinler rağmen (Adam). Sonra, bu nedenle Şeytan kendisi kâfir ve kaybetmek insanlar ve umutsuzluk vardır. Bu nedenle o kelime alınır şeytan bir anlamı umutsuzluk ve şeytan kasten ve yaratıklar Allah'ın vefasız ilk yaratık olduğunu iblaas denilenİlk hareket kibirli ve kıskanç, ve aynı zamanda mücadele metinlerinin argüman (Kuran metni ve hadis) ve geçerli argüman olarak kıyas ilk kullanımı olmak. Allah, bu iğrençlikleri bizi korusun. Amin.

|

[02:35] Ve dedik: "Ey Adem sen ve senin eşi tarafından yaşamak, ve daha birçok iyi yerde istediğiniz yiyecek-yemek yemek, ve yanlış yapan insanları içerir neden bu ağaç, yaklaşım yok

وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين (35)

: رغدا roghod Anlamı geniş hayat.

هذه الشجرة: Bazı ki: bu pirinç sap oldu (sonsuzluk ağacı ile şeytan tarafından çağrılan Adam ağacı yemiş yasak olduğunu unutmayın.)

|

Bu Ebu Hureyre RA rivayet edilmiştir. Peygamber sav dedi ki: "Bu berhujjah (tartışma) Adem ve Musa, bu yüzden Musa Adam dedi edilmiştir:" Ey Adem, Allah o sizin ruh üfleme, O'nun gücü ile yarattı, sonra Allah "ol" dedi sonra oradaEğer, o zaman Tanrı sana secde etmek melekleri komutları ve diyor ki:

اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

Anlamı: ". Sizin ve bu cennet eşi ile kalmak ve daha birçok iyi yerde istediğiniz yiyecek-yemek yemek, ve yanlış yapan insanları içerir neden bu ağaç, yaklaşım yok" (Suresi Baqoroh : 35)

Ve Tanrı ağaca yaklaşmayın da sizi korusun ve "Peygamber Adem dedi: Yani" (böylece bizi dünyaya küme neden) kırmak.? Eğer Allah'ın daha önce beni yarattı rütbesi olduğunu bilmiyorum, Ey Musa "

Peygamber dedi ki: Adem berhujjah içinde Musa mağlup oldu Ne, gerçekten Adam gerçekten Adam berhujjah yılında Musa yenildi, berhujjah yılında Musa yenildi ".

|

Musa peygamberin sözleri: Allah diyor ki gibi ve siz vefasız, çünkü peygamber Adem'in ihmal olduğunu yani

فنسي ولم نجد له عزما (طه -115)

Anlamı: Ve gerçekten (sipariş edecek), ardından da unuttum Adem için [Suresi Baqoroh paragraf 35 yukarıda belirtildiği gibi komutu] biz söylemek var, ve biz onu güçlü bir irade bulmuyorum.

.

Ve Peygamber sözleri: Hz Adem Musa önce Tanrı'ya set koşulları nedeniyle de Adem unuttum peygamber dayanarak yapılır edilmiş ve eylem Peygamber Adam kınadı çünkü, berhujjah Musa'yı mağlup etti ve Allah Hz Adem ve yapar bağışladıPeygamber Adem böyle durumlarda yanı o (beri unutulmuş beri yapılır) onun eylemleri için kabahatli değil kim, ona yakın oldu.

|

Ve hadiste Allah iyilik, kötülük, itaat ve itaatsizlik her şeyi, set olduğunu göstermektedir. Ve asil ayette, bu cennet gösteren Tanrı sevenler için hazırladı Adam cennet vaat edildi peygamber tarafından işgalinanç ve Sünni kaynaklara göre hangi.

|

[02:36] Sonra her iki cennetten şeytanlar tarafından raydan ve özgün durumuna kaldırılır ve dedik: "! Uygun zamana kadar hayatın zevklerinden diğer Bazılarınız bir düşmanı seni aşağı alın ve yeryüzünde senin konut yere, ve"

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين (36)

فأزلهما الشيطان:

Kelime kelime Zalla azalla arrojulu fil emr (bu durumda onu slip) diye bir hata ve gözetim yaptı ve yapması gereken ne varsa o türetilmiştir, raydan. Kelime azallahu ghoiruh (diğerleri menggelincirkannya) yani eğer bir başkasıO kaymış çünkü öyle.

: ومتاع Bekal yaşam veya özellik (zevk)

إلى حين (yukarı belirli bir döneme) olduğunu ölmek.

|

Abu itibaren Hureyre RA dedi: "Resulullah SAW dedi:" Güneş o gün yükselir hangi günün en iyi, Cuma olduğu gün Adem peygamber oluşturulduğu için, peygamber Adem Cennete koymak ve o gün peygamber Adem yayınlanan Cennet. "

|

Allah'ın En Yüce Word:

فأزلهما

Yani şeytan Adem ve Havva'yı raydan, ve o Suresinin A'rof olarak onlara bir akıl hocası ve Tanrı'nın En Yüce kelimesi olduğunu onlara yemin etti:

فأخرجهما .. ...

Yani Cennet'ten ve keyifli bir yaşam Adem ve Havva sınırdışı nedeni, o zaman Tanrı şöyle dedi: "Allah Suresi Al A'rof diyor gibi, yaşar ve ölür nerede çünkü toprak aşağı git:

قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون (25)

Bu şu anlama gelir: "Allah diyor ki:". Yaşadığınız yerin üzerinde ve yeryüzünde ölmek, ve toprak size dirilecek (ayrıca) idi "(Suresi A'roof: 25)

Ve Allah mektupta Thoo Haa diyor:

منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى (55)

Anlamı: "Biz seni yaptık ve biz ona geri getirecek ve ondan biz, diğer zamanlarda sizi verecektir O toprak (toprak) Kimden" (QS Thoohaa: 55)

|

Hadis Adam Tanrı o gün oluşturulduğu gibi Cuma günü Cennetten kovulan, ve bu yüzden bu hayatın sonu gün yaptığını gösteriyor, başlangıç ​​ve insan yaratılış sonu o gün olduğu gibi, Cuma günü meydana gelen Ayrıca, bir yuh olacakO gün (yani Cuma) zafer olduğunu belirten sürpriz ve sersemletici, kıyamet o zaman da gün.

|

[02:37] Sonra Adem Rabbi kelimelerin alınan Allah tövbe kabul eder. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır

فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم (37)

: فتلقى al ve alma. Getirilen söz konusu talaqqo ar-rojula (onu karşıladı) diye karşıladı veya erkek seyahate geldi onu almak eğer.

فتاب

Yeniden do (geri) itaat: getirilen Tevbe olan anlamı söyledi.

|

[02:38] Biz söyledi: "Onlar mahzun (da), benim talimatları takip ardından herkes, mutlaka onlar üzerinde hiçbir endişe yoktur size benim talimatları geliyor Sonra eğer gökten tüm gelen seni aşağı alın ve!"

قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (38)

|

Penghuni Cehennem 2: 39

[02:39] İnkâr ve âyetlerimizi yalanlayanlara gelince gelince, onlar ateşin sakinleri vardır; Onlar orada ebedî kalacaklardır

والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (39)

|

İsrail 2 Çocuklar Perjanjian: 40-41

İsrail [02:40] Ey Çocuklar, ben size ihsan nimetimi hatırlayın ve bana verdiğiniz sözü yerine getirmek, kesinlikle ben sana sözümü yerine; ve ben biriydi sadece sen (tabi) korku gerekir

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون (40)

يا بني إسرائيل

Yani Peygamber Yakub ABD. O, "İsrail" denirdi; Allah'ın kulu anlamına adı

وأوفوا بعهدي: Tanrı İslam'ı takip etmek onların anlaşma O

أوف بعهدكم: Allah onlardan razı olsun ve cennete bütünleştirebileceklerdir

وإياي فارهبون: Yani korkuyor olmalı.

