Qadimgi Gretsiya tarixi

Qadimgi Gretsiya tarixi.
Moddiy manbalar Qadimgi Yunonistonning moddiy manbalari Ma’ruza

1. 
   Qadimgi Yunoniston tarixiga kirish.
   
2. 
   Dars savollari:
   

1. Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish va manbalari.
2. Qadimgi Yunoniston tarixining tarixnavisligi
3. Bolqon Gretsiya va Kritning geografik sharoiti. Kirish: Antik davr. ruscha so'z " antiklik"Lotin" antiquus "-" qadimgi "dan keladi. Uyg'onish davrida Evropadagi antiklik o'sha paytda ma'lum bo'lgan barcha antiklik - "yunon-rim" deb tushunilgan. Keyinchalik Yevropa olimlari: Misr, Bobil, Shumer va boshqalar tomonidan boshqa "qadimiy ashyolar" kashf etila boshlandi. Oʻshandan beri “antik davr”, “qadimgi dunyo” tushunchalari tor maʼnoda Qadimgi Yunoniston va Rim tarixi va madaniyatini bildirish uchun qoʻllanila boshlandi. Qadimgi sivilizatsiya O'rta er dengizi havzasida tug'ilgan. Mintaqaning iqlim sharoiti unda o'chmas iz qoldirdi. Iqtisodiyot asosan "O'rta er dengizi triadasi" - don, zaytun va uzum yetishtirish bilan belgilandi. Bundan tashqari, Sharqdan farqli o'laroq, bu erda dehqonchilik sun'iy sug'orishdan foydalanmasdan rivojlangan. Yaqinda olimlar juda qiziq tasodifni aniqladilar - qadimgi dunyoning chegaralari, hatto Rim imperiyasining maksimal kengayishi davrida ham, uzumzorlar o'sadigan hududdan tashqarida deyarli hech qanday joyda tarqalmagan - bu madaniyatsiz yunonlar va rimliklar buni qila olmagan. madaniyatli hayotni tasavvur qiling. Dengiz va orollar, tog'lar va vodiylar nafaqat yunonlarning, keyinroq rimliklarning turmush tarzini oldindan belgilab qo'ygan, balki bu xalqlarning tashqi ko'rinishi va ichki ko'rinishiga ham ta'sir qilgan. Qadimgi tarix davomida rimliklar va yunonlar asosan turli etnik guruhlar bo'lib qolishgan. Ammo vaqt o'tishi bilan ular tarixiy-madaniy jamoani shakllantirdilar, ularning vakillari boshqa xalqlardan farqini angladilar. Miloddan avvalgi 1-ming yillikning oxirgi asrlarida. NS. qadimgi jamiyatning dastlab turlicha bo'lgan ikki taraqqiyot yo'li - yunon va rim, yagona yunon-rim sivilizatsiyasiga birlashdi. Uning yakuniy siyosiy shakli 5-asr oxirigacha mavjud boʻlgan Rim imperiyasi edi. n. NS. Antik davr tarixida ikkita asosiy bosqich mavjud: yunon va rim. Yunonlar yoki ellinlar ular o'zlarini chaqirganidek, ular O'rta er dengizi bo'ylab tarqalgan tsivilizatsiyani birinchi bo'lib yaratdilar. Biroz vaqt o'tgach, rimliklar O'rta er dengizining tarixiy maydoniga kirishdi. Ular uzoq vaqt davomida butun qadimgi O'rta er dengizi dunyosini birlashtirgan buyuk davlatni yaratishga muvaffaq bo'ldilar. Uning chegaralarida Pax Romana paydo bo'ldi - butun antik sivilizatsiyani o'z ichiga olgan "Rim dunyosi". Milodiy 476 yilda. Miloddan avvalgi, G'arbiy Rim imperiyasining so'nggi imperatori taxtdan ag'darilganda, u o'z faoliyatini to'xtatdi. Bu voqea odatda tarixchilar tomonidan qadimgi tarixning yakuni sifatida qabul qilinadi. I. Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish va manbalari. Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish. Qadimgi Yunoniston tarixi odatda beshta davrga bo'linadi, ular bir vaqtning o'zida madaniy davrlardir: Egey yoki Krit-Miken (miloddan avvalgi III-II ming yilliklar); Gomerik, ya'ni "qorong'u asrlar" va "prepolis" (miloddan avvalgi XI-IX asrlar); Arxaik (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar); Klassik (miloddan avvalgi V-IV asrlar); Ellinistik (miloddan avvalgi 4-asrning 2-yarmi - 1-asr oʻrtalari). Birinchi uchta davr ko'pincha umumiy nom ostida birlashtiriladi klassikadan oldingi davri. Qadimgi Yunoniston tarixiga oid manbalar Krit va materik ("Axey") Yunoniston tarixiga oid manbalar miloddan avvalgi III-II ming yilliklar. NS. Bu davrning bir nechta manbalari uchta asosiy toifaga bo'linadi: - yozma yodgorliklar, ular tomonidan yozilgan. "Chiziqli harf"; Shaharlar va aholi punktlarining arxeologik qazishmalari ma'lumotlari; Yozma manbalar. Krit orolida, eng qadimgi deb ataladigan. " Chiziqli A"(inglizcha chiziqli skript A). Undan foydalangan holda yozuvlarning aksariyati loy lavhalarga qo'llanilgan. Ulardan ba'zilari yong'in paytida yonib ketganligi sababli omon qolgan. Ba'zi yozuvlar idishlar va boshqa narsalarga siyoh bilan qilingan. Belgilarning shakli asosiy yozuv materiali loy emas, balki pergament yoki shunga o'xshash qisqa muddatli material ekanligini ko'rsatadi. Axey yunonlar Kritni bosib olgandan so'ng, "Linear A" yo'qoladi, uning o'rniga " Chiziqli B"(inglizcha chiziqli skript B). Ushbu xatning belgilarini o'z ichiga olgan birinchi planshetlar topilgan Artur Evans 1901 yilda Kritdagi qazishmalar paytida. Ammo faqat 1950-1953 yillarda ular inglizlar tomonidan shifrlangan. Maykl Ventris(1922 - 1956) va Jon Chadvik (1920-1998). Hozirgi vaqtda B harfi bilan yozilgan bir necha ming lavhalar ma'lum.Ular Kritda, materik Gretsiyaning Pilos, Mikena, Fiva, Tirin shaharlarida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan. Tabletkalarning katta qismi XIV-XII asrlarga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi NS. Yorliqlar juda qisqa va asosan biznes buxgalteriya hujjatlaridir. Saroy arxividan topilgan lavhalardan tashqari, loydan yasalgan tiqinlar va teglarga oʻrnatilgan muhrlardagi alohida harflar, boʻyoq bilan surtilgan yoki tirnalgan alohida soʻzlarning qisqartmalaridan iborat yozuvlar saqlanib qolgan. Arxeologik qazishmalar... Eng muhim natijalar ulkan saroy majmualarini o'rganish natijasida olingan: Krit orolidagi Knossos va Phaistos, Mikena va Peloponnes yarim orolidagi Pilos. Qadimgi mualliflarning asarlari. Eng qadimgi yozma manbalar "Iliada" va "Odisseya" she'rlari bo'lib, ularning muallifi an'anaviy ravishda Gomer... Ularning 9-8-asrlarda yaratilganligi umumiy qabul qilingan. Miloddan avvalgi e., lekin oldingi davrning ko'plab haqiqatlarini o'z ichiga oladi. Yunonlarning afsonalari va afsonalarida ham juda xilma-xil ma'lumotlar mavjud - Afina qahramoni Tesey, Gerkules, argonavtlarning sayohatlari va boshqalar. Miloddan avvalgi V asrdagi qadimgi mualliflarning asarlarida. NS. keyingi asrlarda esa ellinlarning oʻtmishi, Krit qiroli Minosning qudrati, u tomonidan ulkan davlat yaratgani va oʻsha davrdagi yuksak madaniyat haqidagi individual xotiralar saqlanib qolgan. Qadimgi Sharq yodgorliklarida, birinchi navbatda, Xet va Misr yodgorliklarida, asosan, Krit va materik yunon davlatlarining tashqi siyosiy pozitsiyasiga oid oz miqdordagi ma'lumotlar mavjud. Qadimgi Yunoniston tarixi maxsus ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishga, rivojlangan siyosiy institutlarga, boy madaniyatga ega boʻlgan Oʻrta yer dengizi va Qora dengizlarda qadimgi yunon sivilizatsiyasining paydo boʻlishi, rivojlanishi va faoliyat koʻrsatish jarayonini oʻrganadi. Biroq, qadimgi yunon sivilizatsiyasining kelib chiqishi Bolqon yarim oroli va Egey dengizi orollarida sodir bo'lgan. Geografik qamrovi Geografik jihatdan Qadimgi Yunoniston uning uchta tarkibiy qismidan iborat: Bolqon yarim orolining janubiy qismi (shimoldagi Olimp tog'idan janubdagi Tenar burnigacha), janubiy qismida joylashgan Egey dengizining ko'plab orollari " Krit oroli tomonidan yopiq" va Malaya Osiyoning g'arbiy qismidagi tor qirg'oq chizig'i. Buyuk yunon mustamlakasi davrida (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar) yunonlar O'rta er dengizi va Qora dengizlarning bepoyon kengliklarida joylashdilar. Gʻarbda Italiyaning janubida, Sitsiliya orolida, Adriatikaning gʻarbiy qirgʻogʻida, Galliya janubida (hozirgi Fransiya) va shimoli-sharqiy Iberiyada (hozirgi Ispaniya) koʻplab yunon koloniyalari paydo boʻlgan. Shimoli-sharqiy yo'nalishda yunon mustamlakachiligi dastlab Frakiya qirg'oqlarini va Qora va O'rta er dengizlarini bog'laydigan Xellespont bo'g'ozi qirg'oqlarini rivojlantirishga qaratilgan edi. Bu hududdagi eng mashhur mustamlaka eramizning 4-asrida Konstantinopolga aylangan Vizantiya va 15-asrda Istanbul edi. Bo'g'ozlar orqali yunonlar Qora dengizga kirib, uning qirg'og'ida o'nlab yangi shaharlarga asos solgan, ularning aksariyati hali ham mavjud. Janubiy yo'nalishda yunonlar Misrning g'arbiy qismida, Liviya sohilidagi Kirenaika hududida mustahkam o'rnashib olishga muvaffaq bo'lishdi. Iskandar Zulqarnaynning yurishlari natijasida yunonlar uzoq Sharqqa, Qadimgi Hindistonning g'arbiy hududlarigacha kirib borishdi. Bu hududlarning barchasi yunon sivilizatsiyasining rivojlanish joyiga aylandi va Qadimgi Yunoniston tarixi doirasida o'rganish ob'ekti hisoblanadi. Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish Qadimgi Yunoniston tarixi odatda bir necha bosqich va davrlarga bo'linadi. Birinchi bosqich (miloddan avvalgi III-II ming yilliklar) Krit-Miken deb ataladi. Bu vaqtda tsivilizatsiya rivojlanishining ikkita asosiy markazi Krit va Bolqon Gretsiyasi mavjud bo'lganligi sababli, bu markazlarning har biri uchun davriylik mavjud: erta, o'rta va kech davrlar ajralib turadi. Keyinchalik, odatda antikvar deb ataladigan jamiyatning haqiqiy modelining shakllanishi sodir bo'lgan polis bosqichi keladi. Bu bosqichning birinchi davri (miloddan avvalgi XI - IX asrlar) qorong'u asrlar davri yoki Gomer davri deb ataladi. Undan keyin arxaik davr (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar) keladi, bu davrda qadimgi yunon sivilizatsiyasining struktura tashkil etuvchi elementi - polis shakllangan. Klassik davr (miloddan avvalgi 5—4-asr oxiri) qadimgi yunon sivilizatsiyasining barcha tarkibiy qismlarining gullagan davri va yunon polisi rivojlanishining polis modeli inqirozi davri. Keyin 300 yillik ellinizm davri boshlanadi (miloddan avvalgi 4-asr oxiri - 1-asr oxiri), bu Aleksandr Makedonskiy yurishlaridan kelib chiqadi va ellinistik davlatlar dunyosining qulashi, ellinistik davlatlarning bo'ysunishi bilan yakunlanadi. gʻarbiy hududlarning Rimga va sharqiy hududlarning Parfiya podsholigi tarkibiga kirishi. Qadimgi Yunonistonning etnik tarixi Qadimgi Yunonistonning etnik tarixi ancha murakkab. Miloddan avvalgi III ming yillikning oxirigacha. NS. Bolqon Gretsiyasining asosiy aholisi pelasglar, leleglar, kariyaliklar edi; Kritda 2-ming yillikning 2-yarmigacha minosliklar yashagan. Miloddan avvalgi III ming yillikning oxiri - II ming yillikning boshlarida Bolqon Yunoniston hududiga yunon qabilalari (axeylar) bostirib kirgan. NS. Qadimgi xalqlar bu hududdan qisman ko'chirilgan, qisman assimilyatsiya qilingan. 15-asrning ikkinchi yarmida. Miloddan avvalgi NS. Krit davlati o'lgandan keyin axeylar ham bu orolga qo'nadilar. Miloddan avvalgi II ming yillikning oxirida. NS. Yunonistonga yangi yunon qabilalari - doriylar bostirib kirildi. 1-ming yillikning boshidan bir xalq boʻlib qolgan yunonlar oʻz shevalaridan foydalangan holda toʻrtta asosiy guruhga boʻlingan: axeylar, dorlar, ionlar, eollar. Bu guruhlarning dialektal xususiyatlari ellinistik davrgacha saqlanib qolgan. Yunonlarning boshqa xalqlar bilan faol aloqalari, birinchi navbatda, O'rta er dengizi va Qora dengiz mintaqalarining keng hududlarida mustamlakachilik davrida o'rnashgan qadimgi sharq davlatlari xalqlari va mahalliy qabilalar (trakiylar, skiflar, gallar, iberiyaliklar va boshqalar) bilan yaqin aloqalari. ) ellinlar tushunchasi etnik kelib chiqishi bilan emas, balki yunon madaniyatiga mansublik bilan ko'proq bog'langanligiga olib keldi. Siyosatning paydo bo'lishi munosabati bilan fuqarolik jamiyati, ma'lum bir yunon davlati fuqarosi maqomi birinchi o'ringa chiqadi. Qadimgi Yunoniston tarixi keng manbalarga ega. Bular, birinchi navbatda, yozma manbalardir. Krit-Mikena davridan A (Kritda) va B (Bolqon Gretsiyasida) bo'g'in harflari bilan yozilgan lavhalar saqlanib qolgan. A bo‘g‘in harfi haligacha ochilmagan, bo‘g‘inli B harfi esa 1953 yilda ingliz olimi M. Ventris tomonidan ochilgan. Ushbu plitalar iqtisodiy hisobot hujjatlaridir. Bu hujjatlar arxeologiya ma'lumotlari bilan birgalikda Qadimgi Yunoniston tarixining alohida yo'nalishi - mitsenologiyaning tadqiqot ob'ekti hisoblanadi. Gomerning "Iliada" va "Odisseya" she'rlari muhim, ammo juda murakkab manbadir. Ularni filolog va tarixchilardan iborat maxsus guruh ham o‘rganadi. 19-asrda "Gomer savoli" deb atalmish mumtoz fanning markaziy muammolaridan biri edi. Zamonaviy tadqiqotchilar qahramonlik eposi kabi janrda real hayotni aks ettirishning o‘ziga xos xususiyatlari, badiiy matn va arxeologik materialning o‘zaro bog‘liqligi kabi masalalar bilan shug‘ullanadilar. Arxaik davr uchun Gesiod va yunon liriklarining she'rlari (Arxilox, Teognis, Solon, Alkay, Safo va boshqalar) muhim manbalardir. Zamonaviy olimlar o'z asarlari yordamida arxaik davr ijtimoiy psixologiyasining o'ziga xos muammolarini hal qilishga harakat qiladilar. Gretsiyada tarix fan sifatida maydonga chiqadi. Bizgacha yetib kelgan Gerodot, Fukidid, Ksenofontning tarixiy asarlari, boshqa tarixchilarning asarlaridan parchalar arxaik va asosan klassik davrlar voqealarining yaxlit, baʼzan subyektiv boʻlsada tasvirini beradi. Ellinistik va Rim davridagi kechki yozuvchilarning asarlari katta ahamiyatga ega: Diodor Siculus, Strabon, Plutarx, Pausanias, Athenaeus, Aulus Helius va boshqalar. Ular bizga qadimgi an'analarni olib kelishdi, ularning aksariyati yo'qolgan. Tabiiyki, qadimgi mualliflar asarlarining ishonchliligi muammosiga oydinlik kiritish Qadimgi Yunoniston tarixi mutaxassislarining vazifalaridan biridir. Yozma manbalarda yunon notiqlarining nutqlari, ilmiy-falsafiy asarlari, tragediyachilar va hajvchilarning asarlari ham bor. Maxsus fan yunon epigrafiyasi bo'lib, u hozirgi kungacha saqlanib qolgan va, qoida tariqasida, qazishmalar natijasida topilgan qattiq materiallardagi (tosh, metall, sopol) yozuvlar bilan bog'liq barcha masalalar bilan shug'ullanadi. Bu yozuvlar yunonlarning jamoat, diniy va shaxsiy hayotining turli jabhalariga bag'ishlangan. Ushbu toifadagi manbalar bilan ishlash maxsus tayyorgarlikni talab qiladi. Ushbu fanning istiqboli shundan iboratki, bizning davrimizda arxeologlarning ishi natijasida ushbu toifadagi manbalar 19-asrdagi kabi intensiv bo'lmasa ham, doimiy ravishda to'ldirilmoqda. XXI asrning boshlariga kelib, 100 mingga yaqin yunon yozuvlari ma'lum bo'lgan va zamonaviy kompyuter texnologiyalari epigrafik materialni tez qayta ishlashni ta'minlaydi. Yana bir maxsus fan antiqa numizmatika bo'lib, u ko'plab yunon va rim tangalari bilan shug'ullanadi. Dastlabki bosqichda numizmatlar, asosan, numizmatik materiallarni tizimlashtirish va tasniflash, siyosiy voqealarni tasvirlash uchun tangalardan foydalanish, yunon dinining ayrim jihatlarini o'rganish bilan shug'ullangan. Endilikda esa tangalar va xazina komplekslari yunon iqtisodiyotining muhim muammolarini hal qilish, turli mintaqalar va turli davrlardagi pul muomalasining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash, yunon davlatlarining moliya va pul-kredit siyosatini o'rganish imkonini beradi. Papirologiya ham alohida fan hisoblanadi. U Misrda topilgan va ellinistik va Rim davrida yaratilgan papiruslarni o'rganmoqda. Ushbu papiruslar orasida ushbu ikki davrga oid hujjatli materiallar ustunlik qilsa-da, topilgan matnlar orasida avvalgi davrga oid asarlar ham bor. Shunday qilib, 19-asr oxirida papirusning kashf etilishi tufayli Aristotelning "Afina siyosati" asari ma'lum bo'ldi. Epigrafistlar, numizmatlar va papirologlarning ishi tobora xalqaro miqyosda bo'lib bormoqda va turli mamlakatlar olimlari guruhlari tomonidan ko'plab loyihalar amalga oshirilmoqda. Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun arxeologik qazishmalar natijasida topilgan moddiy yodgorliklar katta ahamiyatga ega. XIX asrning 30-yillaridan boshlab Gretsiya hududida arxeologik qazishmalar olib borildi. Ularda boshidanoq turli mamlakatlar (Frantsiya, Angliya, Germaniya, AQSH va boshqalar) olimlari qatnashdilar. Eng yirik arxeologik qazishmalar Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilidagi (Turkiya) Afina, Olimpiya, Delfi, Delos shaharlarida olib borilgan. Ajoyib me'moriy yodgorliklarning qoldiqlari topildi, ko'plab uy-ro'zg'or buyumlari va san'at yodgorliklari topildi, ayniqsa, miqdoriy jihatdan ahamiyatli bo'lgan yunon kulolchilik topilmalari. Yunonlarning deyarli barcha yashash joylarida qazishmalar olib borildi: janubiy Italiya va Sitsiliyada, janubiy Frantsiyada, Qora dengiz mintaqasida. Rossiya davlatining bir qismi bo'lgan Shimoliy Qora dengiz mintaqasida rus arxeologlari qazish ishlarini olib borishdi. XIX asrning 70-yillarida G. Shlimanning Mikenada olib borgan qazish ishlari natijasida Miken Gretsiyasi topildi. 1900-yilda Kritdagi Knossosda A.Evans tomonidan olib borilgan qazishmalar Mino sivilizatsiyasining ochilishiga olib keldi. Qazishmalar 20-asr davomida faol davom etdi. Ayniqsa, yunon olimi S. Marinatosning Fera orolida olib borilgan qazishmalari, bundan 3,5 ming yil avval vulqon otilishi natijasida nobud boʻlgan Yevropadagi eng qadimiy shahar qoldiqlarini aniqlagani ahamiyatli boʻldi. Arxeologik tadqiqotlarning zamonaviy usullari, yangi ilg'or texnologiya qazishmalar davomida avvalgidan ko'ra ko'proq ilmiy ma'lumotlar olish imkonini beradi. Qadimgi Yunonistonni o'rganishning asosiy bosqichlari Qadimgi Yunonistonning madaniy va tarixiy merosi hech qachon unutilmagan. Yunon madaniyati Rim imperiyasida paydo bo'lgan O'rta er dengizi madaniyatining muhim qismiga aylandi. Vizantiya davlatida qadimiy meros, yozma anʼanalar saqlanib qolgan. Gʻarbiy Yevropada qadimgi yunon madaniyati va tarixiga qiziqish 15-asrda Uygʻonish davrida paydo boʻlgan. Biroq, Qadimgi Yunonistonni haqiqiy ilmiy o'rganish 18-asr oxiri - 19-asrning birinchi yarmida boshlanadi. I.Vinkelman va F.Volf asarlari jamiyatda va mutaxassislarda yunon tarixiga qiziqish uyg‘otdi. 19-asr va 20-asr boshlarida eng nufuzli nemis klassikashunoslik maktabi edi. A.Boekning asarlari yunonlarning iqtisodiy hayotini o'rganishga asos soldi. Shuningdek, u yunoncha bitiklarni ilmiy nashr qilish tashabbusi bilan chiqdi. I.Droysen birinchi boʻlib soʻnggi yunon tarixining murakkab tarixiy materialini tizimlashtirib, “ellinizm davri” tushunchasini birinchi boʻlib kiritdi. E. Kurtius Olimpiyaning klassik qazishmalarini olib bordi va Gretsiya tarixi bo'yicha eng yaxshi umumlashtiruvchi asarlardan birini yaratdi. Ed asarlari. Meyer, K. Byuxer, Y. Belox, R. Pölmann. Fransuz tarixchilaridan antik davrda quldorlik haqida umumlashtiruvchi asar yozgan A.Vollon va polisni fuqarolik jamiyati sifatidagi gʻoyani shakllantirgan F.de Kulanjlarni alohida taʼkidlash lozim. Rossiya davlatida Qadimgi Yunoniston tarixini oʻrganish boʻyicha ilmiy maktab asoschisi Peterburg va Moskva universitetlari professori M.S. Kutorga. U asosan Afina davlati tarixi bilan shug'ullangan; uning ishi G'arbiy Evropada nashr etilgan. F.F. Sokolov epigrafik manbalarni oʻrganishga asos solgan va rus olimlarining butun bir avlodini tarbiyalagan. Antik davrda inqilobdan oldingi mutaxassislar orasida V.V. Latisheva, M.I. Rostovtseva, M.M. Xvostova, V.P. Buzeskula, S.A. Jebeleva, F.F. Zelinskiy. Yunon mualliflarining asosiy asarlarining rus tiliga tarjimalari F.G. Mishchenko. Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi yunon davlatlarini o'rganishda rus olimlari ayniqsa faol bo'ldilar. Ikki jahon urushi oralig'ida G'arbda jahon tarixiga oid ko'p jildli umumlashtiruvchi asarlar nashr etildi, ular orasida "Kembrijning qadimgi tarixi" ni ta'kidlash kerak, uning bir necha jildlari Qadimgi Yunonistonga bag'ishlangan. Shu bilan birga, SSSRda, birinchi navbatda, ijtimoiy-iqtisodiy muammolarga oid asarlar bilan ajralib turadigan sovet tarixchilari maktabi paydo bo'ldi. V.S.ning asarlari. Sergeyeva, A. I. Tyumeneva, S. I. Kovaleva, S. Ya. Luri. 20-asrning 2-yarmida klassik fanlar rivojlanishining yangi bosqichi boshlandi. M.Ventris A ning boʻgʻinli yozuvini ochgandan soʻng, eramizdan avvalgi 2-ming yillikda Yunoniston tarixini oʻrganuvchi alohida yoʻnalish paydo boʻldi. NS. - mitsenologiya. Gʻarb tarixshunosligida ingliz olimi M. Finlining koʻplab asarlarida antik tarixni modernizatsiya qilishga, ayniqsa, iqtisod faniga qarshi chiqqan ijodini alohida taʼkidlash lozim. Bu yo`nalish E.Vill, K.Star va ayrim olimlarning asarlarida o`z ifodasini topdi. J.Fogt boshchiligidagi bir guruh mutaxassislar GFRdagi qadimgi quldorlik muammolari bilan shugʻullangan. K. Mosse, R. Meiggs, J. Devis, M. Hansen va boshqa ko'plab ijodkorlarning asarlari Afina davlati va demokratiyasi tarixi masalalarini o'rganishga bag'ishlangan. Hozirgi davr Gʻarb olimlari faoliyatida hamkorlik siyosati, turli masalalar boʻyicha xalqaro anjumanlar oʻtkazish, koʻplab tematik toʻplamlar chiqarish bilan tavsiflanadi. Yevropa antik davrida Yunon tarixining markaziy muammolaridan biri - polisning barcha tomonlarini o‘rganish bilan shug‘ullanuvchi Daniyadagi tadqiqot markazi (rahbari M. Xansen) alohida o‘rin tutadi. Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganishning ko'pgina yo'nalishlari mamlakatimizda taqdim etilgan. Yu.Vning asarlari. Andreeva. T.V. Blavatskiy Axey Gretsiya tarixini o'rgangan. Siyosat va uning shakllanishi muammolari G.A.ning asarlarida oʻz aksini topgan. Koshelenko, E. D. Frolov, A.I. Zaitsev, V.P. Yaylenko. Afina davlati tarixining turli jihatlari K.K.ning asarlariga bagʻishlangan. Zelina, V.M. Strogetskiy, S.G. Karpyuk, I.E. Surikov; qadimgi yunonlarning ijtimoiy-siyosiy tafakkuri - A.K. Berger, A.I. Dovatura, E.D. Frolov. Yunon polisi inqirozining turli tomonlari L.M.ning tadqiqotlarida o'z aksini topgan. Gluskina, L.P. Marinovich va V.I. Isaeva. Rus klassikashunoslik maktabi Shimoliy Qoradengiz mintaqasidagi yunon shahar-davlatlari tarixini oʻrganish boʻyicha jahondagi yetakchi maktab boʻlib qoldi. So'nggi yigirma yil ichida rus antik davr tadqiqotlari katta yo'qotishlarga duch keldi va qazish ishlari keskin kamaydi. Biroq, shu bilan birga, g'arblik hamkasblar bilan hamkorlik faollashdi, mahalliy olimlar xalqaro loyihalarda ko'proq ishtirok eta boshladilar. Va D.P. Kallistova. M., 1956 yil. Qadimgi sivilizatsiyalar. Ed. G.M. Bongard-Levin. M., 1989 yil. Qadimgi Yunoniston tarixi bo'yicha o'quvchi. Ed. D.P. Kallistova. M., 1964 yil. Ed. VA DA. Kuzishchina. SPb, 2000. Gretsiyaning tabiiy sharoitlari juda qiyin. Tog' tizmalari mamlakat hududini dengizga chiqish imkoni bo'lgan ko'plab tor, izolyatsiya qilingan va chekka vodiylarga ajratadi, Lakoniya, Boeotiya, Fesaliya va boshqalardan tashqari. Euboea. Qadimgi yunon davrida hududning toʻrtdan uch qismi yaylovlar boʻlib, faqat sakkizdan bir qismi haydaladigan yerlar bilan band edi. Oʻsimlik dunyosi (eman, yovvoyi yongʻoq va boshqalar) ham, hayvonot dunyosi ham (ayiqlar, boʻrilar) boy va xilma-xil boʻlgan, lekin dengiz ayniqsa koʻp resurslar bergan. Erning tubida minerallarning muhim konlari, birinchi navbatda temir (Lakoniya), shuningdek kumush, mis (Euboea), oltin (Tesaliya), oq marmar (Attica) yashiringan. Qadimgi Sharqning etnik xilma-xilligi bilan ajralib turadigan ko'plab mamlakatlaridan farqli o'laroq, Egey havzasi va Bolqon yarim orolining janubiy qismi uchun ma'lum bir etnik bir xillik xosdir. Bu hududlarda asosan to'rt qabila guruhi vakili bo'lgan yunon xalqi yashagan: axeylar, dorlar, ionlar va eollar. Bu qabila guruhlarining har biri shevada so‘zlashgan va urf-odatlari va diniy e’tiqodlarida o‘ziga xos xususiyatlarga ega bo‘lgan, ammo bu farqlar unchalik katta bo‘lmagan. Barcha yunonlar bir tilda gaplashgan, bir-birini yaxshi tushungan va bir millat va bir tsivilizatsiyaga mansubligini aniq tushungan. Eng qadimgi qabila guruhi eramizdan avvalgi 3-ming yillik oxirida Bolqon Gretsiyasining janubiy qismiga kelgan axeylar edi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida. zamonaviy Epirus va Makedoniya hududidan ko'chib kelgan Dorian qabilalarining bosimi ostida Axeylar qisman assimilyatsiya qilindi, qisman tog'li joylarga qaytarildi. Miloddan avvalgi 1-ming yillikda. qadimgi axeylarning avlodlari Arkadiya tog'larida, Pamfiliyaning Kichik Osiyo mintaqasida va Kiprda yashagan. Dorianlar Peloponnesning katta qismini (Lakonik, Messiniya, Argolis, Elis), Egey dengizining janubiy orollarining ko'p qismini, xususan Krit va Rodosni, Kichik Osiyodagi Kariyaning ba'zi hududlarini joylashtirdilar. Dorianlar Epir, Aetoliya va G'arbiy Gretsiyaning boshqa hududlari aholisiga yaqin edi. Attika-Ion lahjasida soʻzlashuvchi uchinchi qabila guruhi Attika, Euboea, Egey dengizining markaziy qismidagi Samos, Xios, Lemnos kabi orollar va Kichik Osiyo sohilidagi Ioniya mintaqasida joylashdilar. Eoliyaliklarning qabila guruhi Boeotiya, Fesaliya va Ioniya shimolidagi Kichik Osiyo sohilidagi Eolis mintaqasida, Lesbos orolida yashagan. Biroq, na axeylar, na doriylar, na eoliyaliklar Qadimgi Yunonistonning tub aholisi bo'lmagan. Ulardan oldin bu erda qabilalar yashagan, ularning tili va etnik kelib chiqishi muammoli bo'lib qolmoqda. Ulardan "nf" bilan tugaydigan eng qadimiy tarjima qilinmaydigan toponimlar saqlanib qolgan: Korinf, Olintos, Tirin va boshqalar, shuningdek - "NT", "-s" lardagi o'simliklarning nomlari: sümbül, sarv, za'faron. Katta ehtimol bilan, ellingacha bo'lgan aholi hind-evropalik emas va Kichik Osiyo qabilalari bilan bog'liq edi. Keyinchalik ellinlar paydo bo'lgandan keyin mahalliy qabilalar "lelegi", "pelasgi", "kariylar" deb nomlanadi. Bu yunongacha boʻlgan qabilalarning qoldiqlari Egey dengizi hududida yashab, miloddan avvalgi 1-ming yillikda Yunoniston aholisining etnogenezida muhim rol oʻynamagan. Yunon davlatlarining taqdirida janubiy Frakiya aholisi kattaroq ahamiyatga ega edi. Hellas tarixiga oid manbalarga kelsak, ular juda ko'p. Gretsiya, Egey dengizi va boshqa bir qator O'rta er dengizi mamlakatlarida arxeologlar ko'plab qazishmalar olib bordilar, buning natijasida juda ko'p moddiy yodgorliklar topildi. 19-asrning 70-yillarigacha. miloddan avvalgi 8-asrdan boshlab faqat tarix ma'lum edi. Nemis arxeologi Geynrix Shliman va ingliz Artur Evans qazishma ishlarini olib bordilar, natijada afsonaviy Troya shahri va Krit-Miken sivilizatsiyasi madaniyati topildi. 30-yillarda. XX asr Gretsiya va amerikalik arxeologlar Peloponnesning janubi-g‘arbiy sohilida, qadimiy Pilos shahri o‘rnida katta saroy xarobalarini topib, o‘rganishdi. XX asrning ikkinchi yarmidagi sovet tadqiqotchilari. Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi yunon mustamlakasi joylarini faol o'rganib chiqdi. 70-yillarda. J.I. Kusto dengiz tubida, Krit va Santoriya qirg'oqlarida joylashgan qadimiy aholi punktlari xarobalari (doktor Fera) o'rganib chiqdi. Biroz vaqt o'tgach, dengizda joylashgan Yunonistonning Fanagoriya shahrining bir qismi o'rganildi. Yozma manbalarga kelsak, ular juda xilma-xildir. Yozuvlarning aksariyati qadimgi yunon tilida qilingan, ostraklar - loy parchalari ayniqsa qimmatlidir. Ammo Krit orolida, shuningdek, Miken va Pilosda olib borilgan qazishmalar paytida 2 turdagi chiziqli yozuvlar topilgan: A va B. Birinchisi Krit tilida, ikkinchisi - qadimgi yunon dialektlaridan birida yozilgan. til. O'sha davrlarning eng yorqin g'oyasi bizga qadimgi yunon tarixchilarining asarlarida berilgan: Gerodotning Yunon-Fors urushlari haqidagi "Tarixi", Fukididning Peloponnes urushi haqidagi "Tarixi" (ish tugallanmagan). Pausaniasning "Ellada tavsifi" (antik davr yodgorliklari, afsonalar, afsonalar) asarlari juda diqqatga sazovordir. Ksenofont o'z hissasini qo'shib, bir nechta tarixiy asarlarni qoldirdi: "Yunon tarixi", u erda Afina demokratiyasiga qarshi chiqdi, "Sokrat haqida xotiralar", "Domostroy", "Daromadlar haqida". Tarixchi Polibiy «Umumiy tarix» asarini yozgan, shundan bizgacha faqat 1/3 qismi yetib kelgan. Yana bir tarixchi Plutarx “Qiyosiy hayot ta’riflari” asarida tahlilni qo‘llaganligini, u yerda avval mashhur yunon arbobining tarjimai holini, so‘ngra shunga o‘xshash Rim siymosining tarjimai holini tasvirlab berganligini, so‘ng oxirida bu shaxslarni solishtirib, ularning o‘xshash va farqli tomonlari haqida gapirganini ta’kidladi. Dramaturglar, shoirlar, notiqlar (miloddan avvalgi 4-asr savdogarlari faoliyatini tasvirlaydigan Lisiyning saroy nutqlari ayniqsa diqqatga sazovordir), she'rlar (Gomerning Iliadasi va Odisseyasi) va afsonalar hissa qo'shgan. Dastlab tarixiy hisoblangan asarlar bir nechta janrlarni birlashtirgan: tarixiy, geografik, etnografik; ular orasida afsonalar ham bor edi. Bu birinchi asarlar o'sha paytda ma'lum bo'lgan erlar doirasi, yunon dunyosining alohida hududlari, nasabnomalarni o'z ichiga olgan va ularga yaqin yoki ularga tegishli bo'lmagan davr voqealarini juda qisqacha yoritgan. Bu asarlarning mualliflari 6-5-asrlarda yashagan logograflar (yunoncha «logos» — soʻz va «grapho» — yozaman) deb atalgan. Miloddan avvalgi. Ularning asarlarida materialga ilmiy-tanqidiy baho berilmagan, ammo mifologik davrning alohida voqealarini tushuntirishga oqilona yondashish allaqachon mavjud. Logograflar vakillari “Yer tavsifi” va “Nasabnoma”ni yozgan Gekatey, Afina tarixi boʻyicha ocherk va bir qancha “Nasabnomalar” yozgan Gellanikdir.Ayniqsa, geograf Strabon asarlarida juda koʻp maʼlumotlar mavjud. «Geografiya» asarida turli mamlakatlarning hayoti va tarixi, tabiati haqida gapiradi. Qadimgi Yunoniston tarixini davrlashtirish ilk Mino davridan boshlanadi (miloddan avvalgi XXX-XXIII asrlar). Bu erda biz urug'-aymoq munosabatlarining hukmronligini, hunarmandchilikning boshlanishi va metallarning rivojlanishini, dengizchilikning rivojlanishini, agrar munosabatlarning nisbatan yuqori darajasini kuzatamiz. Oʻrta Mino davrida (miloddan avvalgi XXII-XVIII asrlar) monumental saroylar qurilishi boshlandi, davlatchilik asoslari va yozuvning ilk shakllari paydo boʻldi. Krit-Miken tsivilizatsiyasining rivojlanishi so'nggi Minoan davriga kelib (miloddan avvalgi XVII-XII asrlar) yakunlandi. Bu davrda Minos sivilizatsiyasining gullab-yashnashi, Kritning birlashishi, qirol Minosning dengiz hokimiyatining yaratilishi, asl yozuv tizimining shakllanishi, Kritning Egey dengizidagi keng ko'lamli savdo faoliyati va ular bilan aloqalarning faollashishi. qadimgi Sharq davlatlari. XV asr o'rtalarida tabiiy ofat. Miloddan avvalgi NS. Mino sivilizatsiyasining tanazzuliga sabab bo'ldi, bu XII asrda Axeylar tomonidan Kritni bosib olish uchun old shartlarni yaratdi. Miloddan avvalgi NS. nihoyat Dorilar bilan birga Mino davlatchiligini yo'q qiladi. Bolqon Gretsiyasining tarixi ellandiya davridan boshlanadi (miloddan avvalgi XXX-XXI asrlar). Bu yerda yunongacha boʻlgan aholi oʻrtasida qabila munosabatlari hukm suradi. Birinchi yirik aholi punktlari va protosaroy majmualari paydo bo'ldi. O'rta ellandiya davrida (miloddan avvalgi XX-XVII asrlar) yunon tilida so'zlashuvchilarning birinchi to'lqinlari - axeylar Bolqon yarim orolining janubiga joylasha boshladilar, ular orasida qabila munosabatlarining parchalanishi boshlandi, bu esa bir oz pasayish bilan birga edi. Gretsiya ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishining umumiy darajasining pasayishi. Oxirgi ellandiya davrida (miloddan avvalgi XVI-XII asrlar) axeylar orasida ilk sinfiy jamiyat vujudga keldi, qishloq xoʻjaligida ishlab chiqaruvchi xoʻjalik shakllandi. XII asrda. Miloddan avvalgi NS. yangi qabila guruhi Gretsiyaga bostirib kiradi - Dorilar. Gomer (polisgacha bo‘lgan) davrda “qorong‘u asrlar” (miloddan avvalgi XI-IX asrlar) qabila munosabatlari hukmron bo‘lib, ilk tabaqaviy munosabatlarga o‘tadi, politsiyagacha bo‘lgan o‘ziga xos ijtimoiy tuzilmalar shakllanadi. Arxaik davrda (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar) polis tuzilmalari shakllangan. Buyuk yunon mustamlakasi sodir bo'ladi, ellin jamiyatining etnik konsolidatsiyasi sodir bo'ladi, zulmlar paydo bo'ladi. Temir ishlab chiqarishning barcha sohalariga kiritilmoqda, iqtisodiy yuksalish, elita va omma o'rtasidagi qarama-qarshiliklar kuchaymoqda. Klassiklar davrida (miloddan avvalgi V-IV asrlar) yunon shahar-davlatlarining iqtisod va madaniyati gullab-yashnadi, fors qudratli davlatining tajovuzi o`z aksini topdi. Demokratik davlat tuzilishiga ega boʻlgan savdo va hunarmandchilik siyosati va aristokratik tuzumga ega qoloq agrar siyosat oʻrtasida ziddiyat kuchaymoqda. Peloponnes urushi Elladaning iqtisodiy va siyosiy salohiyatiga putur etkazadi. Makedoniya agressiyasi natijasida polis tizimi inqirozining boshlanishi va mustaqillikning yo'qolishi. Birinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 334-281). Iskandar Zulqarnaynning Yunon-Makedoniya armiyasining yurishlari, uning jahon qudrati mavjudligining qisqa davri va uning bir qator ellinistik davlatlarga parchalanishi. Ikkinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 281-150). Yunon-Sharqiy davlatchiligi, iqtisodiyoti va madaniyatining gullab-yashnashi. Uchinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 150-30). Ellinistik davlatning inqirozi va parchalanishi. Har bir tarix fani o‘z predmetini tarixiy faktlarni tekshirish orqali o‘rganadi. Fakt o'tmishdagi tarixiy voqelikni qayta tiklashga intiladigan ilmiy tadqiqotlarning boshlang'ich nuqtasidir. Tarixiy faktlar biz uchun tarixiy manbalar tomonidan saqlanib qolgan bo'lib, olimlar o'tmishni qayta tiklashda foydalanadilar. Tarixiy manba o'tmishning barcha yodgorliklari, ya'ni insonning o'tmishdagi hayoti va faoliyatini aks ettiruvchi barcha omon qolgan dalillar. Tarixiy manba o‘zi guvohlik beradigan faktga nisbatan muqarrar ravishda ikkinchi o‘rinda turadi. Xususan, yozma manbaning axborot miqdori va ob'ektivligiga har doim ham u yozilgan material, ham uni tuzuvchining mavqei va voqealariga shaxsiy munosabati ta'sir qiladi. Ko'pincha bu ma'lumotlarning buzilishiga olib keladi, ko'plab hodisalar tarixiy haqiqatni yashiradi va bu tarixiy manbadan olingan ma'lumotlardan tanqidiy tanlovsiz bevosita foydalanishga imkon bermaydi. Tarixiy manbalar o'tmishdagi dalillarning mazmuni va ma'lumotlarning tabiati bo'yicha farqlanadi: 1) haqiqiy manbalar - moddiy madaniyatning turli yodgorliklari (binolar qoldiqlari, mehnat qurollari va qurollari, uy-ro'zg'or buyumlari, tangalar va boshqalar); 2) yozilgan manbalar - har xil turdagi asarlar, jumladan, o‘rganilayotgan davrdagi adabiy asarlar, bizgacha yetib kelgan turli mazmundagi yozuvlar; 3) lingvistik manbalar - qadimgi yunon tilidan olingan ma'lumotlar (lug'at, grammatik tuzilish, onomastika, toponimika, idiomalar va boshqalar); uning shevalari va Koine (umumiy yunon) tomonidan xalq haqida ko'p aytiladi; 4) folklor manbalar - og'zaki xalq og'zaki ijodi yodgorliklari (afsonalar, qo'shiqlar, ertaklar, maqollar va boshqalar) keyinchalik yozib olinganligi sababli bizgacha etib kelgan; 5) etnografik manbalari - keyingi davrlarda saqlanib qolgan odatlar, marosimlar, e'tiqodlar va boshqalar. Biroq, Qadimgi Yunoniston tarixiga oid manbalar bir qator xususiyatlarga ega bo'lib, ular tarixiy voqelikni har tomonlama va to'liq tiklash qobiliyatiga bevosita ta'sir qiladi. Klassik tadqiqotlarning asosiy muammosi manba bazasining kamligi (keyingi tarixiy davrlar materiallari bilan solishtirganda). Shuni ham ta'kidlash kerakki, etnografik manbalar qadimgi dunyoni o'rganishda nisbatan kichik rol o'ynagan, chunki zamonaviy tadqiqotchilarning hech biri qadimgi jamiyatni bevosita kuzata olmadi. Biroq etnografik ma’lumotlardan miflar, marosimlar, urf-odatlar va hokazolarning kelib chiqishini o‘rganishda qiyosiy tarixiy material sifatida foydalanish mumkin. Bundan tashqari, o'tmishdagi dalillarning nisbatan cheklangan miqdori turli davrlar va mintaqalar bo'yicha ham, manbalar turlari bo'yicha ham notekis ravishda taqdim etilgan. Bu tarixchi uchun eng muhim yozma manbalarga to'liq taalluqlidir. Qadimgi Yunoniston tarixining bir necha asrlarni o'z ichiga olgan ko'pgina bosqichlari o'tmishdagi jamiyat hayoti haqida asosiy ma'lumotlarni taqdim etadigan yozma ma'lumotlarda yomon aks ettirilgan. Darhaqiqat, qadimgi Yunoniston tarixining biron bir davri ham manbalarda to'liq va har tomonlama yoritilmagan va ba'zi juda uzoq davrlar davomida tarixchilar qo'lida juda kam va parcha-parcha dalillar mavjud. Geynrix Shliman Qolaversa, bizgacha yetib kelgan ko‘plab manbalarda bir qancha masalalarga oid ma’lumotlar juda murakkab yoki yashirin shaklda keltirilgan. Shuning uchun manbani tahlil qilish va ular asosida qadimgi tarixni talqin qilish muqarrar ravishda Qadimgi Yunonistondagi jamiyat hayotidagi ob'ektiv voqelik va sub'ektiv hodisalarning noaniq va ko'pincha munozarali bahosini keltirib chiqaradi. MODDIY MANBALAR Klassik fanning rivojlanishida 19—20-asrlardagi arxeologik topilmalar katta rol oʻynadi. Nemis arxeologi G. Schliemann(1822-1890) 19-asrning ikkinchi yarmida. afsonaviy Troya xarobalari, soʻngra Miken va Tirinning ulugʻvor xarobalari (qal’a devorlari, saroy xarobalari, qabrlar) topilgan. O‘tmishning ilgari noma’lum bo‘lgan sahifalari haqidagi badiiy adabiyot hisoblangan eng boy materiallar tarixchilar qo‘liga tushdi. Shunday qilib, u ochildi Miken madaniyati, Gomer davri madaniyatidan oldingi. Ushbu shov-shuvli topilmalar tarixning eng qadimiy davri haqidagi tushunchani kengaytirdi va boyitdi va keyingi arxeologik tadqiqotlarni rag'batlantirdi. Eng yirik arxeologik kashfiyotlar Kritda qilingan. ingliz A. Evans(1851-1941) Knossosda Kritning afsonaviy hukmdori - qirol Minosning saroyini qazishdi. Olimlar Krit va qo‘shni orollarda boshqa qadimiy aholi punktlarini ham topdilar. Bu kashfiyotlar dunyoga o'ziga xoslikni ko'rsatdi Minoan madaniyati miloddan avvalgi 2-ming yillikning birinchi yarmi e., Mikendan oldingi madaniyat. Bolqon yarim orolida (Afina, Olimpiya, Delfida), Rodos va Delos orollarida, Egey dengizining Kichik Osiyo sohillarida (Milet, Pergamda) olib borilgan tizimli arxeologik tadqiqotlar tarixchilarga juda ko'p turli xil manbalarni taqdim etdi. . Yevropaning barcha yetakchi davlatlari va AQSH Gretsiyada arxeologik maktablar tashkil etgan. Ular nafaqat qazish va arxeologik materiallarni qayta ishlash usullarini takomillashtirgan, balki Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganishga yangi yondashuvlarni ishlab chiqqan antikvar tadqiqotlar markazlariga aylandi. Rus olimlari ham chetda qolishmadi. 