eşitmirsiniz. Sadəcə, onların cavab vermək qüdrəti
yoxdur»
1
.
Bütün müsəlmanlar namazın sonunda peyğəmbərə
salam göndərirlər. Dünyasını dəyişmiş insanın cəsədinə
«la ilahə illəllah» təlqin edilir. Bütün bunlar mötəbər
hədislərə əsasən icra olunur. Əgər dünyasını dəyişmiş
insan bizi eşitmirsə, hansı əsasla ona salam göndərməli
və ya təlqin etməliyik?!
«Nəhcül-bəlağə»də ölülərin ruhu ilə əlaqəyə işarə
olunur və həzrət Əlinin (ə) möminlərin ruhu ilə danışdığı
bildirilir.
Ölmüş insanın dünya həyatı ilə əlaqəsi kəsilsə də,
Allahın iradəsi ilə belə bir əlaqə mümkündür.
Sual 161:
Qurani-kərimin 114 surəsi olduğu halda, nə
üçün «Yasin» surəsi daha çox tilavət olunur?
Cavab:
Bu surə «ya» və «sin» müqəttə hərfləri ilə
başlayır. İmam Sadiq (ə) buyurur: «
Yasin Allahın
Rəsulunun adıdır. Çünki bunun ardınca buyurulur ki,
«sən mürsəl (şəriət sahibi olan) peyğəmbərlərdənsən
».
Surədə yaranış, qiyamət, həyat və ölüm haqqında müxtəlif
səhnələrlə qarşılaşırıq.
1
«Ruhul-bəyan».
148
Hədislərdə «Yasin» surəsi «Quranın qəlbi» adlandırılır.
İmam Sadiq (ə) buyurur: «
Bu surəni qürubdan əvvəl
oxuyan insan gün uzunu hifz olunar və bol ruzidən
faydalanar. Hər kəs bu surəni yatmazdan əvvəl oxusa,
Allah min mələk məmur edər ki, onu hər şeytan və hər
bəladan qorusun
»
1
.
Lakin bu fəzilətlər surəni kor-koranə oxuyana yox,
onun məfhumunu düşünüb, anlayanlara şamildir. Elə bir
düşüncə ki, insanın əməllərinə sirayət edir!
Sual 162:
Yuxuya əməl etmək olarmı?
Cavab:
Yuxu üç qismdir: yozumu olan ilahi, doğru
yuxular; insanı doğru yoldan azdıran şeytani yuxular; bir iş
haqqında çox düşünməkdən yaranmış əsassız yorğunluq
yuxuları.
İbrahim Peyğəmbər (ə) oğlu İsmayıli gördüyü yuxuya
əsasən qurban kəsmək qərarına gəlmişdi. Maraqlıdır, insan
yuxuya əsasən belə bir ciddi qərar qəbul edə bilərmi?
Peyğəmbərlər bir sıra məsələlərdə, eləcə də yuxu
məsələsində adi insanlardan fərqlənirlər. Onlar yalnız ilahi
yuxular görür, bəzən isə vəhyi yuxu vasitəsi ilə qəbul
edirlər. Bəzi rəvayətlərdə İbrahimin uyğun yuxunu üç gecə
ardıcıl gördüyü nəql olunur.
Başqa bir rəvayətdə nəql olunur ki, şeytan İbrahimə,
«gördüyün yuxu şeytani yuxudur» deyə vəsvəsə edirdi.
Amma İbrahim əmin idi ki, peyğəmbərlər şeytani yuxu
görmürlər.
Demək, adi insanların gördüyü yuxuya əsasən əməl
etməsi, məntiqi deyildir və yuxuda verilən göstərişə mütləq
əməl olunması xürafatdır.
1
«Məcməul-bəyan».
149
|