|

İbn Abbas RA dedi:? ", Yahudilerin bir grup Peygamber geldi ve Peygamber onlara dedi ki," Eğer İsrail tanımı Peygamber Yakub olduğunu biliyor musunuz "Yahudiler yanıtladı," Evet Ardından (şahitlik ", Peygamber, dedi" Ayrıca İsrail) Ya'kub olduğunu anlamına olduğunu biliyorum. "

|

Hadis İsrail Ya'qub b Ishaq b Hz Abraham lafadz ifade edildiğini göstermektedir. Bu konuda Allah'ın şeriat (kendinizi membangsakan) özniteliği tüm insanlar arasında görüş farkı yoktur., İsrailliler Yahudi ve Hıristiyanlar (That olanOrijinal) yanı sıra onların torunları.

|

[02:41] Ve inanın ben size (Tevrat) var, ve onu inkâr ilk kişi olmayın, ve fiyatları ile My ayetleri alışverişi değil ne haklı (Kur'an) indirdik ne Düşük ve ben temkinli olmak zorunda sadece ben

وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون (41)

|

@ Gereksinimleri 2: 42-46

[02:42] Ve bildiğiniz ederken, makyaj müdahale etmek ve doğru olduğunu gizlemek değil hakkı karıştırmayın

ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون (42)

ولا تلبسوا الحق بالباطل

Talbisu kelimesi kelimesi çekilen el-laboratuvarı

|

[02:43] Ve 'rüku edenlerle birlikte yoksul nedeniyle ödeme, düzenli namazı kılıp, ve rukuklah

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين (43)

وآتوا: (hesabınızla gerçekleştirmek) yerine getirmek ve vermek

الزكاة: Büyüyen servet ve verimli

واركعوا: Eğer konu olun

|

Kendi kendinizi (yükümlülüğü) unuttum yaparken Kitabı (Tevrat'ı) okurken [02:44] Neden, diğer insanların (do) erdem anlatmak mı? Yani sence?

أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون (44)

: بالبر nezaket ve dindar işler ile

تتلون: Onlar, çalışmak ve okumak

الكتاب: Burada kastedilen Tevrat olduğunu

تعقلون: Anlıyor

|

Enes RA dedi itibaren, "Resulullah SAW dedi:" Tanrı mengisra'kanku (gece beni memperjalankan), ben bir kişi tarafından geçirilen cehennem yapılan makasla (kesme), dudaklarını kesme, Peygamber dedi ki zaman: "Ben sordum : "onlar kim? Dediler ki: "OnlarDünyanın en uzmanları (sadece şöhret ve hazine peşinde) dahil kendi halkının hatip, onlar iyi yapmak insanlara söyledim ama onlar Kur'an-ı Kerim okurken onlar sanmıyorum, eğer onlar, kendilerini unutmak? "

|

Ve Usame bin Yezid RA rivayet dedi: "Ben Resulullah dedi duydum: kıyamet gününde onun bağırsakları ayrıştırmak kadar sonra bir değirmen etrafında eşek gibi onun bağırsaklar etrafında sürüklenen, cehenneme atıldı bir adam var. O kadar sürüklenmiştirCehennemin tüm sakinleri etrafında olsun. Onlar (Cehennem sakinleri) dedi ki: "Ey falan, sana ne oldu? Bir zamanlar iyi yapmak ve kötülüklerden bizi korusun bize söylemişti değil kim? Sonra (adam) dedi ki: "Ben ilk do you söylemiştim iyi amaBen bunu yapmadım, ve ben kötülüklerden sizi korusun ama bunun yerine "geldi.

|

hizmet ve erdem yapmak ve zalim ve adaletsiz onları yasaklamak adam emretti olanlara korkutucu bir tehdit ve uyarı olduğu Kuran ayetlerinde içeriği onunla birlikte iki geleneklerin içeriği, ama onlar kendilerini ve kırma unutmadiye söyledim ne olduğunu bugün bilim uzmanları oluştu olarak sol kötülük ve iyilik gitmek için.

|

Allah'ın bizim için bir felaket olarak bilim yapmaktan bizi korusun, ve cevap doğruyu söylüyorum edilmiştir insanlar için ama eğer o, o zaman nasıl kötülüğü yapmak için insanları sıralayarak gerçekleri çarpıtmak insanlar ne dedi pratik vermedive onun arzularını takip ederek dünya hayatının tarafından aldatılmış ve test adam öğrendim en somut iblisler gibi iyi yapmalarını yasakladı? Nitekim, onların böyleydi - Allah rızası için - (ceza olarak) çok sert ve (günah) çok büyük.

