Projet scolaire comenius 1

Corpus Domine

Auteur et translateur: DI STEFANO ERICA, Liceo Sciencifico”Elio Vittorini” Gela

Cette tradition fut fondée en 1264, pour célébrer le miracle de Bolsena. L'élément le plus caractéristique de la tradition est donné de l'étalage de plantes et de fleurs dont ils se parent les voies et les places il passe la procession où. Célèbre il est le fleurie d'ils Gémissent (Rome), caractéristique depuis le premier Dix-neuvième siècle, et qu'il tapisse de fleurs la rue en montée de la place à l'église, avec beaucoup de compartiments figurés de manière différente tous les ans, avec nuances délicates. La procession la plus solennelle se déroule à l'Orvieto, où il se conserve le corporel miraculeux dans la Cathédrale, à l'intérieur dont les confréries différentes et longs file de filles et enfants participent avec des ailes d'ange ou en coutume de paggetti: au centre, sous un riche baldaquin, il est mis le reliquario du Corporel, suivi par l'évêque. Au Campobasso ils se retrouvent éléments dramatiques: dans les douze mystères raffiguranti scènes sacrées portées à l'épaule de jeunes. Un élément complémentaire de la décoration est l'exposition de tapisseries, tapis couverts, aux balcons. À l'Ortona, les Abruzzes croient que les étoffes exposées et bénites au passage du Très saint, pas il tarlino. À Vicence il y avait la caractéristique Rua, voiture hauts vingt-quatre mètres en bois, à la forme de tour, avec étages différents et dans le centre la roue qui tournait en soutenant des enfants presque suspendu en air. Aussi à Florence, jusqu'à les les derniers grand-duc, la procession était solennelle.

Corpus Domini.

Autor: DI STEFANO ERICA, Liceo Sciencifico”Elio Vittorini” Gela

Această tradiţie a fost instituită în 1264, pentru a celebra miracolul de la Bolsena. Elementul cel mai caracteristic al tradiţiei este dat de mulţimea de plante şi flori cu care se împodobesc străzile şi pieţele pe unde trece procesiunea. Celebră este parada de flori din Gemano (Roma), cunoscută încă de la începutul secolului al nouăsprezecelea, şi care împodobeşte cu flori strada în pantă a pieţei bisericii, în compartimente, aranjate în fiecare an în mod diferit, cu nuanţe delicate.
Procesiunea cea mai solemnă are loc la Orvieto, unde se păstrează antimisul miraculos al Domului, la care participă diferite congregaţii, şi şiruri lungi de băieţi şi fete cu aripi de înger sau în costume de paj: în centru, sub un baldachin bogat, este aşezat relicvariul, urmat de episcop.La Campobasso se regăsesc elemente dramatice: în cele douăsprezece mistere ce reprezintă scene sacre, purtate în spate de tineri.Un elemnet integrativ al sărbătorii este expunerea de goblenuri, covoare, cuverturi, la balcoane.La Ortona (Abruzzo) se crede că materielele expuse şi binecuvântate la trecerea Sfântului, nu sunt atinse de molii.La Vicenza exista caracteristica Rua, maşina din lemn cu o înălţime de douăzecişipatru de metri, sub formă de turn, cu diferite planuri, iar în centru o roată care se învârtea rotind copiii aproape suspendaţi în aer.

Şi la Florenţa, până la ultimii mari duci, procesiunea era solemnă.

