Qadimgi Xitoy madaniyati fan va madaniyat Xitoy madaniyatining madaniy xususiyatlari

Adabiyot

Boshqa ko'plab xalqlar, epik she'rlar, g'alati, diniy qo'shiqlar, shuningdek, Xalq qo'shiqlari Xitoyda birinchi adabiy janrlar qatoriga kirdi. Ushbu asarlarning mualliflari uzoq vaqt ta'mirlash qoidalariga rioya qilmagan. Ammo VII asrga kelib, mumtoz xitoylik she'riyatda ba'zi she'riy shakllar va qofiyalarga muvofiqligini talab qiladigan mumtoz she'riyat shakllandi. Shu bilan birga, asarlar mavzusi o'zgardi, mualliflar tobora o'z his-tuyg'ulari va tajribalariga murojaat qilishdi.
Qadimgi va o'rta asrning she'riy merosi juda katta. Qulaylik uchun tadqiqotchilar Xitoy she'rlarini bir necha guruhlarga bo'lishdi:

• 
  Paneliiriki - davlat va imperatorni ulug'laydigan rasmiy she'r;
  
• 
  Konfutsiyizmning asosiy asoslari hal qilingan she'riyat. Ushbu tomirda ishlagan mualliflar ko'pincha mamlakat, urushlar va tarixdagi ijtimoiy-siyosiy vaziyat haqida bahslashishadi. Ko'pincha bunday she'riyat muxolifat g'oyalarini ifoda etdi;
  
• 
  Sevgi so'zlari;
  
• 
  Falsafiy va diniy mavzular uchun she'r;
  
• 
  Landshaft lyrics;
  
• 
  She'rlar - har qanday masallarni aytib berish.
  

Xitoy badiiy nasriyasida asosan Konfutsiy maktabining faylasuflari yozuvlari bilan namoyish etildi. Zamonaviy fantastika analog'i bo'lgan adabiyotlar jamiyat jamiyati vakillari orasida faxriylikdan foydalanmadi. Ularning fikricha, u eng ko'zi tortib olingan o'quvchilarning talablarini qondirishi yoki oddiy dam olishning rolini ijro etishga majbur bo'ldi. Ushbu davrda folklor afsonalar, masallar, sarguzasht hikoyalar, tarixiy hikoyalar o'z ichiga olgan.

Rasm

Xitoy rasmidagi eng mashhur janr - bu manzara. Tabiat ko'plab qadimgi xitoy falsafiy va diniy ta'limotlarida hurmatga sazovor bo'lgan. To'lqinlar, ulug'vor tog'lar, o'simliklar kuzda o'lishadi va bahorda quvonishadi, Xitoyning cheksiz tsiklining va abadiylik tsiklining cheksiz tsiklining xitoylari edi. Bundan tashqari, tabiat estetik idealga aylandi va taqlid qilish uchun misol bo'ldi. Suv, tog 'va daraxt xitoy san'atidagi asosiy badiiy tasvirlarga aylandi. Bu narsalar yoki boshqa yo'l, deyarli qadimgi Xitoy rasmining namunalari bo'yicha deyarli topilgan. Suv Dao bo'shliq oqimini anglatadi; Tog '- daxlsizlik; Va daraxt hayotning afsonaviy daraxtini va doimiy ravishda tabiatni doimiy ravishda e'lon qildi.
Tabiat ko'plab qadimgi xitoy rasmlarida katta belgi sifatida harakat qiladi. Odamlar, hayvonlar, binolar yoki biron bir narsalarning tasvirlari odatda yuqori maest landshaftlar fonida biroz yo'qotiladi va yordamchi rol o'ynaydi.
Xitoy rasmining boshqa umumiy uchastkalari, maishiy eskizlar (buddist monastirining hayoti, ishdagi dehqonlar, sud xonlari, shahar ko'chalari va aholisi, xudolar va jinlarning suratlari).
VII asrda Xitoyda yangi go'zal janr - parad portretidir. Bunday portretlar juda shartli edi va erkakning biron bir individual yoki psixologik xususiyatlarini uzatmadi. Belgilarning shaxslari ataylab xolis qilinganlikda ayblanib, asosiy e'tiborni rasm qahramonining pozitsiyasi va lavozimi to'g'risida, rasm, bosh kiyimi, yozma aksessuarlar va boshqalar haqida ma'lumot uzatilgan belgilarga qaratilgan.
Xitoyning o'ziga jalb qilish uslubi Evropaning badiiy an'analaridan keskin farq qilar edi. Rasmlar ipakda yoki yupqa ajratilgan terida qo'llanilgan. Tasvirlarning aksariyati nozik, toza chiziqlar bilan ijro etildi, bu esa ma'lum bir havo va mo'rtlikni tugatdi.
Tayyorlangan rasmlar ramkaga joylashtirmadi va o'ramlar shaklida saqlanmadi yoki devorlarga ramka solmasdan osib qo'ydi.
Badiiy bo'yoq ko'pincha chinni buyumlarni bezash uchun ishlatiladi. Odatda, o'simliklar va hayvonlar idishlarda tasvirlangan. Xitoy uchun bo'yoqlar minerallardan tayyorlangan va vaqt o'tishi bilan chizilgan rasmlar uchun chizilgan joyda, u mahsulotni muzdan yasalgan joyga nisbatan qo'llanilgan.