1859 yilda Rossiyada Imperator arxeologik komissiyasi tashkil etilgandan so'ng, Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi yunon-skif antikalarini tizimli o'rganish boshlandi. Arxeologlar tepaliklar va yunon koloniyalarini qazishni boshladilar. (Olbia, Chersonesus, Panticapaeum, Tanais va boshqalar). Ermitaj va boshqa yirik Rossiya muzeylarining ekspozitsiyalarini bezab turgan bir qator shov-shuvli topilmalar topildi. Keyinchalik, tadqiqotga SSSR Fanlar akademiyasining Arxeologiya instituti rahbarlik qilganida, ularga mamlakatning yetakchi tarix universitetlari olimlari va talabalari qo‘shildi. Artur Evans Deyarli bir yarim asr davomida olib borilgan arxeologik tadqiqotlar natijasida eng xilma-xil va ba'zan noyob manbalar qadimgi Yunoniston tarixida ilgari noma'lum yoki notanish bo'lgan ko'plab narsalarni kashf etgan qadimiylar qo'liga tushdi. Ammo birgina arxeologik topilmalar (qal’alar, saroylar, ibodatxonalar, san’at asarlari, kulolchilik va idishlar, nekropollar, mehnat qurollari va qurollari qoldiqlari) jamiyat taraqqiyotining tarixiy jarayonlari haqida to‘liq tasavvur bera olmaydi. O'tmishning moddiy dalillarini turli yo'llar bilan talqin qilish mumkin. Shu sababli, arxeologik materiallarni boshqa manbalardan olingan ma'lumotlar bilan qo'llab-quvvatlamasdan, qadimgi tarixning ko'p jihatlari o'tmish haqidagi bilimlarimizda bo'sh joylar bo'lib qolishi bilan tahdid qiladi. YOZMA MANBALAR Barcha yozma yodgorliklar aniq voqealar rivojini qayta tiklashga, odamlarni nima tashvishga solayotganini, nimaga intilayotganligini, davlatdagi munosabatlar ijtimoiy va shaxsiy miqyosda qanday qurilganligini aniqlashga imkon beradigan eng muhim tarixiy manbadir. Yozma manbalar adabiy yoki hikoyaviy va hujjatli manbalarga bo'linadi. Eng qadimgi tirik qolgan adabiy manbalar epik she’rlardir Gomer 8-asr boshlarida yaratilgan "Iliada" va "Odisseya". Miloddan avvalgi NS. Gomer dostoni Qadimgi Sharq xalqlarining mifologik epik asarlaridan keskin farq qiladi, chunki dunyoviy, mantiqiy jihatlar mavjudligi sababli unda juda qimmatli ma’lumotlar mavjud. Gomer asarlari tarixiy an’ana va tarixiy dunyoqarashga asos solgan. Miken tsivilizatsiyasining ming yillik xotirasi o'z voqealari va birinchi navbatda Troya urushining jangovar harakatlari bilan afsonalar doirasidan chiqib ketdi va ellinlarning jamoaviy xotirasida nafaqat mifologik, balki ko'pchilik kabi belgilab qo'yilgan tarixiy yodgorlikka aylandi. xalqlar, balki tarixiy vaqt. Binobarin, ijtimoiy tuzum, odatlar, urf-odatlar va hokazolar badiiy obrazlarda jonli va haqqoniy aks etadi. Shu bilan birga, Gomer dunyoning keng tarqalgan mifologik rasmiga ega. Shoir tomonidan tasvirlangan xudolar dunyosi (ularning tasvirlari, vazifalari) yunon olimpiya dini uchun asos bo'ldi. Muhim epik manba bu Boeotian shoirining didaktik she'ridir Hesiod(miloddan avvalgi VIII-VII asrlar boshi) "Teogoniya". Shoir xudolarning kelib chiqishi haqidagi qissada arxaik davr yunon jamiyatining diniy mifologik g‘oyalarini aks ettirgan holda dunyo taraqqiyoti manzarasini chizadi. Ushbu dostonda qadimgi o'tmish haqidagi mifologik afsonalar muallifga zamonaviy real tarixning tavsifi bilan uyg'unlashgan. “Ishlar va kunlar” she’rida shoir o‘z davri dehqonlari hayotini realistik tasvirlar beradi. Gesiodning didaktik dostoni adolatli qurilma nafaqat xudolar dunyosi, balki odamlar dunyosi uchun ham zarurligini ta'kidlaydi. 7-asrga kelib. Miloddan avvalgi NS. yunon dunyosining jadal rivojlanishi qahramonlik eposiga o'rin qoldirmadi. Yangi, shaharcha jamiyatning shakllanishi va faol shaxsning paydo bo'lishi davrining eng to'liq aks etishi lirikaning turli janrlaridir. Elegiyalarda va iambikda Tirtea Lacedaemondan, Solona Afinadan, Teognis Megar o'tkir siyosiy to'qnashuvlar bilan to'lib-toshgan jamiyatning murakkab hayotini aks ettirdi, unda inson uchun tinchlik va baxt topish qiyin. Shaxsning yangicha o‘zini-o‘zi anglashi she’riyatda namoyon bo‘ladi Arxilox va ayniqsa, eol shoirlari ijodida Alkea va Safo. San'at asarlaridan tashqari, siz Qadimgi Yunonistonning hayoti haqida bilib olishingiz mumkin tarixiy asarlar, boshqa xarakterdagi rasmiy sertifikatlar. Birinchi hujjatli yozuvlar miloddan avvalgi 2-ming yillikda yaratilgan. NS. Axey jamiyatida. Alifboning paydo bo'lishi va siyosatning tasdiqlanishi bilan hujjatli dalillar juda ko'p bo'lib bormoqda. Shunday qilib, qadimgi Yunonistondagi rasmiy hujjatli yozuvlar bilan she'riyatdagi dunyoni tarixiy idrok etishning birlashishi natijasida tarixiy an'ana paydo bo'ldi. U maxsus nasr janrida o'z aksini topdi, uning rivojlanishi oxir-oqibat shakllanishiga olib keldi tarix fan sifatida. Yunon tarixiy nasrining paydo bo'lishi VI asrga to'g'ri keladi. Miloddan avvalgi NS. va logograflar deb ataladigan shaxslarning faoliyati bilan bog'liq. Olis mifologik antik davr syujetlarini belgilab, qadimgi qahramonlar nasl-nasabini va ular tomonidan barpo etilgan shaharlar tarixini izlab, epik shoirlarga yaqin edilar. Ammo bular allaqachon tarixiy asarlar edi. Afsonaviy o'tmishni tasvirlab, logograflar matnga hujjatli materiallar, geografik va etnografik ma'lumotlarni kiritdilar. Garchi mif va voqelik ularning asarlarida bir-biri bilan chambarchas bog'langan bo'lsa-da, an'analarni ratsional ravishda qayta ko'rib chiqishga urinish allaqachon aniq ko'rinib turibdi. Umuman olganda, logograflar asarlari muqaddas tarixga ega afsonadan o‘tmishni ilmiy o‘rganish bilan logotipga o‘tish bosqichini ko‘rsatadi. Birinchi tarixiy asar yaratilgan Gerodot antik davrda «tarix otasi» deb atalgan Xolikartoshdan (miloddan avvalgi 485-425 yillar). Siyosiy kurash paytida u o'z shahridan haydalgan. Shundan so'ng u ko'p sayohat qildi, O'rta er dengizi va Qora dengizdagi yunon shahar-davlatlarida, shuningdek, Qadimgi Sharqning bir qator mamlakatlarida bo'ldi. Bu Gerodotga zamonaviy dunyo hayoti haqida keng qamrovli materiallar to'plash imkonini berdi. Gerodot Afinada qolib, u yerda Afina demokratiyasi yetakchisi Perikl bilan yaqin boʻlgan, oʻzining tarixiy konsepsiyasining shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatgan. Odatda “Tarix” deb ataladigan asarida Gerodot yunonlar va forslar o‘rtasidagi urushning borishini tasvirlab bergan. Bu chinakam ilmiy ishdir, chunki muallif birinchi qatorlarda o'zi tadqiq qilishga va asoslashga harakat qilayotgan ilmiy muammoni shakllantiradi: "Quyidagi tadqiqot Gerodot Galikarnas tomonidan tartib bilan taqdim etilgan ... shunday qilib, urush nima sababdan paydo bo'lgan. ular orasida unutilmaydi." Bu sababni ochish uchun Gerodot voqealar foniga murojaat qiladi. U Fors davlati tarkibiga kirgan qadimiy Sharq mamlakatlari va xalqlari (Misr, Bobil, Midiya, skiflar) tarixi, so‘ngra yunon shahar-davlatlari tarixi haqida hikoya qiladi va shundan keyingina harbiylarni tasvirlay boshlaydi. operatsiyalar. Gerodot haqiqatni topish uchun manbalarni tanlash va tahlil qilishga tanqidiy yondashadi. Tarixchi tomonidan to'plangan ma'lumotlarning ishonchlilik darajasi har xil bo'lsa-da va risoladagi ba'zi epizodlar badiiy adabiyot xarakteriga ega bo'lsa-da, shunga qaramay, Tarixdagi ma'lumotlarning aksariyati boshqa manbalar va birinchi navbatda arxeologik kashfiyotlar bilan tasdiqlangan. Biroq, Gerodotning tafakkuri hali ham an'anaviydir: uning uchun tarixdagi namuna - bu yaxshilikni mukofotlaydigan va yomonlikni jazolaydigan ilohiy kuchdir. Ammo Gerodotning asosiy xizmati shundaki, uning mehnati orqali olimlar qo'lida manba paydo bo'ldi, bu erda tasvirlangan voqealarning o'zagi yotadi. tarixiy vaqt va ataylab tarixiylikni joriy qilgan. Gerodot tomonidan birinchi marta qo'llanilgan tarixiylik tamoyili uning yosh zamondoshi Afinalik tomonidan ishlab chiqilgan va ilmiy risolada ustunlik qilgan. Fukididlar(miloddan avvalgi 460–396 yillar). U zodagonlar oilasida tug‘ilgan, Peloponnes urushida qatnashgan, ammo Amfipol shahrini spartaliklardan himoya qila olmagani uchun Afinadan haydalgan. Qariyb yigirma yil yashagan surgunda Fukidid Peloponnes urushi tarixini tasvirlashga qaror qildi. Tarixchi o'zi zamondosh bo'lgan barcha voqealarga qiziqadi. Ammo tarixiy haqiqatni topish uchun Fukidid faqat ishonchli ma'lumotni o'z ichiga olgan manbalardan foydalangan holda tarixiy manbalarni qattiq tanqidiy tanlab oladi: "Men birinchi uchrashgan odamdan o'rganganlarimni