Corpus Domine

Auteur: DI STEFANO ERICA, Liceo Sciencifico”Elio Vittorini” Gela

Cette tradition fut fondée en 1264, pour célébrer le miracle de Bolsena. L'élément le plus caractéristique de la tradition est donné de l'étalage de plantes et de fleurs dont ils se parent les voies et les places il passe la procession où. Célèbre il est le fleurie d'ils Gémissent (Rome), caractéristique depuis le premier Dix-neuvième siècle, et qu'il tapisse de fleurs la rue en montée de la place à l'église, avec beaucoup de compartiments figurés de manière différente tous les ans, avec nuances délicates. La procession la plus solennelle se déroule à l'Orvieto, où il se conserve le corporel miraculeux dans la Cathédrale, à l'intérieur dont les confréries différentes et longs file de filles et enfants participent avec des ailes d'ange ou en coutume de paggetti: au centre, sous un riche baldaquin, il est mis le reliquario du Corporel, suivi par l'évêque. Au Campobasso ils se retrouvent éléments dramatiques: dans les douze mystères raffiguranti scènes sacrées portées à l'épaule de jeunes. Un élément complémentaire de la décoration est l'exposition de tapisseries, tapis couverts, aux balcons. À l'Ortona, les Abruzzes croient que les étoffes exposées et bénites au passage du Très saint, pas il tarlino. À Vicence il y avait la caractéristique Rua, voiture hauts vingt-quatre mètres en bois, à la forme de tour, avec étages différents et dans le centre la roue qui tournait en soutenant des enfants presque suspendu en air. Aussi à Florence, jusqu'à les les derniers grand-duc, la procession était solennelle.

Les Pâques

Auteur et translateur : BUSCEMI MARIANNA, Liceo Sciencifico”Elio Vittorini” Gela

La fête de Pâques, traditions de Pâques, rites pascaux dans le passé. Le Carême et la semaine Sainte de Pâques. Pâques sont le jour du Resurrezione de Christ. Valeur purificatoire a l'eau bénite qui met dans les plats. Dans la Venise Giulia on boit au jeûne un demi verre d'eau sainte, mais tout de suite ils les mangent deux oeufs durs et une fouace arrosées avec le vin blanc. Le sens du feu entendu comme purificatoire est moins perceptible, mais en quelques pays, par exemple au Coriano (Rimini) comme pour autres fêtes, ils s'allument grands feux le soir de la veille de Pâques. Dans les vallées altoatesine se porte le feu protecteur bénit dans les champs. Originaux ce sont les feu de S. Marco en Lamis (fracchie) entraînés sur roues.À Florence, déjà quelques siècles devant le mille, on utilisait apporter en chaque maison le feu sacré à la manière il facea en "Jerusalem": un prêtre, en tirant une étincelle d'un verre ou d'un pavé allumait un cierge, et de celui-ci ils prenaient leur fiammelle toutes les autres bougies. Puis, aux débuts de Trois-cents, ils les utilisèrent trois bouts de pavé, que, selon une légende, elles étaient enlevées par le sépulcre saint et vous données par Goffredo de Buglione à la famille des Fous: à travers les siècles, et grâce à les dispositions artistiques florentines naturelles, on joignit à la coutume du chariot charge de feux d'artifice. La séquence des formes rituelles traditionnelles se prolonge dans le lundi en albis, soit avec scampagnate joyeux, soit avec des processions et manifestations d'exaltation dévotionnelle.À Naples, il se fait le pèlerinage par exemple au Sanctuaire de la Sainte Vierge de l'arc, dans la zone vésuvienne. Le Carême et la semaine Sainte de Pâques, simbologia, rites et coutumes traditionnelles. Aussi dans le Carême il y a le procès de personnification vu pour le Carnaval; le Carême est représenté ici avec une poupée d'une mégère, je dis "la Vieille", orné de colliers de fruits sec et exposé en place, ou transportée par un chariot dans les voies de la ville en inspirant depuis le medioevo des vers poétiques. En Calabre et autres régions méridionales, ils s'exposent des petites poupées avec six stylos de poule enfoncés, et à chaque semaine de carême qu'il passe, il se tire un stylo. À l'Irsina (Matera), ils s'exposent sept poupées habillées de noir comme sept soeurs orphelines; chaque dimanche en disparaît une. Pour diviser la longue période d'abstinences et de pénitences, célébrez-les la fête de demi carême, en brûlant et plus souvent en sciant le pantin: d'ici le nom de Segavecchia. En certains pays, comme au Forlimpopoli, la tradition était maintenue dans son intégrité; à Florence il se déroulait une manifestation grandiose, avec un pantin énorme sur un piédestal à atteindre avec un long escalier.