Qurani-KƏRİMİN «NÜmunə» TƏFSİRİ Əsasinda 170 sual-cavab tərtib edən: Məhəmməd Azəri

(Ya 
Məhəmməd) Səndən əvvəl də elə bir rəsul, elə bir nəbi 
göndərmədik ki, şeytan onun arzu-diləyinə bir xələl 
qatmasın. Lakin Allah şeytanın vəsvəsəsini batil edər
»
3
. 
Lakin şeytanın insana təlqini cavabsız da qala bilər. 
Agah və imanlı insanların həqiqəti batildən seçməkdə heç 
bir çətinliyi yoxdur. Quran oxuyan insanın qəlbində nüfuz 
edib ayələrə şübhə doğuran şeytan, daim iki münasibətlə 
üz-üzədir: o, agah və imanlı insandan rədd cavabı alır, cahil 
insanları tovlamağa nail olur.
İslam düşmənləri şeytanın nüfuzunu təsdiq edən 
ayələrdən sui-istifadə edərək, hətta həzrət Peyğəmbərin (s) 
də tovlandığını iddia edirlər. Bu müddəaya da yalnız 
avamlar inana bilər. Əgər şeytan agah və imanlı adi insanı 
aldada bilmirsə, daim ilahi göstərişlərdən faydalanan 
Peyğəmbəri necə aldada bilər?! (Xatırladaq ki, Adəmlə 
şeytanın əhvalatında Adəm günaha yol verməmişdi. 
Sadəcə, yaxşı bir iş tərk olunmuşdu).
1
«Həcc» surəsi, ayə 37.
2
«Nas» surəsi, ayə 5.
3
«Həcc» surəsi, ayə 52.
110

---

Sual 120:
«Xuşu» nədir?
Cavab:
İnsanın hər hansı bir sahədə çalışması, hələ 
müvəffəqiyyət deyildir. Hədəfə doğru aparan yolda 
maneələr mövcuddur və bu maneələri dəf etmədən hansı 
müvəffəqiyyətdən danışmaq olar?!
İnsanın nəfs istəkləri ilə mübarizəsi, ömrün sonunadək 
davam edən müharibəni xatırladır. Müharibə meydanına 
girmək, hələ qələbə çalmaq deyildir. Namaza başlamış 
insan döyüşə girmiş cəngavəri xatırladır. O, yalnız özünün 
və düşməninin qüvvəsini düzgün qiymətləndirib, Allahın 
yardımı və öhdəsindəki imkanlardan tam istifadə etməklə 
qalib gələ bilər. Namaza başlamasına baxmayaraq, pis 
vərdişlərdən əl çəkməyən, dini cəmiyyətlərin adına ləkə 
gətirən insanlara az təsadüf olunmur. «Möminun» surəsinin 
1 və 2-ci ayələrində buyurulur: «