|

Sabar Ve Namaz 2: 45-46

[02:45] Ve hasta ve (çalışma) dualarla (Allah'a) yardım isteyin. Ve gerçekten de bu, o hariç, zor kim hararetle

واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين (45)

: Bu ağır لكبيرة

|

[02:46] (Onlar), onlar Rableri karşılayacağını ve O'na dönecektir ki, iman edenlere

الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون (46)

يظنون: Dhon orijinal anlamı "sözde" ama burada anlamı zıt anlamlara sahip kelimeler de dahil olmak üzere yakin.ia olduğunu.

|

İsrail 2 Peringatan Karşı Çocuklar: 47-48

Ben bütün insanlar yukarıda size tercih [02:47] Ey İsrailoğulları, ben size ihsan ve nimetimi (zaten hatırlıyorum) hatırlıyorum

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين (47)

|

[02:48] Ve bir başkası savunmak değil (`azap) gün (o gün kıyamet), Kendinizi korumak hatta ufak; ve (öyle yaptım), bunların syafa`at ve kurtuluşu kabul ve onlar yardım olmayacak

واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون (48)

: تجزي olan anlamı kelimesi el-jazaa 'den Alınan olduğu: cevap ve yerine

: شفاعة isteği

عدل: Fidye

|

Benî İsrail ve Firavun 2: 49-50

[02:49] Ve biz (Firavun'a) ve onun takipçilerinin sizi teslim edildiğinde (hatırlıyorum); onlar senin oğulları erkek ve çocuk hayatlarını kadındır izin katletti, şiddetli azap olarak size eziyet. Ve, bu büyük çalışmalar vardırRabbin

وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم (49)

: يسومونكم size yol ve size hissediyorum

: أبناءكم çocuk size

: ويستحيون نساءكم Kızınız hayatta Kira

: بلاء testi ve denemeler, "iyilik" ve "kötülük" ifade etmek için kullanılır

|

[02:50] Ve biz sizin için denizi bölünmüş, bu yüzden biz (Firavun) sizi kurtardı ve boğuldu zaman (hatırlıyorum) ve onun takipçileri kendi tanık olduğu

وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون (50)

فرقنا بكم البحر

Biz on iki torun için oniki yol içine deniz bölmek (Jacob)

|

İsrailliler ve buzağı 2 onların ibadet Kekafiran: 51-54

[02:51] Ve Musa'ya (sonra, Tevrat'ı vererek) kırk gece için söz veriyorum zaman (hatırlayın), o zaman ondan sonra buzağıyı (sembahanmu) yapmak ve yanlış yapmak olanlar

وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون (51)

واعدنا

Aynı anlamı ile Wa'adnaa waa'adnaa kelime (yani: söz)

موسى

Tanrı her zaman salawat ihsan ve selam Mayıs - qibthiy iki kelime su ve ağaçlar anlamına gelir (Kıpti / Mısır), sözcük "siz" (Mısır'da) anlamına gelir: "Su", "sa" "ağaç" anlamına gelirken ( veya ahşap) [yani, Musa adlı Musa'nın hikayeye göre bulduğu çünküNil firavunların eşi tarafından, peygamber İsrail çocukların tüm erkek bebeklerin öldürülmesini uygulayan zaman ki firavunlar tarafından bilinen korkusuyla onun doğum annesi tarafından nehir sol musa su (Nil) ve kereste (kutu) arasında ]

|

[02:52] Bundan sonra biz siz minnettar olabilir, sizin günahlarınızı bağışlasın

ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون (52)

|

[02:53] Ve biz verince (hatırlıyorum) Musa Kitabı (Tevrat) ve doğru ve yanlış arasında ayrım bilgi, bu bulasınız olabilir

وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون (53)

|

[02:54] Ve (hatırlayın) Musa kavmine şöyle demişti:. "Sen (sembahanmu) buzağı yaptık çünkü Ey kavmim, gerçekten siz haksızlık var kendinizi, sonra seni öldürürüm seni yapılan ve Allah'a tövbe daha iyidir Tanrı'nın tarafında siziYaptığınız; Daha sonra Tanrı tobatmu kabul edecek. Nitekim, O, esirgeyendir esirgeyendir. "

وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم (54)

: بارئكم senin Yaratıcı, kelime baro-Bir yabru-u, bariyyah denilen varlıkların ardından oluşturulması türetilmiştir.

|

Bani İsrail nedeniyle güvensizlik 2 yıldırım tarafından saldırıya: 55-56

[02:55] Ve dedi (hatırlayın): "Biz Allah'ı açıkça görünceye kadar Ey Musa, biz size inanacak değiliz", bu nedenle yıldırım çarptı, sen bunu izliyor

وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون (55)

|

جهرة: Bariz

|

[02:56] Sonra siz minnettar olabilir, senin ölümünden sonra seni kaldırdı

ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون (56)

بعثناكم

Size açmak olduğunu (Biz seni kaldırdı). Kelime getirilen el-ba'ts yerinden şey boşaltın.

|

57: Kasih Sevgili İsrailliler üzerinde Tanrı ve Tanrı'nın onlara Manna (bal tür) ve Salwa (bıldırcın bir tür) 2 gönderir

[02:57] Ve Biz bulutların ile naungi ve biz aşağı size "kudret helvası" ve "salwa" için gönderdik. Size verdik iyi yemek yiyin. Ve onlar Bize eziyet değil, ama onlar kendilerini zulmedenler

وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون (57)

وظللنا: gölge. Az-zhill kelime getirilen bir nesne isabet güneşin altında olur şeydir (yani, gölge)

|

الغمام: Bulutlu. bir şey gökyüzünü ve battaniye engelleme ve onu görenler onu yüzünü kaplı, bir bulut ya da bir şey.

: المن onlara yiyecek aşağı (isaril çocukları) bazı söylüyorlar: içecekler.

: Kuş والسلوى tipi (bıldırcın gibi)

|

Peygamber rivayet Zeyd bin Sa'iid RA. dedi: "Al-Kama-ah 'ayn (keskin göz) gelen bir hastalık için bir çare olarak kudret helvası Allah'ın İsrailoğullarına ortaya (bal bir tür) ve sudan elde edilen."

|

[Al-Kama-ah, Latince adı Domalan mantarı veya İngilizce olarak, o çölde yağmur sonra sadece kendisi tarafından büyür bir mevsimlik çöl bitki türleri var, ve sadece çölde yetişen ve çöl bitkileri diğer yakın büyüyen, yol büyümek ve neredeyse gibi şekilpatates, 30 ve 300 gram ağırlığında olan bu genellikle turuncu olduğu bir mermi gibi, bazen küçük çeşitli büyüklüğü, ve bazen.

Hastalığın tanımı yaparken 'ain keskin bir göz olan biri keskin bir görünüm tarafından neden olduğu bir hastalıktır. Ve bu ain doğru olduğunu 'Peygamberin sözlerini göre, gerçek. Yani, bir keskin gözü görünümü var doğarlar bazı insanlar yani, oradadaha sonra bir şey ya da birisi bakarsanız o hasar alır baktı mal veya hasta olurdu ona baktı insanlar hayran. Walloohu a'lam]

|

Al-Kama-ah çıkıp kendisi tarafından büyümek bir bitkidir. "Bu kudret helvası geliyor" amacı Tanrı'nın zaman denklemi kama-ah dikilmiş gibi ekili olmadan kendi başına büyümek olduğunu çölde, İsrail çocuklara indirdiği kudret helvası gibi olduğunuçaba ve zorlanmadan gökten kudret helvası Israil çocukları dediler gel. Ise hadiste hiçbir açıklama tüm bu konuda, bu nasıl bilinmesi gereken bir şeydir "ain 'hastalığı tedavi olabilir su" sözünü Adapaun. Iken Peygamber söyledi:"Siz daha iyi dünya işlerine biliyorum."