yozishni o'z vazifamga ma'qul deb bilmayman yoki Men taxmin qilishim mumkin bo'lgan narsalarni, lekin o'zi guvohi bo'lgan voqealarni yozib olgan va boshqalardan eshitganlari, iloji boricha aniqroq o'rganilgandan so'ng, har bir fakt bo'yicha alohida olingan. Buning uchun voqea joyida bo‘ldi, voqea guvohlari bilan suhbatlashdi, hujjatlar bilan tanishdi. Faktlarga bunday yondashuv unga tarixning borishini taqdim etishda xudolarning aralashuvi bilan sodir bo'layotgan voqealarni tushuntirishga emas, balki hodisalarning ob'ektiv sabablarini va ularni keltirib chiqargan sabablarni topishga imkon beradi, bu esa qonuniyatlarni aniqlashga yordam beradi. tarixiy voqealar. Uning uchun harbiy harakatlardagi muvaffaqiyat va davlatdagi ichki siyosiy vaziyat barqarorligi o'rtasidagi bevosita bog'liqlik aniq. Fukididning fikricha, tarix yaratilgan odamlar, ularning "tabiatiga" muvofiq harakat qilish. Ularning manfaatlari, intilishlari va ehtiroslari qonun va shartnomalardan kuchliroqdir. Fukidid o'tmish haqidagi ilmiy bilimlarni o'rnatishda hal qiluvchi rol o'ynadi. U tarixiy manbalarni tahlil qilishning tanqidiy usulini ishlab chiqdi va birinchi bo‘lib tarixiy rivojlanish qonuniyatlarini aniqladi. Tadqiqotchilarning keyingi barcha avlodlari uchun Fukidid tarixiy rivojlanish va inson harakatlarining ma'nosini tushunish uchun asos yaratdi. Uning asari tasvirlangan voqealarni imkon qadar xolis yoritib turadigan eng qimmatli tarixiy manbadir. Tarixiy tadqiqot janri IV asrda yanada rivojlandi. Fukidid tomonidan tugallanmagan "Tarix", miloddan avvalgi 411 yil voqealari tavsifida kesilgan. e., so'zma-so'z o'zining "yunon tarixi" dagi oxirgi iboradan davom etdi. Ksenofont Afinadan (taxminan 445–355). Ammo uning materialni Fukididga qaraganda aniqroq taqdim etishida badavlat oiladan chiqqan, aristokratik ta'lim olgan va Sokratning shogirdi bo'lgan muallifning shaxsiy pozitsiyasi namoyon bo'ladi. Sparta davlat tuzilishi tarafdori Ksenofont Afina demokratiyasini tanqid qilgan. Bu materialni taqdim etishda ma'lum bir tarafkashlikni tushuntiradi. Bundan tashqari, Ksenofont jalb qilingan manbalardan etarlicha tanqidiy foydalanmaydi, ba'zida voqealarni o'z xohishiga ko'ra talqin qiladi, shuningdek, individual shaxslarga katta e'tibor beradi, tarixiy voqealarning ob'ektiv sabablarini ochishga harakat qilmaydi. Biroq, uning miloddan avvalgi 411 yildan 362 yilgacha bo'lgan voqealarni tasvirlaydigan "Yunon tarixi". e., poleis va klassik yunon polisining inqirozi o'rtasidagi keskin kurashning murakkab davrini o'rganish uchun eng muhim manba bo'lib qolmoqda. Ksenofont nafaqat tarixchi edi. Uning bir qator risolalarida uning siyosiy moyilligi aks etgan. "Lakedaemonlarning davlat tuzilishi to'g'risida" essesida u sparta tartibini ideallashtiradi va Fors davlatining asoschisi Kir Oqsoqolning tarbiyasiga bag'ishlangan "Kiropediya" da u monarxiya g'oyasiga hamdardlik bildiradi. davlat tuzilishi. Fors davlati, uning yollanma qoʻshini va Kichik Osiyo hududidagi xalqlar hayoti haqida qiziqarli maʼlumotlar “Anabasis” (“Koʻtarilish”) risolasida keltirilgan. Unda Yunon yollanma askarlari, shu jumladan Ksenofont ham Kichik Kir tarafida Fors taxti uchun o'zaro kurashda ishtirok etgani haqida hikoya qilinadi. Falsafiy tafakkurning rivojlanishi va Afina hayotining xususiyatlari nuqtai nazaridan mashhur faylasufning shogirdlari bilan suhbatlari yozib olingan "Sokrat haqida esdalik" risolasi katta qiziqish uyg'otadi. Ksenofontning xo‘jalik yuritishning eng maqsadga muvofiq usullari haqidagi qarashlari «Iqtisodiyot» (yoki «Domostroy») inshosida, Afina davlatining moliyaviy ahvolini yaxshilash bo‘yicha takliflar esa «Daromadlar to‘g‘risida» asarida o‘z ifodasini topgan. Umuman olganda, Ksenofontning ko'plab risolalarida o'z davrining yunon jamiyati hayotining eng xilma-xil tomonlari haqida har doim ham ob'ektiv va qimmatli ma'lumotlar mavjud emas. Gerodot, Fukidid va Ksenofontning asosiy xizmatlari yunon jamiyatida tarixga qiziqishning tarqalishi va uni ma'qullaganligi edi. o'tmish voqealariga tarixiy yondashuv. Ksenofont kabi ba'zilar, shuningdek, Kratapp yoki "Oxirin tarixchisi" Fukidid tadqiqotlarini to'g'ridan-to'g'ri davom ettirib, buyuk tarixchiga turli darajadagi muvaffaqiyatlarga taqlid qilishdi. Efor, Teopomp va Timey kabi boshqalar notiqlik maktablaridan "tarixga" kirishgan. Ammo natijada Afina, Sitsiliya va Italiya, Fors, podsho Filipp II hukmronligi va boshqalar tarixiga oid koʻplab risolalar paydo boʻldi. Ular nafaqat yunon jamiyatida tarixiy ongning shakllanishiga katta taʼsir koʻrsatdi ( bu asarlar keyingi davr olimlari tomonidan keng qo'llanilgan), lekin qo'shni jamiyatlarda tarixiy an'ananing o'rnatilishi. Klassik davr uchun muhim manba qadimgi yunon tilidir dramaturgiya - tragediyachilar Esxil, Sofokl va Evripid va komediyachi Aristofanning asarlari. Afina polisi fuqarolari sifatida ular oʻz davrining siyosiy voqealarida faol ishtirok etganlar, bu ularning sheʼriyatida bevosita aks etgan. Bu turdagi adabiy manbaning o‘ziga xosligi shundaki, bu yerda voqelik badiiy obrazlar orqali namoyon bo‘ladi. Ammo bu davrda yunon teatri qadriyatlar va demokratik axloqning polis tizimini shakllantirishda faol ishtirok etganligi sababli, adabiy tasvirlar behuda fantastika mevasi yoki afsonaviy mifologik syujetlarning talqini emas, balki hukmron fuqarolik madaniyatining ifodasi edi. dunyoqarashi, Afina jamiyatining xolis baholari va mulohazalari. Dramaturg Esxil(miloddan avvalgi 525–456) - Afina demokratiyasining shakllanishi davridagi keskin ichki siyosiy toʻqnashuvlar va yunon-fors urushlari davridagi yunonlar ozodlik uchun kurashlari zamondoshi. Yunonlarning bosqinchilar bilan bo'lgan asosiy janglari ishtirokchisi bo'lib, u real tarixiy voqealar, ellinlarning vatanparvarlik tuyg'ulari haqida yozilgan "Forslar" tragediyasida ifodalangan. Hatto Esxilning mifologik syujetlarga oid asarlarida ham (“Orestea”, “Zanjirlangan Prometey”, “Yetti Fivaga qarshi” trilogiyalari va boshqalar) doimiy ravishda zamonaviy voqealarga ishoralar mavjud bo‘lib, personajlarning barcha xatti-harakatlari tabiatshunoslik nuqtai nazaridan baholanadi. fuqarolik ideali. Shoir va dramaturg halol fuqarolik namunasidir Sofokl(miloddan avvalgi 496-406 yillar). U “Qirol Edip”, “Antigona”, “Ayaks” va boshqa tragediyalarida hokimiyat axloqi, boylikning hayotdagi o‘rni, urushga munosabat kabi muhim masalalarni ko‘taradi. Ammo, jamoatchilik hissiyotlarining ob'ektiv ifodasiga qaramay, Sofoklning qarashlari asosan an'anaviydir, bu uni Gerodotga yaqinlashtiradi. U voqealarda ilohiy irodaning namoyon bo'lishini ko'radi, uning oldida odam o'zini kamtar qilishi kerak. Agar odamlar xudolar tomonidan o'rnatilgan dunyo tartibini buzishga jur'at etsalar, muqarrar jazoga duchor bo'lishadi. Fojialar Evripidlar(miloddan avvalgi 480–406) “Medeya”, “Ilovachilar”, “Elektra”, “Tavrida Ifigeniya” va boshqalar oʻsha davrning jamoatchilik tuygʻulari bilan tanishadi, balki nafaqat afinaliklarning demokratik gʻoyalari, ularning doʻstlikni yuksaltirishi bilan ham tanishadi. va zodagonlik , balki spartaliklar, boylik va boshqalarga nisbatan salbiy munosabat bilan. Evripid fojialarida muhim o'rin qadimgi Afinaning kundalik hayotini, jumladan, oilaviy munosabatlarni, xususan, er va xotin o'rtasidagi munosabatlarni ko'rsatish orqali o'tkaziladi. Komediyalar Afinaning siyosiy tarixiga oid qiziqarli manbadir. Aristofan(taxminan miloddan avvalgi 445 - 385 yillar). Uning ishi Afina uchun Peloponnes urushining og'ir davriga to'g'ri keladi va o'zining "Aharniyaliklar, otliqlar va tinchlik" pyesalarida u eng katta yuklarni ko'targan Afina dehqonlarining urushga qarshi kayfiyatlarini ifodalab, tinchlik g'oyasini tasdiqlaydi. urush. Afina davlati hayotidagi kamchiliklar ("Aralar", "Milliy majlisda ayollar"), yangi paydo bo'lgan ilmiy va falsafiy nazariyalar ("Bulutlar") kaustik satiraga duchor bo'ldi. Aristofan asarlari Afina polisi hayotidagi barcha muhim voqealarga javobdir. Ular boshqa manbalarga ko'ra, kam kuzatilgan yunon jamiyatining haqiqiy hayoti va kayfiyatini juda aniq aks ettiradi. O'zgarmas tarixiy manba falsafiy va ritorik asarlar. 5-asr oxiri - IV asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi. Politsiyadagi keskin siyosiy hayot va ijodiy ma'naviy muhit ilm-fan rivojiga, jamiyat hayotining barcha xilma-xilligini idrok etish istagiga yordam berdi. Ajoyib faylasuf edi Platon(miloddan avvalgi 427–347). Uning “Davlat” va “Qonunlar” risolalari tarixchilarda katta qiziqish uyg‘otadi, unda muallif o‘zining ijtimoiy-siyosiy qarashlariga muvofiq jamiyatni adolatli qayta qurish yo‘llarini taklif qiladi va ideal davlat tuzilishining “retsepti”ni beradi. Platonning shogirdi Aristotel(miloddan avvalgi 384–322) 150 dan ortiq davlatlarning tarixi va siyosiy tuzilishini oʻrganishga harakat qilgan. Uning asarlaridan faqat Afina politsiyasining tarixi va davlat tuzilishi tizimli ravishda tasvirlangan "Afina siyosati" saqlanib qolgan. Keng va xilma-xil ma'lumotlar ko'plab manbalardan olingan, ham bizga etib kelgan (Gerodot, Fukidid asarlari) va deyarli butunlay yo'qolgan (Attidlar - Afina yilnomalari kabi). Aristotel Aristotel yunon shahar-davlatlari hayotini oʻrganish asosida davlatning mohiyati toʻgʻrisida “Siyosat” umumlashtiruvchi nazariy asarini yaratdi. Uning Aristotelning Elladaning tarixiy rivojlanishining real jarayonlarini tahlil qilishga asoslangan qoidalari qadimgi Yunonistonda siyosiy fikrning keyingi rivojlanishini oldindan belgilab berdi. Matnlar o'ziga xos tarixiy manbadir ma'ruzachilarning chiqishlari. Ommaviy yig'ilishda yoki sudda e'lon qilish uchun yozilgan, ular, albatta, polemik tarzda ko'rsatilgan. Siyosiy nutqlar Demosfen, sud nutqlari Lizis, tantanali notiqlik Isokratlar va boshqalarda yunon jamiyati hayotining turli jabhalari haqida muhim ma'lumotlar mavjud. Notiqlik Yunonistonda ijtimoiy fikrning rivojlanishiga ham, yozma matnlarning uslubiy xususiyatlariga ham katta ta’sir ko‘rsatdi. Ritorika qonunlari uchun nutqda asta-sekin asosiy narsa taqdimotning to'g'riligi va haqiqati emas, balki nutqning tashqi jozibadorligi va polemik tendentsiyasi bo'lib qoladi, unda tarixiy ob'ektivlik shakl go'zalligi uchun qurbon qilinadi. Qayta tiklanmaydigan tarixiy dalillar epigrafik manbalar, ya'ni qattiq sirt ustida qilingan yozuvlar: tosh, keramika, metall. Yunon jamiyati ta'lim olgan va shuning uchun bizga juda ko'p turli xil yozuvlar etib kelgan. Bular davlat qarorlari, shartnomalar, qurilish yozuvlari, haykallar poydevoridagi yozuvlar, xudolarga bag'ishlov yozuvlari, qabr toshlari, mansabdor shaxslarning ro'yxatlari, turli xo'jalik hujjatlari (fakturalar, mulkni ijaraga berish va garovga qo'yish shartnomalari, oldi-sotdi dalolatnomalari). va boshqalar), milliy majlisda ovoz berish paytidagi yozuvlar va boshqalar (200 mingdan ortiq yozuvlar allaqachon topilgan). Ko'p qatorli yozuvlar ham, bir necha so'zdagi yozuvlar ham katta ahamiyatga ega, chunki ular qadimgi yunonlar hayotining barcha jabhalariga, shu jumladan kundalik hayotga tegishli bo'lib, adabiy manbalarda deyarli o'z aksini topmagan. Lekin asosiysi, yozuvlar aksariyat hollarda oddiy fuqarolar tomonidan qilingan va ularning dunyoqarashini ifodalagan. 1886 yilda yunoncha yozuvlarni birinchi bo'lib nemis olimi A. Bokx nashr etgan. Yunoncha tarixiy bitiklarning soʻnggi toʻplami 1989 yilda R. Meiggs, D. Lyuis tomonidan nashr etilgan. GELLINIZM DAVRI MANBALARI Ellinizm davrida hikoya manbalari (ya'ni, hikoyalar) yangi xususiyatlarni oladi. Bu davrda yunon tarixchisi Polibiy(miloddan avvalgi 201-120-yillar) birinchi “Umumiy tarix” yozilgan. Yoshligida u tadbirlarda faol ishtirok etgan Axey ittifoqi va Makedoniya mag'lubiyatidan so'ng, Axey zodagonlarining boshqa vakillari bilan birga Rimga garovga olingan. U erda u ellinparast konsul Scipio Emilian bilan yaqin bo'ldi va tez orada Rimning muxlisiga aylandi. Rimning yuksalishi sabablarini tushunish maqsadida Polibiy davlat arxivlarini oʻrganadi, voqealar ishtirokchilari bilan uchrashadi va sayohatlar qiladi. Miloddan avvalgi 220-146 yillardagi Oʻrta yer dengizida sodir boʻlgan tarixiy voqealar “Umumiy tarix”ning 40 ta kitobida (birinchi beshta kitob toʻliq saqlangan) tasvirlangan. NS. Faktlarni sinchkovlik bilan tanlab olgan Polibiy Rimning dunyo hukmronligini qo‘lga kiritishi qonuniyatini ko‘rsatish uchun tarixiy haqiqatga intildi. U tarixiy jarayonlarni o‘rganish asosida tarixiy taraqqiyotning o‘ziga xos nazariyasini yaratdi, unda davlatning asosiy shakllari - chor hokimiyatidan demokratiyagacha tanazzulga uchrash qonuniyatlari mavjud. Bu davrning yana bir yirik tarixchisi Sikulusning Diodori(miloddan avvalgi 90-21 yillar). Uning “Tarixiy kutubxonasi”da (40 ta kitobdan 1–5 va 11–20 kitoblari saqlanib qolgan, qolganlaridan faqat parchalari) Oʻrta yer dengizi davlatlarining tarixi, jumladan klassik Yunoniston tarixi batafsil yoritilgan. Diodor ellinistik davlatlarning iqtisodiy rivojlanishiga, ular hukmdorlari oʻrtasidagi ijtimoiy-siyosiy kurashga alohida eʼtibor beradi. Xronologik jihatdan ayrim noaniqliklarga qaramay, uning ishonchli manbalarga asoslangan asari katta tarixiy ahamiyatga ega. Insholar muhim ma'lumotlarni o'z ichiga oladi Plutarx(taxminan 45 - 127 yillar), birinchi navbatda eng yirik yunon va rim siyosatchilari va ellinistik qirollarning tarjimai hollari, shuningdek, qadimgi jamiyatning ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayotidan turli xil ma'lumotlar. Ellinizm davrining atoqli shaxslari faoliyatini yoritishda foydalanilgan faktlar dastlabki davr maʼlumotlariga qaraganda ishonchliroqdir. Ishonchliligi arxeologik qazishmalar bilan tasdiqlangan qiziqarli ma'lumotni yunon tarixchisi qoldirgan. Pausanias(II asr) o'n jildli "Ellalar tavsifi" da. Muallifning kuzatishlari va boshqa manbalar asosida tuzilgan ushbu asarda meʼmoriy yodgorliklar (ibodatxonalar, teatrlar, jamoat binolari), haykaltaroshlik va rasmlarning batafsil tavsifi berilgan. O'z taqdimotida Pausanias nafaqat tarixiy ma'lumotlardan, balki afsonalardan ham foydalanadi. Sharq va G‘arb, aqliy va irratsional, ilohiy va insoniy madaniyatlar bir-biri bilan chambarchas bog‘langan ellinizm davri o‘zining qarama-qarshiliklari bilan tarix faniga ham ta’sir ko‘rsatdi. Bu eng aniq mehnatda namoyon bo'ldi Arriana(95-175-yillar II.) "Anabasis", Makedonskiy Aleksandrning yurishlarini tasvirlashga bag'ishlangan. Unda bir tomondan sarkardaning real voqealari, harbiy harakatlari batafsil bayon qilinsa, ikkinchi tomondan tarixiy voqelikka fantastik ko‘rinish berib, Iskandarni xudo darajasiga ko‘taruvchi turli mo‘jizalar, alomatlar tinmay tilga olinadi. . Iskandar Zulqarnayn shaxsini idrok etishning romantik an'anasi boshqa tarixchilarga ham xosdir: asarlarini Yustin (2-3-asrlar) yozgan Pompey Trogus (miloddan avvalgi 1-asr oxiri) va Kurtiy Ruf (1-asr). ). Tez rivojlanish ellinizm davri bilan bog'liq kitob madaniyati. Turli xil mazmundagi kitoblar insonning shaxsiy tajribasini yunonlar uchun ochilgan ulkan aholi dunyosi hayoti bilan bog'ladi. Insoniyat bilimining turli sohalariga oid ko‘plab ilmiy risolalar va badiiy adabiyotlarda o‘sha davr kishilarining bilimlari, orttirilgan tajribasi, kundalik hayoti, xarakterlari haqida juda ko‘p ma’lumotlar mavjud. Iqtisodiyotga oid risolalar tarixchilarda katta qiziqish uyg‘otadi: soxta aristotelcha «Iqtisodiyot» (miloddan avvalgi 4-asr oxiri) va epikurchi faylasuf Filodimning (miloddan avvalgi 1-asr) «Iqtisodiyot» asari. Ishonchli va qimmatli ma'lumotlar "Geografiya" ni o'z ichiga oladi. Strabon(miloddan avvalgi 64/63 - milodiy 23/24). Yozuvchi ko'p sayohat qilgan va o'z kuzatishlarini boshqa olimlar: Eratosfen, Posidoniy, Polibiy va boshqalardan olingan ma'lumotlar bilan to'ldiradi.Strabon mamlakatlar va mintaqalarning geografik joylashuvi, iqlimi, foydali qazilmalarning mavjudligi, o'ziga xosliklari haqida batafsil hikoya qiladi. xalqlarning iqtisodiy faoliyati. U o'tmishda ko'plab ekskursiyalarga ega, ammo ma'lumotlarning aksariyati ellinistik davrga tegishli. Tabiatshunoslik adabiyoti sohasidagi asarlarni alohida ta'kidlash lozim Teofrast(Teofrast, miloddan avvalgi 372–287) "O'simliklar haqida" va "Toshlar haqida" botanika va mineralogiya haqida keng ma'lumot beribgina qolmay, balki qishloq xo'jaligi va tog'-kon sanoatiga oid qiziqarli ma'lumotlarni ham taqdim etadi. "Qahramonlar" risolasida Teofrast har xil turdagi odamlarni taqdim etgan va ularning turli vaziyatlardagi xatti-harakatlarini tasvirlab bergan. Badiiy asarlardan dramaturgning kundalik komediyalari davrni eng aniq aks ettiradi Menander(miloddan avvalgi 343-291), shuningdek, shoirning epigrammalari va idillalari (bukoliklari) Teokrit(miloddan avvalgi III asr). Juda ko'p sonli yozuvlar, ellinistik jamiyat hayotining deyarli barcha sohalariga oid turli xil ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Ular boshqa xarakterdagi nashrlarda (masalan, "Yunon yozuvlari" da, huquqiy yozuvlarning tematik to'plamlarida, tarixiy yozuvlar va boshqalarda) nashr etilgan. Delos orolidagi Apollon ibodatxonasining iqtisodiy hujjatlari, hukmdorlarning farmonlari va manumlar- qullarni ozod qilish harakatlari. Ayrim hududlarni o'rganish uchun mintaqalar bo'yicha hujjatlar to'plami muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, 1885-1916 yillarda. V.V.Latishev Shimoliy Qoradengiz mintaqasining yunon va lotin yozuvlari toʻplamini tayyorladi (muallif tomonidan rejalashtirilgan toʻrt jilddan uchtasi nashr etildi). Ellinizm davrida paydo bo'ldi papiruslardagi matnlar (250 mingdan ortiq) asosan Ptolemey Misrida yaratilgan. Ularda turli xil ma'lumotlar mavjud: qirol farmonlari, biznes hujjatlari, nikoh shartnomalari, diniy matnlar va boshqalar. Papiruslar tufayli Misrning ko'p qirrali hayoti boshqa ellinistik davlatlar hayotiga qaraganda yaxshiroq ma'lum. Ellinistik davlatlarning tarixi haqida ko'p ma'lumotlar berilgan arxeologik qazishmalar va tangalar. Zamonaviy tarixchilar o'zlarining ixtiyorida qadimgi yunon jamiyati hayotining barcha jabhalarini etarlicha to'liq o'rganishga imkon beradigan ko'plab va xilma-xil manbalarga ega. Rus tarjimalarida qadimgi yozuv yodgorliklari Andokidlar. Nutqlar. SPb., 1996 yil. Apollodor. Mifologik kutubxona. M., 1993 yil. Rodoslik Apolloniy. Argonavtika. Tbilisi, 1964 yil. Aristotel. Afina siyosati. M., 1937 yil. Aristotel. Hayvonlar tarixi. M., 1996. T. 1–4. Aristotel. Kompozitsiyalar. M., 1975-1984 yillar. T. 1-2. Aristofan. Komediya. M., 1983 yil. Arrian. Aleksandrning yurishi. SPb., 1993 yil. Arximed. Kompozitsiyalar. M., 1973 yil. Afina. Donishmandlar bayrami: 1–8-kitoblar. M., 2003 yil. Axilles Tatius. Leucippa va Clitofon; Uzoq. Dafnis va Chloe; Petronius. satirik; Apuley. Metamorfozlar yoki Oltin eshak. M., 1969 yil. Geliodor. Efiopiya. Minsk, 1993 yil. Gerodot. Tarix. M., 2004 yil. Gigin. Miflar. SPb., 1997 yil. Gippokrat. Tanlangan kitoblar. M., 1994 yil. Gomer. Iliada. L., 1990 yil. Gomer. Odissey. M., 1984 yil. yunoncha IV asrning ikkinchi yarmidagi ma'ruzachilar Miloddan avvalgi e .: Giperidlar, Likurg, Dinarx, Eschines // Qadimgi tarix xabarnomasi. 1962. № 1-4; 1963 yil. № 1. Demosfen. Nutqlar. M., 1994-1996 yillar. T. 1-3. Diogenes Laertius. Mashhur faylasuflarning hayoti, ta’limoti va so‘zlari haqida. M., 1986 yil. Sikulusning Diodori. Tarixiy kutubxona: yunon mifologiyasi. M., 2000 yil. Evripidlar. Fojialar. M., 1998-1999 yillar. T. 1-2. Isokratlar. Nutqlar // Qadimgi tarix xabarnomasi. 1965 yil. No 3, 4; 1966 yil. № 1-4; 1967. No 1, 3, 4; 1968. № 1–4; 1969. No 1, 2. Kornelius Nepos. Mashhur xorijiy qo'mondonlar haqida. M., 1992 yil. Ksenofont. Anabasis. M., 1994 yil. Ksenofont. Sokrat haqida xotiralar. M., 1993 yil. Ksenofont. Yunon tarixi. SPb., 1993 yil. Ksenofont. Kiropediya. M., 1993 yil. Kurtius Rufus Qu. Iskandar Zulqarnayn tarixi. M., 1993 yil. Tulki. Nutqlar. M., 1994 yil. Lucian. Tanlangan nasr. M., 1991 yil. Menander. Komediya. M., 1964 yil. Pausanias. Hellas tavsifi. M., 1994. T. 1–2. Pindar. Bakxilidlar. Odes. Fragmentlar. M., 1980 yil. Platon. To'plangan asarlar. M., 1990-1994 yillar. T. 1-4. Katta Pliniy. Tabiatshunoslik; San'at haqida. M., 1994 yil. Plutarx. Stol suhbatlari. L., 1990 yil. Plutarx. Qiyosiy biografiyalar. M., 1994. T. 1–2. Polibiy. Umumiy tarix. SPb., 1994-1995. T. 1-3. Polien. Strategmalar. SPb., 2002 yil. Sofokl. Dramalar. M., 1990 yil. Strabon. Geografiya. M., 1994 yil. Teofrast. Belgilar. M., 1993 yil. Filostrat. Rasmlar; Kallistratus. Haykallarning tavsifi. Tomsk, 1996 yil. Frontin Sex Julius. Harbiy hiylalar (Stratagemlar). SPb., 1996 yil. Fukididlar. Tarix. M., 1993 yil. Xariton. Herea va Kallira haqidagi ertak. SPb., 1994 yil. Elian Klavdiy. Rangli hikoyalar. M., 1995 yil. Esxil. Fojialar. M., 1989 yil. Antologiyalar, antologiyalar va boshqalar. Iskandariya she'riyat. M., 1972 yil. Antiqa ertak. M., 1991 yil. Antiqa zamondoshlar guvohligida demokratiya. M., 1996 yil. Antiqa Adabiyot: Gretsiya: Antologiya. M., 1989. T. 1–2. Antiqa madhiyalar. M., 1988 yil. Antiqa ritorika. M., 1978 yil. Antologiya Qadimgi Yunoniston tarixi, madaniyati va diniga oid manbalar. SPb., 2000 yil. yunoncha epigramma. SPb., 1993 yil. Qadimgi yunoncha elegiya. SPb., 1996 yil. Davlatlararo Antik davrdagi munosabatlar va diplomatiya: o'quvchi. Qozon, 2002. 2-qism. Molchanov A.A., Neroznak V.P., Sharipkin S. Ya. Eng qadimgi yunon yozuvi yodgorliklari. M., 1988 yil. Fragmentlar ilk yunon faylasuflari. M., 1989. 1-qism. O'quvchi qadimgi dunyo tarixi bo'yicha: Ellinizm: Rim. M., 1998 yil. O'quvchi Qadimgi Yunoniston tarixi haqida. M., 1964 yil. ellin 8-3-asrlar shoirlari Miloddan avvalgi NS. M., 1999 yil. Reja: 1. “Antik davr” tushunchasi 1. “Antik davr” tushunchasi 2. Qadimgi Yunoniston tarixini o’rganish uchun manbalar tasnifi 2. Qadimgi Yunoniston tarixini o’rganish uchun manbalar tasnifi 3. Mif elementlardan biri sifatida. Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish bo'yicha: 3. Mif qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish elementlaridan biri sifatida: 1. “Antika” tushunchasi Antik davr tushunchasi. "Antik" atamasi lotincha antiquus - qadimgi so'zidan kelib chiqqan. Ularni qadimgi Yunoniston va Rimning, shuningdek, ularning madaniy ta'siri ostida bo'lgan er va xalqlarning rivojlanishidagi alohida davr deb atash odatiy holdir. Bu davrning xronologik doirasini, boshqa madaniy va tarixiy hodisalar singari, aniq belgilash mumkin emas, lekin ular asosan vaqtga to'g'ri keladi. qadimgi davlatlarning o'zlari mavjudligi: XI-IX asrlardan. Miloddan avvalgi, Gretsiyada antik jamiyatning shakllanish davri va V asrgacha. AD - Rim imperiyasining vahshiylar zarbalari ostida o'limi. Antik davr tushunchasi. "Antik" atamasi lotincha antiquus - qadimgi so'zidan kelib chiqqan. Ularni qadimgi Yunoniston va Rimning, shuningdek, ularning madaniy ta'siri ostida bo'lgan er va xalqlarning rivojlanishidagi alohida davr deb atash odatiy holdir. Bu davrning xronologik doirasini, boshqa madaniy va tarixiy hodisalar singari, aniq belgilash mumkin emas, lekin ular asosan vaqtga to'g'ri keladi. qadimgi davlatlarning o'zlari mavjudligi: XI-IX asrlardan. Miloddan avvalgi, Gretsiyada antik jamiyatning shakllanish davri va V asrgacha. AD - Rim imperiyasining vahshiylar zarbalari ostida o'limi. Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun manbalar tasnifi, Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun yozma manbalar; Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun yozma manbalar; moddiy madaniyat yodgorliklari; moddiy madaniyat yodgorliklari; etnografik kuzatishlar materiallari. etnografik kuzatishlar materiallari. Yozma manbalar: Krit maktubi Krit maktubi Gomer "Iliada" va "Odissey" Gomer "Iliada" va "Odissey" Gesiod va yunon liriklarining she'rlari (Arxilox, Teognis, Solon, Alkeus, Safo va boshqalar). Gesiod va yunon liriklarining she'rlari (Arxilox, Feognis, Solon, Alkay, Safo va boshqalar). Gerodot, Fukidid, Ksenofontning tarixiy asarlari. Gerodot, Fukidid, Ksenofontning tarixiy asarlari. Kechki yozuvchilarning, ellinistik va rim davrlarining asarlari: Diodor Sikuly, Strabon, Plutarx, Pausanias, Afina, Aulus Helius va boshqalar. Kechki yozuvchilarning, ellinistik va rim davrlarining asarlari: Diodor Sikuly, Strabon, Plutarx, Pausanias, Afina, Aulus Helius va boshqalar. Yunon notiqlarining nutqlari, ilmiy-falsafiy asarlari, tragediyachilar va hajvchilarning asarlari. Yunon notiqlarining nutqlari, ilmiy-falsafiy asarlari, tragediyachilar va hajvchilarning asarlari. KRET XATI (Krit-Miken yozuvi) — qadimgi yozuv turlari (miloddan avvalgi 3—2-ming yilliklar), taxminan. Krit va materik Gretsiya. Rivojlanishning uch bosqichi mavjud: ieroglif, chiziqli A va chiziqli B (faqat B deshifrlangan; arxaik yunon uchun ishlatiladi).Krit yozuvi asosida Kipr yozuvi paydo bo'lgan. KRET XATI (Krit-Miken yozuvi) — qadimgi yozuv turlari (miloddan avvalgi 3—2-ming yilliklar), taxminan. Krit va materik Gretsiya. Rivojlanishning 3 bosqichi mavjud: ieroglif, chiziqli A va chiziqli B (faqat B deshifrlangan; arxaik yunon tili uchun ishlatiladi) Krit yozuvi asosida kipr yozuvi paydo bo'ldi. Kritel harfi chiziqli harf Kipr harfi Moddiy madaniyat yodgorliklari Arxeologik qazishmalar natijasida topilgan moddiy yodgorliklar Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun katta ahamiyatga ega. XIX asrning 30-yillaridan boshlab Gretsiya hududida arxeologik qazishmalar olib borildi. Ularda boshidanoq turli mamlakatlar (Frantsiya, Angliya, Germaniya, AQSH va boshqalar) olimlari qatnashdilar. Eng yirik arxeologik qazishmalar Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilidagi (Turkiya) Afina, Olimpiya, Delfi, Delos shaharlarida olib borilgan. Qadimgi Yunoniston tarixini o'rganish uchun arxeologik qazishmalar natijasida topilgan moddiy yodgorliklar katta ahamiyatga ega. XIX asrning 30-yillaridan boshlab Gretsiya hududida arxeologik qazishmalar olib borildi. Ularda boshidanoq turli mamlakatlar (Frantsiya, Angliya, Germaniya, AQSH va boshqalar) olimlari qatnashdilar. Eng yirik arxeologik qazishmalar Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilidagi (Turkiya) Afina, Olimpiya, Delfi, Delos shaharlarida olib borilgan. Parthenon Parthenon, me'morlar Iktinus, Kallikrat, miloddan avvalgi yillar, Afina Demeter ibodatxonasi Demeter ibodatxonasi, quruvchilar noma'lum, miloddan avvalgi VI asr Olimpiya Erechtheion Erechtheion, quruvchilar noma'lum, miloddan avvalgi yillar, Afina Nika Apteros ibodatxonasi Niki Apteros ibodatxonasi, me'mor Kallikrat, miloddan avvalgi yillar, Afina Olimp Olimp (O l u m p o z) — Fesaliyadagi xudolar yashaydigan togʻ. Olympus nomi yunongacha bo'lgan (hind-evropa ildizi ulu / uelu bilan mumkin bo'lgan bog'liqlik, "aylanish", ya'ni cho'qqilarning yumaloqligini ko'rsatadi) va Gretsiyadagi bir qator tog'larga tegishli. Kichik Osiyo. Olympusda Gefest tomonidan qurilgan va bezatilgan Zevs va boshqa xudolarning saroylari joylashgan. Olympusning darvozalari oltin aravalarda ketayotganda ochilib yopiladi. Olympus titanlarni mag'lub etgan Olimpiya xudolarining yangi avlodining oliy qudrati ramzi hisoblanadi. Olimp (O l u m p o z) — Fesaliyadagi xudolar yashaydigan togʻ. Olympus nomi yunongacha bo'lgan (hind-evropa ildizi ulu / uelu bilan mumkin bo'lgan bog'liqlik, "aylanish", ya'ni cho'qqilarning yumaloqligini ko'rsatadi) va Gretsiyadagi bir qator tog'larga tegishli. Kichik Osiyo. Olympusda Gefest tomonidan qurilgan va bezatilgan Zevs va boshqa xudolarning saroylari joylashgan. Olympusning darvozalari oltin aravalarda ketayotganda ochilib yopiladi. Olimpiyachilar titanlarni mag'lub etgan Olimpiya xudolarining yangi avlodining oliy kuchining ramzi sifatida qabul qilinadi.
Источник: https://02stroy.ru/uz/ramps/istoriya-drevnei-grecii-veshchestvennye-istochniki-veshchestvennye.html © 02stroy.ru