Por toda parte

. Acesso em: 11 mar. 2015.
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MUNDO CONECTADO

- Donos da arte de jogar e da arte de pintar

Observe a imagem a seguir.

Figura 6

José Sabóia. 2011. Óleo sobre tela. Galeria Jacques Ardies, São Paulo

Flamengo, de José Sabóia do Nascimento, 2011. Óleo sobre tela, 50 cm × 60 cm.

Muitos povos jogam futebol ou têm essa modalidade como um dos seus esportes e passatempo preferidos, mas no Brasil, principalmente, é uma atividade que acompanha a vida de muitas pessoas. Desde criança, nos campinhos e quadras, nas ruas, praças e praias, vemos jogadores e torcedores de futebol, que atrai igualmente homens e mulheres. A paixão é tanta que, no Rio de Janeiro, desde 2007, a cultura ligada ao mundo do futebol realizada pela torcida do Clube de Regatas do Flamengo passou a ser considerada patrimônio do povo carioca, com direito a inclusão no Livro de Registro das Formas de Expressão do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

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Tema 2 - As sementes da cultura afrodescendente

Observe a imagem a seguir.

Figura 7

Detalhe da obra Assentamento n. 3, de Rosana Paulino. Litogravura.

Rosana Paulino. Litogravura. Coleção particular

O que ela parece ser?

Quem se pode ver?
Há linhas que nascem desse ser e vão e vão...
Para onde vão? Acompanhe com seu olhar.
Cor, linha, forma, criam volumes, texturas, movimentos?
Criam ideias? Que ideias são essas?
Quem será que fez essa arte?
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Há artistas que decidem criar uma série de trabalhos com o mesmo tema. É possível até que deem o mesmo nome a várias das imagens geradas na série de trabalhos, acrescentando um número ou uma letra para diferenciar o título. É o caso da série Assentamento, da artista paulistana Rosana Paulino (1967). A imagem é um detalhe de uma litogravura criada pela artista.

Observe novamente a imagem da obra Assentamento n. 3.

Vamos analisá-la mais de perto?

Como são as linhas? Que desenhos formam?

Uma figura apresenta-se de costas e um jogo de luzes e sombras marcam os volumes do corpo.

Quem será essa pessoa?

Por que a artista escolheu como título a palavra “assentamento”?

Rosana Paulino é uma artista contemporânea que cria suas obras com base em pesquisas sobre temas ligados à atualidade, como a valorização da cultura afrodescendente, as injustiças sociais, a realidade da mulher e outros assuntos que tocam seus pensamentos e sentimentos. Ela é representante da cultura afrodescendente brasileira.

A cultura afrodescendente

Já estudamos a ideia de cultura. Agora, vamos ampliá-la um pouco mais nesta unidade.

A cultura afrodescendente é o conjunto de manifestações artísticas, religiosas ou de costumes que vieram de povos africanos e de seus descendentes.

A nossa brasilidade é marcada por essa cultura. Somos um povo que nasceu de misturas e que se desenvolveu com a contribuição de várias culturas, entre elas a cultura africana e afrodescendente. Somos a soma de muitas etnias.

A artista paulistana Rosana Paulino (1967) escolheu chamar a imagem aqui reproduzida e outras da mesma série de Assentamento. Esse nome faz referência a situação imposta aos africanos que foram trazidos para o Brasil em situação de escravidão.

AMPLIANDO
Afrodescendente é quem ou o que descende dos povos africanos. No contexto da cultura e da história brasileira, essa palavra pode compreender traços étnicos, culturais, religiosos, usos, costumes, entre outros aspectos, que tiveram como origem esses povos e que, no curso da nossa história, influenciaram a formação do povo brasileiro.
Assentamento significa o ato ou efeito de fixar, estabelecer residência em algum lugar. No pensamento artístico de Rosana Paulino, pode significar a criação de raízes culturais, de afetos e crenças.
Brasilidade refere-se a características tipicamente brasileiras, que envolvem afinidades com o país e peculiaridades do nosso povo.
Litogravura é um tipo de gravura que utiliza gravações em pedra usando lápis oleosos e outros processos químicos.
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Figura 8

Um dos salões do Museu Afro Brasil, que fica dentro do Parque Ibirapuera, em São Paulo, e destaca a importância africana na formação do patrimônio, da identidade e da cultura brasileira.

Nelson Kon

Os africanos que foram trazidos à força de muitas regiões diferentes da África reconstruíram suas raízes culturais no Brasil, deixando para sempre sua contribuição para nossa história e nossa cultura. Isso aconteceu tal qual uma árvore plantada em solo fértil, que cria raízes e cresce para todos os lados, esparramando suas ramificações. Dessa maneira, podemos dizer que a cultura dos povos africanos assentou, ou seja, fixou saberes, crenças, valores e muita arte na nossa cultura.

A cultura dos africanos e afrodescendentes que influenciou o Brasil nasceu de muitos povos. A África é um continente imenso, formado por mais de cinquenta países, e a maioria dessas localidades tem as suas próprias tradições e a sua cultura.

[...]

Eu visto preto
Por dentro e por fora
Guerreiro
Poeta entre o tempo e a memória

Trecho da letra da música Negro drama. ROCK, Edy; BROWN, Mano. Negro drama. Intérprete: Racionais Mc's. In: _____. Nada como um dia após o outro dia. São Paulo: Zâmbia, Selo RGP, 2002. 1 CD. Faixa 5.

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MUNDO CONECTADO

- Ancestralidade tecendo histórias

Observe a imagem a seguir.

Figura 9

Mestre Didi ao lado de uma de suas criações.

Kathia Tamanaha/Estadão Conteúdo

O artista baiano Deoscóredes Maximiliano dos Santos, que ficou conhecido como Mestre Didi (1917-2013), deixou nas suas obras a revelação do seu imaginário, repleto de figuras místicas que povoaram o seu mundo cultural. São seres divinos ligados à ancestralidade do artista.

Dentro da África sempre existiram muitas Áfricas. O que isso quer dizer?

Por ser um continente com grande território, a África é uma região com muitos povos, com culturas diversas e definidas. Quando se espalharam pelo mundo, esses povos carregaram também sua bagagem cultural.

Você sabe qual é a sua ancestralidade, ou seja, de quem é descendente? Já parou para pensar nisso? Qual é a origem da sua família? É com base nela que o seu nome e sobrenome são assim. Que tal pesquisar?
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PALAVRA DO ARTISTA

Mestre Didi (1917-2013)

Figura 10

Mestre Didi posa ao lado das suas obras, na homenagem aos 90 anos do Escultor do Sagrado, no Museu Afro Brasil, Parque Ibirapuera, São Paulo (SP), 2009.

Valeriano Di Domenico/Estadão Conteúdo

A arte do Mestre Didi é repleta de ancestralidade afrodescendente, carregada da cultura desses povos antecessores. O artista produz imagens trabalhadas com elementos orgânicos, como palha, sementes, búzios, entre outros.

Embora repleta de simbologia, a arte desse escultor e escritor tem como característica não ser muito explicativa. Trata-se de imagens que provocam nossa imaginação. Se você perguntasse a esse artista o que ele desejava dizer com suas obras, é provável que ele respondesse:

“Os meus trabalhos falam por mim.

Não é preciso que eu diga mais nada.”

Mestre Didi

COUTINHO, Christiane; ORLOSKI, Erick. Mestre Didi: arte ritual. São Paulo: Instituto Arte na Escola, 2006. p. 5. Disponível em: